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浅谈晋国的大音乐家师旷
优质期刊推荐饶氏平阳辩“平阳饶氏源自临汾“现今成为主流说有几个原因。一是“帝尧都平阳”自远古传说，得名时间早影响也最大，虽然不断有专家提出各处平阳说，但仍然动摇不了“平阳在山西“的观点,加之我们有“尧加食为饶” 的得姓传说，所以大部分人都是以“尧都平阳“为前置条件来看。按郡望来源，严格意义上“平阳饶氏”“平阳郡饶氏”不能等同，在不同的时代有不用的参考价值标杆，但我们因为饶尧的特殊关系，有意无意模糊了这种区别。但是，若从更专业的角度，如果我们非得去钻牛角尖，非得搞清，我们饶氏平阳郡，最有可能的起源是指哪里呢？那先不急着下结论，我尽可能的提供素材给大家参考。一、历史上十七地“平阳”，宋人罗愿认为饶氏郡望为“鲁平阳” 现在我们在一些农村饶氏村落的神龛上，还能看到有“平阳郡嘉庆堂”字眼。古代有十七地曾称平阳：
（一）古帝尧所都，春秋晋羊舌氏邑。晋分羊舌氏之田以为三县，赵朝为平阳大夫。汉元年，项羽徙魏王豹于河东，都平阳。汉置平阳县，三国魏置平阳郡，故治在今山西临汾县西南，晋永嘉三年为刘渊所都，后魏置晋州，隋改郡为临汾郡，复曰平卫郡，唐复为晋州，宋曰晋州平阳郡，升为平阳府，元初曰平阳路，改晋宁路，明复曰平阳府，属山西，清因之，民国废，治所为今临汾县。（山西临汾晋平阳）
（二）春秋鲁邑，在山东新泰县西北，春秋宣公八年（前601）为“城平阳”，史称东平阳，鲁曾尝试建都于此。汉置东平阳县，应劭曰，河东有平阳，故此加“东”，后汉为省。东平阳故城遗址在今山东新泰市市中区。（春秋置鲁平阳邑。秦设平阳县，属兖州泰山郡。西汉为避免与山西河东平阳混淆，改为东平阳县，仍属泰山郡）
（三）春秋鲁邑，战国为齐南阳邑，汉置南平阳县，南朝宋曰平阳，北齐时为省，故城即今山东邹县治。（周朝的平阳城址，“春秋时属邾地，后为鲁平阳邑”。战国时为齐南阳邑。汉设平阳县，均属兖州。隋大业三年（607年）撤平阳县，并入邹县。宋元时称平阳镇，明清时置平阳社。现在是山东邹城市平阳寺镇。）
（四）春秋邾地，后为鲁地，左传：哀公二十七年（前468），越子使后庸来聘，盟于平阳，杜注“西平阳”。在今山东邹县西南，方舆经要及高士奇春秋地名考均以为即宣公八年之平阳，误。
（五）春秋卫地，在今河南滑县南。左传：哀公十六年（前479），卫候饮孔悝酒于平阳，醉而送之，杜注：燕县东北有平阳亭。
（六）战国赵地，在今河南临漳县西，史记秦始皇纪：桓龈攻赵，败赵将扈辄于平阳。
（七）战国秦地，在今陕西岐山县西南，接宝鸡县界。史记秦纪：宁公二年，徙居平阳，武公元年，居平阳封宫。正义封宫在平阳城内。宝鸡县（今陈仓区）太阳庙村一村民，在自家后院取土时发现一处青铜器窖藏，2013年初陕西省考古研究院对这一区域进行详细的勘探，共确定了11座墓葬，其中最大的一座“中字”型墓，形制与凤翔秦公一号大墓基本一致，很可能便是秦武公。再结合附近发现的其它遗迹，从而确认了这一区域便是秦都平阳之所在。
（八）三国魏置，晋改名兴晋，西魏废，故治在今湖北郧西县西北。
（九）晋改平春县曰平阳，徙治仁顺城，隋改曰义阳，在今河南信阳县南四十里。
（十）东晋置，五代晋省，宋复置，明省，即今湖南桂阳县治。
（十一）南齐置，隋改曰吉阳，故城在今湖北孝感县北。
（十二）南齐置，今阙，当在湖北境。
（十三）后魏改眉县置，西魏更名眉城，故治在今陕西眉县东北。
（十四）后魏置，今阙，当在河南境。
（十五）后魏置，今阙，当在安徽境。
（十六）后魏置，今河南汝南县地。
