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&下载地址:&&密码: hmjx鬼名言_关于鬼的名言_鬼语录_句子
关于鬼的名言 语录
敬鬼神而远之。春秋·孔子《论语·雍也》。敬：严肃。远之：疏远。不去接近它。本句大意是：严肃地对待鬼神，却不企图去接近它。“子不语怪、力、乱、神”(《论语·述而》)。孔子提倡“仁”，不愿见暴力和叛乱，也不谈怪异和神鬼的事情。有一次樊迟向孔子“问知(智)”，即怎么样才算聪明?孔子回答说：“务民之义，～，可谓知矣。”意思是说：把心力专一地放在为人民办合理的工作上，严肃地对待鬼神，却不企图去接近它，就可以说是聪明了。看来孔子对当时一班统治者不替人民办事，整日祈祷、淫祀，专好鬼神之事，是非常反感的。春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·雍也》
一个鬼都没有。 鬼名言管理培训专家 余世维
心正何愁着鬼迷。明·周履靖《锦笺记》第二十出 心地端正就不怕受鬼迷明代医家 周履靖 《锦笺记》
纸牌是魔鬼的书籍。英国小说家 布尔沃·利顿
好良言难劝该死的鬼。评书表演艺术大师 单田芳
魔鬼存在于细节之中。 鬼的名言德国建筑大师 密斯·凡·德罗
吝啬鬼永远处在贫困中。古罗马诗人 贺拉斯
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。唐·杜甫《寄李十二白二十韵》。这两句大意是：一下笔就能使风雨为之惊动，诗写成后能使鬼神为之哭泣。这两句是杜甫连用比喻、夸张的手法高度赞美李白才华横溢，他的诗歌精妙绝伦，具有感人至深的艺术魅力。可供引用论述诗文创作应力求有分量，有力度，能打动人心，也可引用形容某些诗文作品气魄宏太，感情强烈，富有艺术感染力。唐代诗人 杜甫 《寄李十二白二十韵》
人烟隔水静，鬼火照沙寒。明·谢榛《四溟诗话》卷四《忆雁门》。鬼火：磷火，白中带蓝焰。这两句大意是：荒沙寒水，人烟稀少，周围一片沉寂，只有跃动着的鬼火在明灭闪烁。这两句状雁门关外阴森恐怖的荒凉景象。火与寒本是对立之物，而作者却以火言寒，那惨白带蓝焰的鬼火，非但没有给人烟、静水、寒沙诸景增添些许暖意，反而使所刻画的寒凉境界更为寒凉，寂静境界更为寂静，而且增加了一些恐怖的色彩。这种以典型景物表情达意的艺术手法可资借鉴。明代布衣诗人 谢榛 《四溟诗话》
衰世好信鬼，愚人好求福。汉·王充《论衡·解除篇》。衰：没落。好(hào浩)：喜好。这两句大意是：没落的时代喜好相信鬼魅，愚蠢的人们喜好祈求福分。世上本无鬼，鬼由人心生。而人们之所以心中生出鬼来，则是由于世道纷乱，灾祸并作，人们生活不安定，精神有所困惑不安所致。若处盛世，诸灾皆无，人们无忧无虑，没有什么可惧可惑的，鬼从何而生？一个人的祸福，一个朝代的盛衰，都有一定的现实因素，都是前有因后有果，如何能祈求得来？只有愚蠢的人才会不从现实的努力中去创造幸福，而向冥冥中去祈祷福佑。这两句表现了王充无神论者的唯物思想。可用于分析信鬼求福的现实原因，让人们破除迷信，致力于现实的创造。东汉哲学家 王充 《论衡·解除篇》
有钱神也怕，无钱鬼亦欺。 鬼名言明代文学家 凌濛初
情者，可以贯金石动鬼神。明末清初史学家、地理学家、天文历算学家 黄宗羲
残忍性是魔鬼的第一属性。美国成功学家 博恩
心中有鬼的人总是胆战心惊。 皮尔佩
自道神鬼莫测，岂知天理难容。 鬼的名言明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷 神鬼莫测：形容事情极为诡秘。天理难容：天道不容许。天理，即天道，迷信者谓天所主持的公道。明代文学家 凌濛初 《二刻拍案惊奇》
人是活着的鬼，鬼是死了的人。台湾作家,评论家 李敖
上天追到灵宵殿,下地赶到鬼门关。评书表演艺术大师 单田芳
石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。唐·李贺《南山田中行》从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上，发出幽咽沉闷的声响，远处的燐火闪烁着绿荧荧的光，像漆那样黝黑发亮，在松树的枝丫间游动，仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西，看着泉水流淌，听着它发出的声响，会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语，描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响，富有艺术个性，色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”，阴森森地令人毛骨悚然；“点松花”三字，又多少带有生命的光彩，使读者在承受“鬼气”重压的同时，又获得某种特殊的美感，有一种幽冷清绝的意趣。唐朝诗人 李贺 《南山田中行》
湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。宋·苏轼《夜泛西湖五绝》其五。湖光：据《岭南异物志》载：“海中遇阴晦，波如燃火满海，以物击之，迸散灯星火，有月即不复见。”苏轼《游金山寺》：“江心似有炬火明，飞焰照山牺乌惊。帐然归卧心莫识，非鬼非人意何物?”这里所说的“湖光”与《岭南异物志》所说的海光，《游金山寺》看到的长江中的“炬火”，都是相类似的景色。因为此光奇异非常，疑非人闻所有，所以作者说它。“非鬼亦非仙”，而在“风恬浪静”的月黑之夜，此光满朝，分明可见。作者接着写：“须臾两两入寺去，就视不见空茫然。”不仅湖光可见，而且它还能移动，而等到小舟驶近时却又看不见了。变幻多端，神秘莫测，充满神奇气氛。北宋文学家 苏轼 《夜泛西湖五绝》
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 鬼名言宋·陆游《书愤二首》其二。鬼雄：鬼中的英雄。这两句大意是：报国的壮志没有随着年龄而衰老，身死之后还能作鬼中的英雄。写这首诗时，陆游七十三岁。闲居山阴已有七年。此时，他年老力衰，远离朝廷，一片孤忠，无人问津。但毕生未能实现的报国壮志却依旧在他胸中燃烧，诗人明知以七十余岁的高龄，再去驰骋疆场已不可能，于是寄希望于身后。设想死后能成为鬼雄来清除人间的妖孽。这种用浪漫主义笔法抒写的生死不渝的报国壮志，确实令人感动。但是，对于“死去元知万事空”(见《示儿》)的陆游来说，把报国壮志寄托于明知其“空”的身后，仍然是一种无可奈何之举，因此诗句在雄壮的笔调背后，仍带有悲凉的意味。南宋爱国诗人 陆游 《书愤二首》
采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。宋·范成大《四时田园杂兴·夏日》其十一。丹：红色，此指血。鬼质：喻采菱劳累辛苦，使人憔悴得不***形。范成大在《采菱户》诗中也有“采菱辛苦似天刑，刺手朱殷鬼质青”的话。这两句大意是：由于繁重的租税，农民失去了土地，不得不“废犁锄”而到湖面上辛苦地种菱、采菱，那尖硬的菱角刺得人手指流血，繁重的劳动使人枯瘦如鬼，失去人形。这首绝句全文是：“～。无力买田聊种水，近来湖面亦收租。”前两句写采菱农民的苦况，后两句更进一层写“近来湖面亦收租”，言外之意，采菱农民连“血指流丹鬼质苦”的日子也将求之不得了。字字血泪，揭露深刻。南宋诗人 范成大 《四时田园杂兴·夏日》
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。此篇是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌。战国时期爱国主义诗人 屈原
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。中国现代作家、政治评论家 鲁迅
秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。 鬼的名言唐朝诗人 李贺
厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。明代布衣诗人 谢榛
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。唐代诗人 李商隐
正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。清代学者 陈奂
诗之为教，其效至于动天地，感鬼神。清代诗人、词人 朱彝尊
鬼神之于人，但侮其命之当死及衰者。 鬼名言清朝经学家 沈淑
命运害怕勇敢的人，而专去欺负胆小鬼。古罗马政治家、哲学家 塞涅卡 《美狄亚》
