相关信息密宗宁玛派的四大部修法是事续(Kriya Tantra)、行续(Carya Tantra)、瑜伽续(Yoga Tantra)及摩诃无上瑜伽续(Maha-anuttara Yoga Tantra)此四部。
“事部”：是外三乘的初乘，也是密教最低法门，以修身、语为主，通过辩论、诵讲等方式净语，修炼本尊身，争取在十六生之前修得佛果。
“行部”：通过洗浴洁净等方式，清洁身、语、意三门，观修本尊，希望能在七生中获得解脱。
“瑜伽部”：以修心为主，见行相助，用五视证法悟我与本尊如同兄弟朋友，希望能在三生中于密严刹土得到解脱。
事、行、瑜伽外三乘比共三乘有方面......
相关信息密宗宁玛派的四大部修法是事续(Kriya Tantra)、行续(Carya Tantra)、瑜伽续(Yoga Tantra)及摩诃无上瑜伽续(Maha-anuttara Yoga Tantra)此四部。
“事部”：是外三乘的初乘，也是密教最低法门，以修身、语为主，通过辩论、诵讲等方式净语，修炼本尊身，争取在十六生之前修得佛果。
“行部”：通过洗浴洁净等方式，清洁身、语、意三门，观修本尊，希望能在七生中获得解脱。
“瑜伽部”：以修心为主，见行相助，用五视证法悟我与本尊如同兄弟朋友，希望能在三生中于密严刹土得到解脱。
事、行、瑜伽外三乘比共三乘有方面多、根器利等特点，却低于内三乘。
无上瑜伽：密教内三乘相当于密教四部中的无上瑜伽部，宁玛派把它分成无上父续、无上母续和无二续。
无上父续即“玛哈瑜伽”，又叫“方便父续”，“生起瑜伽”。修行者受灌顶后，通过有寻有伺定、无寻有伺定和无寻无伺定修炼明空光明智慧。
无上母续，即“阿耨瑜伽”，又称“智慧母续”，宁玛派把它看成是界大乐瑜伽续，专门阐述空点。接受内、外、秘36种灌顶后，修炼增长乐空智的方便道，然后再修炼脉、明点、气瑜伽，证达大乐光明智慧，在即生求证大乐身。
无二续，即“险底瑜伽”，也叫“大圆满阿底瑜伽”和“无二续口诀阿底瑜伽”，是宁玛派的最高法门，倡导以进入无生的自性或普遍心证达诸法本空。在《知识总汇》中说：“宁玛派的三瑜伽（即指内三乘）有无数个修习次第，但最根本只有有相和无相两种。”这就是说，不管是无上父续、无上母续，还是无二续，都要先修有相瑜伽，再修无相瑜伽，这是大次第中的小次第。还有根据行人的根器不同，有顿修和渐修。总之，宁玛派把整个佛教划分为9个方面，称为“九乘”，这“九乘”犹如9级台阶，是行人登上佛法之顶的梯子，是学修大小乘显密教法的次第。
其他***（共2个回答）
...呵呵我坚决反对...佛不就是用人手造的一个物体吗...你天天拜它...可笑...佛应当是不死的才对..可佛教的原创始人不是都死了吗..佛教只是佛教创始人的一种思想流传到至今而己..印度是佛教发原地...可现在印度信佛的不足百分之3...如孔子..老子思想一样...按孔子..老子的美德好于你们的佛祖..那么你们是不是应当用泥造个孔子.老子像来拜哪?..我想我们是有思想的人..你可以思想思想...如我们常说的一句话"一切都是天意"..."天意"是什么?我想你也不会反对.."天意"是不是我们俗称的"天老爷".."天老爷"按"圣经"(基督教)称之为上帝..按圣经记载:以色列人(60万人)要从埃及回到以色列本土..途经红海..前行是海.后面又有埃及的军队追杀..紧要关头.上帝让摩西将手里拿的仗指向海..海就开了..露出旱地来.以色列人全部过去..当埃及追兵过来时海就合上了..把埃及的军队及铜车.马炮全部淹没..这件事听起来就是神话..我不信..几年前历吏学家.相关信息家及神学家按圣经记裁的地点组队开始考证..结果发现..被海水淹没的战车.***炮等物全部被打捞出水..现以在埃及博物馆展出..对此事你又怎么想哪..