（十七）汉回浦县地，后汉章安县地，三国吴为安阳县地，晋置始阳县，寻改曰横阳，隋省入永嘉县，唐复置横阳县，五代梁时吴越改曰平阳，元升为州，明复降为县，属浙江温州府，清因之，今属浙江瓯海道。 “平阳郡”是许多姓氏的郡望，别人也在探本溯源，他姓也有相当多的资料介绍。如汪氏，在宋元就展开了一次大范围的讨论，让我们来看看。元朝时（1326年）休宁石田汪松寿编纂的《汪氏渊源录》记有相关考据文章，“汪氏通宗世谱”中的“平阳辨、颍川辨、平阳后辨、汪茫辨”诸文认真地分析了诸“平阳”地名。宋***证专家歙县人罗愿(1136～1184)在《平阳后辨》中指出:春秋战国时期国界多变动，犬牙交错，相互伸入可达千余里。考之古代有几个平阳，望出平阳者有十五姓，为鲁平阳（在曲阜北面）者有三姓：衡、饶、汪；为晋平阳者有八姓，还有四姓不知何平阳。后来晋平阳比鲁平阳出名，又加上从汪氏一世到宋代过去了一千多年，宋人就误把汪姓归为晋平阳了。最后，汪氏达成共识：汪氏郡望之平阳，是鲁平阳，非后来的晋平阳（临汾之南）。罗愿是宋乾道二年(1166)进士，曾长期在江西为官，历任鄱阳知县、赣州通判、鄂州知事，人称罗鄂州。他精博物之学，长于考证，编有《新安志》，而我们江西饶氏在宋代已经非常活跃，他的观点我们不得不重视。现引文如下。 1、《平阳考》：汪氏三代诵，食采平阳，遂居之，曰望出平阳。犹荣阳之郑、天水之秦、齐郡之晏、沛国之朱也。平阳，故晋地，属河东，盖举世知之。而汪氏之先，实出于鲁。晋之与鲁，西河、东海，风马牛不相及矣！故夫尧之所理、禹之所圻，宜吾之所深慕而乐道。然而，若书之而姓名系于其下，若言之而姓名出于其间，则必省想?穷，想之而不宁者竟曰：吾之所自出，故不可以疑窦遂传也。思之而不得者竟曰：迨考之于古焉，则有两平阳。平言地，阳言山也。在兖之岱岳，曰东平阳，鲁尝城之,而汉为县、晋曰新泰者也。高平负瑕，漆邑之地，同名而别，曰南平阳。后庸季康会盟之地，同名而别，曰西北平阳。平阳之著于鲁也，尚矣。泰山为鲁邦之望，则其地为吾姓之望，宜也。在冀之太岳，曰晋平阳，后为香平，为晋州，亦曰平河者也。伊祁之都、羊舌之县志于前，岳阳之绩、襄阳之?传于后。平阳之著于晋也，亦尚矣。晋邦被山带河，东出周、韩、卫、宋、郑之郊，距少昊之墟殆数千百里，其不得为汪氏之望甚明。而犹因仍勿正失实乘讹，代?汾浍之风，家冒绛唐之誉，且使衡饶鲁氏，与解步晋家，混为平阳一望。而吾颍川，鲁谱讹为晋州，乖离不属，驯致悉昧，上世之源，按籍问途，若刻舟求剑，不可得矣。?舄为越士之吟，楚人兴燕社之叹，北风回首，莫寓所思，作鲁东平阳考。（休宁 石田汪松寿） 2、《平阳后辨》姓氏郡望凡十五，平阳为鲁平阳者：衡、?、与汪氏而三；为晋平阳者：解、步、柴、尹、邴、晋、敬、巫凡八氏；其不可通者四：曰?、曰句、曰纪、曰舒。而纪地近于鲁平阳后为齐阳所?，句芒氏?冶子出芒昧舒子地，今为庐江第，不知三代后之子孙，其贤且达者，何人仕与处也，何地于晋鲁平阳孰相传与否。世族与乡地推移，人事与年代消息。谓之平阳庸讵知其。初之无以取?公子衡之后，以王父字为氏。实类于汪?莫知其先，至?威始以鲁阴守显是宜。俱谓鲁邦晋姓之国，于平阳固也。其大夫解扬（杨）步扬（杨）邴豫上世又皆因食采之地名，宗仲尼门人高柴之后，柴父为晋阳太守，奉（秦）敬丕之子教为平阳太守，皆家焉，而少昊之子封于尹城地今为汾州，巫虽氏于事见于殷，而捷为冀州太守。其俱谓晋平阳亦，固也夫平阳之号于鲁者三，而在晋特地鲁之三曰：东平阳、南平阳、西北平阳。名虽殊而地接近，东为称首为汉县名晋之平阳，肇始?都历后今为郡府路，宜其著也。后世不考而知鲁之三，而独闻今之所著，鲁之姓望，悉入晋邦，而姓氏之宗交杂难剖，前之所述今见其踪，欲绌其繁祗益其惑。辨之弗明，真不可措也。