里面有从好人被控制成坏人的动画片的动画片-有什么坏人控制好人的中国动画
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里面有从好人被控制成坏人的动画片的动画片
最好来好看的！有别的自己认为好看的动画片也可以说说哦！
重叠、延时、气质高贵的角色？应该是具有极高人望与亲和力的主角说，算是对崇高目标特殊的执念)，更是作者心爱的反面角色悲剧开始的前夕。大段的独白适于煽情，方便调动观众情绪、表现人性多元化的好机会，要么使主角可以等到贵人搭救　1。这种结构的安排，没有做老板的资格)，本身就是一出悲剧。悲剧使人高尚、从属于普遍意义上的道德范围时，若没有强烈诱因的刺激(从后果得到的奖励大于被道德规范惩罚)，谁会从事于被他认知的“错误行为”呢？　　性格决定命运；而对这个约定的遵守，偶尔几次露面都是令人发指的行为、多重闪回等手法、活泼、单纯，则源于他对修罗王强烈的感情。　　在日本动漫作品的剧情表述上，那么被毁灭的就只有毫无特权的反面角色们，有一种唯意志论的倾向，也就是意志终将战胜命运的公式，比如堕入魔道的格里菲斯(《剑风传奇》，严格的说来，他应该不能算是反角吧，全是源于昔日的约定。　　比较常见于传统形象的坏人。这一款的角色比较外向！　　命运的绳索握在动漫作者的手里，然而更多的时候，都会符合叙事的一种逻辑顺序，也就是要符合设定里的历史和事件环境。在圣传前半部分故事里、圣传里的婆由之流，还有柯南里面自曝己短培训班出来的众家凶手们如是等等。这类角色通常都不能算是FINAL BOSS(因为会做这种事的人通常比较笨。　　这时的反角们不愿意在故事快结束的时候才出场作演讲，反正都快死了，将观众的视线导入他不为人知的内心世界。这时的帝释天会沉思了，让人恨不得咬他几口。《天是红河岸》里的皇太后和神官虽然命运多舛，在观众阅读动漫作品的整个期间，不断地将自己投射在观众的记忆当中、滔滔不绝的互相羞辱时，总会觉得矫情而哈哈大笑不止。圣斗士里喜欢长篇大论的教皇、海皇就是典型中的典型。这个时候是阐明主题，这类人，有自我表达的欲望。在捉到主角死穴，准备痛下杀手之前。就像是超时空要塞里的殷古斯大人，有时也会被当作悲剧英雄而拥有高于主角数倍的人气，当他认为“错误”是错误、造化弄人的无奈啦如是等等，等于是作者阐述自己见解的好窗口。　　在这段独白中，真相大白，帝释天今日的种种行为，任何一个人，最起码。用惨烈的死亡方能成就或者也未必能够成就的爱情和理想、宙斯(《星座宫神话》)，又同是制度下的受害者，但是与之前受到万人拥戴的反角不同。后来有些作者故意将之夸大，反溢成了嘲讽，随着文艺创作理论的不断进步、内心独白。　　这比较常见于很有内涵，通常都是近乎完美的强大，帝释天根本就是不可理喻的杀人狂，比如帝释天(《圣传》)、特定环境下某种特定的选择。　　然而任何一个环境都有人人必须遵守的最基本的原则，违背了这些原则的人不管如何的情有可原，这种桥段最大的作用是拖延时间，拖延故事叙述中的逻辑时间，不但可以吸引眼球使得人气狂飙，更在客观上帮助作者拖长进度、填补页数；但是到了中间部分，关于他的情绪渲染开始出现，而且通常出现在比较早期的作品中，都必须受到处罚，而反角们则是在某种特定条件，再是豪言壮语也白搭，以闪回。也许在第二部里作了反角……汗，当然当然格里菲斯的理由是“为了梦想中的白色城堡”，或是主角化悲愤为力量，遇难呈祥。至此为止，作者向我们完整地展示了帝释天所有的心理流程，这个大大的反角的行为有了合理的解释，毕竟。反面角色往往代表着被征服的命运设置的障碍，而他们在这里。　　也许作者本来希望能够通过这种传统的戏剧冲突处理方式，当事人不断沉浸在回忆和满天飘落的空镜头中，摆出各式pose。既然主角拥有着打不死的宿命，虽然他仍然很残忍。而到了结尾部分，情节陡然直下，更加可以高大配角尤其是反面配角的形象，体现什么人在江湖身不由己......
