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【?寂】慢。从前慢。慢的乐趣怎么失传了呢。
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可以不读,但请转发分享。撰文:欢哥 (版权所有,请勿转载,欢迎转发朋友圈及无聊微群)| 我就是我。我不是英雄联盟。我就是逼格生活砖家欢哥。如果喜欢,请关注标题下方蓝字“itoyz”一键关注。读图党请由下往上翻看。文末有彩蛋放送哦 |从前慢木心记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句 是一句 清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢 车,马,邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了这一次,想与大家说说“慢”。昨晚在星海音乐厅,刘胡轶与林二汶“关于时间的歌”,一首《从前慢》,惊蛰了内心一直隐藏的慢之弦。音乐会后有个小小的庆祝派对,大家在聊艺文话题,然后都在说成都好好好好啊,其中一个好字当然是它的闲适慢活。我们其实已经忍受不了急匆匆的类机器人生活。手机掌控一切,人人都在讨论创业的坏日子,我们不但人长得急,心很急,赚钱也急,做事更着急。以前经常去书店,或者在图书馆一呆就是半天,在文字所构筑的宏大世界里感受温暖,现在甚至连阅读彩图杂志的心情都不再有,一本十来万字的小说,可能要读个一年半载,即便包里常年带着一个Kindle,纯为逗逼。黑胶年代,听音乐是需要正襟端坐的,因为从A面到B面放不了几首歌。后来从CD到MP3,我们不再去精心挑选最爱的音乐,而是让位给随机播放,以及虾米或QQ音乐的随机垃圾歌单。记得少年时候,还有心情给远方的笔友写钢笔信,现在涂个明信片都喊累。以前还有个理想长大了当个小说家,现在写短诗都嫌长,最多的是微博或朋友圈的碎片式流水帐,最短三五字,最长140字。听来的据说的不靠谱的“新闻”,恨不得三秒内传上网,吸引点赞数比核实真伪更加重要。网上读到的消息,也不愿意追求真伪,秒转引爆焦点才是正经事。自从有了微信,半夜三更也要给人发消息,无论是公事私事还是没有事,然后每三秒刷新一次,如果三分钟没得到回复,便想打个***去兴师问罪:你丫太不尊重我了,我的微信你居然不秒回,你是在优衣库的试衣间吗?!看连续剧都等电视台播完一键缓存,几十集熬三两个通宵全部看完,完全不记得当年每日追剧的乐趣,每晚新闻联播后固定坐在电视前的复杂心情。吃饭先用手机消毒,然后发朋友圈,间或还要在各个群里聊个天,约了半月才见上面的同桌却依然需要手机对话。至于今天吃了啥,其实自己也不曾记得,需要翻朋友圈才想起。出去旅行也很急,少时的理想是用脚丈量风景,现在却恨不得十天可以游二十个国家,跟着导游的小黄旗走马观花,观景的也不再是眼睛,而是自拍神器与手机摄像头。谈恋爱也很急,以前情书来情书去,一年半载追一个人是常态,现在恨不得手机摇一摇就可以约炮上床,至于传说中美好的爱情,谁还有这份闲心。创业也很急,以前都知道创业要调研,要守业,目标即便不是百年老店,也想着有个七年之痒,现在都想成为风口上那头猪,用一个月时间做个炫目的PPT,忽悠到第一桶风险投资即算人生大赢家。前天,雷军在小米MIUI7发布会上,公布了一个小米大数据:MIUI 手机用户平均一天点亮屏幕 112 次,每天使用手机 4.5 个小时----让坐在台下的我心慌慌。所谓的网络碎片化,基本上把我们日常的生活给锁定。每一天,每一刻,每一秒有闲的时间,我们都在手机上:聊天,泡妞,读八卦,炒股票,看电影,玩游戏……手机像个万能垃圾宝盒,各色各样的暴力美色诱引,如果将每天使用的4.5个小时,再分配给以上种种,基本上三分钟一个切换,才能彼此兼顾,只有快速切换才能保证自己与小伙伴神同步。因为惶恐,因为点赞,因为焦虑,那种看天地悠悠的慢调生活不复存在,思考的时间也越来越少,啥啥啥都很着急,甚至啪啪啪的时间都挪用来跟手机对话。也曾想过,饭后去楼下或江边走走,散个步,看看月光,听听风声与鸟语,最后却又败给手机上的无趣APP。很多时候,急是城市赋予的衍生物。特别怀念每次回老家的时间,可以抛开一切嘈杂,拎着刚出炉的烧饼,静静地站在街头,看车来车往,一任落叶落在肩上,慢慢地等候带我回家的7路公交车,一等就是半个钟,心里却满心欢喜,一点都不烦躁。回到城市之后,开始学习喝茶,想让自己的心能随茶而安。我还跟群里的朋友说,我要开始禅修了。说是禅与修,其实就是让自己慢下来。在古代翟永明在古代,我只能这样 给你写信 并不知道 我们下一次 会在哪里见面 现在 我往你的邮箱 灌满了群星 它们都是五笔字形 它们站起来 为你奔跑 它们停泊在天上的某处 我并不关心 在古代 青山严格地存在 当绿水醉倒在他的脚下 我们只不过抱一抱拳 彼此 就知道后会有期 现在,你在天上飞?飞去 群星满天跑 碰到你就像碰到疼处 它们象无数的补丁 去堵截 一个蓝色屏幕 它们并不歇斯底里 在古代 人们要写多少首诗? 才能变成劳山道士 穿过墙 穿过空气 再穿过一杯竹叶青 抓住你 更多的?候 他们头破血流 倒地不起 现在 你正拨一个手机号码 它发送上万种味道 它灌入了某个人的体香 当某个部位?抖 全世界都?抖 在古代 我们并不这样 我们只是并肩策马 走过十里地当耳?叮当作响 你微微一笑 低头间 我们又走了几十里地慢米兰?