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英语翻译求古文翻译风雨不动安如山
怎么才能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇覆天下间贫寒的读书人,让他们个个都开颜欢笑,【（房子）不为风雨中所动摇,安稳得象山一样?】唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋,（即使）唯独我的茅屋被吹破,自己受冻而死也甘心!
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48小时热门风雨不动安如山 【范文十篇】
风雨不动安如山
范文一：风雨不动安如山
----记忆中的青砖瓦房
【摘要】瓦房是我国农村主要传统居民建筑，是中国古代建筑艺术在农村的缩影。在我很小的时候，瓦房还是房屋建筑的主要样式，随着经济的发展和社会风俗的变迁，瓦房已逐渐被实用性更强的平房所取代。现在，我只能通过儿时对于瓦房的那点印象，来追寻记忆中的美。
【关键词】瓦房 古代建筑 美
名为瓦房，实则只有屋顶被瓦覆盖，外墙为土坯或砖墙，而房屋的主体仍为中国古代建筑中的木构架结构。即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。初见瓦房，可能不会感觉到它的美，甚至说，见的多了，也不会觉得它美，但它却能给人一种厚重的感觉，与农村的乡土气息及农民的淳朴性格相适宜。能给人一种舒适的安全感和家园感。
屋顶的主体即为瓦，一般意义来讲，瓦是铺屋顶用的建筑材料，一般用泥土烧成，也有用水泥等材料制成的，形状有拱形的、平的或半个圆筒形的等。在这里就顺带提一下瓦的简史。在中国，瓦的生产比砖早，陶瓦于西周初年开始用于屋顶，春秋时期，屋面已开始覆瓦，不过覆盖有瓦的屋，在当时都是人人皆知的伟大建筑。到了战国时代，一般人的房子也能用瓦了。 到了秦汉形成了独立的制陶业，并在工艺上作了许多改进，如改用瓦榫头使瓦间相接更为吻合，取代瓦钉和瓦鼻。西汉时期工艺上又取得明显的进步，使带有圆形瓦当的筒瓦，由三道工序简化成一道工序，瓦的质量也有较大提高，因称“秦砖汉瓦” 。
单独的瓦片不能给人以强烈的视觉美，而鳞次栉比地排列方式才是亮点，既美观大方，雨季时又便于排水，可以说是古代劳动人民智慧的结晶。
而一间瓦房的画龙点睛之笔在于其装饰性的屋顶。中国古代的匠师很早就发现了利用屋顶以取得艺术效果的可能性。《诗经》里就有“作庙翼翼”之句，说明三千年前的诗人就已经在诗中歌颂祖庙舒展如翼的屋顶。到了汉朝，后世的五种基本屋顶式样----四面坡的“庑殿顶”，四面、六面、八面坡或圆形的“攒尖顶”，两面坡但两山墙与屋面齐的“硬山顶”，两面坡而屋面挑出到山墙之外的“悬山顶”，以及上半是悬山而下半是四面坡的“歇山顶”就已经具备了。我国古代匠师充分运用木结构的特点，创造了屋顶举折和屋面起翘、出翘，形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线。同时，屋脊的脊端都加上适当的雕饰，檐口的瓦也加以装饰性的处理。再加上后来又陆续出现其它许多屋顶式样，以及由这些屋顶组合而成的各种具有艺术效果的复杂形体，使中国古代建筑在运用屋顶形式创造建筑的艺术形象方面取得了丰富的经验，成为中国古代建筑重要的特征之一。[1]瓦房的屋顶装饰虽没有宫殿楼阁那样名目繁多，但就算只有两个突起的尖角，就足以令人赏心悦目了。
幼年时看到瓦房，只感觉一阵土气和腐朽之气，年岁越长，越觉得其可爱和珍贵。初时以为是随着知识的增长，自身的艺术修为也有了提高，后来才发现并非如此。人们在看倒影、看过去、看旁人的际遇、看稀奇的景物，都好比站在陆地上远看海雾，不受实际的切身的利害的羁绊，能安闲自在地玩味目前美妙的景致。看正身、看现在、看自己的境遇、看习见的景物，都好比乘海船遇着海雾，
只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误期程，预兆危险，没有心思去玩味它的美妙。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要见事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。[2]这就不难解释了，当我在追忆记忆中的瓦房的美的时候，已经完全不去考虑它的实用功能了，而纯粹从美的角度去欣赏它。
春雨过后青瓦上的青苔，夏日时节顺着瓦片一路倾泻的雨水，飘落在屋顶的秋叶还有严冬时垂挂的冰凌。这些是我儿时的记忆，更是我对瓦房美的感受。每一次追忆瓦房都是对童年生活的美好回忆，每一次追忆瓦房都是一次难忘的审美经历。生活中不是缺少美，而是缺少发现，有审美的眼睛才能看到美，就让我们睁开审美的眼睛，去发现我们身边的美，去感受生活的美妙。
【参考文献】
[1]百度百科
[2]《谈美》 朱光潜 北京大学出版社 2008年7月第一版