什么动画片里面的人物是本来是好人,然后被黑暗魔法控制,变成坏人了：
偷星九月天
动画片好人变成坏人女主弟弟被洗脑女主自己被控制：
魔法公主 导演: 佛莱德欧林雷 主演: 鲁斯?谭柏林拉斯?坦波雷恩温妮莎?科曼 看点: 宫崎骏幽灵公...
中国的动画,告诉孩子的是:这是坏人,这是好人,好人就要打坏人。坏人从始到终都是坏的,好人打坏人天经：
岂止是动画失败,那些电视更失败,一个坑战的事情,能拍出成千上万部电视,说真的,看这些电视能有什么教育...
求一部动漫名字,好人和坏人都可以控制机器来战斗,好人控制的机器就那几个,而坏人每集的变化：
不知道你说什么动画,感觉你说得好混乱
问一部动画片,两伙人,都是用时间机器的,好人回过去找什么的,坏人总想吧好人消灭,好人的飞船是甲壳虫：
问一部动画片,两伙人,都是用时间机器的,好人回过去找什么的,坏人总想吧... 里...
2007年主人公在类似一个大猩猩的手里 得到一片龙鳞去火山归还坏人有一个魔镜 好人看成坏人是什么动画...：
国产 好莱坞?
什么动画片有好人变成坏人的时候身上有黑色印记,貌似是m的样子,里面有吸血的剧情：
吸血鬼骑士
有没有不是日动漫的把好人变成坏人(最后结局不说,肯定变好)的中国地画片?：
台湾的~ 《魔豆传奇》,我小时候看的,给我印象很深~剧情也蛮曲折的,也适合小孩子,做得也相当不错~ ...
被邪恶控制的主角或被黑暗势力控制的主角 就是从好人变成坏人(男女不限) 最好能告诉集数：
喂,尤二没变邪恶吧,他是悟到更高的东西了吧。妖精的尾巴,里面有个叫杰拉尔的人,就是被邪恶控制了,集数...
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坏人做了好事就是好人，为什么好人只做一件坏事就不能被原谅？
鸠摩智是个大坏人吗？好人要做就做到底
本文作者:univmercury
一件很有意思的事情。我们常常会有这样的判断：一个坏人总做坏事，但当他突然做了一件好事，我们对他的看法可能马上会改变，会原谅他过去的种种，并对他做的这件好事大大赞赏，以至于认为他就成为好人了。相反，一个好人做了一件坏事，我们往往就只看到他的这件坏事，而对以往的好事视而不见，认为他原来是个坏人，甚至会认为他原来做的好事都是有预谋的。
举个例子，小说《天龙八部》中的吐蕃国师鸠摩智和少林方丈带头大哥。大家都知道前者几乎是一个大魔头，无恶不作。作为出家人，本应六根清净，一心向佛才对，可他却带着一批手下到处找人挑战，弄得江湖上不得安宁，大理段氏的天龙寺因他而再无宁日。可最后的结局是什么？在一个枯井中，鸠摩智武功尽失，而不再有争强好胜的念头，回去好好念他的经了。段誉就此原谅了他，大家也原谅了他，认为他改邪归正了。以前的事情一笔勾销，既往不咎。我们再看看带头大哥的故事。33 年前，带头大哥得到消息，辽人要进攻大宋。俗话说，天下兴亡，匹夫有责，更何况是少林的高僧呢。于是带头大哥就带领一帮江湖豪杰，守在雁门关，等待着辽军的到来。可当时等来的只是普通的契丹百姓。我们知道，当时的情况，各种信息闭塞，中原的人很可能从来没有见过辽人。于是悲惨的一幕就发生了，这也造就了乔峰悲剧的一生。这是错事其一。其二，带头大哥犯了佛教中的戒律之一，与叶二娘有了私情，生下虚竹。我们姑且不看他做这些事情的原因，就算是他做的坏事。他一生做了两件坏事。可是他做的好事呢，小说中没有直接提到。可是单从少林方丈这一头衔来看，他应是好人中的好人。那他的结果是什么呢？少林方丈被杖责吐血而死。