非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。春秋·孔子《论语 · 为政》不是自己的祖先却去祭拜他，这是谄媚的表现，遇见合乎道德应该做的事而不去做,就是没有勇气。鬼，指死去的祖先，古人往往认为对于自己祖先的祭拜是头等大事，但是对于不是自己祖先而去祭拜，那是一种为了讨好，卑贱地奉承人，无耻地巴结人，是一种违背道德的行为。春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·为政》
嘿，你觉得单眼皮的鬼恐怖，还是双眼皮的。台湾绘本作家,本名廖福彬 几米
如果自由流于放纵，专制的魔鬼就乘机侵入。 鬼的名言美国开国总统 华盛顿
有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼。英国诗人 乔叟
把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。英国小说家 菲尔丁
上帝创造了世界，但使世界保持运转的却是魔鬼。 特里斯唐·贝尔纳
鬼火引导人生之路，行至一半理性才点燃起灯火。 普菲费尔
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 鬼名言宋·李清照《乌江》(一名《夏日绝句》)。这两句大意是:话着应当作人中的豪杰，死了也要作鬼中的英雄。原诗又题作《绝句》，后两句为“至今思项羽,不肯过江东“，是李清照借凭吊项羽乌江自刎,批评南宋朝廷在金人淫威下忍辱偷生、妥协投降的。秦末,项羽与刘邦争天下,最后败退乌江，全军覆没。有人劝他返回江东称王，以图再起。项羽认为当年和他一同渡江西征的八千子弟无一生还，自己无面目再见江东父老，遂自刎而死。～两句表达了作者这样的见解：人活着，应当活得有尊严，堂堂正正，与其忍辱含垢，苟且偷生，还不如保持气节，壮烈死去。可用以表现志士仁人为捍卫伟大的理想和信念，不惜舍生取义，杀身成仁。在过去的革命年代里，许多烈士曾以这两句互勉或自勉。宋代女词人 李清照 《乌江》
心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。洪应明,明朝道人 洪自诚
如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样地折磨你。 弗尔丁
人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。西汉学者 戴圣 《礼记》
再严厉的法律也不能让浪子回头、挥霍者节俭、酒鬼清醒。 鬼的名言英国政治改革家和道德家 塞·斯迈尔斯
鬼魂和贵夫人一样，在有人跟它们说话之前，不会首先开口。 巴勒姆
真正的爱情，绝对是天使的化身；一段孽缘，只是魔鬼的玩笑。台湾女作家，原名陈懋平 三毛
心中有鬼的人无事也会忧心忡忡，他担心每片树丛中藏着狗熊。 罗·沃特金斯
搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。中国现代作家、政治评论家 鲁迅
没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。 鬼名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 《随笔集》
一个恋爱着的人，可比魔鬼和天使更有力量，能够做到一切啊。德国作家 海泽 《特雷庇姑娘》
女人与胆小鬼或许会死在陆地上，而大海则是埋葬勇敢者的坟墓。英国剧作家兼诗人 约·德莱顿
不要虔诚，直到懂得怎样去爱，魔鬼纪念留给下世，不对别人发誓。原名梁伟文,香港乐坛专业作词人 林夕 《情戒》
懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来的坟墓内有足够的时间让你睡的。 鬼的名言美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林
君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。唐·杜甫《兵车行》您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼啾啾地喊叫。这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。唐代诗人 杜甫 《兵车行》
义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。莫言暮夜无知己，怕塞乾坤有鬼神。 李汰 《无题》