（宋，歙县，罗愿）汪氏得姓始祖颍川公汪鲁，鲁襄公次子，生而有纹其手，左水右王，合曰为“汪”，遂名之，有功于鲁，食采颍川（今河南）号汪侯。后孙儿诵以王父名为氏。汪侯因此成为汪氏始祖。又称颍祖公。娶大夫王?之女，生子挺，居鲁之平阳（即今山东新泰市）故汪氏之郡望曰“平阳”。看来，“平阳”早在1000多年前的宋元就让人困惑。三篇文章被汪氏收录进族谱以免后人混淆。罗愿提到“衡饶汪”郡望都是“鲁平阳”。衡氏是“周公长子伯禽封于鲁，建立鲁国，后代有公子衡，其子孙以祖上名字命，称平阳衡氏。”可见，汪衡郡望来源都是追朔先祖名人，我们饶氏，现在江西万年县双峰饶家手抄本上有记“万春乡双峰饶氏历代源流引:平阳郡派发琅琊，昭武临川祖代家，分徙进贤东邑地，三田干越发无涯”, 琅琊在山东临沂一带，也确实属于古鲁的地盘。《古今姓氏书辩证》说饶威是“汉鲁阳太守”，而在《姓氏?纂》《续通志》上称之为“鲁阴太守”。现在流传的饶氏族谱中，鲁阴鲁阳二种说法都存在。《临川周溪饶氏》记“匕公生桓匕公生郢匕公生熹（汉黄门侍郎）自喜公之后在汉有威公（历官鲁阴太守迁荆州?史封平阳伯）。鲁阳,现在仍是山东的代称，在今河南省有个鲁山县，汉置鲁阳县，唐始名鲁山,饶氏谱上应该是指前者。古人行文惜字如金，难道”鲁阳“是”鲁平阳“的简写？我国传统都把山之南和水之北谓阳，山之北水之南为阴。而饶氏和山西平阳的关系，在江西广昌《冠裳饶氏》有这样的文字：江西大始祖‘元亮公’的哥哥’元兴公’:仕晋，授金紫银青光禄大夫。娶王氏，赠夫人，并葬白干东洽山。不知元亮公八世孙饶光辅作饶氏宗支图时，定“元亮公“为江西一世祖，郡望为”平阳“，是不是也受这个信息的影响？但按《宗支图序》的内容来看，”平阳郡饶氏“应该在他的年代里山西平阳说和鲁平阳说可能都有，他在当时也无法查证，为了统一各支来源说，只好说”故其望曰平阳、曰晋阳、曰鄱阳、曰渔阳，其实一也“。上文介绍了汪氏得姓在颍川，郡望在鲁平阳。“得姓”与“郡望”是二个地方，理解了这个区别使我们思路更清晰，我也把“饶氏起源说“分开来写，要不，搅在一起，不仅写的人累，读的人更累。为了通俗易懂的阐述平阳，这已经是第五稿了，我决定舍弃“饶氏得姓起源”部分放在以后写，先谈“平阳饶氏郡望起源”，用地名地里标志，大家更容易接受。为了更好的描述，先一起科普相关姓氏知识。二、郡望起源不支持“平阳郡饶氏在山西临汾“说1、郡望起源于魏晋南北朝胡汉相争的特定历史背景郡望即地望、郡姓。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。《新唐书?柳冲传》所载的柳芳《氏族论》：郡姓者，以中国士人差第阀阅为之。制：凡四世有三公者曰膏粱，有令仆者为华腴，尚书、领护而上者为甲姓，九卿若方伯者为乙姓，散骑常侍、太中大夫者为丙姓，吏部正员郎为丁姓。凡得入者。谓之四姓。原来，古代人并不是吃饱了没事做，郡望的出现，是在魏晋南北朝至隋唐特定的历史发展背景下出现的。意思是世居某郡为当地所仰望，并以此而别于其他的同姓族人。为什么要这么做？它的出现，是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的系统“门阀制度”的衍生，也和中国胡汉世族兴衰的重要历史事件有关：“五胡乱华、衣冠南渡、肥水之战、孝文汉化、侯景之乱、牛李党争、黄巢之乱”。汉人晋室南迁以后，中原为胡族所统治。北魏孝文帝推行汉化政策，命令鲜卑人说汉语、改汉姓，以元姓、长孙姓、宇文姓、于姓、陆姓等贵族为首，号称“国姓”，由鲜卑姓贵族，摇身一变为汉姓世族，人称“孝文汉化”。留在北方的世族虽然是被征服者，却不愿与改为汉姓的胡族相混。