范文二：1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 2、把热爱自己的专业和热爱自己的学生结合起来才是一个好教师。 3、创新是一个民主进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。 4、当我在电视里看到一些大人带着他的小孩在雪地里玩耍、滑雪的情景，就非常羡慕他们。我那美好的愿望也不由自主地加深了，像用刀在心里用力地刻出了一个个字来----“我一定要亲身地看到、摸到真正的雪，一定要！”可我当时怎么也控制不了自己对雪的欲望，看到电视中的小孩子玩雪那开心的情景，我情不自禁地关上了电视机，和几个好伙伴外出找来了几块‘泡沫’。我们分工合作，两个伙伴一起拿着一个大大的塑料袋，我拿着‘泡沫’在砖墙上用力地磨，磨了大半天，我的手泡也‘磨’了出来，但是泡沫碎才磨了一小半袋。可是这失落也抵御不住我那强烈的愿望，我依然坚持地磨、磨、磨，正所谓‘只要有恒心，铁柱也能磨成针’，奇迹终于出现了，我才磨了15分钟就磨出了一大袋泡沫碎出来。我和伙伴们一起拿着那袋‘雪’，蹦蹦跳跳地来到了我家的阳台上。我们迫不及待地打开袋子，用手小心翼翼地捧着泡沫碎一捧一捧地往上扔。一阵凉风迎面吹来，那雪随风飘舞，立刻展现出一道美景。“哗！好漂亮啊！简直就像‘雪’一样！”我被这美景深深地吸引住了，顿时，一个信念在我心中油然而生：努力学习，长大后去外国看雪。 5、供人以鱼，只解一餐；授人一渔，终身受用。
6、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。 7、教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。 8、那雪真是太美了。雪白雪白的衣裳里有一个个形状不一的身子：圆圆的，长长的，短短的，扁扁的，雪落到哪一处地方，哪一处地方就充满欢喜。虽然雪是冰冷冰冷的，但这也压不住我对雪的渴求那颗炽热的心。 感谢欣赏本文，更多唯美的句子请关注：爱情的浪漫语句
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范文三：1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 2、把热爱自己的专业和热爱自己的学生结合起来才是一个好教师。 3、创新是一个民主进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。 4、当我在电视里看到一些大人带着他的小孩在雪地里玩耍、滑雪的情景，就非常羡慕他们。我那美好的愿望也不由自主地加深了，像用刀在心里用力地刻出了一个个字来----“我一定要亲身地看到、摸到真正的雪，一定要！”可我当时怎么也控制不了自己对雪的欲望，看到电视中的小孩子玩雪那开心的情景，我情不自禁地关上了电视机，和几个好伙伴外出找来了几块‘泡沫’。我们分工合作，两个伙伴一起拿着一个大大的塑料袋，我拿着‘泡沫’在砖墙上用力地磨，磨了大半天，我的手泡也‘磨’了出来，但是泡沫碎才磨了一小半袋。可是这失落也抵御不住我那强烈的愿望，我依然坚持地磨、磨、磨，正所谓‘只要有恒心，铁柱也能磨成针’，奇迹终于出现了，我才磨了15分钟就磨出了一大袋泡沫碎出来。我和伙伴们一起拿着那袋‘雪’，蹦蹦跳跳地来到了我家的阳台上。我们迫不及待地打开袋子，用手小心翼翼地捧着泡沫碎一捧一捧地往上扔。一阵凉风迎面吹来，那雪随风飘舞，立刻展现出一道美景。“哗！好漂亮啊！简直就像‘雪’一样！”我被这美景深深地吸引住了，顿时，一个信念在我心中油然而生：努力学习，长大后去外国看雪。 5、供人以鱼，只解一餐；授人一渔，终身受用。
6、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。 7、教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。 8、那雪真是太美了。雪白雪白的衣裳里有一个个形状不一的身子：圆圆的，长长的，短短的，扁扁的，雪落到哪一处地方，哪一处地方就充满欢喜。虽然雪是冰冷冰冷的，但这也压不住我对雪的渴求那颗炽热的心。
9、我从小就有一个美好的愿望，就是能亲身地看到、摸到真正的雪。 10、我心潮澎湃，一刹那竟在心底升起一团再也挥之不去的火焰----我要做一名“绿色使者”我要带着深深的自责和歉意向大自然说声：“对不起！我要号召人类为人与自然的共存事业而奋斗不息。 11、我以为好的显示不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 12、兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的只要途径之一。 13、学习的最好刺激，乃是对所学材料的兴趣。 14、这将是我永不变更的心愿，让绿色重新铺满大地，这又将是全人类的心愿！ 15、只有忠于事实，才能忠于真理。 16、最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问题。