被我们称为势利鬼的人，无论以什么面目出现，都改变不了势利的本性。英国作家 萨克雷
这种地方，电视台像在选美，谁漂亮谁上;广播台像在选鬼，怎么丑的人都有。赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》
无论爱什么，……只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。 鬼名言中国现代作家、政治评论家 鲁迅
我的朋友炎樱说：“每一个蝴蝶都是从前的一朵花的鬼魂，回来寻找它自己。”中国现代作家 张爱玲
谁要是选择吝啬鬼做朋友或信赖自私和怯懦者的虚假友谊，谁就有被误解的可能。英国作家 托·布朗
魔鬼把人造得这样奸诈，一定后悔无及；比起人的险恶来，魔鬼也要望风却步哩。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
谈话有一种魅力，就像爱情和醇酒，神不知鬼不觉地就能诱使我们说出自己的秘密。 鬼的名言古罗马政治家、哲学家 塞涅卡
人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心，这样的例子太多了。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高；而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次……当代作家 梁晓声
将自己陷于罪过中的人是常人；为自己的罪过烦忧的人是圣贤；夸耀自己的罪过的人是魔鬼。美国法学家 哈佛大学法理学教授 富勒
溜须拍马的是势利鬼；吃白食的是势利鬼；权势面前奴颜婢膝的是势利鬼；唯利是图的也是势利鬼。 安·特罗洛普
古人曰：人有十年旺，神鬼不敢傍。我西门闹心正不怕邪，行端不怕鬼，即便是碰上太岁又有何妨。 鬼名言2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《生死疲劳》
人不是神仙，不能不食人间烟火，但是，人也不是烦恼的奴隶，如果接受烦恼的供养，那他就是个魔鬼。河北省佛教协会副会长，沧州市佛教协会会长。 延参法师
我其实拍了不少鬼片啊，案情片啊，有时我想那些电影小孩子看了不一定好吧，于是想为自己的信仰做点什么。去年朱茵领街主演的电影《生命楂fit人》就是一部宣传青少年不要入黑社会的带基督教色彩的福音电影，朱茵推掉同期的其它电影，只象征性领取了一份片酬，算是为理想尽一份自己的力。演员 朱茵
人们对于复古的行动，常爱加上一个伪造的名称，叫做维新。古，是个魂鬼，惯于制造假护照。我们应当提……
六十岁以前的人用身体换金钱，六十岁以后的人用金钱换一切！如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。 鬼的名言英国小说家 菲尔丁
只有绝望的赌鬼才肯把全部所有作孤注的一掷。一个商人如果把他的全部财产装在一只船上，人家就管他叫冒失鬼。德国诗人 席勒
倘若人不升空成为天使，毫无疑问，他将下沉成为魔鬼。他不能停留在兽性。最野蛮的人并不是野兽，他更坏，非常坏。英国诗人 柯尔律治
魔鬼为了陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
不要因为寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办？
女人既不是善良的天使，也不凶恶的魔鬼，而仅仅是个凡人，而且从爱情和情感的力量来看，她们是比我们男子更软弱的受造之物。 鬼名言德国作家、艺术家 霍夫曼
习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
正是傻瓜和无赖推动着世界前进。他们就是世界。那些为数极少的有识之士或正人君子鬼鬼祟祟地单独活动，但永远不会走进民众之中。英国政治家 哈利法克斯
我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。钱钟书夫人 杨绛 《小吹牛》
少年爱侣,情深爱极，每遭鬼神之忌，是以才子佳人多无美满下场，反不如伧夫俗子常能白头偕老，情不可极，刚则易折先贤此话，确是合乎万物之情。 鬼的名言武侠小说作家 金庸 《书剑恩仇录》