他们为区别胡汉，往往在姓氏前冠以当地郡名，称为“郡姓”，如：太原王氏，即为居于太原郡的王姓世族。隋唐建朝后，显然知这种门阀制度的威力，都有君主想摧毁之。在隋文帝任内，废除九品官人法，改行科举取士。贞观六年唐太宗令高士廉等人勘正姓氏，修订《氏族志》，以李唐皇族为首，外戚次之，山东氏族崔民干被降为第三等。《氏族志》的刊正提高李氏皇族的地位，扶植了庶族地主，压制旧士族势力，加强皇权。 2、“平阳郡饶氏”郡望得名与得姓起源是二个概念所以，秦代与西汉时期还没有郡望之说。“郡”是由春秋战国到秦代几百年间逐渐形成的地方行政区划。春秋时，秦、晋、楚等国有边地设县，后逐渐在内地推行。春秋末年以后，各国开始在边地设郡，面积较县为大。战国地在郡下设县，逐渐形成县统于郡的两级行政区划制。秦统一中国后，分全国为36郡，后增加到40多郡，郡下设县。郡、县长官均由中央政府任免，成为专制主义中央集权政权组织的一部分。汉至隋唐继承了秦代的郡县制，但是具体的郡县划分有所不同。隋唐时代，往往州、郡的名称能相互代用，但大多数时期称“州”不称“郡”。到了宋代，“郡”的行政区划已经作废。通过上面的知识介绍，“平阳郡饶氏”一说，最大的可能也是在晋亡后的双魏时期，饶氏先祖，也许随晋南迁，在战事纷争的年代，为不忘祖地，或也为政治经济因素，取自己以前世居旧地曰“平阳郡饶氏”。也许仍羁留在北方，面对胡人汉化改称汉姓，为了有示区别，保证汉人血统，特意在姓前加郡名。所以“平阳郡饶氏”始称仍为晋代南北朝这个特殊的历史时期。我们饶氏几大起源得姓说均在秦之前。所以，“平阳郡”并非“得姓”地名，而是“郡望”得名。一定要把这二者分清楚，要不如何辩都辩不清。理解了“郡望”和“得姓”得名的区别，问题就显得简单了，似乎只要找到南北朝时，当时哪里地名叫“平阳”。让我们再来看看最有名的“平阳”就是现在的山西临汾的情况。临汾：临汾是中华民族发祥地之一，《帝王世纪》称：“尧都平阳”（即临汾）。《禹贡》分天下为九州，平阳为冀州之地。冀州处九州之中央，故称“中国”，“中国”一词由此而来。西周时期，周成王封弟叔虞于唐（即翼城），因唐境内有晋水，叔虞之子燮父“易唐为晋”。春秋属诸侯国晋，晋文公北方称霸时，晋国的中心就在曲沃、侯马、襄汾一带。战国初期，韩、赵、魏“三家分晋”，韩建都平阳。秦改分封制为郡县制，中国划为36郡，属河东郡。西汉划中国为103郡国，属河东郡司隶部辖。公元247年（三国魏正始八年）置平阳郡。公元309年（西晋永嘉三年），刘渊建汉，都平阳。北魏孝昌中置唐州。公元583年（隋开皇三年），置临汾郡，临汾得名一直沿用。唐实行道、府、州、县制，公元618年（武德初年）为晋州。公元1116年（北宋政和六年），始置平阳府，辖临汾、汾西、洪洞、岳阳、乡宁、赵城、霍邑、浮山、冀氏、和川10县及隰、吉、绛3州。元实行省、路、府（州）、县四级制，为中书省山西宣慰司晋宁路（治临汾）。明清重置平阳府，统领35州县，包括临汾、运城两市及晋中市灵石县和吕梁地区石楼县。在南北朝还有一个把晋平阳（临汾）当首都朝代-前赵。309年刘渊因“蒲子崎岖，难以久安”，迁都于此。319年刘曙迁都长安，史称前赵。十六国时期16国之一，是西晋晚期少数民族第二个建立的政权。汉赵建国者刘渊，为南匈奴单于的后裔，其父刘豹为匈奴左部帅，是五部中势力最强。我们注意到在魏孝昌时置唐州，治白马城（今山西临汾市）。辖境相当今山西省西南部地。建义元年（528年）改为晋州。孝昌（525年六月--528年正月）是北魏的君主魏孝明帝元诩的第三个年号。换言之，北魏孝昌年即公元528年之后，现在的临汾这个地方并不叫“平阳”了。我们从现存的饶氏谱查找有关线索。发现饶氏最早是在汉代进入了江西。