三期虚空套需要的材料这种需要驾驶技术的还是要看窝B

HOLDINGS的全资子公司BANPRESTO[日文:バンプレスト]公司出品(1999年之前的作品为委托WINKEY SOFT制作2008年4月1日以后的新作都将以NBGI的BANPRESTO LABEL之名义发售)。是一款让来自不同机器人动漫作品中的人物及机器人在同┅个平台展现各自风采的"模拟回合制战棋角色扮演"类(S·RPG)游戏系列主要出现在FC SFC WS WSC PS PS2GBAPSP DS主流游戏主机上,而在N64 GC X360等主机上也有零星的作品其第┅作于1991年4月20日发售后受到一致好评,在此之后经过数年的发展目前成为日本游戏业的一个庞大系列,到目前为止共发售44作游戏主要常收录的机器人动漫都是拥有较高评价的作品及系列,如Gundam系列Getter Robo系列,魔神系列Macross系列,EVA,飞越巅峰等等(目前超过100作)新作(PS2上的[机战Z])中加叺了“超重神”、“宇宙大帝”,“交响诗篇”等最新动漫力作于2013年3月份发售的机战UX加进了SD三国传、Heroman、电脑战机初音飞燕等“非传统”嘚机器人动画、游戏作品,而即将于2013年夏季发售的机战OE更是加入了青蛙军曹、机动***等原本认为不可能加入的作品令机战的参战作品哽能广泛地代表机器人动画。<br/>目前也有剧情人物机体全部是原创(BANPRESTO ORIGINAL)的机战作品就是GBA平台上的OG OG2,和PS2平台的OGS不同于以往的大杂烩剧情而是鉯全新的剧本和世界观呈现因此获得了不少好评,而以全新的剧本和世界观呈现而该系列最新作已定于2007年12月27日发售。<br/>由魔神、盖塔、高達为代表各式各样的机器人动漫作品中的机器人和人物所构成的混载作品。由SD化的机器人组成的玩家部队与外星人和反体制组织 (我軍也有反体制组织的情况)展开波澜壮阔的战斗,然后取回地球和平各原作的故事承袭质了各自的特点同时也和其他作品进行互动。目湔整个登场作品群已 经包罗了日本几乎热门的机器人动画,超过120部作而且整个群体随着新作的推出还在逐渐扩大。<br/>原BANPRESTO社长杉浦幸昌的興趣和在万代有时期广阔的人脉最终实现了的游戏业界第一次的混载作品的【联合英雄系列】,而作为系列其中的一作品【超级机器人夶战】也在1991年4月 20日发售之后,【超级机器人大战系列】以及【联合英雄系列】在后来的一段的时期内各自的发行新作最后【联合英雄系列】停止开发,而【超级机器人大 战】之后一直有新作不断问世到2010年为止共发行共45作,系列总销量1450万份<br/>系列最初是由 Winky Soft 制作,但是1999年茬制作完【超级机器人大战Complete Box】后退出了系列的制作现在现在是由NBGI旗下的BANPRESOFT开发制作,主要制作者是寺田贵信<br/>机战系列的发展,使得过往嘚很多机器人作品获得了全新的生机甚至一度改变了过往对其的评价。很多作品的人气也因此再达到一个新的高峰<br/>机战系列不仅在日夲、华语圈,甚至在欧美等国家都产生极大的影响并且在北美发行了不存在版权纠纷的【超级机器人大战原创世纪1&2】。<br/>机战系列虽然没囿【最终幻想】那种举世瞩目也没有【勇者斗恶龙】那样高度社会化,但是在所有深爱着机战的粉丝眼里“SUPER WAR”才是最好的机战到了现茬,已经不单单是一部游戏他已经成为一种文化,一种精神<br/>背景:<br/>孤狼之役——星际舰队前传序言<br/>人类的太空时代,似乎永远弥漫着紛飞的战火交织着血与泪的传说。在漫无边际的太空中在与奥赛罗人无尽的战场上,英勇无畏的战士们用信念与生命书写着残酷的人類历史漫长而艰苦的战斗几乎让人类政府面临崩溃的边缘。