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宝玉石常识
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　　图1、著名文化学者肖健(右)在第九届梧州国际宝石节金沙玉文化协会特设展厅现场，与梧州金沙玉文化协会会长张凌志(左)作学术交流。肖健说，金沙玉和人工宝石是梧州珠宝玉石文化的双星座
　　图2、知名奇石鉴赏家、梧州金沙玉文化协会执行会长陈碧霞(中)，会长张凌志(右二)，副会长邓表福(左一)，副会长莫跃辉(右一)，在第九届梧州国际宝石节金沙玉文化协会特设展厅向海内外收藏家展现梧州金沙玉
　　图3、金沙玉和人工宝石是梧州珠宝玉石文化的双星座
　　10月2日至5日，第九届梧州国际宝石节珠宝玉石首饰展在素有“世界人工宝石之都”美誉的广西梧州市举行，期间，设在文化展览中心内的梧州金沙玉文化协会特设展厅，吸引了海内外收藏家前来参观，以梧州金沙玉雕刻创作出来的，反映舜帝文化、龙母文化、骑楼文化等梧州本土历史文化题材的雕件，脱颖而出，成为本届宝石节的亮点之一，令海内外收藏家赞不绝口。知名奇石鉴赏家、梧州金沙玉文化协会执行会长陈碧霞说，本届宝石节，协会组织了5000件作品前来参展，数量是去年的3倍，作品深受收藏家们追捧，其中的3500件作品在短短数天时间里，已经名“石”有主。
　　金沙玉，是广西梧州特有的奇石资源，原产于西江河床深处，原石看上去其貌不扬，但石质细腻、带有油性，适合雕刻造型奇特的山水和栩栩如生的人物，雕刻出来的摆件经过抛光处理后，在灯光照耀下玲珑剔透、闪闪发光，故名金沙玉。
　　陈碧霞是知名奇石鉴赏家、梧州金沙玉文化产业发展的倡导者、梧州金沙玉文化协会执行会长、梧州赏石文化研究会会长，致力于将金沙玉打造成为梧州本土特色的文化品牌。上世纪80年代至90年代，在梧州河东小南路一带，只有零零散散的几档奇石地摊。随着时代的发展，梧州目前已拥有梧州富民特色街，升龙秀湾、鸳江丽港古玩一条街等多个奇石收藏和交易市场。陈碧霞说，梧州是一座具有2100多年历史的古老城市，梧州的赏石文化有着本土的渊源和特点，应该打造以梧州金沙玉为龙头，吸引其它种类奇石精品形成市场，让梧州精美的石头"唱"出动人的歌。2010年08月，梧州市社科联组织成立梧州金沙玉文化协会，推选陈碧霞担任执行会长，在梧州奇石收藏向产业化过渡的大环境下，梧州金沙玉脱颖而出，向产业化迈进，独具本土特色的梧州金沙玉深加工之路由此展开。陈碧霞在梧州奇石文化、梧州金沙玉文化发展过程中，功不可没。陈碧霞说，梧州市人民政府、梧州市社科联、蝶山区人民政府，一如既往地支持、倡导梧州金沙玉文化发展，使得越来越多海内外收藏家，关注、肯定梧州金沙玉文化，这使她对梧州金沙玉文化的发展前景更加充满信心。
　　知名奇石鉴赏家、梧州金沙玉文化协会会长张凌志说，以前，人们都是收藏金沙玉原石的，从前几年开始，他们尝试将金沙玉原石雕刻创作成雕件，这使得收藏家们对梧州金沙玉的关注度大大提高，这是梧州金沙玉文化发展进程中一次质的飞跃。今后，将继续致力于结合梧州本土舜帝文化、骑楼文化、龙母文化等文化元素，创作金沙玉雕件，进一步提升梧州金沙玉的文化内涵。
　　著名文化学者、穷楔斋创始人肖健，也来到现场参观展览，重温梧州金沙玉、梧州人工宝石20多年来的发展历程。肖健说，从文化学的角度分析，梧州金沙玉和人工宝石同属于珠宝玉石文化的范畴，金沙玉和人工宝石是梧州珠宝玉石文化的双星座。
　　肖健说，从文化起源角度分析，梧州金沙玉，是天然玉石。金沙玉千百年来藏于西江河床深处，是梧州特有的奇石资源，自古以来就是梧州名石，这是梧州金沙玉的文化起源和传统特征。梧州宝石，是人工宝石，即人工合成的产物。梧州宝石，是改革开放30多年来，梧州人民为了发展家乡经济而不断努力探索的智慧结晶，是时代发展和创新的产物，是梧州人的自豪，这是梧州人工宝石的文化起源和创新特征。