昆德拉速度是出神的形式,这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反,身上总有自己存在,总是不得不想到脚上水泡和喘气;当他跑步时,他感到自己的体重、年纪,就比任何时候都意识到自身与岁月。当人把速度性能托付给一台机器时,一切都变了:从这时候起,身体已置之度外,交给了一种无形的、非物质化的速度,纯粹的速度,实实在在的速度,令人出神的速度。慢的乐趣怎么失传了呢?啊,古时候闲荡的人到哪儿去啦?民歌小调中的游手好闲的英雄,这些漫游各地磨坊,在露天过夜的流浪汉,都到哪儿去啦?他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗?捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活:他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的;他幸福。在我们的世界里,悠闲蜕化成无所事事,这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人,他厌倦,永远在寻找他所缺少的行动。iToyz倡导的慢生活“私囊”一室好瓷特典/今日的欢哥彩蛋,是昨夜“关于时间的歌”庆功派对的广州艺文圈好友大合照,大家找一找,看看谁是欢哥,找出来记得留言,也许会有奖品。
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为论述方便,我们把壬课依所占
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《六壬探源》是民国时期袁树珊先生所著,当时与韦千里先
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失传的意思
输入词语或其拼音即可,例如 失传 或 shichuan
失传 失传的意思 失传是什么意思 失传什么意思 失传的近义词 失传的反义词 失传的拼音 失传的解释 失传的同义词
拼音shī chuán 注音ㄕ ㄔㄨㄢ?词性反义词基本解释◎ 失传 shīchu&n[be not handed down from past generation] 没有被人继承而得不到延续的唐宋的踢球,久已失传。&& 鲁迅《家庭为中国之基本》引证解释前代的学术、艺术或技术没有流传下来。 清 厉鹗 《东城杂记?<如此江山亭诗卷>》:“ 张左司 《如此江山亭诗卷》, 明 时藏城东 景隆观 道士 史志中 处……名贤妙墨,失传已久。” 朱德 《关于发展手工业问题的三次讲话》:“希望他们不要保守,否则‘人亡艺绝’,绝技就要失传了。” 老舍 《茶馆》第三幕:“咱们死,咱们活着,还在其次,顶伤心的是咱们这点玩艺儿,再过几年,都得失传!”相关汉字、||
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&2016  京ICP备号-6 京公网安备30 慢的乐趣,怎么失传了呢?(附叶嘉莹先生吟诵《诗经》音频)_为你读诗_传送门
慢的乐趣,怎么失传了呢?(附叶嘉莹先生吟诵《诗经》音频)
“慢的乐趣怎么失传了呢?啊,古时候游荡的人到哪儿去啦?民歌小调中的游手好闲的英雄,这些漫游各地磨坊,在露天过夜的流浪汉,都到哪儿去啦?他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗?”----米兰?昆德拉,《慢》「为你读诗」读本库序言曾有位诗人说过,诗歌属于农业时代。在古中国,诗人们对自然尤为细腻深情,文中随处可见山水天光,字里行间似有烟霞溢出。然而,城市化如同巨大的机器碾压了过来,高楼街道侵占了诗人们曾行吟于其间的田园阡陌,彻夜不熄的灯火,也暗淡了那轮曾引发无数诗兴的明月。改变的仅仅是景象么?在分不清是在追逐梦想还是欲望的路上,“时代病”层出不穷,我们活得如此焦虑躁动,那些本意让生活更美好的进步,反而让我们愈加疲惫而枯槁。这时候,我们怀念“从前慢”,渴望着“虚度时光”,在慢生活中苏醒自己的感受,觉察隐于细微处的诗意,来滋养日渐干枯的灵魂,丰盈逐渐空洞的心。唯有如此,我们才能真正感受到自己的存在。否则,在时代看似华美的盛宴上,我们不过是一抹抹耗尽血色的苍白游魂。这正是阅读古诗词的意义所在,我们能看到,在工业革命以来时间需要被精密规划和准确利用这一观念之外,时间怎样被用来享受和审美的。我们看到了无数动心的片刻,故人相聚的把盏言欢,游乐自然时的言笑晏晏,落花小径上的徘徊,细雨如丝时的静坐。古人也记下了那些微妙的情绪,来去随心的洒脱,百无聊赖的惆怅,以及无所事事的慵懒。甚至,这也是给孩子阅读古诗词的意义之一,浸润于如此文字之中,将更能发现与亲近美好,内心也更舒展饱满。在时代越来越强烈的裹挟人前行的时候,心灵和精神,也许是我们唯一享有的自由。●●●听叶嘉莹先生读诗经声音资源加载中...(点击音频,即可收听)《诗经?秦风?蒹葭》 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未?。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之?。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中?。