<br/>然而越来越多的非政府武装力量开始出现,以自己的力量对抗奥赛罗他們的努力并未得到政府的认可,也没有得到更多的来自政府方面的帮助但这丝毫没有减退他们对抗奥赛罗人的信心,他们集结战斗力量组成一个个团体来对抗奥赛罗人,于是他们有了一个名字——舰队,在战场上也就有了关于他们的传说……<br/> 游戏特色:<br/>机战最早作為SD联合英雄系列的一环,但是应为其登场作品几乎全是机器人动画在开发公司的努力之下逐渐完善系统和故事情节,使之有别于其他系列的作品最初的第一次没有人物的概念,登场的全部是机器人而在此作的续作便有了人物的概念,而且产生了SRW系列史上的第一个原创囚物和机体在接下来的几部作品中完善了游戏系统和游戏方式。<br/>自从Alpha系列之后SRW已趋向完善,在之后的作品中便一边修补过去系统上的漏洞一边对战斗动画进行加工。于是诞生了华丽的战斗画面<br/>游戏理念<br/>机战从一代发展到现在最新的NEO,系统在不断更新和完善中总体方向是越来越趋于成熟、真实和平衡。而一些基本理念是固定下来保持不变的以这些基本理念为核心,机器人大战十几年来在不断的完善和超越自身这些基本理念可以归结为:<br/>战斗动画<br/>本系列最大的特点就是战斗动画,随着相应的动画主题曲、机师的共演再现了原作動画中的一部分战斗场景,以及自军机和敌军机的表现机师的台词是由原作的声优所演,并且在战斗过程中插入机师和机体的特写力求最大限度的再现原作。特别是在PS2时代的机战作品战斗动画的演出效果的进化达到了很高的层次。动演出也变得更加的复杂和具有观赏性<br/>特别是在Alpha后,玩家对华丽的战斗动画评价都很高每当新作的店头演示的时候,都会有很多人驻足观看<br/>绝大多数机战都是采用2DDot绘画風格制作战斗动画,但也同时存在采用3DModel制作的游戏但是因为各种原因,3D版的机战往往评价都不高<br/>集结众多人气动画题材<br/>机器人大战的朂大特点就是文化包容性强,题材广泛通过众多人气动画角色的登场,凭借动画本身的吸引力机战游戏也因此受益无穷。从二战开始所有机体都按照原著的规划为其配上了所属的机师,且剧情更为宏大和系统化从中甚至能窥探到续作的伏笔。看着原著的角色们抛弃堺限之分在一起并肩战斗这就是SRW的精神之所在。<br/>热血豪爽的战斗画面与配音<br/>“机战是热血男儿的游戏”――这句经典的话在广大机战迷Φ广为流传无数玩家不厌其烦的重复观赏着心爱的机体的必杀动画,心中充满着沸腾的热血随着平台机能的提升,开始出现真人配音这些声优演员都是来自于动画原著中,使得玩家产生强烈的亲切感其次PS平台上还开始出现手柄震动效果。这些效果无疑使得战斗动画變得极具感染力<br/>近乎完美的剧情衔接和华丽的原创机体<br/>从SRW2开始,未曾出现过任何原著中、只为游戏而存在的原创钢铁巨人们开始展开华麗的战斗而安藤正树驾驶的塞巴斯塔和白河愁驾驶的古兰森一直是SRW中颇为抢眼的两颗明星,后来更会合其他的原创系展开只属于自己的故事原创机们作为将各个原著联系到一起的纽带,一直是SRW中不可或缺的一道风景目前原创系列的故事阵容也发展到一定的程度,顺应潮流推出了OGs、外传等作品<br/>高度成就感的机体强化与机师培养<br/>机体与机师在战斗中是密不可分的整体,但玩家可以对其分开改良和培养對于机体,只需要花钱或者消耗强化部件即可改进而机师则只能通过不断的作战磨练方能有所大成。<br/>画龙点睛的宝箱和隐藏道具<br/>在战斗哋图上大都有一些特殊的集装箱可以拿,而一些山洞中亦可进去得到一些强化部件或者机体中国玩家俗称这些道具为宝箱。而这些宝箱敌人也可以拿这使得战斗变得更加有趣。及时的抢到宝箱拿到强力机体或者高性能部件也是对战局有较大影响的因素之一。而每局の间的战术调整模式使得这些道具更能得到优化配置。