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谁是水浒第一人气王?
&&&&&谁是水浒第一人气王?
&&&&&如果说《三国演义》是政治家们的最爱,那么水浒才真正是属于老百姓们的奇书,它成就了一代代中国人潜藏于心的平民英雄梦。哪里有压迫,哪里就有反抗,水浒好汉们反上梁山的义行让人荡气回肠。那么,号称108条好汉的水泊梁山,谁是真正的第一英雄和人气之王呢?
&&&&什么是英雄?《射雕英雄传》中成吉思汗临终前仍然一直在思考感叹,他的雄才大略、丰功伟绩在郭靖看来却是一将功成万骨枯!金庸在《射雕英雄传》附录《成吉思汗家族》中写道:“《射雕英雄传》所颂扬的英雄,是质朴厚道的平民郭靖,而不是灭国无数的成吉思汗。”是的,为国为民,侠之大者,这样的郭靖,理所当然是个英雄。无独有偶,《射雕》中还有这样一位人物----九指神丐洪七公,华山之上,面对裘千仞谁有资格杀他的质问,洪七公挺身而出,他正义凛然地告诉裘千仞,他手下杀过231人,但个个都是恶徒,死有余辜,他平生没有杀过一个好人。今天,他要为民除害,裘千仞就是第232个。这个场面让射雕迷们津津乐道,一番话,义正词严,令观者热血沸腾。所谓英雄当如是,因为,在洪七公看来嗜杀的外表下掩藏着的是一颗滚烫的佛心。
&&&&我们中国有句老话:“老不读三国,少不读水浒。”这是因为水浒中的杀戮实在是有点血腥,怕误导了少年们。可哪一个少年心里,没有自己的水浒呢?这些水浒好汉们,可能在今人看来有滥杀无辜之嫌,然而他们血性十足,快意恩仇,路见不平一声吼,该出手时就出手,确实当得起英雄之名。捷克作家伏契克在《论英雄与英雄主义》一文中曾经这样说过:“英雄----就是这样一个人,他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。”英雄的价值,不是个人得到了什么,而是向社会奉献了什么,必要时他们甚至可以舍弃生命。它的伟大在于能够放弃,能够为了大义、爱情、国家做让自己心痛的事情。
&&&&梁山群雄,如果论身份地位,理所当然是宋江居首;论出身家族,应该是大刀关胜;论武艺高低,恐怕非卢俊义莫属;论军功,是林冲;论智谋,是吴用……但从这个意义上来说,以上那些都不能成其为标准。在百姓的心目中,水浒的第一英雄,必然是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的人物,必然是心系民生疾苦的热血豪杰,必然是坦荡无私的大丈夫。以此标准来衡量,这个人就是花和尚鲁智深。
“鲁智深,鲁智深,起身自绿林。两只放火眼,一片杀人心。忽地随潮归去,果然无处跟寻。咄!解使满空飞白玉,能令大地作黄金。”
&&&&鲁智深,本名鲁达,原延安府老种经略提辖,是水浒传中极其重要的一位好汉,同样是最深受读者喜爱的人物形象。明代中后期的思想家李卓吾,对鲁智深的赞扬可谓无以复加,称其为“仁人、智人、勇人、圣人、神人、菩萨、罗汉、佛”。
&&&&&鲁智深以其侠肝义胆、仗义疏财的美名流传于后世。这名好汉长着圆面大耳、鼻直口方的福相,却天生神力、威猛无比。以救助金翠莲父女、拳打恶霸镇关西的重头戏出场,后躲避官府的捉拿来到五台山削发为僧,法号鲁智深,怎奈他难改酗酒吃肉的俗习,落得个“花和尚”的名号。终因嗜酒大闹五台山被逐出山门。
&&&&到了智清长老的菜园,暂时回归自由的他倒拔垂杨柳,大显英雄本色。后与林冲结拜为兄弟,在林冲危难之时出手相救,并一路护送他到沧州。在此之后,鲁智深几经周折,成了二龙山的首领,与武松、杨志、张青、孙二娘等英雄聚义,替天行道、快意恩仇。
