我的单程证什么时候批啊?请求湖南的官员们帮帮我，感谢！_百度知道湖南人怎么了的简介_百度知道　　湖南精神是什么
　　黄守愚
　　最近媒体在讨论“湖南精神”是什么？我虽然浸淫湖湘文化有年，但是深感湘学仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，而自己学力有限，殆乎以有涯随无涯，大叹“累世不能通其学，当年不能究其礼”，博而寡要，劳而少功，诸事难尽从。
　　据目前媒体上的报道，许多人追根溯源，翻出湖南历史，希望从中提炼出几句话来概括“湖南精神”。克罗齐说：“一切历史都是当代史。”历史只是我们可以依赖的一种可供选择的方式，而不是唯一的方式，而它的呈现往往是出于当下的需要。所以，传统文化资源不在历史长河之中，不在过去，而在当下。时代在变，生活在变，传统文化资源对于当今的价值在于我们现在的生活之中，也就是说当今富有时代气息的社会实践和全新生活方式才是最重要的传统资源。我们不能奉古代的已死的器物为教条而食古不化，不要囿于传统，应当紧跟时代脉搏推陈出新。不管“湖南精神”如何从上万年的湖湘文化史中选炼，都需要我们把目光投射向现实社会生活。
　　中国人注重历史经验，可是，历史不是可以重复的，全人类从来没有人在历史中找到可供解决现实问题的智慧。正如中医用药，依据病人的症状加减药方，辩证施治，并没有包治古往今来所有病人的灵丹妙药。佛教所谓上岸舍筏，也是如此，病人痊愈后再患同样的病，也不能按照老药方下药。
　　当然，我们又无法完全摆脱传统的负累（因果）。今日之现状，是过去的果；今日的果，是将来的因。历史既是被动的，也是能动的；既是盲目的，又是自觉的。社会走到今天，我们不能责怪古人，也不能不责怪今人。今人责古人，后人复责今人，后后人又责后人。为什么呢？一个时代的人，应该勇于承担起历史的责任与使命，敢于像谭嗣同那样断头流血。
　　湖湘文化是一个多元体，并且具有历史性、地域性、民族性、阶级性。所以在今天，有一些人赞赏湖湘文化，也有一些人否定湖湘文化，无非各执一端。赞赏也罢，否定也罢，出发点都是为了解决当下的问题，并指向未来。不管是盲目的，还是自觉的，不管是显耀的，还是隐伏的，湖湘文化一直在不断向前发展，并且作为一种文化资源，以供将来的选择。湖南精神潜隐其间。当然，时代不同，各种文化元素有所兴替升降，或从草野走向庙堂，或从庙堂走向草野，所以需要选择的“湖南精神”也不同，而“道”却永远存在。
　　在今天，时代的使命是什么？也许人人都能够回答：于湖南而言，继承湖湘传统，开创出新湖湘文化；于中国而言，继承中国传统，开创新中国文化。这个话题，从鸦片战争以来，各界一直在讨论。近代以来，湖南人心忧天下，大雄大力，一直走在时代的前列引领潮流，并且曾经做过多种有益的尝试。从“中体西用”到今天我等所主张的“中体中用”，似乎还是无法圆通地医治一些痼疾，仍有待于将来的努力。陈寅恪先生在《冯友兰下册审查报告》中说：“一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与他民族思想接触史之所昭示者也。” 我等以为，此不失为无上大法。王夫之认为，义，有“一人之正义”、“一时之大义”、“古今之通义”。义，可以解释为应当、适宜，它是道之开显。辛亥革命后，黄兴在提出重新诠释“忠孝廉节”，旧瓶新酒，譬如“忠”可诠释为忠于国家、职守、信仰，这是看到“忠孝廉节”具有普世性、永恒性、民族性。