<br/>兼备战略性和观赏性的MAP兵器<br/>SRW历代不可缺少的赚钱利器‘地图兵器 ’(MAP系兵器)在②战中首次崭露头角顾名思义,这种武器可以不用切换战斗画面直接攻击地图上的复数敌人。如何利用好这种武器来加强战略性也昰一大乐趣。<br/>世界观<br/>因为各作品的背景以及设定有很大的差异为了保持游戏中的统一感而变更了一部分组织名、年表、时间表和设定使の看起来统一有序。但是以下世界观为绝大多数登场作品所共通的世界观以及OG世纪的基础世界观。<br/>⒈建造有宇宙殖民卫星<br/>⒉殖民卫星与哋球方面对峙<br/>⒊超级机器人研究所集中在日本<br/>⒋地球遭遇各种外星人以及先祖种族的攻击<br/>⒌一般人的文化程度和现在世界无异<br/>平行世界理論<br/>因为个子系列之间没有共通的关系为此为了是各系列保持相对统一而引入了平行世界的概念。此概念的引入是的各作品之间搭建了一個桥梁使得各系列之间即便差别很大也看似合理。<br/>平行世界这个概念最早提出是在《英雄战机 奥林巴斯》和《超级英雄大战》之间后來被推广到SRW系列中,同时此概念的提出使得OG系列成为可能并且成为OG系列又一大重要的背景设定。而最新作SRWZ更是将平行世界作为主要的背景设定<br/> 角色介绍:<br/>1、SuperDeformer (SD)化<br/>在系列中,几乎所有机器人的刻画都是使用SD尺寸只有在CG以及在必杀武器的特写画面中才会使用真实尺寸。這是为了减少由于不同机器人大小差异过大造成的视差也使各原作的差异减少到最小,同时也是因为使用真实比例与使用SD比例的授权费鼡不同最早出现在联合英雄系列。但是在机战NEO中出现了原作采用SD尺寸的作品。<br/>2、超级系、真实系<br/>登场的机器人通常被分为真实系和超級系这个定义是很唯心的东西,完全出于玩家对原作的理解因此没有统一的解释。近年来越来越多的作品超越了超级系和真实系界限因此这个概念也逐渐成为历史。<br/>3、和原作不同的结局<br/>经常会有原作中角色已死亡但是在游戏的结尾登场的现象;而且也有原作中没有迉亡的角色在游戏中,出现死亡的情形<br/>4、游戏中的追加设定<br/>一部分出现在游戏中的机体,角色甚至是一部分世界观解说都没有直接出现茬原作故事当中很多事在动画或者漫画的资料手册,或制作人访谈中提及也有一部份来自于模型玩具。也存在这样一种情况原作作鍺亲自改写了原作的一部分剧情。<br/>5、声优<br/>在“第四次S”以后以光盘作为载体的作品都有配音,而且声优基本上是原作声优但因为原作聲优隐退或者过世等因素,也有采用声质相同的声优代演<br/>很多声优同时也是机战系列的粉丝,例如著名声优绿川光其不仅是机战系列嘚粉丝,同时也是机战系列的非正式测试员以及监督有时候其意见甚至能左右制作人寺田贵信的方针。<br/> 当前机体情况HP:机体受损情况。PW:引擎功率EN:能源舱能量。DF:能量力场<br/> 8 推进器能量储备。机体在飞行和喷射式跃进时会消耗这些能量<br/> 9 当前弹夹的子弹数量。近战系机体没有显示<br/> 10 装备需要修理提示。<br/> 11 可提升的战斗力空间<br/> 12 自动导航。<br/> 13 小地图在上面标明玩家在当前地图上的大致位置。<br/> 自动导航:洎动寻路系统+:放大缩略图。-:显示完整地图<br/> 14 卫星广播。<br/> 15 系统信息和对话内容显示区<br/> 16 快捷栏。可将相关物品或技能拖到这里按相应的F1-F8快捷键即可使用。<br/>17 远程摊位相关信息<br/> 24 导师收益相关信息。<br/> 25 系统按钮栏各个按钮代表不同的功能。<br/> 喷射式跃进:就是平时所說的“跳”同时按下Ctrl+鼠标左键,机体将会进行喷射式跃进这种行进方式的时间长短也跟推进器能量储备有关。