阴曹宝殿底下支着油锅，小鬼们拿着钢叉，把刚死的人叉挑油锅，有一个人下去的，有俩人一块儿下去炸的，还有抻成四方的炸的……（油饼油条啊？）。相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲
我们称自己叫黄帝的子孙，称外国人以前都叫洋鬼子，现在叫国际友人。以前出国去如果不是去打仗，叫和番。现在出国去，无论去做什么都叫镀金或者留洋。台湾女作家，原名陈懋平 三毛
世界难道还不是一座戏院？台仓是巴黎歌剧院舞台下面控出的最低的一个地窑，用途是隐匿舞台上的机关布景、置景工、脚灯、地狱里赶出来的幽灵、蓝色魔鬼等等。法国作家 巴尔扎克
随着白日的流逝和清晨激动心情的消失，你会感到有种徒劳无功的想法压上心头。这种想法必须奋力克服，对你唯一的鞭策是你坚信你正在为活的灵魂而与魔鬼周旋。英国小说家、诗人 吉卜林 《敦格拉神的判决》
在败家子的生活中，今天总是一个头等吹大炮的角色，明天总是一个头等胆怯鬼，听了昨天的大话害怕的；今天好比古时戏剧中的牛大王，明天赛似现代哑剧中的小丑。 鬼名言法国作家 巴尔扎克
“喝了吧，喝了这碗汤，你就会把所有的痛苦烦恼和仇恨忘记。” 我挥手打翻了碗，对鬼卒说：“不，我要把一切痛苦烦恼和仇恨牢记在心，否则我重返人间就失去了任何意义。”2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《生死疲劳》
吐到连胃酸也没得吐时，她才虚脱地靠在一棵行道树上，脑袋不怎么灵光地想起那个李太白说了一大堆醉话后，下场是醉疯到去捞月而死的。醉鬼的话误信了，也只能陪着一同当醉鬼，没得抱怨。台湾言情小说作家 席绢 《心动没有道理》
Work banishes those three great evils : boredom , vice, and poverty.——Voltaire , French philosopher 工作撵跑三个魔鬼：无聊、堕落和贫穷。法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰
如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。 鬼的名言前苏联教育家 苏霍姆林斯基
在冥间还有那许多中等的鬼魂，他们在草原上游行，没有形体的阴影，像烟似地捉摸不着。他们的营养似乎专靠我们在墓上所供献的奠酒和祭品，因此假如在世上没有亲戚朋友活着，那么这鬼在阴间只好饿着肚子过这一世了。罗马帝国时代希腊语讽刺作家 琉善
疯子、情人和诗人，都是幻想的产儿：疯子眼中所见的鬼多过于广大的地狱所能容纳；情人，同样是那和疯狂，能从埃及人的黑脸上看见海伦的美貌；诗人的眼睛在神奇的狂放的一转中，便能从天上看到地下，从地下看到天上。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
用灵魂唱歌，用生命跳舞，用精神写作……我喜欢音乐。在音乐的浸润和抚慰下，我是天使，也是魔鬼。我宁静，我甜美；我飞扬，我疯狂。我是音乐的精灵，用灵魂深处的感动来诠释音乐，用我天使的笑靥和魔鬼的歌喉来震撼灵魂。原名史恒侠,网络上人气火爆的红人 芙蓉姐姐
乡间有俚语曰：先出腿，讨债鬼。什么叫讨债鬼呢？就是说，这个家庭前世欠了别人的债，那债主就转生为小孩来投胎，让那产妇饱受苦难，他或者与产妇一起死去，或者等长到一定年龄死去，给这个家庭带来巨大的物质损失和精神痛苦。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《蛙》
别墅生活是魔鬼和女人想出来的花样。魔鬼干这种事是出于恶毒，女人呢，出于极端的轻浮。求上帝怜恤吧，这不是生活而是苦役，地狱！眼下又闷又热，呼吸都困难，可是你从这个地方奔波到那个地方，像个游魂似的，怎么也找不着一个安身之处。 鬼名言俄国小说家,戏剧家 契诃夫
“假洋鬼子！”一个脸色发白、嘴唇青紫的鸟***队员说，“我老奶奶说过，这个人，”他指了指悬挂在房梁上的枣木耶稣，“是出生在马厩里的，驴是马的近亲，你们的主欠着马的情，也就等于欠着驴的情，马厩可做产房，教堂为什么做不得驴圈？”2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《丰乳肥臀》
在大人物的名字前面，都是什么样的奴颜婢膝啊；而问题一牵涉到刚开始写作的人，又摆出父辈的架子不屑的口气嘟嚷起来了！所有这些批评家，又是马屁精又是胆小鬼。他们既不称赞，也不敢斥骂，只顾在一个可怜的灰色的中心点上转来转去。要紧提他们不相信自己。俄国小说家,戏剧家 契诃夫