　　不管是避名居实，取珠还椟，还是新瓶旧酒，旧瓶新酒，一切是为了当下。为此，我等提炼可供各界通用的“湖南精神”十六个字：“穷究天人，综合创新。忧乐天下，经世致用。”穷究天人，是“仁材并建”，即知识与价值并建，尊重科学与工具理性，尊重道德教化与信仰。穷究天人是湖湘文化的传统。综合创新，就是兼容并蓄，根据时代实际需要，发扬其主体意识，经过辩证的综合，创造出一种既有其特色又充分体现时代精神的新文化。近代著名的思想家杨毓麟《新湖南》中说到“湖南有特别独立之根性”，意思是湖南人有特别的敢为人先的创新能力。忧乐天下，出自《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，忧乐一体两边。经世致用是具有永恒性、普世性的湖湘文化的优良传统。“经”，不是教条，不是故纸堆，而在当下的生活中，老子所谓“以百姓心为心”也，天心阁之“天心”也。张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”天心，就是民心，其命维新，就是“经”。张?在《岳麓书院记》中提到“传道济民”，此所谓也。经世致用，也就意味着要担当一个时代的责任与使命，追求革新，改良社会。近代湖湘文化取得与日争辉的成就，与“经世致用”有莫大关系。
　　黄守愚匆草于阙一庐
　　夏历壬辰正月二十一日凌晨
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　　大师，这个帖子老夫就在此帮你结扎了。　　这种帖子下面如果再有人跟帖就是龟孙子！！！
　　楼上的是龟孙子的私生儿，鉴定完毕。　　百花齐放，百鸟争鸣。虽然文章不待人喜欢，但本人一向装13，所以强打精神，细看一二再做感悟。
　　“叹”就一个字！好笔力！好文章！端的花团锦簇、柳绿桃红！遗憾文章趣旨了无新意，且主旨论述欠却丰满。　　黄大仙还是要把文风转换一下，象老毛那样，通俗易懂、朗朗上口，这样在天涯才有市场。　　再次嘲笑1楼，满嘴喷粪有辱他自己的人格！我表示愿意为他这私生子贡献一段DNA。
　　楼主分析得非常好。　　沙发也非常有牺牲精神，一边自己做龟孙子。一边叫别人走开。　　
　　穷究天人，综合创新。忧乐天下，经世致用
　　长白山鳖，我说你是脑袋进屎了还是咋地？　　在祝融峰那个帖子里我不过是友情提醒你想泡妞之前先看下真人长啥模样，搞不好会大跌眼镜，你狗日的直接开骂，我之前有搭理过你没？我回了一句之后就懒得理你了，你个贱腿跟疯狗一样跟在我屁股后面到这里还不肯罢休。　　我说了，你想跟她男人戴绿帽子你尽管上啊，我又没拦着你　　我知道你喜欢吵架，你在长沙版被抽得不***形了，那叫一个惨啊，你都不好意思再去了。不过这里不同这里你有版猪撑腰，你死命的抱着版猪大腿，行，你们这一对厉害，你们两无敌，我闪
　　哈哈哈！你们几个魑魅魍魉蝇蝇苟苟阴魂不散自以为是口吐屎尿肮脏别人的下流货色，我很怀疑现实里你妈妈的日子很难过，因为任何一个与她搭腔的人都是别有用心图谋勾搭你妈的人，我真的难以理解你们为什么一二再再而三地这么阴暗龌龊以己之念揣度别人，而且一再出丑之后不接受教训还这样无耻，大爷劝你们这些下三滥如果没有别的事就回去关心你妈去，你妈每天买菜都要跟别的男人搭讪，还有你爸，一定每天都别有用心地跟的女人勾搭引诱。　　
　　至于长版，老子一句话，除了冷雨，其它大爷看不起。　　
　　湖南精神是什么？神经