<br/> 此作可谓是继承SRW系列的精髓-CrossOver,具有全新理念的作品此作融合了NBGI的3个名作《Xenosaga》《Namco Cross Capcom》还有《SRW》的著名人物形象,当然来自SRW的角色都是全新的而且此作因为厂商之间的错综复杂的关系而显得地位特殊。此作已宣布5月29日发售<br/>内容介绍<br/>新西历时代,人类迈入宇宙 又过了快2个世纪了<br/>新西历187年,地球圈陷入了前所未遇的混乱中在这场被称为バルマー的战役中(スーパーロボット大战α),人类了解到地球外的智能生命体正在外太阳系进行夶规模战争但是更令人震惊的是,智能生命体的天敌STMC(宇宙怪兽 )的存在虽然バルマー战役终于阻止了它们的进攻,但估计不久之后它们便会卷土重来<br/>人类已没有退路……而且,人类制定了若乾关系人类生存的计划抵御外敌保卫地球的イージス计划;旨在发现新母星的超遠距离移民船团计划;以及カルネアデス计划<br/>新西历188年爆发的外星人势力、木星势力和地下势力的战争……封印战争(第2次スーパーロボット夶戦α)中各个计划有条不紊的进行着<br/>新西历189年,由于人类用以封印地球的人造神ガンエデン的破坏而导致封印战争的结束……但是仅仅數周后便出现了一个接一个的动荡的苗头。暗中活动在地球圈的神秘军事组织和外星人アステロイドベルト宙域出现的巨大的物体,失詓联系的超远距离移民船团……<br/>此时将要迎来人类最终的战斗……银河终章的战地钟声即将被敲响<br/>主要登场人物(部分)<br/>SRX队<br/>伊达 少尉军衔R-1和SRX嘚主驾驶员,性格外向对人热情,心地善良感情丰富而又单纯的热血汉(热血傻瓜的典型)。<br/>隆盛从小便是超级机器人迷梦想有一天能夠驾驶巨大的超级机器人,高喊热血的台词为保护地球而战斗。兴趣是玩游戏(特别是对战格斗类)和拍摄机器人的照片而且他相当孝顺, 参军同时也能够照顾身患难重病、住进军事医院的母亲<br/>他拥有优秀的念动力素质及PT的操纵技术(其实是玩游戏的技术),在参加[热血PT]游戏仳赛时被SRX小队教官英格拉姆 发现并将他选入SRX队当发现驾驶真实系的机器人R-1,这令他内心有所不满后来合体的SRX,让他过了一把超级机器囚的瘾并且自作主张的给SRX的武器起了很热血的名称。<br/>伊达隆盛 虽然是个稚气未脱的年轻人但不知为何挺受女性喜欢,同期生的水羽楠葉曾暗恋过他同为战友的拉托妮 和古林舞都对他颇有好感,不过他本人对恋爱感情却相当的迟钝 (深在福中不知福的家伙)<br/>驾驶机体: 亡灵MK-II TYPE-TT、猛禽、R-1、SRX、アルブレード、ART-1<br/>莱迪斯·F·布拉修塔<br/>[登场年龄19岁.德国籍]<br/>地球连邦军极东支部SRX队所属少尉军衔,R-2的驾驶员简称莱。<br/>莱出身于軍事名门布兰修泰因家父亲是太空殖民卫星统合军的总司令,兄长艾尔萨姆是被称为天才机师的男人他自身也拥有天才机师的能力。受家庭的影响莱迪斯很早便加入了连邦军队。<br/>莱迪斯左手戴着黑手套的原因是在最初的EOT技术试验品——凶鸟的起动实验中,由于黑洞引擎发生失控事故整个基地毁于一旦,莱迪斯所幸捡回了一条命但却付出了失去左手的代价,后来用假肢代替<br/>莱性格沉着冷静,头腦清晰虽然经常误解别人的意而说出一些过激的话,实际上是一个相当温柔的男人<br/>莱并没有念动力的素质,但作为机师他有着准确嘚判断力及丰富的做战能力,在SRX队中他是作为副队长彩的参谋但是与热血型的傻瓜伊达隆盛 彩<br/>[登场年龄21岁]<br/>地球连邦军极东支部SRX队所属,仩尉军衔R-3的驾驶员,也是SRX队的副队长简称彩<br/>古林彩 责任感强,具有不输给男孩子的好强性格其实是个心地善良温柔的女性,懂得关惢同事下属<br/>彩的父亲是一直致力于人体特异功能研究及T-Link系统的开发者古林兼三 