世界上一切事物，难道不全都是能使人类本身发生兴趣的吗？艺术家在用功时候感到愉快，在构思时有乐趣，但疲倦的时候，他要求有强烈对比的东西，要么，像上帝那样有礼拜天的休息，或是，像魔鬼那样有地狱里的肉欲快乐，目的在于用官能作用来对抗他的理智活动。法国作家 巴尔扎克
许美静有一首歌叫《你抽的烟》，写一个痴情女子跑遍小镇去买他抽的烟。电影《人约黄昏后》里，女鬼站在梁家辉的身后问小店员：有ERE香烟吗？还有“手指淡淡烟草味道，记忆中爱的味道”为什么总是烟，而不是别的更能唤起女人的缅怀？只有一种解释：男人对香烟牌子的专一对应了女人对爱情的专一。 鬼的名言中国现代作家 张爱玲
如果真爱一个人，就会心甘情愿为他改变，如果一个人在你面前我行我素，置你不喜欢的行为而不顾，那么他就是不爱你。所以你不够关心他或者他不够关心你，那么你就不爱他或他不爱你，而不要以为自己本来就很粗心。或相信他是一个粗心的人。遇到自己的真爱，懦夫也会变勇敢，同理，粗心鬼也会边细心。
爱情，它会随着全身的血液，像思想一般迅速通过了五官四肢，使每一个***发挥双倍的效能：它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目；恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉；恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏；恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯——希腊酒神——显得迟钝。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
我想诗人卡恩在祝福人们的时候，他是作假的，因为离别永远是苦痛。哪怕是一个人人皆知的讨厌鬼，你都有点舍不得离别他。即使是那个吹牛拍马的赵金斯吧，假如我最后一次向他握手道别，心里也会热辣辣的。我想一个神经健全的放逐罪犯在告别流放地凡第门而回家来的时候，他的心里一定也不好受。一个圣诞节哑剧团在最后一晚演完落幕的时候，那个老丑角的心里一定很难过准的。英国作家 萨克雷
该隐和亚伯有自己的后代。在人类的伟大悲剧中，该隐是反对派。您就从亚当这条根苗中传下来的子孙，魔鬼在这条根苗上继续吹旺火苗，而第一个火星已经落到夏娃身上。在这房的子孙后代中，有时也出现一些可怕的魔鬼；他们有着强健的体魄，汇集了人类的一切力量，犹如沙漠中的猛兽，需要生活在广阔的天地之中。这些人在社会中十分危险，就像狮子突然出现在诺曼底地区一样：……法国作家 巴尔扎克
土著们对于衣服、房屋、定时起居、教堂、学校、主日学校、工作以及文明强加在他们头上的其他迫害，都很不习惯，他们如饥似渴地怀念他们那丧失了的故乡和他们从前那种自由的野蛮生活。他们把那个天堂换了这个地狱，现在是悔之晚矣。他们坐在异乡的高崖岩上，思念故乡，一天又一天地含着眼泪，凝神注视着海外，怀着无法消除的渴望，遥望着烟雾迷蒙的地方，那就是他们原先那个天堂的鬼影。他们一个个都伤透了心，全都死掉了。 鬼名言美国作家 马克·吐温
我家的大门虚掩着，从门缝里能看到院子里人影绰绰，难道她们知道我要回来吗？我对鬼差说：“二位兄弟，一路辛苦！”我看到鬼差蓝脸上的狡猾笑容，还没来得及思考这笑容的含义，他们就抓着我的胳膊猛力往前一送。我的眼前一片昏黄，就像沉没在水里一样，耳边突然响起了一个人欢快的喊叫声：“生下来了！”我睁开眼睛，看到自己浑身沾着黏液，躺在一头母驴的腚后。天哪！想不到读过私塾、识字解文、堂堂的乡绅西门闹，竟成了一匹四蹄雪白、嘴巴粉嫩的小驴子。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《生死疲劳》
长安少年无远图，一生惟羡执金吾。麒麟前殿拜天子，走马西击长城胡。胡沙猎猎吹人面，汉虏相逢不相见。遥闻鼙鼓动地来，传道单于夜犹战。此时顾恩宁顾身，为君一行摧万人。壮士挥戈回白日，单于溅血染朱轮。归来饮马长城窟，长城道傍多白骨。问之耆老何代人，云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟，鬼哭啾啾声沸天。无罪见诛功不赏，孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起，诸侯膝行不敢视。富国强兵二十年，筑怨兴徭九千里。