　　To边城刺客1895，你真的要好好省视下自身行为，在别人贴子里你可以适当调侃，但你没有权力阻止甚至恶毒漫骂其他人的欣赏和回贴，你以为我跟在你后面追着你不放？那太搞笑了，黄大仙的贴子我是逢贴必回的，但你无知无耻又自大出言不逊阻止别人回贴，我当然当仁不让地将你这种勒丝踢开了。你知道你最丢格的是什么么？没点男人风度说女人长相，别说人家长相确实还不差，你居然在贴子里那样说话侮辱别人，换作我立马把你咔嚓了还容你一而再再而三地在湖版喷粪？我是看不过眼才用你的手段还给你而已。你知道现在长版为什么只能象个菜市场一样闹哄哄？就是因为象你这号人太多了眼里看不得别人写点不带颜色的纯文字，因为这些文字在你们眼里都是装B的，人以群分物以类聚，长版那样你大爷我当然到湖版逛得多了。看你自称老夫，就你这种水平，劝你回去拿起儿童德育启蒙书籍如三字经之类好好恶补下，让品格和你的年龄相称，这样不让人太觉惊讶。大爷坐床上对你谆谆教育，你可要洗心受教。　　
　　之所以回这个贴子实在是觉得文章不错，不知道就怎么碍着某些人的法眼了。哪里好玩请回哪里去，别老让人觉得这人是不是跟社会有仇。　　姐虽然长得不咋地，回家自有帅哥抱大腿，犯不着在天涯找安慰。在天涯凡是无恶意的人姐都敬让三分，你大可恶意揣度。　　
　　鼓吹什么都没有，我们期待着的是有一种精神，让大家生活的充实。
　　开始看到电视新闻关于“湖南精神”征集的时候，因为思维惯性还真的不自觉地就想了很久，什么“心忧天下、敢为人先”、“惟楚有才、于斯为甚”、“吃得苦、霸得蛮、耐得烦”等等都有想过，就这么几天在各种不同的媒体都能看到关于征集的消息和各地咱湖南人的踊跃发言。　　后来，我想，当下，湖南精神？咱还有湖南精神吗？在当今中国的大环境下，传统的“心忧天下、敢为人先”等“湖南精神”已不见灵魂，只剩下一些皮毛而已，或者并没表现出比其他地方的人更为明显的特征来。　　-------------------------------------------------------　　至于
@边城刺客1895
，你有些过份了，一味地贬低和侮辱别人，并不能展示你的高尚和优越，恰恰相反，只能说明你浅薄无知素质差。
　　湖湘精神，说到底就是古中国士大夫的担当加上南蛮子的血性。故近代百年，凡大厦将倾之际，处处有湘人身影，而太平之时，却不见楚地风流。湘人长于做事，却短于处世，不似北人，圆滑世故，八面玲珑，国难当头之时，尽是湘军健儿，以及南方健儿，逢太平之时，却是北方将军。
　　南蛮子的血性，这个时代，还有吗？
　　现在有的只是天天唱红歌自W，权钱交易常态化，媒体吹嘘放卫星。政府一点成绩无限放大，犯了错误却只字不提。人人好高骛远，赚2k的工资过2w的生活。死要面子活受罪。　　新闻媒体天天报道那些无实际意义的数字增长，官员天天在那里说空话。别人是文明城市我们也要有，别人有地铁我们也要修，别人有什么我们也要有什么。甚至连楼价都有人拿出来比，也不看看实际百姓的生活水平，尽搞些形式上的东西。
　　@提辖哥
11:45:00　　湖湘精神，说到底就是古中国士大夫的担当加上南蛮子的血性。故近代百年，凡大厦将倾之际，处处有湘人身影，而太平之时，却不见楚地风流。湘人长于做事，却短于处世，不似北人，圆滑世故，八面玲珑，国难当头之时，尽是湘军健儿，以及南方健儿，逢太平之时，却是北方将军。　　-----------------------------　　这个说得好!!如果还能算点的话,那么湖南人对真理孜孜以求的探索精神也应该算得上.