答：有单身和双身的区别等等。
讲究的是悟，并不讲究修。
所谓的修道，悟佛
就是说的这个
不存在你是什么人，以前干过什么事情
只要你悟明了真理
这就是佛！！！
迷信，目的是要获取某种利益
宗教，一种文化，要求你通过某些方式方法来净化自己的思想意识，
《美国往事》
怀旧手法：初恋、发小友谊、黑帮、政治、人性、音乐感人。
《与狼共舞》
一个人心灵的升华，对美国屠杀印地安人的反思，美丽的草原。
《勇敢的心》
位于上海市南京西路的静安寺，相传建于三国吴赤乌十年(247年)。它以有 “真言宗坛场”而在沪上独树一帜。真言宗坛场是密宗僧人修习密法，举行灌顶仪式的场所。静安寺...
答: 南无阿弥陀佛什么意思呀？孩子一直纠结着我问这个，但我不知道怎么说呀？
答: 宗教作为一种社会文化现象，有其产生的认识和社会根源，反映了在一个相当长的历史时期内，由于人们对世界的认识的局限性和精神世界的依赖性产生了这种以宗教的形式表现出来...
答: “释然”的答复?
期待中..............
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这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区圆满一切心愿的九位本尊
《怀业祈祷文释》索达吉堪布
九位本尊（资料图）文：索达吉堪布认识怀业本尊：在列绕朗巴大师的伏藏法——《观音九本尊深修幻化羂索》中，怀业本尊大多是双身像，如果是纯粹显宗根机的人，不一定能接受这种画像。此处的怀业本尊是根据麦彭仁波切的《怀业祈祷文》绘制的，里面没有双运像，相对比较容易接受。法身无量光佛金刚法，世间自在大慈大悲身，驾驭轮回涅槃莲花王，胜伏现有雄威嘿热嘎。秘密智慧金刚亥母尊，胜乐妙欲之王大乐藏，摄诸众生心识作明母。这里讲到了九位怀业本尊，下面一一加以介绍。1.法身无量光佛所谓法身，是超离一切相状言思、空性和智慧无二一味的功德聚。莲花部圣尊有法报化三身，其中法身代表就是无量光佛，他身体红色，浑身赤裸，无有任何衣饰，犹如红色的普贤王如来。在《怀业祈祷文》中，宣说的第一位圣尊是法身无量光佛，这其实是往生净土的殊胜缘起。法王讲过：“在座的人都发愿离开世间后往生极乐世界，现在我们念诵《怀业祈祷文》，这就是在创造往生净土的因。”所以，修净土的人也要多念《怀业祈祷文》。2.金刚法按照唐密的说法，金刚法是莲花部的一位菩萨，他是阿弥陀佛的眷属。藏传佛教的有些仪轨中也说，金刚法是有别与阿弥陀佛的一位圣尊。不过，此处的金刚法和无量光佛是无二无别的，他是无量光佛的报身相。其身像与金刚持相同：双腿跏趺坐，双手于胸前交叉持铃杵。区别在于金刚持是蓝色的，而金刚法是红色的。法王说过，麦彭仁波切造的仪轨中出现过红色的金刚持，而《怀业祈祷文》中的金刚法就是无量光佛的报身，因此他根据麦彭仁波切的密意绘制了怀业九本尊——上方法身无量光佛、中间报身金刚法、下方化身莲花王。3.世间自在大慈大悲身这是红观音。按理来讲，按照法报化三身的次序讲下来比较好，但因为这个祈祷文从根本上属于观音法门，另外，法身和报身是圣者的行境，凡夫人很难趣入，必须依靠观音菩萨才能得到无量光佛与金刚法的加持，所以在讲完法身无量光佛和报身金刚法后，先介绍观音菩萨，之后再介绍化身莲花王。提到观音菩萨，大家应该比较熟悉。观音菩萨有各种身形，如二臂观音、四臂观音、十一面观音、千手千眼观音。此处的观音菩萨比较特殊，他是红观音，左手持莲花，表示以慈悲心摄受一切众生，右手结胜施印，表示消除一切众生的烦恼和痛苦。续部中说，阿弥陀佛放射红光，化为红观音。《极乐愿文》中也说，阿弥陀佛放光化为观音菩萨。因此，祈祷红观音可以说是净密双修，一方面能成就怀业，另一方面能往生到阿弥陀佛的刹土。4.驾驭轮回涅槃莲花王这是莲花生大士。所谓“驾驭轮回涅槃”，意为莲师已获得究竟成就，一切轮涅、世出世间所摄之法完全掌握在他手中，换句话说，莲师能够自在驾驭整个器情世界。莲师身体白里透红，手持金刚杵和托巴，左臂腋下有卡章嘎。一般情况下，莲师是和空行母双运的，但按照的法王要求，这里没有画双运像，空行母以卡章嘎表示。