秦王筑城何太愚，天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内，渭水咸阳不复都。唐·王翰《相和歌辞·饮马长城窟行》长安的少年没有什么远大的抱负，一生只羡慕执金吾的大将，麒麟殿前拜别天子，上马西征去打击长城边来犯的胡人，胡地的风沙打在人脸上。汉军和对面的胡军都看不见对方。远远的听者战鼓声声震得大地都在晃动，听说是单于晚上还在大战。这时候为了回报天子恩德那里顾得上自身生死，为了君王一人万人牺牲了性命。英勇的战士挥戈战斗了一夜天终于亮了，胡军的单于丧生于战车之下。汉军得胜还巢，饮马长城边上，长城边上白骨累累，询问一位老者：你是哪个年纪的人？老者说自己是秦朝时修建长城的人。黄昏的塞北荒无人烟，只听见鬼魂的哭声啾啾震天。当年秦始皇诛杀无罪之人，不赏赐有功之人，当时的孤魂只怕都聚在这万里长城边吧？当年秦王按着宝剑立起身，诸侯都下跪不敢看他，秦王富国强兵苦心经营了二十年，一朝决定修长城加重了百姓的徭役。秦王修长城是多么的愚蠢啊！让秦朝灭亡的实际是天意而不是来犯的胡人。秦朝一朝祸起萧墙（指的是赵高帮胡亥篡位）渭水边的咸阳城就再也不是秦的都城了（指秦朝亡国）唐代诗人 王翰 《相和歌辞·饮马长城窟行》
唉，难于这个摧残天然仁厚和真诚友谊的鬼把戏——假派头，我再也不能忍受了。什么“应有的骄傲”！好一个“品位”和“特权”！品位和等级的次序简直是胡扯，应该把它扔到火里去！安排品位和特权吗？先前时代的掌握礼官们专会搞这个！来啊，现在来个伟大的典礼官在社会上安排平等吧。愿您的权标把一切骗人的金杖吞下去!假如这不是不灭的真理，假如世人不想这么做，假如世传的伟大崇拜并不是欺骗和偶像崇拜，那么我们还不如再把斯图阿特王朝的君王们迎回来，在颈手枷上割掉“自由言论”的耳朵！英国作家 萨克雷
比较快乐的人生看法，在于起床时，对于将临的一日，没有那么深沉的算计。完全没有缺乏的人也不可能再有更多的快乐了。快乐是一种等待的过程。突然而来的所谓“惊喜”，事实上叫人手足无措。一般性的快乐往往可以言传。最深刻的快乐，没有可能使得他人意会。快乐和悲伤都是寂寞。快乐是不堪文问的鬼东西，如果不相信，请问自己三遍——我快乐吗？快乐是另外一件国王的新衣。这一回，如果国王穿着它出来游街，大家都笑死了——笑一个国王怎么不穿衣服出来乱跑呀！你快乐吗？你快乐吗？你快乐吗？试试看，每天吃一颗糖，然后告诉自己——今天的日子，果然是甜的。 鬼的名言台湾女作家，原名陈懋平 三毛
我们解释了因缘的道理，了解一切法皆从因缘而生，无主宰，没有一个上帝或命运来主宰，八字命运事实上就是因缘法。宗教家都讲生命有个主宰，有个管你的。有许多迷信的人常说，因为不拜某个菩萨就被降罪了，不拜某个鬼就被附身了，这些不是佛法，因为让神鬼作了你的主宰。菩萨无论有缘无缘都要度，对坏人更要教化，怎么会因为不拜他就罚你？这哪算是菩萨？不要说是超人的主宰了，即使是个年纪大的人，或有道德修养的人，都会包容别人，难道菩萨连这样的胸襟都比不上吗？一切法无主宰，那么是自然来的吗？如果说是自然来的，就成了唯物思想。所以一切法无主宰，也非自然，是因缘所生。因缘道理是全部佛法的基础。国学大师,诗人 南怀瑾 《花雨满天维摩说法》
为什么我把她称为不幸的女人？因为在我的三个女人中，她的命运最为悲惨，迎春和秋香都嫁了翻身穷人，改变了自己的成分，唯有她，戴着地主分子的帽子，住在西门家祖坟的看坟屋子里，接受着她的身体不能承担的劳动改造。那看坟屋子，土墙草顶，低矮狭窄，年久失修，透风露雨，随时都可能倒塌，一旦倒塌，也就成了埋葬她的坟茔。那些坏分子们，也都参加了人民公社，在社里边，受着贫下中农的管制，接受劳动改造。按照常理，现在，她应该跟那些坏分子们一起，在运矿石的队伍里，或是砸矿石的工地上，身受着杨七等人的监督，蓬头垢面，破衣烂衫，如同死鬼，但为什么她竟穿着洁白的衣衫散发着香气坐在这个风景如画的地方？2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《生死疲劳》
为了为我的家族树碑立传，我曾经跑回高密东北乡，进行了大量的调查，调查的重点，就是这场我父亲参加过的、在墨水河边打死鬼子少将的著名战斗。我们村里一个九十二岁的老太太对我说：“东北乡，人万千，阵势列在墨河边。余司令，阵前站，一举手炮声连环。东洋鬼子魂儿散，纷纷落在地平川。女中魁首戴凤莲，花容月貌巧机关，调来铁耙摆连环，挡住鬼子不能前……”老太婆头顶秃得像一个陶罐，面孔都朽了，干手上凸着一条条丝瓜瓤子一样的筋。她是三九年八月中秋节那场大屠杀的幸存者，那时她因脚上生疮跑不动，被丈夫塞进地瓜窖子里藏起来，天凑地巧活了下来。老太婆所唱快板中的戴凤莲，就是我奶奶的大号。听到这里，我兴奋异常。这说明，用铁耙挡住鬼子汽车退路的计谋竟是我奶奶这个女流想出来的。我奶奶也应该是抗日的先锋，民族的英雄。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《红高粱家族·红高粱》