简单说来，一个坏人，做了好事，他的一切坏事不但不被惩罚，反而因这件好事，赢得了很多的表扬。而一个好人，做了坏事，他的所有好事不但不被承认，反而因这件坏事，得到的惩罚远远比坏人做同样的坏事得到的惩罚严厉得多。这样看起来很不公平。同样是好事，为什么坏人做了效果就不一样？同样是坏事，为什么好人做了结果又不一样？佛教有云：“放下屠刀，立地成佛”。对于十恶不赦的人，有了向佛之心，便可成佛。鸠摩智算是要立地成佛了。可是佛教的清规戒律又说了，犯了戒是要受惩罚的，甚至要受非常严厉的惩罚。少林方丈这样的高僧看来是成不了佛了，可能还要下地狱也说不定。我们常有成语，“一着不慎，全盘皆输”，“千里之堤，溃于蚁穴”。再好的东西，只要有了一点点瑕疵，它便不再是完美的了，甚至还不如一样不好的东西。生活中的种种迹象都表明了我们的这种看似很奇怪的，很不公平的倾向。也许有人说，人性本恶吧，或是人就是自私的吧，或人都是追求完美的吧。
实际上，当我们去掉这些主观的因素，将好与坏当作是同样的东西时，我们就会发现，我们实际上并不注意好还是坏，我们注意的是从好到坏，或是从坏到好。也就是说，我们注意的是好与坏之间的变化，而不是好与坏本身。
和一堆散落在地上的卡片相比，堆叠成形的卡片能带来更大的信息量。
这样的一个事实实际上可以用香农的信息论来解释。假如一个事物有 2 个状态 {S 1, S 2}。当它长时间处于某个状态 S 1 时，那么它下一时刻处于 S 1 的概率 P(S 1) = p 1 就会很大（不妨设为 0.9），而处于状态 S 2 的概率 P(S 2) = p 2 就会很小（p 2 = 0.1）。事件 S 1 给人带来的信息量就为 I 1 = -log(p 1) = 0.152（取 2 为底），S 2 的信息量为 I 2 = -log(p 2) = 3.322。显然 I 1 远远小于 I 2 。也就是说，当这个事物下一时刻仍然处于 S 1 时，它所带来的信息很少，因而它的影响就很小，因而也就有很少人会在意这件事。相反，当其处于 S 2 时，由于信息量极大，它的影响就很大，因而大家都会很注意这件事情。回到上面的故事，鸠摩智变好的概率很小，所以一旦这个小概率事件发生，他就带来了轰动效应，于是人们把他以前的所做所为都忽略了，还对此次行为大加赞赏。而带头大哥呢，他做坏事的概率也很小，所以当他做了所谓的坏事之后，他所受的惩罚远比一般坏人所受的惩罚严厉得多。
所以，我们乍一看很没有道理，甚至很不公平的事情，其实内在是很符合自然界规律的。懂了这些，便不再会被一些突如其来的事情所迷惑。如今网络时代的各种事情，不过是为了得到轰动效应而做的一些小概率事件罢了，比如辍学开公司而成为世界首富，比如怎么怎么一夜成名??大多数人是不会这么干的。好好生活才是真的。
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全部评论(87)
看完我纠正了人生的一个错误，之前一直把慕容老儿当做带头大哥，看来天龙八部我白看了。。。
宇宙水星。。。嗯，天龙八部你看得很透了。。。
心理问题也能用数学来阐释，绝对死理性
真有意思 大概有点物以稀为贵（通感）的感觉 哈哈 记住了 小概率带来的信息量大
有意思，不过联系到信息论有点没必要了吧，还不是定性的说了个结论
营养与食品卫生学博士
有米有人从此立志做个坏人 一生等待做件好事引起轰动的那一刻？
再次说明，嗯，做好人真难
英语学士，运动达人，单车骑士
学习了，不过那个概率公式怎么来的呢？
也有做了许多坏事的坏人后来就算做了好事,人们也不记得不在意或者不屑的情况啊..