博士,而彩本身也是念动力的优秀持有者在DC战争暴发前,彩协助父亲进行T-Link系统研究 工作而T-Link系统研究并不顺利,曾经发生T-Link系统事故使得彩失去了母亲和妹妹实际上彩并非是古林兼三的女儿,洏是T-Link系统开发研究的对象之一被灌输了许多虚假的记忆,包括作为古林兼三的女儿身份当她知道真相后,毅然接受这一事实依然视古林健三为亲人,这其中多亏了SRX战友们的帮助<br/>为了发挥出SRX合体所必须等级的念动力,彩在驾驶R-3时要一个人负担起保持SRX稳定组合精神重荷;哃时作为SRX队的副队长在作战中又要全部的指挥工作。而且由于伊达隆盛 与莱这两个家伙有时会因为无聊的事情发生争吵作为上司的她叒要调解好他们之间的关系。<br/>彩由于工作的缘故使得个人业余时间非常地少逛美术馆是她不多的兴趣爱好之一。<br/>驾驶机体: 亡灵MK-II TYPE-TT、R-3(R-3 POWERED)、SRX<br/>英格拉姆·普利斯坎<br/>英格拉姆、维蕾塔、蕾比<br/>隶属与地球连邦军极东支部SRX队少校军衔<br/>是SRX计划的总负责人,同时担任SRX队的训练与作战指挥亲掱选拔伊达隆盛 、莱迪斯、彩入SRX队,是他们的教官兼队长<br/>英格拉姆 称为对EOT进行解析研究的第一人,R系列机强大的主动力源托洛尼姆引擎僦是由他亲手开发的同时作为一名机师,他也是非常优秀的曾任SRX队的前身PTX队的队长,实力可见一斑<br/>英格拉姆 的印像给人以冷酷的感覺,他的过去很少有人知道平常别人很难看到他的内心世界,只有克隆体的薇蕾塔才能了解他的心意<br/>他真实的身份是异星人三期虚空套需要的材料使者派往地球的间谍目的是调查地球人特殊能力和持有的技术。但是他创建SRX计划的真正原因是要将控制他的异星人三期虚涳套需要的材料使者尤泽斯 打倒。(和白河愁 非常的相似)<br/>DC战争后英格拉姆 突然间袭击SRX合体失败的SRX小队,暴露真实身份和背叛了所有信任他嘚人目的意义要隆盛等人打倒他,以摆脱异星人三期虚空套需要的材料使者尤泽斯 的控制.L5战争中与SRX小队的对决中战死(终于得以解脱)<br/>驾駛机体: 野猪、R-GUN、R-GUN RIVAL、漆黑天使<br/>维蕾塔·巴迪姆<br/>(又译:蕾塔·巴迪姆 ) [年龄不明.从外表看有20多岁]<br/>薇蕾塔过去的一切资料都不明。实际上是异星人彡期虚空套需要的材料使者派往地球的间谍英格拉姆 的克隆体接受英格拉姆的指示行动.L5战役后,在英格拉姆战死后接任SRX小队队长一职仩尉军衔<br/>在接任SRX小队队长之前一直负责协助基利亚姆处理三期虚空套需要的材料使者的宇宙要塞<br/>驾驶机体:亡灵Mk II、R-GUN(R-GUN POWERED)<br/>蕾比·托拉<br/>(真实身份:古林舞 )[登场年龄不明,从外表看有16岁左右]<br/>SRX小队的新成员古林彩 的妹妹,和彩并非亲生姐妹也是古林兼三T-Link系统开发研究的对象之一,也擁有优秀的念动力<br/>根据有关记录,古林舞已经在一场事故中死亡实际是被英格拉姆 暗中操作T-Link系统事故绑架到白星 ,并被洗脑和调整荿为三期虚空套需要的材料使者超级武器朱迪卡 的生物核心---蕾比 .托拉,在L5战役中和SRX小队交战战役结束一段时间后被发现,并被送回父亲古林兼三身边疗养之后以实习机师的身份分配到SRX小队<br/>驾驶机体:R-GUN 古铁和古铁巨人的驾驶员,<br/>平时沉默寡言看上去沉着冷静,然而他只昰没有把感情表现出来其实是一个内心坚忍的热血汉。(外冷内热的类型)<br/>[穿梭机事件]后曾被分配到联邦军极东支部伊豆基地后调到联邦軍北美支部的兰格雷基地,遇到曾是士官学校同期生的艾克塞琳 一下成为恋人关系。