&&&&鲁智深武技强横,是梁山步军当仁不让的首领,他也据此行侠仗义。他平生唯一一次阵前受伤,是攻打东昌府时拜张清所赐。但鲁智深的战斗力是毋庸置疑的,他先后同几个厉害的角色打过:十数合斗史进,史进暗暗喝彩:好个莽和尚!四十合斗杨志不分胜负,杨志心里惊叹:手段高,俺只刚刚抵的住。四五十合斗呼延灼不分胜负,呼延灼心中喝彩:哪里来的和尚,好武艺!就连和南国元帅邓元觉的那场龙虎斗也引得敌方观战将领赞叹不已:果然名不虚传,不曾折了半点便宜给国师。所有的对手,不约而同地都对他大加赞美,这难道是偶然的吗?而且鲁智深马上马下同样英雄,虽说是步军第一将,但是马上同样可以摧城拔寨,冲锋陷阵,这样的本事在梁山除了卢俊义找不到第二个。
&&&&但是,鲁智深之所以获此赞誉,固然有武力因素在内,其最主要的原因却是在水浒一百单八将中,只有鲁智深不是为了自己的私仇,或为了什么财富、义气而造反。他走上梁山,成为绿林好汉,完全是为了解救他人的危难,为了替社会上广泛存在的受压迫的人伸张正义。路见不平一声吼,该出手时就出手,这就是鲁智深;重情重义,为朋友两肋插刀,这就是鲁智深。他的一生故事,可用这样几句话概括:
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遇林而起,遇山而富,遇州而迁,遇江而止。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂。
&&&&他淡泊功名富贵,义字当先,义勇双全,侠肝义胆,真真正正是英雄本色。他与金翠莲非亲非故,完全是激于义愤;于是,在旁人看来,与他无冤无仇的镇关西郑屠却是他的眼中钉、肉中刺。镇关西的所有罪恶,在那个社会中,形式上都是合法的,法律对他也无可奈何。明白这一点的鲁智深,在安排好金氏父女的退路之后,三戏三打郑屠,大快人心。一个堂堂的提辖官,为了一个卖唱女的不公遭遇,不惜放弃自己的一切。如此英雄行径,从古至今,能有几人?这是完全值得大书特书的三拳,也是鲁智深这个血性汉子撞进我们的视野并让我们深深喜爱上他的开始。这三拳,也打掉了他自己的官帽,他毅然披上僧衣,踏上了为民杀戮的道路。此后,他大闹五台山,痛打小霸王,倒拔垂杨柳、大闹野猪林,落草二龙山,只身救史进,活捉夏侯成,生擒方腊………
&&&&终其一生,他从拳打镇关西,大闹野猪林,倒拔垂杨柳,到带着二龙山的头领们投奔水泊梁山,跟随宋江一同招安,征讨方腊。梁山兄弟死伤惨重,鲁智深和武松幸存后不愿赴京为官,便在六和寺中度日。一夜,他忽听江上潮信之声,又听得僧人们讲“听潮而圆,见信而寂”之说,恍然大悟,沐浴更衣后,坐禅登化,传奇般地与世辞。故事的最后,鲁智深在忧愤中于杭州六合寺坐化成佛。可能很多读者要问:鲁智深满手血腥,怎么能站在佛的行列?其实原因很简单,因为谁都知道,他有一颗最可贵的佛心。鲁智深的师傅智真长老深深地知道自己徒弟的为人,在他陪同宋江,重上五台山之时,对他说了这样一句话:“徒弟一去数年,杀人放火不易!”鲁智深实为佛界降魔尊者下凡是也。施耐庵先生通过这样的安排,正是要告诉读者,这样的鲁智深才是真正的好汉,是中国侠义精神的伟大象征,是水浒108条好汉中当之无愧的第一英雄。
&&&&&他是个真性情的汉子,其嫉恶如仇、见义勇为的鲜明个性令后世人喜闻乐见。这是广大读者喜欢他的一个主要的原因。可以说,有了鲁智深的拳头,也就有了正义和安宁。他外表粗犷但内心细腻,考虑事情周全。帮助金氏父女逃离魔掌安排的甚是妥当,跟随、营救林冲的一路更是彰显其粗中有细的性格。他内心单纯,不似宋江、吴用等人心机深重。他心中只有兄弟之情、忠义之情;眼中容不得奸人行恶、想的是替天行道;无其他杂念。可谓心底无私天地宽。他像其他好汉一样嗜酒如命,因此被称为“花和尚”,但一生未近女色。他与李逵同为梁山猛将,但他不曾滥杀无辜,只杀可恶、应杀之人。
水浒传中讲义气之人很多,但论忠义之最,莫若鲁智深第一。他视林冲为生死知己,为兄弟两肋插刀,野猪林忠肝义胆,救得林冲性命,被传为千古佳话。
世风浑浊,在人民心中,这样的英雄是实实在在的“佛”!