　　肖健说，从文化特征角度分析，金沙玉自古以来就是梧州名石，为历代藏家收藏，自有其文化底蕴。如今，金沙玉雕刻师们多选取舜帝文化、骑楼文化、龙母文化等独具梧州本土特色的历史文化题材，去进行艺术创作，以此增强历史厚重感，金沙玉正以一种植根传统的艺术形式和观念，去展现梧州深厚的文化内涵。与梧州金沙玉相比，梧州人工宝石饰品虽不乏反映中国古代传统文化中吉祥如意、西方经典理念、现代花鸟题材的作品，但整体创作风格和设计理念上则更多地融入了时尚的元素和理念，这是因为，随着时代的发展，西方美学思潮，特别是当代文化思潮的进入，人们的审美情趣发生了很大的变化，从具象传统寓意的审美偏好转向抽象简约的审美趣味，最突出表现为对点、线、面画面几何构成关系的注重，以此表达时尚观念和传递个性。再深入分析，尽管梧州人工宝石饰品在创作上较多地融入了时尚审美元素，但本土化的传统气质和艺术特色仍然十分明显，梧州人工宝石饰品造型多为流线型设计，风格自由灵动、清新典雅、细腻纤巧，这是西江流域典型的文化特色，与追求粗犷、简洁、浑厚的北派创作风格和设计理念有着显著的区别。无论是梧州金沙玉雕件，还是梧州人工宝石饰品，都充分地反映了千百年来生活在西江流域的梧州人那份特有的自由灵动的传统气质，以及追求清新典雅的审美情趣，梧州金沙玉和梧州人工宝石同属于珠宝玉石文化的范畴，其文化特征可谓古今璀璨、交相辉映、互为补充，更显示出梧州文化百川汇流的多元性、包容性和创造性。
　　肖健说，从文化产业发展进程角度分析，梧州人工宝石产业经过近十年时间的努力，发展重心逐渐由原石生产向深加工转移，期间，涌现出了如旭平、黎蒙等数十家致力于时尚人工宝石首饰设计和生产的领军企业，目前，梧州人工宝石产业已经进入了平稳发展期。而梧州金沙玉的雕刻艺术创作和产业化发展之路才刚刚起步，大有提升的空间。今后，在金沙玉雕件的艺术创作上，应该继续注重融入舜帝文化、骑楼文化、龙母文化等本土特色的历史文化元素，并且与时俱进，让梧州金沙玉成为纪录梧州历史和时下社会生活的文化符号，进一步提升梧州金沙玉的历史厚重感和时代真实感，这就是梧州金沙玉的文化定位和未来发展之路。相信，通过陈碧霞、张凌志、莫跃辉等奇石鉴赏家，邓表福、陈永杰等石雕艺术家的不断努力，梧州金沙玉文化的发展会更上一层楼。值得强调的是，尝试在人工宝石首饰设计上展现梧州历史文化题材，尝试在金沙玉雕件创作中融入时尚审美元素，尝试在金沙玉深加工和产业化发展之路上借鉴人工宝石发展的成功模式，都有其理论依据。梧州金沙玉和梧州人工宝石在许多方面都具有可比性，艺术理念和发展思路可以相互借鉴、融合。因为，梧州金沙玉和梧州人工宝石的发展都有着一个共同点，那就是同属于珠宝玉石文化范畴，其艺术创作、设计的目的，都在于反映梧州的历史文化和时下的社会生活，满足人们的审美和精神需求，他们都先后经历着从原产原石，到艺术创作和深加工，再到产业化之路的发展演变过程。
　　肖健说，从文化寓意角度分析，“一方水土养一方人”，古往今来，奔流不息的西江水孕育出梧州人自由灵动、热情豪迈的性格特征和文化意识，金沙玉原藏于西江河床深处，金沙玉之金沙，寓大浪淘沙、灵动闪烁、熠熠生光之意，示兆着如意吉祥、幸福辉煌，这是中国传统文化中普遍而永恒的主题，是梧州金沙玉受到人们广泛关注、喜爱的题材基础和情感升华，这就是梧州金沙玉的本质特征。而独具时代特征的梧州人工宝石产业的发展同样是光彩夺目，梧州金沙玉和梧州人工宝石，犹如梧州珠宝玉石发展长河中两颗璀璨的文化星座，交相辉映，迸发出耀眼的光芒，折射出土生土长的梧州水都儿女在改革开放30多年来，积极发展本土经济、文化，开拓美好新生活的如火激情和豪迈气魄，寓意着梧州珠宝玉石文化发展熠熠生光，寓意着在珠宝玉石产业的带动下，梧州经济和社会发展熠熠生光、吉祥如意、幸福辉煌!梧州金沙玉和梧州人工宝石有着共同的文化寓意和文化情结，所以说，它们是梧州人历史和时代精神的真实反映和完美契合，是梧州珠宝玉石文化的双星座。
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