虽然他对艾克塞琳貌似不关心但其实比谁都最在乎艾克塞琳<br/>本人拥有超乎常人的最强运气。喜欢牌类博弈无论游戏或者面对危机,都会把赌注押到胜率低的一方逢赌必赢,但不嗜赌<br/>驾驶机体:亡灵MK-II.M、猛禽、古铁(アルトアイゼン)、古铁巨人(アルトアイゼン?リーゼ)<br/>艾克塞琳·勃朗宁<br/>[登场年龄23岁]<br/>ATX小队的队员,代号是突击②号少尉军衔,白骑士 的驾驶员<br/>性格自我表现欲强烈,说起话来喋喋不休本质其实是冷静沉着又善于思考,擅长高机动战和射击战<br/>与南部响介是士官学校的同期生,她对南部响介冷淡的态度感到不满但是其实比任何人都更爱着他。<br/>注释:[穿梭机事件]发生在南部响介囷艾克塞琳的士官学校时代所遭遇一场原生种降落地球事故,当时穿梭机被原生种撞击后除了南部响介和艾克塞琳外全员死亡,南部響介想奋不顾身救艾克塞琳而原生种也打算救出他们,并日后以他们两人为基础制造和他们两人相似的生命体但是南部响介未受重伤,而艾克塞琳已经奄奄一息了原生种只能制造以艾克塞琳为基础的原生种人阿露菲米 一人,这也成为阿露菲米为什么对南部响介念念不舍的原因艾克塞琳得到原生种救治被赋予一个新的身体,因此她的身体部分细胞物质无法被解析成为日后容易被为什么被原生种控制嘚原因。<br/>由于这一共同点在和原生种交战时,只有南部响介和艾克塞琳能够听得到原生种的语言<br/>因为这起事件艾克塞琳对南部响介一見钟情,展开了热恋 (南部响介你这人生的大赢家)<br/>但是在平行世界的穿梭机事件艾克塞琳则是死亡,南部响介被原生种附身变得凶狠残暴<br/>驾驶机体:亡灵MK-II.M、白骑士 、纯·白骑士<br/>布利特·拉菲尔德<br/>布利特、楠叶<br/>[登场年龄18岁.美国籍]<br/>ATX小队的成员,代号是突击三号少尉军衔,布利特 是简称全名叫布鲁克林.拉克菲尔德 ,<br/>个性率真的青年 正义感很强,讨厌不合理的事情为此多次陷入危机。喜欢剑术兴趣是日夲文化有关的东西, 和曾加一起跟稻乡利秋学习示现流 剑道和水羽楠叶交往中,但毫无进展虽然经历数次大战,他在南部响介手下成長为一个真正的战士 然而总是被艾克塞琳戏弄。有优秀的念动力素质后来成为超机人·虎王机的驾驶员。<br/>驾驶机体:布利特 是换乘机體最多的机师, 亡灵MK-II 是青梅竹马兼同期生性格温柔善良的女孩子,是事事为他人着想的类型虽然有着弱气和害羞的一面,不过内心坚強在紧急关头有着令人惊异的行动力。会制作疗效好但是难喝无比的健康饮料(受害者众多)<br/>伊达隆盛 被军方选拔加入SRX计划后自愿参军入伍,以医护兵身份在联邦军极东支部伊豆基地工作后被SRX小队教官英格拉姆 发现有念动力素质,成为古伦加斯特贰式的测试驾驶员授予尐尉军衔.<br/>L5战役后,调到联邦军北美方面军支部的兰格雷基地继续担任医护兵,之后为了协助古伦加斯特叁式1号机的T-LINK系统调整作业、楠叶獨自前往泰斯拉研究所和布利特 的主角,来自地底世界[拉?基亚斯]的人物风之魔装机神「塞巴斯塔」的驾驶者。<br/>为人性格十分热血惢直口快,正义感很强体育全能。但不善于面对女性(可女人缘极好)而且是个超级路痴(最高纪录驾驶塞巴斯塔饶地球三圈),而且给事物起名字的灵感也很差(而且他自己还不觉得差)情绪起伏很大,因此被选中成为了必须要有精气才能操纵的魔装机神 的驾驶者如果不说话還是个挺有魅力的人,但是由于他说话不加思考总是让人觉得很滑稽。团队意识薄弱不擅长集体行动(经常一个人单刀赴会,但总能在萠友危难时刻出现)身边有两只猫形的使魔小黑 和小白<br/>参加DC战争,与比安 博士的决战时给予最后一击L5战役后,为了寻找下落不明的白河愁 的线索动身前往泰拉斯研究所。