范文四：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。（唐.杜甫.《茅屋为秋风所破歌》） 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤！（元.王冕.《墨梅》） 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 （清.郑燮.《竹石》） 蚍蜉撼大树，可笑不自量！ （唐.韩愈.《调张籍》） 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 （宋.郑思肖.《画菊》） 落红不是无情物，化作春泥更护花。 （清.龚自珍.《己亥杂诗》） 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。唐.陈陶.《陇西行》） 皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 《诗经.小雅.白驹》 但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林。 （明.于谦.《咏煤炭》） 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！（明.于谦.《石头吟》） 更多名言警句请关注：最佳励志名言
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范文五：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。（唐.杜甫.《茅屋为秋风所破歌》） 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤！（元.王冕.《墨梅》） 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 （清.郑燮.《竹石》） 蚍蜉撼大树，可笑不自量！ （唐.韩愈.《调张籍》） 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 （宋.郑思肖.《画菊》） 落红不是无情物，化作春泥更护花。 （清.龚自珍.《己亥杂诗》） 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。唐.陈陶.《陇西行》） 皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 《诗经.小雅.白驹》 但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林。 （明.于谦.《咏煤炭》） 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！（明.于谦.《石头吟》） 更多名言警句请关注：最佳励志名言
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青春须早为，岂能长少年。 （唐.孟郊.《劝学》） 人而无仪，不死何为。 《诗经??风?相鼠》 一日不见，如三月兮。《国风?王风?采葛》 学非探其花，要自拔其根。 （唐.杜牧.《留诲曹师等诗》） 新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。 （唐.杜甫.《登楼将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首?其四》） 心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 《诗经.国风.邶风.柏舟》 人事有代谢，往来成古今。 （唐.孟浩然.《与诸子登岘山》） 如切如磋，如琢如磨。 （《诗经.卫风.淇奥》） 少壮不努力，老大徒伤悲。 （乐府诗集.《长歌行》） 射人先射马,擒贼先擒王 （唐.杜甫.《前出塞九首》） 更多名言警句请关注：最佳励志名言
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范文六：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。（唐.杜甫.《茅屋为秋风所破
歌》）不要人夸颜色好,只留清气满乾坤！（元.王冕.《墨梅》）千磨万击
还坚劲，任尔东西南北风。 （清.郑燮.《竹石》）蚍蜉撼大树，可笑不自量！
（唐.韩愈.《调张籍》）宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 （宋.