　　@提辖哥
11:45:00　　湖湘精神，说到底就是古中国士大夫的担当加上南蛮子的血性。故近代百年，凡大厦将倾之际，处处有湘人身影，而太平之时，却不见楚地风流。湘人长于做事，却短于处世，不似北人，圆滑世故，八面玲珑，国难当头之时，尽是湘军健儿，以及南方健儿，逢太平之时，却是北方将军。　　-----------------------------　　@长白山砍柴的
13:53:00　　这个说得好!!如果还能算点的话,那么湖南人对真理孜孜以求的探索精神也应该算得上.　　-----------------------------　　说得正确！
　　湖湘精神
　　修订版：　　湖南精神是什么　　黄守愚　　最近媒体在讨论“湖南精神”是什么？我虽然浸淫湖湘文化有年，但是深感湘学仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，而自己学力有限，殆乎以有涯随无涯，所以大叹“累世不能通其学，当年不能究其礼”，博而寡要，劳而少功，诸事难尽从。　　据目前媒体上的报道，许多人追根溯源，翻出湖南历史，从中提炼出几句话来概括“湖南精神”。这种观念预设了历史决定一切，现实真是如此吗？克罗齐说：“一切历史都是当代史。”历史只是我们可以依赖的一种可供选择的方式，而不是唯一的方式，而它的呈现往往是出于当下的需要。所以，传统文化资源不在历史长河之中，不在过去而在当下。时代在变，生活在变，传统文化资源对于当今的价值在于我们现在的生活之中，也就是说当今富有时代气息的社会实践和全新生活方式才是最重要的传统资源。石涛说：“笔墨当随时代。”我们不能奉古代的已死的器物为教条而食古不化，不要囿于传统，应当紧跟时代脉搏推陈出新，而不是刻舟求剑。不管“湖南精神”如何从上万年的湖湘文化史中选炼，都需要我们把目光投射向现实社会生活。　　中国人注重历史经验，可是，历史不是可以重复的，“人不能两次跨进同一条河流” ，全人类至今从来没有人在历史中找到可供解决现实问题的智慧。正如中医用药，依据病人的症状加减药方，辩证施治，并没有包治古往今来所有病人的灵丹妙药。佛教所谓上岸舍筏，也是如此，病人痊愈后再患同样的病，也不能按照老药方下药。　　当然，我们又无法完全摆脱历史与传统的负累（因果）。今日之现状，是过去的果；今日的果，是将来的因。历史既是被动的，也是能动的；既是盲目的，又是自觉的。社会走到今天，我们不能责怪古人，也不能不责怪今人。今人责古人，后人复责今人，后后人又责后人。为什么呢？一个时代的人，应该勇于承担起历史的责任与使命，敢于像谭嗣同那样断头流血。　　湖湘文化是一个多元体，并且具有历史性、地域性、民族性、阶级性。所以在今天，有一些人赞赏湖湘文化，也有一些人否定湖湘文化，无非各执一端。赞赏也罢，否定也罢，出发点都是为了解决当下的问题，并指向未来。不管是盲目的，还是自觉的，不管是显耀的，还是隐伏的，湖湘文化一直在不断向前发展，并且作为一种文化资源，以供将来的选择。“湖南精神”就潜隐于其间。当然，时代不同，各种文化元素有所兴替升降，或从草野走向庙堂，或从庙堂走向草野，所以需要选择的“湖南精神”也不同，而“道”却永远存在。　　在今天，时代的使命是什么？也许人人都能够回答：于湖南而言，继承湖湘传统，开创出新湖湘文化；于中国而言，继承中国传统，开创新中国文化。这个话题，从鸦片战争以来，各界一直在讨论。近代以来，湖南人心忧天下，大雄大力，一直走在时代的前列引领潮流，并且曾经做过多种有益的尝试。从“中体西用”到今天我等所主张的“中体中用”，似乎还是难以圆通地医治一些痼疾，仍有待于将来的努力。