“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”一生打抱不平、仗义疏财的武僧圆寂而去。人生一世,草木一秋,轰轰烈烈,夫复何求。质本洁来还洁去,让读者唏嘘不已。
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梁山上死得最惨的十位好汉(注明:并非就只有十位): TOP10 、、、、、 地点:昱岭关 《传》的读者一定知道昱岭关这个地名,该书第一百一十八回的回目就是:“大战昱岭关宋公明智取清溪洞”。这个地点预示着这部不朽名著的哀伤结局:投降朝廷后,率水泊108将与南国方腊血战于此,损失数十员大将----曾经快意恩仇的梁山好汉们自此渐渐陷入“招安”悲剧的泥淖。 惨状:北宋末年,方腊义军曾与宋军在此大战,《水浒传》写宋江征方腊过程中,阵亡头领竟达五十九员之多,光是卢俊义这一路,有一次派史进、石秀、陈达、杨春、李忠、薛永六员将校攻打昱岭关,就遭到南军猛烈的驽箭。“可怜水浒六员将佐,都作南柯一梦。史进、石秀等六人,不曾逃得一个出来,做一堆儿都被射死在关下”,“三千步卒,止剩得百余个小军,逃得回来。” 自弓箭被广泛应用于战场之后,“精确打击”和“地毯式轰炸”便是弓箭最主要的两个使用途径。如果你有、的眼疾手快,或能躲过弓箭“精确打击”的袭击,但是如果面对多如飞蝗的“地毯式轰炸”,恐怕任何名震天下的大将也只有的份了。所以当史进六人进入江南神射手庞万春精心布置下的弓箭阵时,除了变成刺猬之外再无其他选择。锋利的箭头可以打得人,长长的箭杆可以穿透厚实的躯干,流出的是血,带出的是肠,留下的是洞,万箭穿身是何其痛苦,密布箭矢又是多么恐怖?可以想象,当把数十甚至上百枝箭矢从史进等人身上拔下来时,面对一堆烂肉,谁还能再看出史进“银盘也似一个面皮”的脸颊呢?而且稍有军事常识的人都知道,箭头上面一般都有倒钩,进去容易拔出来难,每拔一根都会带出大量血肉,甚至内脏,最终拔尽箭头时,血肉模糊已经是最轻的形容了! 可叹史进梁山第一位出场的好汉竟落得如此悲惨结局! 可怜石秀“梁山全伙在此”的余音尚在却已命绝昱岭! 可悲陈达杨春水浒第一个山头的头领功名未***先死! 可笑李忠吝啬一世精打细算终带得免费弓箭无数而去! 可惜薛永将门之后未振祖上风采竟已先行魂断荒山岭! 梁山上除了史进六人之外,还有也是被乱箭射死,在此一并祭奠。 惨烈程度:6.0
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