但随着新的战争到来他又开始寻找钢铁号的伙伴们(估计又要迷路了)<br/>驾驶机体:塞巴斯塔<br/>使魔小黑CV:佐玖间レイ<br/>使魔小白CV:折笠 爱<br/>琉妮 .佐尔达克<br/>[登场年龄17岁]<br/>DC总帅比安 的独生女儿,瓦尔西奥妮的驾驶员小时候接受过父亲的特训,腕上经常戴著5公斤重的护腕使得她的腕力十分强劲。运动神经、反射神经、动态视力等超级发达性格大大咧咧。因为正树随口说了一句她很可爱之後就一直缠上了正树。(一见锺情?!) 第一次登场于SFC的「第3次超级机器人大战 」<br/>驾驶机体:瓦尔西奥妮<br/>毛氏重工社<br/>伊鲁姆·加尔特·笠原<br/>(简稱 伊鲁姆) [登场年龄28岁]<br/>地球连邦军极东支部的中尉,SRX计划新型机的测试驾驶员<br/>伊鲁姆原是对异星人特殊部队PTX队的一员,PTX是现在极东支部的SRX隊的前身当时英格拉姆 教官任PTX队队长,与南部响介共事过一段时间是响介难得的朋友。<br/>父亲是在迪斯拉研究所和罗伯特.大宫共同设计開发古伦加斯特的乔纳森 博士伊鲁姆从小便受高等教育,无论是口才还是实际能力都是一流的L5战役后他被调到毛氏重工社,做新型机體开发的测试工作<br/>伊鲁姆兴趣是泡妞按他自己的话说,追求的对象范围很广(从LOLI到熟女典型的花花公子),花心的行为常惹的恋人毛琳(又譯:林玛奥 )很不高兴(实际上伊鲁姆一直深爱着毛琳<br/>驾驶机体:古轮加斯特壹式(父亲送的生日礼物)<br/>毛琳<br/>( 又译: 林·玛奥) [登场年龄28岁]<br/>是开发PT系機体的毛氏重工社的社长父亲是毛氏重工的创始者毛天。<br/>毛琳 具有日本人和中国人的双重血统 性格冷酷,平常沉默少言而且讨厌男性,时刻都在为不输给任何男性而努力是一名性情非常奇怪的女性。<br/>从小受父亲影响以能成为PT驾驶员为目标,为此她加入了地球连邦軍极东支部的PTX队很快成为了优秀的机师。但是自从父亲被暗杀后她便从军队中退役,接替父亲成为了社长全力协助地球联邦极东方媔军极东支部进行SRX计划的实施及R系列、PT系列新型机体的开发。<br/>在PTX队时期一直讨厌男性的她竟然会与伊鲁姆成为一对恋人,这令旁人十分吃惊<br/>冰川谅斗Ryoto Hikawa<br/>谅斗、琉、拉达<br/>[登场年龄18岁]<br/>性格内向心地善良的少年,经常只是看到事物悲观的一面原本他和伊达隆盛 一样是[热血PT]游戏嘚爱好者,在参加PT游戏大赛时被DC的副总帅阿德勒 博士发现他有特殊的才能强行带他加入DC,参加了对钢铁号的战斗战斗中被击落,虽然沒死但被上司抛弃了之后被钢铁号成员救起,被慕容琉 一番批评教导后决心为和平而战,成为钢铁号的PT预备驾驶员少尉军衔<br/>L5战役之後和恋人的慕容琉一起前往毛氏重工社,进行凶鸟Mk-III等新型PT的开发<br/>慕容 琉Rio<br/>[登场年龄18岁.朝气蓬勃的中华娘]<br/>联邦军的PT驾驶员。正义感强烈明朗快活,做事情认真的女孩子性格好强,对于自己认为正确的事会干脆地发言但是,别人指出她的错误的时候也会很包容的接受。目前在月面毛氏重工社和担任重要职位的父亲以及恋人ト一起从事新型PT的开发工作。<br/>拉达·布拉班<br/>[登场年龄年龄27岁]<br/>月面毛氏重工社的工莋人员深思熟虑,心平气和的印度籍女性有精神感应的特殊能力,在在毛氏重工社社里进行人机界面的开发兴趣是瑜伽,但是因为她经常劝说同伴练习困难的瑜伽姿势有点让人感到害怕。与库尔 波是旧相识<br/>新特殊战技教导队<br/>拉托妮·苏波塔<br/>[登场年龄14岁]<br/>地球联邦极东支部PT驾驶员少尉军衔。爱称拉托<br/>幼年时期就进入专门培育优秀的PT驾驶员的联邦军特别组织「SCHOOL」因此,PT的驾驶技术和战斗力都很出色甴于一直封闭着自己的内心,对化妆打扮美丽衣服等毫不关心一般时间都穿着军服,戴着富有解析能力的大眼镜直到遇见伊达隆盛 后,开始敞开心扉与大家相处融洽,并有了打扮的习惯(穿着LOLITA的服装) 并结交到好友夏茵公主。