那么平阳饶氏，这个平阳若是指“平阳郡”的话是不是指现在的山西临汾呢？相信读了上面的介绍，你自己已经有了***吧。 前文我们介绍了为维护、推行门阀制度，载录门第、区别族系的谱牒之学因而十分盛行。在南朝刘孝标所注的《世说新语》中，引证的家谱、家传达数十种之多。这种别贵贱、分士庶的门阀制度，不仅的魏晋南北朝时十分流行，而且影响深远，成为维护封建社会等级制度的准则习俗。南宋郑樵在《通志?氏族略》中对此有一段十分精辟的论述：“隋唐而上，官有簿状，家有谱系。官之选举必由簿状，家之婚姻必有谱系。历代并有图谱局，置郎中吏掌之，乃用博古通今之儒，知撰谱事”，以便使“贵有常尊，贱有等威”。唐人著郡望：陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏和太原王氏，并称“五姓七族”。唐代柳芳在其《氏族论》中对此作了明确的论述：在南北朝时，“过江则为侨姓”，王、谢、袁、萧为大；东南则为“吴姓”，姚、王为大；山东则为“郡姓”，王、崔、卢、李、郑为大；关中亦为“郡姓”，韦、裴、柳、薛、杨、杜首之；代北则为“虏姓”，元、长孙、宇文、于、陆、源、窦首之。以上“侨姓、吴姓、郡姓、虏姓”合称“四姓”，“举秀才，州主簿，郡功曹，非四姓不选”。门阀制度下，姓氏直接影响着一个人的社会地位、婚姻问题，以至前途命运。甚至连日常交往、场面坐次亦明确有别。隋朝开始创立并实行开科取士，任官选吏不全论出身，贵庶子弟一律同视，使至魏晋以来的世家大族失去了政治特权。到宋代，郡的行政区划已经取消。但这种风气一直持续整个唐朝，到了黄巢起义才因破坏而快速消灭。在唐末的黄巢起义中，造成大量世族人士的伤亡，富饶的家园与产业也惨遭破坏，而华北世族引以为傲的贯册祖谱也流失，世族衰落，最终与庶民再无区别，世族的地位由地主绅士阶级取代。3、元至正四年临川述陂饶子新撰《介山饶氏族谱序》：“东汉吾祖讳斌者，任渔阳郡太守，以功封东平侯，食邑饶阳，自是迁徙不一。”《介山饶氏族谱修编序》（明正统十三年春）：“饶氏家乘肇基于伯芬之裔，著姓于西汉之间，当时世德承先廉善?后相传，至东汉讳斌字宣烈者，本昭武人也，任渔阳郡太守，封东平侯，晚年徙居建昌南城，历显祖彦明公，复徙抚之临川招贤乡述陂里……”（祥见《饶氏春秋》之二氏族志饶斌一章）如果我们按地名通称，那我们来读这段谱，会头痛死。昭武在甘肃，渔阳在北京一带，东平在山东省泰安，饶阳在河北。相信许多对中国文化并不熟悉的人都会这些地名搞得云里雾里。古代交通落后，陆路靠马，水路靠船，若真是上述地方，估计斌公有一半生命是浪费在路上。那么，我们把时间缩小，众所周知，民间是在宋代才开始可以自己修谱，那么地名应该是北宋附近的时间为标准，我们发现：在五代，抚州与现福建昭武地区曾置昭武军，现在江西有些地方仍保存“昭武会馆”是指临川标志，所以这个“昭武”可能就是现在抚州南城一带。换言之，饶斌可能是江西南城一带人。在现传世各地饶氏族谱中，说明唐以前谱碟散失的字眼随处可见，如宋代饶光辅只好以已在江西落居的“元亮公”为一世祖。《环溪饶氏族谱序》有载：吾族之先本帝尧后南迁益食为饶。历仕汉隋簪缨代起亚咸和间有宝公者位九卿避苏?亡乱携子孙四十九人渡江。家于江西抚州南城白干（唐未年间）。南昌介冈饶氏《源流序》：唐初有文风、义存、蔺、坦诸公，其间世系缺略，昭穆莫辨。递传至福生元亮于鄱阳，仕唐德宗为浙东安抚使。自是族益昌大。在宋朝，编撰的《百家姓》乃是沿袭唐代所形成的名门望族的地理分布。《百家姓》的前八姓是“赵钱孙李，周吴郑王”。赵姓是国姓，当然位居傍首，钱为吴越王之姓，其余六姓为皇后外戚之姓。说明仍延续尊卑之分。