郑思肖.《画菊》）落红不是无情物，化作春泥更护花。 （清.龚自珍.《己亥
杂诗》）可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。唐.陈陶.《陇西行》）皎皎
白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 《诗经.小雅.白驹》但愿苍生俱饱
暖， 不辞辛苦出山林。 （明.于谦.《咏煤炭》）粉身碎骨浑不怕，要
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青春须早为，岂能长少年。 （唐.孟郊.《劝学》）人而无仪，不死何为。
《诗经??风?相鼠》一日不见，如三月兮。《国风?王风?采葛》学非
探其花，要自拔其根。 （唐.杜牧.《留诲曹师等诗》）新松恨不高千尺,恶竹
应须斩万竿。 （唐.杜甫.《登楼将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首?其四》）
心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
《诗经.国风.邶风.柏舟》
人事有代谢，往来成古今。 （唐.孟浩然.《与诸子登岘山》）如切如磋，如
琢如磨。 （《诗经.卫风.淇奥》）少壮不努力，老大徒伤悲。 （乐府诗
集.《长歌行》）射人先射马,擒贼先擒王 （唐.杜甫.《前出塞九首》）
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范文七：金山寺，牵动着白蛇传故事的跌宕起伏。金山寺的风风雨雨，使得白娘子与许仙的爱情经受了一次次的风雨考验，他们风雨同舟，无论是和风细雨，还是凄风苦雨，甚至是狂风暴雨，他们总是风雨兼程，去拥抱爱情，去演绎人间真情。 金山寺，是古城镇江的标志，金山寺也是白蛇传故事的“风向标”。法海从金山去保和堂“点化”许仙，预示着风雨欲来；许仙上金山为避风雨，结果是引来暴风骤雨；白娘子、小青水漫金山，那是一场神话般的风雨。 白娘子、小青、许仙、法海，都曾来来往往于金山寺，每一次来来往往，都给故事情节带来或是曲折、或是悲喜。他们并没有呼风唤雨，而是制造了一场又一场的人间风雨，从西湖泛舟初恋的那次充满爱意的风雨，到水漫金山电闪雷鸣的风雨交加，它在告诉人们，人世有风雨，有各种各样的风雨，它能陶冶人，也能洗刷人，更能摧残人，人生有风有雨，做人要知风知雨。 法海，来来往往金山与五条街之间，从金山走来，往五条街走去，形成了法海与许仙之间的“风风雨雨”，第一次，初识许仙，法海是为了“点化”许仙，称白娘子是“蛇妖”，人妖不能同缘，施的是“离间计”；第二次，再识许仙，法海是为了“教唆”许仙，于端午节向白娘子劝饮雄黄酒，施的是“雄黄计”，制造的是凄风苦雨，一次比一次大，一次比一次苦。 许仙来来往往于金山之间，其实是来来往往人生的风雨之中，因为听信法海之言，既是将信将疑，又是诚惶诚恐，第一次来往于金山，主要是烧香拜佛，乞求平安；第二次来金山，是在端阳惊变之后，法海见“雄黄计”得逞，便将许仙强留金山，劝他出家，将其软禁禅堂，许仙哀叹：“暮鼓晨钟令人愁，未犯王法被幽囚。”这其实是许仙不识风云变幻，不知风不知雨的悲哀。 白娘子、小青的来来往往于金山，已是大风大雨之时，完全出于无奈，许仙离家出走，被金山强留，白娘子、小青同上金山，面见法海，寻夫索夫，并恳求法海让其夫妻团圆。法海不允，将其怒斥后逐出山门。