陈寅恪先生在《冯友兰&中国哲学史&下册审查报告》中说：“一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与他民族思想接触史之所昭示者也。” 我等以为，此不失为“中体中用”的无上大法。　　王夫之认为，义，有“一人之正义”、“一时之大义”、“古今之通义”。义，可以解释为应当、适宜，它是道之开显。辛亥革命后，黄兴在提出重新诠释“忠孝廉节”，旧瓶新酒，譬如“忠”可诠释为忠于国家、职守、信仰，也是看到“忠孝廉节”具有普世性、永恒性。　　不管是避名居实，取珠还椟，还是新瓶旧酒，旧瓶新酒，一切是为了当下。为此，我等提炼可供各界通用的“湖南精神”十六个字：“穷究天人，综合创新。忧乐天下，经世致用。”穷究天人是湖湘文化的传统。天与人，可解释为天道与人道，也可以解释为知识与价值，科学、民主与道德。所以，它是“仁材并建”，即知识与价值并建，尊重科学与工具理性，尊重道德教化与信仰，而道、义在其中。综合创新，就是兼容并蓄，根据时代实际需要，发扬其主体意识，经过辩证的综合，创造出一种既有其特色又充分体现时代精神的新文化。一切文化没有创新，就无法确立自身价值与话语权。只有创新，才能在世界上占领不败之战略高地。近代著名的思想家杨毓麟《新湖南》中说到“湖南有特别独立之根性”，意思是湖南人有特别的敢为人先的创新能力。忧乐天下，出自《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，忧乐一体两边，忧天下之安危，忧百姓之艰辛。一种文化没有忧患意识，很可能会走向衰亡。当然，正如星云大师说的：“给人欢喜，给人希望，给人信心，给人方便。”任何一种文化，都是追求幸福与快乐的，“乐”要充满自信，要有自力、定力，要吃得苦霸得蛮。坚韧不拔，则“乐”在其中。邵康节说：“学不至于乐，不足谓之学也。”按照周敦颐令二程寻“颜子之乐”的说法，追求成圣是快乐的、幸福的。经世致用是具有永恒性、普世性的湖湘文化的优良传统。近代湖湘文化取得与日争辉的成就，与“经世致用”有莫大关系。晚清时期，魏源继承常州公羊学派的今文经学，强调经世致用，废除弊政，改良制度，移风易俗。此学风影响到其后的湖南经世改革派，譬如贺长龄、陶澍、曾国藩、胡林翼、左宗棠、谭嗣同等。“经”，不是教条，不是故纸堆，而在当下的生活中，老子所谓“以百姓心为心”也，天心阁之“天心”也。张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”天心，就是民心，其命维新，就是“经”。张?在《岳麓书院记》中提到“传道济民”，此所谓也。经世致用，也就意味着要担当一个时代的责任与使命，追求革新，改良社会，为百姓福祉着想。经世致用永远不会过时，创新是永远的，不符合新时代社会需求的旧文化，当然要革除，要创新。指导创新与改革的原则是“经”，即天心（民心），道义之所在。当然，民心是善的，不是人性恶无限膨胀的那一面。　　穷究天人，是寻找一切的“依托”，即逻辑假设的出发点。综合创新，是确立自身文化的价值与话语权，找到自身地位。忧乐天下，走在通往理想社会的道路上，经世致用是革除在路上的一些病痛与障碍。路，要自己走，他人不能代替我走路。　　黄守愚匆草于阙一庐　　夏历壬辰正月二十一日凌晨　　西日
　　湖南精神就是：吃的苦，耐的烦，霸的蛮，不怕死
　　长于做事，短于处事，，，
　　最主要是中国人缺乏团队精神，君不见各派系互相倾轧，而后再内部倾轧。麻将精神的充分体现。
　　湖南精神一是曾国藩的济世经用，二是毛的***杆子里面出政权。搞建设湖南人无能，搞破坏湖南人一流，乱世英雄出湖南。
　　少了霸蛮两字，就是扯淡
　　爱面子 讲排场 急功近利 好大喜功
　　湖南精神应该就是开放包容，开拓创新，实事求是！
　　同意楼上的人