所以汪氏在宋元时期，政治经济中心已经东移，武则天出身卑寒，虽贵为天子，而在民间仍受山东诸姓的影响，气得她重修《氏族志》以重新排位。所以，汪氏在宋代认定自己郡望为“鲁平阳“而不是已经走向没落的山西也是有这一文化背景的。上文中提到的万年双峰”琅琊”位于今山东临沂、青岛、诸城、日照一带。琅琊临沂诞生了琅琊王氏、琅琊颜氏、琅琊诸葛氏三大家族，临沂还是东晋司马睿皇族龙兴之地。而在黄巢等农民起义背景下，不少家族纷纷南迁进入江西，所以，在北宋，在唐代门阀制度的影响下，山东是汉人心目中的正统，很自然把自己姓郡望取鲁地。这种心态，我们现在也有，江西现在是政治和经济凹地，只好来句“几个国家领导人祖上都是江西人”。宋代人常以郡望自标也在一些文人著作中得以体现，比如，刘?有两种著作分别题为《彭城集》和《中山诗话》，这里，彭城和中山均为刘氏郡望，并非其人籍贯，刘?之籍贯在江西新余。同时也说明，郡望在宋代已经可以随便起来了，门阀制度终被科举所替代。饶氏在江南抚州等地的发展，是在唐代以后，在宋明时达到二个小高潮，所以今天也就有“临川郡饶氏”“武陵郡饶氏”新郡望堂号了。黄巢起义，从中原一直打到广州，所到之处，烧杀抢取，破坏极大。柳彦章，是王仙芝部将，黄巢农民起义军的一支，史载“中和五年（885年），黄巢余党柳彦章攻破临川，逐郡守，大掠而去。”从临川志上看，饶氏聚集地述陂为临汝旧城县附近，位于现临川西。自然难免其祸，而南迁南城白干。三、“晋州平阳“在饶阳，不是“晋平阳“ 让我们来看饶氏谱上“食采饶阳”“食邑平阳”的古代分封背景。自周公的“封土命氏”分几种情况：一是既“封土”又“命氏”，二是只“封土”不“命氏”。最高层次的分封是“封国”，属既“封土”又“命氏”。国王对庶子、功臣往往实行“封国”制。如周王封周公于“鲁”，后来因周公扶佐周成王以长子伯禽代封，鲁地是“封土”，“鲁”又是氏族的称号。又如周王封姜太公于齐，齐地是“封土”，“齐”也是氏族的称号。封国的领导人叫国君。庶子一般都有卿大夫称号。国君对自己的庶子、卿大夫可以在自己的管辖范围内实行二轮“封土命氏”，也分两种情况。如鲁君封姬汪于颍川，只属“封土”不属“命氏”。汉代饶斌也只是封邑或曰食邑、采邑，并不是饶姓的得姓之祖。也就是说“饶阳”只是封邑而不是得姓之处。封邑，通常是在某朝某代作出了杰出贡献后，统冶者给出的鼓励，2013年6月，我与饶洪仁访南丰白舍后，绕进黎川县，得当地明代谱序。《黎川象岸二修谱系册帖叙》：予族氏先世居平阳即古幽州自宋改为真定府，即今晋州之地，秦汉以来仕宦不少，有凤公仕东汉，封鲁阴太守，管山西冀州进书入朝封赠“鲁阴侯”，立祠在山西冀州太原文水县双峰山，后之郡名有四：曰平阳、曰渔阳、曰晋阳、曰鄱阳、要皆平阳祖居一脉相承者也，鄱阳今之饶州威公四代孙曰?（绩）者其居地在饶州白干，厥后君素公唐旌死节赐姓加食为饶，至汉公仕唐为渔阳太守始迁抚州仙源乡。后信公又迁建昌南城七十二都黄源，惧?其所自来乃不忘祖居之名，遂改黄源为白干以贻后代。……明崇治十年甲寅岁九月吉旦，六代孙献莹。象岸谱前半段基本说清了，“晋州平阳”和“晋山西”是二个不同的地方，解释了饶氏晋州平阳、鲁阴太守和晋山西平阳的关系，便后半段却套了另一个名人尧君素来解释饶姓起源，把得姓时间拉后到了隋未“厥后君素公唐旌死节赐姓加食为饶” 有点傍名人的味道。这里我尝试作个简单的解释，唐取得天下后，为了表示大度，是对曾经头痛的敌人尧君素发过诏书，李世民说：“隋故鹰击郎将尧君素，虽桀犬吠尧，有乖倒戈之志，而疾风劲草，实表岁寒之心；可赠蒲州刺史，仍访其子孙以闻。”李世民只是追封，可没有改姓，估计是象岸的宗亲为解释饶姓起源的一家之言。象岸是勋公后裔，这一说法在其他勋公谱上并没有发现。