由于莲师已获得轮涅自在，因此，只要我们虔诚祈祷他，一切魔障和违缘都能遣除，并且身心能够获得自在。在如今这个黑暗重重的末法时代，莲师的教法愈发显露出无比殊胜的加持。5.胜伏现有雄威嘿热嘎“现”是器世界，“有”是有情世界，“嘿热嘎”是指马头明王，整句话意思是，马头明王能胜伏整个世间。马头明王是阿弥陀佛的忿怒相。在唐密中，有为数不多的马头明王修法，在藏传佛教中，马头明王的修法非常多。在藏地历史上，有许多人依靠马头明王获得了成就。《敦珠佛教史》中记载，在莲师入藏时代，加瓦秋阳就是依靠马头明王法获得成就的，后来，大成就者唐东嘉波也是依靠这个法获得成就的。马头明王法具有强大的威力。修持马头明王成就时，会出现各种稀奇的征相，比如头顶出现马头，马头发出嘶鸣，嘶鸣声传向上方降伏天界的一切魔障，传向下方降伏龙界的一切魔障，传向右方摧伏一切男性的魔障，传向左方摧伏一切女性的魔障。在末法时代，修马头明王法非常有必要，以前我们发过马头明王仪轨，大家应该精进念修这些仪轨。6.秘密智慧这位圣尊是密智佛母，也叫智慧瑜伽母、金刚瑜伽母。她身体红色，一面三目，有四个手臂，分别持着弯刀、盛满甘露的托巴、三叉戟和宝剑。在观音菩萨的双修法中，她是观音菩萨的佛母。密智佛母加持非常大，任何人如果虔修此法，都能快速获得成就。藏传佛教特别重视密智佛母法，藏地有些大德讲过，不管修哪个本尊，兼修密智佛母都非常重要。在《普贤上师言教》里，也要求修上师瑜伽时将自身观为密智佛母（即金刚瑜伽母）。7.金刚亥母金刚亥母身体红色，一面二臂三目，脸右侧有一个猪头，右手持弯刀，左手当胸持托巴，左臂揽卡章嘎。金刚亥母有多种，除了红金刚亥母，还有蓝金刚亥母、黑金刚亥母。在藏地，各大教派都修金刚亥母法，尤其噶举派特别重视此法。8.胜乐妙欲之王大乐藏这位圣尊是大自在天，他身体红色，一面二臂，左手当胸持托巴，右手挥舞三叉戟。为什么以“胜乐”、“欲妙”、“大乐藏”来形容大自在天呢？因为这位圣尊能以乐空无二的大智慧利益一切众生。密宗的续部中说，大自在天有两种：一种是世间的天尊，另一种是观音菩萨化现的出世间圣尊。有的续部中说，佛陀出有坏如来也曾化现为大自在天。因此，此处的大自在天不是世间的天尊，实际上是诸佛菩萨化现的出世间圣尊，依靠他能成办度化众生、怀业自在等事业。9.摄诸众生心识作明母这里讲的是作明佛母。所谓“摄诸众生心识”，意思是依靠种种方便勾摄众生的心识。作明佛母形体美妙庄严，能令一切众生见而生喜，她身体红色，一面四臂，两只手臂持莲花做成的弓箭，另两只手臂分别持铁钩和莲花索。作明佛母是诸佛菩萨妙观察智的化现，她具有不共的威力。作为出家人，如果想守持清净戒律，只要虔诚地祈祷作明佛母，相续中的贪欲很快会转变为大乐智慧，自然而然会成为戒律清净的修行人。法王在一个教言中说得非常清楚：“末法时代的某些出家人以无比珍贵的戒体为代价，换取一瞬间身体接触的淫乐，这是极其可耻的事情。如果能够虔诚祈祷作明佛母，此类违缘可以彻底遣除。”对世间人来说，如果找不到中意的对象，祈祷作明佛母也会有帮助。正因为如此，有些人将作明佛母称为“爱情本尊”。现在单身人士非常多，有的是女嫁不出，有的是男娶不到，许多人向来自藏地的仁波切们求助，仁波切们也非常慈悲，要求他们多念作明佛母心咒（嗡格热格雷舍索哈）。如果有些人家庭关系不好，也可以祈祷作明佛母。这九位本尊都具有殊胜的功德，祈祷其中任何一位，都能获得不可思议的加持。法王曾经说过：“如果你没有财富，只要多念《怀业祈祷文》，就会得到财富；如果没有地位，念《怀业祈祷文》就会得到地位……依靠这个祈祷文，可以获得任何世间的所欲。同时，如果因为心没有自在，而无法现前菩提心、空性见等出世间悉地，只要好好念这个祈祷文，也会轻而易举获得这些功德。”因此，无论为了世间还是出世间目标，大家都可以祈祷怀业九本尊，依靠他们的加持，自己的一切心愿都能如愿以偿。欢迎关注腾讯佛学官方微信号：rushidao_qq
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