　　我想某个地方，每个省份都有一种自己的精神，这种精神的总体效果应当是积极向上进取的。不同省份的精神又有差别。　　我是一个湖南人，我从自身以及我见过的多数湖南人感觉湖南的人精神是特别的能忍，能耐，可能是湿热的天气及吃辣椒有关系。　　其它省份的人也有很多人能忍，能耐，因此这种精神也有相通的地方，有交集。
　　没有精神、只有神经、
　　恰得苦、霸得蛮、耐得烦
　　在座的都是湖南人吗？
　　心忧天下、敢为人先、经世致用、实事求是
　　百家争鸣
　　33楼还少了三个字
　　弗兰人越来越精神的咯。
　　多解决些民生问题，少谈点思想精神！
　　十三我认为啊，无所谓精神二字的执着，湖湘伟人贤者众多，非要挑出一条共性来让后人学习瞻仰发扬，实在是有点“霸蛮”。　　另外，中国广大，虽有地域差异，却不应有派别之分，虽然从古至今，湖湘派，两广派，江浙派等的称谓不绝，但是作为中国文化的一部分，历来都是兼容相济，互相吸收的。文化的传播在当代更是快速明显。最起码，除去口音的差异，各个地域的人，其实也没什么差别了。又何必提起地域精神呢？　　一家之言，请勿拍砖。
　　如果说吃得苦，耐得烦，不怕死，霸得忙是表现的话。　　精神内核是应该是：忧天下，敢为先，矜气节，强有力　　可表述为：爱国，开创，重义，强行
　　@不相信有鬼
21:56:00　　湖南精神是什么？神经　　-----------------------------　　精辟
　　匆草于阙一庐　　那位高人能告诉我，这是啥意思，额。。。语文老师没教好。。。
　　霸蛮，耍泼，　　
　　无聊吧
中国有什么精神文化
当然也包括湖南
　　湘地多豪杰
　　谁都无法定义湖南精神，湖南精神不是一两句话就扯得清白地
　　口号天天喊，精神跟不上。留有曾爷训，后人学着仿。可笑
　　革命精神！！！！　　人文关怀！！！！　　很喜欢杨度的一句话，“中华要灭亡，除非湖南人死绝”　　这就是湖南精神
　　一笑而过
　　很喜欢杨度的一句话，“中华要灭亡，除非湖南人死绝”
　　这次媒体在征选“湖湘精神”的代表词语，仁者见仁智者见智，大家都有着不同的理解。但我以为，楼主提出的“经世致用”是个经典。　　经世致用，就意味着要担当一个时代的责任与使命，追求革新，改良社会，为百姓福祉着想。在近代的乱世之中，湖湘文化就是依靠着“经世致用”这四个字，成就了一批伟人，形成了全国乃至全球的影响力。
　　支持好文章　　
　　支持好文章　　
　　这次媒体在征选“湖湘精神”的代表词语，仁者见仁智者见智，大家都有着不同的理解。但我以为，楼主提出的“经世致用”是个经典。wp818.net　　经世致用，就意味着要担当一个时代的责任与使命，追求革新，改良社会，为百姓福祉着想。在近代的乱世之中，湖湘文化就是依靠着“经世致用”这四个字，成就了一批伟人，形成了全国乃至全球的影响力。向社区举报违规内容
　　湖湘精神，说到底就是古中国士大夫的担当加上南蛮子的血性。故近代百年，凡大厦将倾之际，处处有湘人身影，而太平之时，却不见楚地风流。湘人长于做事，却短于处世，不似北人，圆滑世故，八面玲珑，国难当头之时，尽是湘军健儿，以及南方健儿，逢太平之时，却是北方将军
　　我用两个字形容就是“担当”。
　　湖湘精神!有人在湖南省道县白马渡镇东山村，偷偷用旧轮胎炼油.烟雾迷茫，污水横流，污染严重！
　　好笑好笑,真好笑,无知的猪民太多,中国都没有精神,还湖南精神,都是骗人的鬼话,这个国度只有贪的精神和骗老百姓的鬼话,再无其它所言,中华民族到了最贪的时候,全国人民连国歌和国际歌都不知道唱了,还在此谈什么精神,所以讲现中华民族是世界上最差民族.只有开展全国人民团结起来归唱国歌和国际歌活动,真正才能体现一种什么精神........................