其实在唐代，饶尧二姓就已经是分开来了。在敦煌石室中发现了几种残卷，其中以题为《新集天下姓望氏族谱》的最为完整和典型。它的内容是按照唐代的政治区划，依道、州、郡的次序排列，每一郡列出该郡的望族姓氏，少者三姓（如凉州西平郡），多者四十姓（如雍州京兆郡）（参见王仲荦：《唐贞观八年条举氏族事件考释》、《新集天下姓望氏族谱考释》、《敦煌石室出残姓氏书五种考释》（均载《?华山馆丛稿》）：多贺秋五郎：《中国宗谱的研究》上卷第一章。）。据我们看，这大约是官修谱牒的一种提纲，而不是修成的谱牒。因为光列每郡的几个望族姓氏，而不列出某一个人是不是属于这个望族，是起不到谱牒的作用的。《新集天下姓望氏族谱一卷并序》：夫人立身在世，姓望为先，若不知之，岂为人子？虽／即博学，姓望殊乖，晚长后生，切须披览，但看注脚，姓望分明，谨录元出州郡，分为十道如右：…第五河北(道)十七郡，瀛州河间郡，出八姓：刑(邢)、俞、家、玄、尧、邓、詹、祝（54）。…第八江东(南)道二十郡（101）饶州鄱阳郡，出四姓：饶、芮、铎、（此字待造）（王仲荦曰：“（此字待造），不知何字，或是（待查），或是象。”）可见，在唐代，饶氏已经在江西饶州鄱阳一带已经是大姓。我在前面提到《介山饶氏族谱修编序》中一窜的地名已经让人头痛，孝感饶氏《饶氏本源录》：“自熹公之后，在汉有威公（鲁阴太守迁荆州刺史封平阳伯）、斌公（渔阳太守迁太子太傅赠校书大夫）“又提出了”迁荆州刺史封平阳伯“的新说法。在我家《广昌冠裳饶氏重修宗谱》引用历山谱上资料有记：“暄公----世居平阳古北幽州，今真定府晋州，僖公----居平阳古北幽州。娶李氏，并葬上○州。生子威。”特别要注意，晋州为河北石家庄一带，并不是“晋平阳”山西临汾。应是指河北饶阳。 一字之差，却相隔千里。四、“饶阳、安平“，南北地名映射之迷 饶阳：西汉高祖年间，饶阳始建县，以县在饶河之北，故名饶阳。曾先后隶属河间郡、幽州涿郡、博陵郡，唐朝初年，属瀛州，后改属河北道深州，宋朝初年，属河北道西路深州，后改属河北道东路深州，元太祖十九年废深州，先后改属南平州、河间帅府深州、真定路晋州，直至清朝雍正二年属直隶深州，1912年为直隶省深州，1913年属直隶省范阳道，后改属保定道，1928年6月，改直隶省为河北省，饶阳县隶属河北省，1949年，河北省人民政府成立，饶阳县属河北省定县专区，1954年改属石家庄专区，1958年先后隶属沧县专区、天津市，1960年改属石家庄专区，1962年置衡水专区，饶阳县改属衡水专区，1996年，衡水撤地建市，属衡水市至今。安平：春秋时，境域属鲜虞国。战国时，县境初属中山国，后归赵国。秦时属巨鹿郡。西汉始置安平县，并于县治西南25里处角邱置谷邱县，均属涿郡。新莽时，安平称广望亭。东汉初，复安平县原名，并废谷邱县。建初四年（79年）隶乐成国。延熹元年（158年），安平初属安平国，后隶博陵郡，郡治安平城。统安平、安国、南深泽、饶阳四县。三国魏时，安平仍属博陵郡。晋时，于安平置博陵国。统安平、饶阳、安国、南深泽四县。北魏、北齐、北周时，安平皆属博陵郡。郡治仍在安平县城。隋开皇三年（583年）罢郡设州。安平改属定州，十六年（596年）更属深州。大业二年（606年）还隶定州。三年（607年）废州置郡，定州改为博陵郡。大业九年（613年）改博陵郡为高阳郡，安平仍属之。唐武德四年（621年），安平改属深州，州治初为安平，寻徙饶阳。贞观十七年（643年）废深州，安平还属定州。先天二年（713年）复属深州。北宋、金时，安平属深州。元太祖十九年（1224年）废深州，安平改隶南平州，并为州治，领饶阳。太宗七年（1235年），南平州废，安平复隶深州。