化学究竟是什么/化学就是你/化学究竟是什么/化学就是我/化学究竟为什么/化学为了你/化学究竟为什么/化学为了我/化学究竟为什么/化学为了你/化学究竟为什么/化学为了我/父母生下生下的你我 lalala 是化学过程的结果/你我你我 的消化系统 lalala 是化学过程的场所/记忆和思维活动要借化学过程来描摹/要借化学过程来描摹 描摹描摹/即便你我的喜怒哀乐 也是化学神出鬼没/也是化学物质的神出鬼没/化学你原来如此神奇/哦 化学 难怪你不能不火/哦 四海兄弟 我们携手努力/哦 为人类的航船 奋力扬波/你我你我 要温暖漂亮 lalala 化学提供 衣装婀娜/你我你我 要喝足吃好 lalala 化学提供 营养多多/你我要飞天探地化学提供动力几何/化学提供动力几何动力几何/即便你我的身心健康 也是化学密码解锁 　　也是化学为生命 密码解锁/哦化学你原来如此给力/哦 化学 难怪你不能不火/哦四海兄弟 我们携手努力/哦 为人类的航船 奋力扬波/奋力扬波日网友“方可成”在其新浪微博中上传了一段随后被网友迅速封为“神曲”的《化学是你化学是我》视频，该视频随之迅速在微博上走红。《化学是你，化学是我》是由北京大学校长、著名的高分子化学家周其凤作词，由北京大学中乐学社演出的歌曲。由于歌词口语化，嵌入“给力”等网络用语，配上国风民乐，被指“天雷滚滚”。是中国科学院院士，教授，博士生导师。曾任吉林大学校长，现任北京大学校长。 周其凤
奶奶感到疲乏极了，那个滑溜溜的现在的把柄、人生世界的把柄，就要从她手里滑脱。这就是死吗？我就要死了吗？再也见不到这天，这地，这高粱，这儿子，这正在带兵打仗的情人？***声响得那么遥远，一切都隔着一层厚重的烟雾。豆官！豆官！我的儿，你来帮娘一把，你拉住娘，娘不想死，天哪！天……天赐我情人，天赐我儿子，天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活。天，你既然给了我，就不要再收回，你宽恕了我吧，你放了我吧！天，你认为我有罪吗？你认为我跟一个麻风病人同枕交颈，生出一窝癞皮烂肉的魔鬼，使这个美丽的世界污秽不堪是对还是错？天，什么叫贞节？什么叫正道？什么是善良？什么是邪恶？你一直没有告诉过我，我只有按着我自己的想法去办，我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己做主，我不怕罪，不怕罚，我不怕进你的十八层地狱。我该做的都做了，该干的都干了，我什么都不怕。但我不想死，我要活，我要多看几眼这个世界，我的天哪…… 鬼名言2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《红高粱家族·红高粱》
紧跟在他身后的是原公社书记范铜，对，就是那个给陈县长当过秘书、酷爱吃驴肉的人，因为他最爱吃驴的***，红卫兵们就给他用高密东北乡盛产的大白萝卜刻了一根，其实也没动多少刀功，萝卜头上用刀子稍旋了几下，用墨汁涂黑了即可。人民群众的想象力十分丰富，没人不知道这根染黑了的萝卜象征何物。这姓范的愁眉苦脸，因身体肥胖而行动迟缓，步伐凌乱而不合锣鼓点儿，让牛鬼蛇神队伍混乱，手持藤条的红卫兵抽打他的屁股，抽一下他就跳一下，同时哭嚎一声。便改抽他的头，他慌忙用手中的仿驴屌去招架，仿驴屌被抽断，显出萝卜真相，白而脆，汁液丰富。群众哈哈大笑。红卫兵也忍俊不禁，把范铜拎出来交给两个女红卫兵，逼着他当场把这根断成两截的驴属吃掉。范铜说墨汁有毒不能吃。女红卫兵小脸通红，仿佛受到了极大的侮辱。你这个流氓，你这个臭流氓!不用拳打，只用脚踢。变换着姿势踢。范铜遍地打滚，哀嚎不止，喊叫：小将，小将，别踢了，我吃，我吃……抓起萝卜，狠命咬了一口。快吃!又咬了一口，腮帮子撑得老高，无法咀嚼。着急着下咽，噎得翻白眼。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《生死疲劳》
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