这世间风雨，终于唤醒了白娘子那颗纯真无邪的心，白娘子思夫心切，索夫不成，忍无可忍，只得迎战风雨，在风雨中前行，她借来四海龙王之水，水漫金山寺，上演了一场千古传奇的风风雨雨金山寺。 《白蛇传》中的风风雨雨金山寺，都是顺应故事的发展，或作情节上的铺垫，而未能对金山寺这座古寺名刹作更多的描述和介绍。其实，金山寺是非常秀丽而又神奇的。细心地游览观赏金山古寺，有助于更好地理解白蛇传，也有助于更多地了解历史文化名城镇江。 金山，位于镇江市区的西北，山高60.9米，周长520余米，外形像一只金鳌，飘浮于江中，以”巍然天立镇中流，雄跨东南三百州”闻名于世，历史上又称泽心山、浮玉山，唐代宰相裴休之子裴头陀入住此山，掘土得金，遂名金山，裴头陀法海禅师是金山的第二***山祖师。 金山，屹立碧波万顷的扬子江中，拥有“江中浮玉”的美称。1840年后，由于长江主航道北移，北岸坍塌，南岸淤涨，呈“北坍南涨”之自然地理现象。1854年（清咸丰四年），金山山北向南涨出新滩。1873年（清同治十二年）金山西南的江面出现新滩。1879年（清光绪五年）涨沙通连南岸，金山的山南不能舟楫。1908年（清光绪三十四年），金山成为长江南岸陆地的一部分，游览金山，拜佛烧香，不再用舟楫，人们以“打马上金山”来戏称上金山之便。 金山寺，始建于东晋明帝时，依山而筑，寺宇金碧辉煌，鳞次栉比，一塔耸立顶峰直插云天，无论是近观还是远眺，这金山总是见寺不见山，“寺裹山”的奇观妙景，令人赞叹不已、称奇叫绝，但是，很少有人知晓，它是由15栋殿宇、7座楼阁、5座亭台、4座洞窟、一座宝塔和248间大小佛屋将山“裹”起，堪称“古寺掩山”之佳绝。 金山，自古以来就以秀丽而名闻古今，因为，它是万里长江中的一个小岛，素有“江心芙蓉”的美称，又因远看似青螺，又有“长江青螺”的雅号。《水浒全传》第一百一十一回“张顺夜伏金山寺，宋江智取润州城”中，对镇江金山的美丽和神奇就有着这样的描绘：“江吞鳌背，山耸龙鳞。烂银盘涌出青螺，软翠堆远拖素练。遥观金殿，受八面之天风；远望钟楼，倚千层之石壁。梵塔高侵沧海口，讲堂低映碧波云。无边阁，看万里征帐；飞步亭，纳一天爽气。郭璞墓中龙吐浪，金山寺里鬼移灯。”这是一幅描绘古金山的立体、全景式的画卷，美丽与神奇交相辉映，天上人间融为一体。难怪宋代大学士苏东坡，曾11次来到镇江，每次必到金山，他题咏金山的传世之作就有18首，“蓬莱不可行，弱水三万里；不如金山去，清风半帆耳。”在苏东坡的眼中，仙境蓬莱，并不如镇江的金山。《西游记》作者吴承恩对镇江金山久已心驰神往，当他如愿以偿，游览了镇江金山后，在他的那首《金山寺》名篇中，抒发了他特有的神话般的想象： 几年梦绕金山寺， 千里归舟得胜游。 佛界真同江月静， 客身暂与水云留。 龙宫夜久双珠见， 鳌背秋生片玉浮。 醉倚石栏时极目， 霁霞东起海门楼。
范文八：风雨同舟登山活动方案
为增强学生的身体素质，增进同学间的相互了解，发扬集体主义精神和团结协作精神，丰富学生第二课堂，组织开展好健身日活动，对于实践“和谐中国、全民全运”的理念，进一步营造和谐社会氛围，推动全民健身活动的深入普及，惠及全体人民，具有十分重要的意义.经学校教务处、艺术旅游组研究决定，拟在高一、高二艺术、旅游、幼师六班中举行登山比赛活动，各班抽10名学生参与比赛，活动方案如下： 一、名称：风雨同舟登山活动 二、主办：教务处、艺术旅游组 三、比赛时间：日
四、比赛地点：十二盆
五、参加办法：艺术、幼师、旅游六班学生自愿报名
六、比赛路线：起点，曙光学校旁：终点，十二盆顶。