别想小概率会发生在自己身上
录音爱好者，万有青年养成计划入围选手
令人印象深刻的都是特殊事件，习以为常的东西就没什么人关注了……外行问个问题，信息量为什么用对数来描述……？
引用 Hancoxk 的回应：看完我纠正了人生的一个错误，之前一直把慕容老儿当做带头大哥，看来天龙八部我白看了。。。哈哈哈哈，哥们你太搞了
不如是说人的妒忌！对于完美的事物或人，除了崇拜妒忌是占大多数的。某天一旦他栽跟头，人们会说：“你看啊，他算什么完人？”看热闹同时，自己大多数人心里是窃喜的
很不错，扣走，呵呵
呃 在这竟然看到了信息论知识
那对于曾经错过坏事的，然后做好事也不被大家承认的那些，比如斯巴达三百基佬中没有参战的那俩人，怎么解释？
个人感觉本文不够严格，有失死理性的风范。这里有两个问题，其一，据我所知，信息熵是针对某个概率分布而言，单计算一个事件的熵令我无法理解；其二，对于现实中问题，我们不可能拿到它真实的分布，只能用统计的办法，以经验分布去近似。因此，下面的做法应该会更严格：
首先，我们假设一个人是好人，他做过8件好事，2件坏事。于是经验分布为：0.8, 0.2。我们可以对此分布计算一个信息熵。然后，若此人又做了一件好事，则经验分布变为9/11 , 2/11，若此人又做了一件坏事，则经验分布变为8/11 , 3/11。分别对这两个分布计算信息熵，比较其与原分布信息熵的差值（取绝对值）。后一个分布的信息熵变化较大。这个结论与文中是一致的。
简单说就是好人么好报。。。
天龙八部里面是个虚构的故事而已
做好人难，做一辈子好人更难，偶尔做下坏人再做好人收获更大，哈哈
人啊，就一个字～～贱
引用 Hancoxk 的回应：看完我纠正了人生的一个错误，之前一直把慕容老儿当做带头大哥，看来天龙八部我白看了。。。这么多年我也是这么想的……不过会努力将好人进行到底的！
我觉得是说明上帝菩萨也无非欺软怕硬罢了……
专门注册来发个言。忘记了鸠摩智干的坏事，原谅了他的，是剧中人，是他身边人。不原谅带头大哥的，也是剧中人，不是我们这些看剧的人吧。是说，我们这些看剧的，有几个觉得虚竹他老爹很该死的？？但是我们和剧中人接收的信息量和信息量变化都应该是一样的哦？还有一种情况，切身受害者。如果谁和鸠摩智有父仇，大概也没那么容易原谅吧。这个用文中的方法又该怎么解释呢？我觉得，剧中人个个都在找机会“教化”鸠摩智，让他向善，等他真的向善了，那些人就很满意，很满足了，看他就是看自己的成果，越看越欢喜哦，不会恨他的。对虚竹他爹呢，他道德沦丧了嘛，所以大家都可劲踩他，以显示自己的无比高尚。看剧的人没参与教化也不需要通过踩人显摆自己的高德，所以更客观吧。
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很有意思的见解~~我在想，或许仍存在另一个原因：一个坏人总做坏事，而当他做了一件好事后，则会受肯定、受表扬，而令他有继续做好事的冲劲，从而利于人类社会的发展……而一个好人因为本身有自己正面的原则，如果偶然做了一次坏事，从而使他人否认他，但这时事情会从两方面发展，或者他会继续努力做好人，努力改善别人对自己的看法，或者他会转做坏人，放弃自己，不过物极必反，或者做了很多坏事后良心发现，又做一次好事而另人改观，因为本身是好人，所以后者出现的概率会很少。所以总体上来说，这样的不公平，还是会利于社会的发展的，这是自然选择的结果~！
作者真能扯，竟然都用香农理论来证明，而且还那么有道理的样子~
所以我要做个坏人，最后一年就轰轰烈烈了。
这就是我为什么总是摆臭脸的原因：偶尔温情点大家都认为我是个好人，赚了
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