我是一位九十多岁的老人,从小就喜欢读诗、背诗,从事古典诗词的教学工作也已经七十年了。这本不是出于追求学问知识的用心,而是出于古典诗词中所蕴含的一种感发生命对我的感动和召唤。在这一份感发生命中,蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。所以中国传统一直有“诗教”之说。 其实我的一生经历了很多苦难和不幸,但是在外人看来,我却一直保持着乐观、平静的态度,这与我热爱古典诗词实在有很大的关系。现在有一些青年人竟因为被一时短浅的功利和物欲所蒙蔽,而不再能认识诗词可以提升人之心灵品质的功能,这自然是一件极为遗憾的事。如何将这遗憾的事加以弥补,这原是我多年来的一大愿望,也是我决意回国教书,而且在讲授诗词时特别重视诗歌中感发之作用的一个主要的原因。 曾有人问我:中国古典诗词会灭亡吗?我以为不会。中国古人作诗,是带着身世经历、生活体验,融入自己的理想志意而写的;他们把自己内心的感动写了出来,千百年后再读其作品,我们依然能够体会到同样的感动,这就是中国古典诗词的生命。所以说,中国古典诗词绝对不会灭亡。因为,只要是有感觉、有感情、有修养的人,就一定能够读出诗词中所蕴含的真诚的、充满兴发感动之力的生命,这种生命是生生不已的。 ----摘自《给孩子的古诗词》叶嘉莹先生序言 ●●●古诗欣赏点击图文下方“阅读原文”,前往为你读诗APP,录一首古诗,慢一点观世界。饮酒二十首(其五)陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。 过故人庄孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。竹里馆王维 独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。 江村即事司空曙 钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。 问刘十九白居易 绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无。 闲居初夏午睡起二绝句(其一)杨万里 梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日常睡起无情思,闲看儿童捉柳花。 约客赵师秀 黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。 渔歌子张志和 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 浣溪沙晏殊 一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 浣溪沙秦观 漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。 如梦令李清照 常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡。惊起一滩鸥鹭。●●●关于编著者叶嘉莹,号迦陵。蒙古裔满族人,出身叶赫那拉氏。1924年出生于北京,毕业于辅仁大学国文系。1950年代任台湾大学教授。1960年代应邀担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授。后定居加拿大,任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授,并曾于1980年代至1990年代再度赴美,在耶鲁大学、印地安那大学讲学,1989年当选为加拿大皇家学会院士。自1970年代末返大陆讲学,先后任南开大学、四川大学、北京师范大学等客座教授,1996年在南开大学创办“中华古典文化研究所”,设立“驼庵”奖学金。2008年,荣获中华诗词学会颁发的首届“中华诗词终身成就奖”。2013年荣获由中央电视台、文化部、国务院新闻办公室、国务院侨务办公室、中国人民对外友好协会、孔子学院总部/国家汉办共同主办的“中华之光”传播中华文化年度人物奖。叶嘉莹一生从事中国古典诗词的教研,七十余年来,她的足迹遍布全球各地,她教的学生有幼儿园的小朋友,有大学博士,从青年到老年,有教无类。她擅长以深入浅出的文字,把当代西方文学概念融会、应用于中国古典诗词的探讨和诠释。她天资敏慧,才思出众,加上典雅细腻的文笔,以及浮世坎坷的忧患经历,使她在谈诗论词之际,以直悟配合精析,见解独到,卓然成家。●●●「为你读诗」读本库介绍诗歌,值得一读再读,你可以用任何方式去打开它,无论是用眼睛去阅读,用舌尖,用喉嗓去朗读,用肌肤,用心脏去感受……诗,可以灌入你的身体各处,自由穿梭于你的灵魂。2016年,「为你读诗」推出了自己的APP,增加了录诗和声音礼物分享功能,用户可以在「为你读诗」读本库中,选择自己喜欢的作品,细细欣赏,并进行录制和分享。我们期待有更多的诗人、出版社加入进来,让我们在生活的空隙里,和诗联结地更加紧密。读本库合作洽谈,请联系邮箱 更多「为你读诗」读本库专题内容,请点击下方标题,或前往为你读诗APP完整阅读、朗读给孩子的诗,请点击“”,下载为你读诗APP,在个人页面,点击“为你读诗”,进入读本库即可。
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