七、奖励办法：各设一等奖二名、二等奖四名、三等奖六名、优秀奖十名。 八、裁判：艺术旅游组全体教师
九、参赛人员：
参赛人员：年满十六周岁，无心脏病、高血压等不适合运动的病史，自愿报名参赛的人员。
十、注意事项
（一）参赛人员检录时间：3：30--5：00进行签到检录（签到即视为接受赛会各项约束及规定），过期不候。
（二）比赛开始时间：3：50
（三）赛会服务人员签到时间为早3;30--5：30，望严格遵守各项要求，各司其职，献青春热情，展志愿者风采。
（四）比赛结束后统一下山 , 颁奖仪式由学校后面举行
1、参赛选手必须在近期对身体进行检查，身体不适者严禁参加此次登山比赛。
2、登山比赛时，速度一定要根据自身条件自我掌握，并注意中途休息。如果发现胸闷、头晕、眼睛发黑，要马上停下来休息。比赛要量力而行，如发现体力不支或下降，难以承受时，不要勉强向前，原地休息，并通知组委会工作人员。
3、由于登山时体力消耗较大，凡心血管疾病患者、高血压、肾病、哮喘病、肺气肿、肺功能减退等患者等有不适宜运动病史者均不能参加此次登山比赛。否则由此带来的一切后果和责任由
参赛者承担，比赛组委会不承担任何责任。
（六）参赛人员必须按照登山路线前进，不得擅自行动，比赛结束后统一下山。
（七）比赛过程中注意安全。所有参与本次登山活动的人员，必须严格遵守学校的管理规则，爱护环境，服从组织者的安排，注意登山安全，凡违反管理规则和国家相关法律法规者，责任自负。
（八）参赛人员报名即视为同意并自愿遵守比赛规则。
十四、未尽事宜，由比赛组委会协商并负责解释。
风雨同舟登山活动规则规程
一、比赛时间
日(周三)下午3：30－5：30 二、比赛地点
十二盆 三、参赛单位
高一幼师、高一、高二艺术、旅游班
四.竞赛办法
1.各组同时从起点出发比赛.
2.在比赛过程中各班主任不允许参与各运动员的比赛过程中，不得对其进行有利性的帮助；
3.允许各班主任和运动员一起挑战十二盆，途中归学校指定裁判人员或班主任监督与指挥，各运动员之间相监督，一经发现有违规现象，则取消其违规运动员的比赛成绩；
4.前十二名登上十二盆以越过规定横线则视为到终点，否则不予承认其前十二名次，运动员只要越过山顶上竞赛组所规定的范围就视其为到终点；
5.统一出发，统一回校，不得各自组织，有特殊情况者须经同意方可执行；
6.参加比赛的所有运动员必须佩带竞赛组统一分发的号码布，否则不予参与比赛；
7.在比赛过程中不得以任何形式阻碍对方运动员比赛，比赛过程中允许本班队员之间相互帮助； 五、注意事项
1.身体非健康者不得参与比赛；
2.班主任一定要认真组织好运动员并且做好安全思想教育工作；
3.各班主任要认真负责的组织好本班的运动员，认真做好思想上动员工作，并且认真仔细讲解运动员在登山过程中须注意的有关安全事项；
4.各班人员到达终点之后统一组织下山，不得各自下山，必须听从组织的安排与领导；
5.学生在比赛过程中不得向山下扔石或尖硬之类的物品；
6.在比赛过程中途中每隔一定的距离都设有工作人员监督，任何比赛的运动员都必须服从其指挥与安排；
7.下山时不得各自自由活动，必须由工作人员统一指挥与安排，不服从工作人员指挥情况严重者则经裁判人员上报后，经组委会研究可以考虑取消其比赛成绩；
8.上山路线有服务人员引导，运动员应严格以此路线进行比赛；
9.水由后勤统一供应，比赛期间注意场地的整洁与卫生； 六、录取名次与奖励
1.取前22名，分别给予奖励；
2. 团体各班按总分取第一、二、三名各一名给予奖励。
