部分EDIQ的歌词求解【ediq吧】_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0成为超级会员，使用一键签到本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：9,065贴子：
部分EDIQ的歌词求解收藏
1、《琴师》里的“随弦断复了思乡的情绪”----这是神马意思？弦断了就又有了思乡的情绪？弦没断的时候他为之落泪的是什么情绪？爱情？那为什么一断弦马上就思乡？2、《凡夫俗子》里的“管他几世浮屠颠颠倒倒”----浮屠何解？我原来记得它是指佛塔，百度了一下，还指佛、佛教，可是怎么也和这句词扯不上关系吧？3、《纪年轩辕刺》里的“14人之前，图腾上还插着锈剑”----求解这是什么典故，14人是谁？呃，暂时只想起来这几个，求能人解释。
我只找到这个轩辕刺的……先给你瞅瞅……
十四人：出自《国语》“黄帝二十五宗，得姓者十四人。” 阪泉：《史记》载“轩辕之时，炎帝欲侵陵诸侯，轩辕乃修德振兵，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。”，又有《列子》载“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罢、狼、豹、?、虎为前驱，雕、?、鹰、鸢为旗帜。” 西陵女：“黄帝取（通娶）西陵女嫘祖,生子昌意,降于若水;昌意娶蜀山女,生子高阳,是为颛顼。” 桃都：传说在我国东南的桃都山上有一棵巨大的桃都树（桃树），桃枝与桃枝之间的距离有三千里之远，树上的天鸡见到新生的太阳照到树上就叫起来，于是，天下的雄鸡也跟着它叫，天就亮了，世间的妖魔鬼怪就不敢再活动了。 建木：“建木”是中国古代神话传说中的神木，原本是连接人间和天界的通道。后来天帝派天神伐倒了“建木”，断绝了人间和天界相连的通道。 龙背击鼓：《山海经?大荒东经》：“东海中有流波山，入海七千里，其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足出入水，则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮鼓，橛以雷兽之鼓，声闻五百里，以威天下。”又《吕氏春秋》载，“昔者舜欲以乐教传于天下，乃令重黎举夔广草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。”传说中夔又名夔龙氏，为鼓乐的发明者。
谢谢谢谢万分感谢然后我又想起来一个很久以前的疑问4、《红敦煌》里的“阿逸多，拓为我，既然无酒怎快乐”----阿逸多好歹百度出来了，拓为我是神马玩意？
1，琴师我还没听，不过看着这句“随弦断复了思乡的情绪”问题也不大，关键是听古风歌要的都是一种意境嘛。你可以想成是，无意弦断，惊心，呆滞，又复万千思绪哽上，忽又思乡的惆怅。　最重要的是自己脑补啊，这些句子。
呃~解释下第一个吧个人理解：思乡----应该是对琴师与他爱的人的一种情感指代。因为前文提到了“为我解开脚腕枷锁的那个你，哼着陌生乡音走在宫闱里……”那就说明他俩相识或相爱在故乡。所以，当琴师抚琴的时候，便会想着乡音，而皇宫的情况又不允许两人的相爱，再所以，弹琴弹到呕心沥血，弦断→思乡（其实想的是两人在家乡的美好）
好吧~第二个也纠结下，不过如果要深究的话，我也不太明白了= =《佛学大辞典》中的解释是：【浮屠】 （杂语）亦作浮图，休屠。按浮屠浮图。皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。“觉者”由梵语音译为“浮屠”，佛陀等，佛是佛陀的简称。（摘自百科）先整理下这首歌的意境，向往的是就是“凡夫俗子”的生活状态，大块喝酒大口吃肉，有两三好友在旁，瞎扯闲聊。个人觉得浮屠在这里应该是作为“佛教徒”或者“佛教生活”存在，与凡夫俗子的生活形成对比。佛家讲求的是无欲无求、清心寡欲，而凡夫俗子想要的是那种汪洋恣肆的潇洒随性。再回到歌词本身“管他几世浮屠 颠颠倒倒”，应该就是随自己的心性生活，不要总把自己当做圣人，不要总想到觉悟而忽略身边的美好。很多东西求“意”即可，过分纠结后，便消失情感了
马克之。。。
登录百度帐号推荐应用