中统二年（1261年）改隶真定路晋州。明时，安平县属真定府晋州。清初，县仍隶晋州。雍正二年（1724年）六月改属深州。民国二年（1913年）废州制，县属直隶省范阳道，次年范阳道改为保定道，安平仍属之。民国17年（1928年）7月，直隶省改河北省，直领安平县。民国26年（1937年），县划归河北省第十督察区。民国27年（1938年），安平县抗日政府建立，属晋察冀边区冀中区。同年9月属冀中区二专区。民国29年（1940年）秋，属冀中区八专区。民国33年（1944年）6月，改属冀中七专区。民国35年（1946年）7月，又改属冀中区九专区。民国37年（1948年）9月，华北人民政府成立，安平属华北行政区冀中区九专区。民国38年（1949年）8月1日，河北省人民政府成立，县划归河北省定县专区。1954年4月24日，定县专区撤消，安平县划归石家庄专区。1958年11月5日，安平并入深县，1961年4月底复设安平县（含原饶阳辖区），仍属石家庄专区。1962年1月，饶阳从安平析出，县恢复原建制。同年6月17日，安平改属衡水专区。1970年，衡水专区改称衡水地区，仍属之。但别急，南方在江西也分别有叫“饶阳““安平“的地名。【安平侯国】西汉初元元年(前 48 年)置,治所在今江西安福县东南,东汉永元八年)改为平都县。【安平王国】东汉延光元年022 年)改乐成国置,治所在信都县(今河北冀县)。《???地理志》?，?平帝元始二年（公元2年），豫章郡?十八?（侯?）：南昌?、?陵?、彭??、鄱??、?陵?、?汗?、柴桑?、艾?、??、新淦?（都尉治所）、南城?、建成?、宜春?、海昏?、雩都?、???、南野?、安平（侯?）。有67462?，351965人。其郡?地大致相?於今江西省全境。此安平原注“?名，?安平?，在?河之?，故城在今瀛州????北。”是否有误？安平应指今江西省安福??南。早在公元前 222 年秦王赢政时,安福就设置了安平、安成二县,后又多次升州郡,唐武德七年定名安福,一直沿用至今.安福地跨吴楚,安平为吴头,安成即楚尾,中有 1918 米高的武功山作天然屏障。安平县隶属九江郡,安成县隶属长沙郡。西汉高祖五年(公元前 202 年) ,平安县隶属豫章郡,安成县仍隶属长沙郡。一南一北二个安平却让我们发现一个有趣的现象，命名为“?、饶”地名也同样存在南北呼应，如在江西现已沉入湖底的“?阳县”，在北方饶阳附近曾有“?”县。《后汉书》：“永元七年，?相?奏之。和帝?削?光??二?。”有注：????鹿郡。?音羌?反。立二十五年薨，子哀王崇嗣。立二月薨，?子，??。在《旧唐书》也有如此介绍：“??、先天二年，分??、鹿城界置???于古?城。?，??，??鹿郡”。而江西“?阳县”东就是“鄱阳”，为“饶州”境。“安平侯国－安平王国”“?阳－?县”“饶州－饶阳”，而在鄱阳也有“饶阳驿“这一地名：玉山水马驿而西至信州，州治有饶阳驿。“饶阳驿，宋淳熙间在固圊坊。”饶阳驿而西，可至信州、弋阳之间之黄藤驿。李纲《梁溪集》卷14有《宿黄藤驿》一诗。经黄腾驿而西行，至弋阳县驿。难道仅仅是巧合？咱们饶氏在江西人丁兴旺，为什么郡望不是咱们饶州呢？光辅公显然也看到了这个现象，所以把“鄱阳”列在四阳之内。介山谱上说，饶斌“因功封东平侯，食邑江南，加食为饶。“这可是指在江南得姓。关于东平这一地名，祥见本书”心广堂记“，无独有偶，孙中山先祖唐朝人东平侯孙?墓,也位于江西宁都县城南2公里的马家坑，又是巧合？这些南北地名呼应，估计都是历次衣冠南渡饶国平(sun)　
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