3. 团体计算办法：各班参加比赛运动员的成绩计算总分；
4. 个人的成绩计分以1、2、3……60计算（第1名至60名），如遇弃权，计算方法不变； 七、比赛服装
不做统一的要求，由各班自由安排，比赛运动员必须配带号码布于胸前，否则不给予比赛，并严格执行。 八、运动员条件
（1）身体健康，遵守纪律；
（2）遵守运动员.教练员守则，严格执行体育竞赛纪律规定，服从指挥。
（3）比赛中意志顽强.赛风端正，有敢于拼搏、敢于胜利的精神，胜不骄、败不馁，赛出风格，赛出水平。
（4）讲团结，讲赛风，讲友谊，有良好的体育道德作风，尊重对方，尊重裁判。
（5）遵守公德，举止文明礼貌，注意公共卫生，衣物整洁，仪表大方。 九、报名办法
各班于11月25日之前上报到艺术旅游组，报名表一式二份，一份上报，一份自留，报名单上必须注明各参赛运动员的姓别和班级，每班10名。（报名表附后）
十、裁判员及工作人员名单
1、裁 判 长：林前意
2、副裁判长：王永泉
3、裁 判 员：传真强
4、班级领队: 何红(一旅游班)
张建(二旅游班)
王永泉（高一幼师1）
陈淑娟（高一幼师2）
杨小华（高一艺术)
朱俊松（高二艺术）
5、保卫摄影组长：郑琨
6、后 勤 组：各班级服务学生
7、场地医生：王碧
艺术旅游组
二0一0一年一十一月二十一日
风雨同舟登山比赛成绩表
班级 :高一
班主任（签名）：
风雨同舟登山比赛成绩表
班级 :高二
班主任（签名）：
道真职教培训中心年第一学期
风雨同舟登山比赛成绩表
范文九：唐诗名句赏析之一八九：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”出自杜甫《茅屋为秋风所破歌》。全诗如下：
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂?长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
这首诗是杜甫旅居成都草堂时所创作的一首歌行体古诗。公元759年杜甫弃官来到秦州，又辗转经同谷到巴陵。一年后求亲告友在成都浣花溪边盖了一座茅屋作为栖身之所。但第二年的八月就被大风刮破了屋子，大雨又接连而至。联想到当时的时局，结合自身的身世，诗人长夜难眠感慨万千，写了这首诗。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”是千古流传的名句。诗人用铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人博大的胸襟和崇高的理想，把他忧国忧民的情感爆发地淋漓尽致。
范文十：今天，阳光明媚，明确地说，在二十分钟前，天还是阴的，我们还为后面的项目担心呢！ 金灿灿的太阳升起来了，把那柔和的光撒向大地。撒在运动员们的脸上，使他们的笑容更加美丽。彩旗在太阳光下迎风飘扬，仿佛在向运动员们预告：胜利就在前方，努力吧，加油吧。 我们，是志愿者，在幕后工作着。我们是为了这次运动会成功举办，义务自愿帮助老师，我们的任务有三个大点：一、帮助老师统计成绩，搬运东西；二、维持秩序；三、播报成绩。 （一） 享受成功的喜悦 运动能促进新陈代谢，更重要的是能培养同学们的集体观和人与人之间的团结。 50米预赛在今天，明天是决赛。现在，预赛开始了！ 只见张老师红旗一挥，一声令下，这一组参加女子50米短跑的选手就象离弦的箭似的“飞”了出去，各班的啦啦队都不停地喊着口号为运动员加油，运动场上的比赛在热火朝天地进行着。 