　　湖南精神就是最喜欢操反。
　　口号天天喊，精神跟不上。留有曾爷训，后人学着仿。可笑向社区举报违规内容　　
　　说是没有用的 行动才是道理 我湖南蜜蜂哥哥蜂业有限公司学习蜂蜜去行动 保护大自然哦
　　围观中。。。。。。。。　　　　　　　　　　
　　何为湖南精神？真正湖南精神就是追求真理，先天下而忧而忧！对于丑恶现象能够能够直言不讳，不管对象权多大，位多高，具有真正湖南精神的，都是一些正直之士！也上这些人必将弘扬湖南精神的！
　　“中华要灭亡，除非湖南人死绝”,至少现在我不同意这种观点，老温说过，还不加大***，将人息政亡，到了这个关健时刻，湖南人在***方面建树不大的！何况湖南也是腐败重灾区！特别是企业改制，造成了大量工人失业，权益无保障，每次改革，简直是对国企和集体企业工人的一场大掠夺，肥了一大批公仆和原企业管理者，每次强拆又使多少家庭陷入困境，连省府长沙市，也被上访者评为2011年截访先进单位！
　　围观中。。。。。　　　　　　　　　　
　　护栏没净身！要说就是窝里斗 比较正直、面相正规点的都做不了一把手，不信你去看看湖南本地的一把手咯！
　　邵阳那种，吃得苦，耐得烦，霸得蛮的精神很适合湖南精神，只是言语土了一点！
　　湖南人挺　　
　　湖南精神最重要的是包容，上进
　　湖南精神是什么我不知道，但我知道做人要诚实，支持下，顺便做下广告楼主别介意哈，
时尚服装鞋
　　用一种主义来形容曾经的湖南精神那就是现实主义,用一种性格格则是　　
　　霸蛮, 用一种胸怀来概括则是位卑不敢忘忧国　　
　　基于现实主义考量,就能理解为何湖南当***二奶,带***包二奶,湘籍官员贪污腐化现象严重了,可以预见湖南经济将有不错发展,但精神将沉沦　　
　　以上为另一种敢为天下先　　
　　穷究天人，综合创新。忧乐天下，经世致用. 既包含传统，又切合当代。我等只能高山仰止，佩服版主的国学根底
　　说得正确！
　　何为湖南精神？真正湖南精神就是追求真理，先天下而忧而忧！对于丑恶现象能够能够直言不讳，不管对象权多大，位多高，具有真正湖南精神的，都是一些正直之士！也上这些人必将弘扬湖南精神的！
　　赞51楼
　　湖南精神就是 恰喝玩乐抽 坑蒙拐骗偷
　　地球都是“地球村”了，湖南还“湖南精神”？　　对于这种地域性强的“精神”，要提炼出来，真的很难。
　　文章很不错，有深度游内涵，见解也独到。唯一让人不太爽的就是生涩难懂，这似乎是议论性散文的通病。几百上千年前的古文可以让人挺容易地理解，虽然有些个字很生僻，反倒是很多个个字认识的白话文却让人看得云里雾里，这真是个奇怪的而有趣的现象！
　　@提辖哥
11:45:00　　湖湘精神，说到底就是古中国士大夫的担当加上南蛮子的血性。故近代百年，凡大厦将倾之际，处处有湘人身影，而太平之时，却不见楚地风流。湘人长于做事，却短于处世，不似北人，圆滑世故，八面玲珑，国难当头之时，尽是湘军健儿，以及南方健儿，逢太平之时，却是北方将军。　　-----------------------------
　　@cxlz198
21:05:00　　湖南精神就是 恰喝玩乐抽 坑蒙拐骗偷　　-----------------------------　　愚乐精神，斗争精神，霸道精神
　　长沙精神：心忧天下 敢为人先
　　湖南人心忧天下，大雄大力，一直走在时代的前列引领潮流，并且曾经做过多种有益的尝试。
　　窝里斗的精神啊！
　　湖南精神，？伪命题
　　长沙精神:心忧天下,敢为人先
　　先天下之忧而忧
后天下之乐而乐
　　湖南精神博大精深　　穷究天人，综合创新。忧乐天下，经世致用。楼主文采斐然，功底深厚。湖南精神源远流长，仁者见仁智者见智啊
　　仁者见仁智者见智
　　尊敬的各位领导，网友：　　我们是湖南省永兴县广电局职工，在广电局默默工作多年，短则数十年长则已达三十几年，为广电局贡献了自己的青春年华，有的职工甚至因公致残。2009年原广电局局长周碧松暗箱操作县广电局事业编制实名制工作人员名单，该项工作未能按照郴发（2009）7号《郴州市机构编制暂行办法》以及《永兴县机构编制管理暂行办法》实施，期间周碧松还将其在职不上班的妻子陈文华，年17岁的其子周俊?（读JIE）纳入了县广电局全额事业编制，严重违背了公开，公正，公平的原则。现我局广大职工强烈要求对广电局全额事业编制实名人员进行重新编制。　　此致　　敬礼！　　永兴县广电局广大职工　　求顶,谢谢！天涯地址：/bbs/post-free-.shtml　　
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