终于，是金子总会发光，我们班的选手都进了决赛 。 最让我们激动的是400米男子决赛，当时我正在台上播音，看到我班的范友阳超了外班至少小半圈，我差一点就兴奋地跳起来，对着话筒喊：“跑的最快的是我们班的，加油呀！” 下午，太阳的光不那么柔和了，它烤在头顶上，别说运动员了，就连我们志愿者的头发也要被晒焦了，我被烤得头晕眼花，四肢无力，我们播音的桌子都发烫了，我好像随时要倒下了。 太阳炙烤着大地，地面发出了一股股上升的热浪。 有一名运动员晕倒了，看来是中暑了，我在心中默念，“可别让我们班出什么事情呀！” （二） 体验失败的滋味 今天是运动会的第二天，昨天我们班可算是名副其实的大获全胜，在太阳火热的逼迫下没有屈服，我为我们班骄傲自豪。 可是今天天气不怎么好-----有些阴，我觉得有点不对劲，女子、男子、50米、200米短跑决赛要开始了，我们今天主要任务是抄成绩。 “我总有一种不祥的预感，我的直觉很准的！” 我说。“不会了，这不可能，放心吧！”刘疏影说。过了一会，我把成绩抄完了，有些心神不定。“还在担心吗？你的直觉很不准，我告诉你，你们班可真优秀，奖金给占完了！你看------”刘疏影拍拍我的肩头，给我一张她正在抄写的运动成绩。 哇，太棒了！ 我们班的吕文娇破了50米短跑校纪录。虽然我们昨天发生了矛盾绝交了，可我还是想对她庆贺，班级的荣誉高于一切。 我舒了口气，好奇怪，那种直觉还在，好像真要发生什么一样。 拔河比赛开始了，我们班赢了一班和三班，大家都激动不已，而我，被那种直觉缠绕了！ 我的心情起伏不定，我喝了几口水静静心。 接力赛又开始了，我的心情乱极了，于是我没有去加油，而是在旁边默默地看着。这次比赛我们可算是胜券在握，因为我们刻苦联系了很久。可是，意外发生了，我的直觉是对的！ 我们脱棒了，脱了四次，很明显，第一拿不到了，三班赢了，我有些失落。 三班的基地就在我们班旁边，当三班的几个男生回来，得意地有轻蔑地在我们班上用目光扫扫，我的心象被针扎了似的，一阵阵地刺痛直钻我心，几个三班的女生得意地笑了，好像在说：“以前每次你们赢，现在我们赢了！” 我恨不得立马上去把这些傲气凌人的胜者一顿拳打脚踢，可是我们是失败者，哪里来的资格，有什么力量！ 我看见我们班几个女生的眼睛红红的，我把手指甲嵌进了掌心，因为，我拼命忍着泪。 我心想！让那些三班的人去吧！让他们傲吧！落后就在前方等着你们！我们下一次一定赢你们！一定，一定！！！ （三） 风雨后的感动 我虽然没有参加接力赛，可是大家在背后的泪和汗我是最清楚的。周老师顶着烈日给我们训练，蒋雨桐在决赛时跑到接力终点就摔倒了……这些画面历历在目，我闭眼想忘掉，却怎么也忘不了，反而印象越来越深了…… 虽然，我强忍了泪，虽然，我们尽力了，虽然老师们说我们最棒，虽然，周老师强打起笑脸，虽然她假装不在意，虽然……可是我们最起码也对不起周老师，因为，她为我们操了太多的心。 想到这里，我的衣服上出现了一圈水迹，慢慢化成一个淡淡的水印，又一圈水痕出现了。我知道，我的泪水也忍不住了。 哦，我想明白了，我们不要去因为接力赛的事情憎恨三班，因为竞技运动的结果就是胜者王，败者寇。班级与班级之间除了竞争还有友谊。也许，以往他们也付出了许多努力，可我们赢了时，他们又是怎样宽容的呢？“他们化失望伤心为动力”，有人已经回答了。今天的结局也许最公平，我们不可能做永远的冠军。如果不要团结和友谊，再拿一个第一又有什么意义呢？ 望着蓝蓝的天空，望着白白的云，望着飞来飞去的鸽子。我豁然开朗：重在参与，友谊第一，比赛第二，这不正是运动的精神吗？