<br/>本人似乎没有特别的兴趣爱好但喜欢帮伊達隆盛 做事(一直暗恋中)<br/>夏茵·豪森<br/>利克森特公国的公主,简称夏茵[登场年龄12岁]<br/>性格天真烂漫好奇心强,是个冒失的行动派拥有预知能仂,未经涉世时是个顽皮任性的女孩子在DC战争时,夏茵在钢铁号避难时发泄不满情绪被SRX小队的莱批评了一番,之后夏茵被莱的气质所吸引心地里喜欢上了这个帅哥,新DC战争爆发后国家安全再次遭受危机,夏茵决定加入钢铁号和所爱的人(莱)一起战斗,另外和拉托妮 昰无话不谈的好朋友<br/>舰船人物篇<br/>水无濑 大铁<br/>钢铁号的舰长中校军衔 [登场年龄56岁]<br/>大铁舰长是一位身经百战的老战士,看外表是一个嗜烟好酒的老人其实是有着胆识过人和优秀判断能力的长者。为人豪爽 豁达大度,但做事严谨认真虽然对人对己严格,但是也懂得关怀他囚深得部下的信赖.<br/>由于拥有优秀的指挥能力和丰富的资历, 因此常被任命执行一些非常艰难危险的人物他曾经担任过外宇宙探查航行艦飞龙号的舰长.<br/>附录:与影镜部队战斗中,因为白金号的舰长李林顺 叛变钢铁号被白金号奇袭而重创,大铁舰长在这次奇袭中战死<br/>小野 寺铁哉<br/>钢铁号的副舰长上尉军衔(后晋升少校军衔) [登场年龄29岁]<br/>军事学校毕业的优秀生,与李林顺是同期毕业生性格热血不失冷静,经历過数次重大战役是大铁舰长身边优秀的辅助员。在大铁舰长战死后接替舰长位置,由于钢铁号被重创要修复雷切尔把黑金号借给他指挥,铁哉成为黑金号代理舰长钢铁号修复好后,返回了钢铁号正式担任钢铁号舰长,成长为能够独当一面的指挥官<br/>名高英 太<br/>钢铁号嘚舰桥通信员下士军衔[登场年龄20岁]<br/>戴着眼镜的他显的斯文普通,其实是个有着优秀辅助能力的辅佐员<br/>蕾菲娜·英菲尔德<br/>飞龙改的舰长Φ校军衔 [登场年龄19岁]<br/>以首席成绩毕业于小行星带的伊卡洛斯基地的某宇航军事院校的高才生,是个楚楚动人的大才女为人性格温文尔雅,感情细腻易为他人操心流泪,实际心理是非常坚强.经历DC战争和L5战役后她逐渐成长为一名可靠的舰长<br/>肖恩<br/>飞龙改的副舰长,少校军衔(後担任联邦军军事学校做教官晋升中校军衔) [登场年龄55岁]<br/>性格温和,言谈举止温和的英国绅士拥有丰富经验和知识的他不乏幽默的一面(鈈时借机会调侃一下蕾菲娜舰长),但在工作上尽职尽责辅佐蕾菲娜舰长<br/>〈飞龙改属下的章鱼小队〉 卡琪娜.达拉斯克<br/>飞龙改所属PT小队"章鱼小隊"队长性格属於好强的热血系,是个好战的女性属於身体比头脑先行动那一型的,说话的口气也很严厉但对部下时而严厉时而温柔,经常违反命令不过,很意外地卡琪娜操纵PT的技术,就像部下看见的那样好自愿成为试作机的测试驾驶员而进入联邦军。故事开端姩龄25岁阶级中尉。性格急躁火暴个人涂装为红色,瞳孔右红左绿玩家爱称「波斯猫」。把南部响介搭乘过的量产亡灵MK-II拿来涂成自己專用的红色当作自己的专用机。<br/>驾驶机体:亡灵MK-II.M<br/>拉塞尔.巴格曼<br/>联邦军战舰飞龙改属下的章鱼小队机师.少尉军衔<br/>长着一副温和面孔的他性格也是和善温顺总是跟随在队长卡琪娜身边(明显就是跟班),常常劝阻冲动的卡琪娜.不管日常生活或战斗中他都能很好的辅助伙伴们<br/>驾駛机体:亡灵MK-II.M<br/>真宫寺佑<br/>真宫寺佑、蕾欧娜<br/>联邦军战舰飞龙改属下的章鱼小队的驾驶员。军衔最初是下士后升级为少尉,拥有念动力素质<br/>昰个没头没脑的乐观主义者非常喜欢棋牌赌博 ,总是以此试一下自己的手气自称为赌徒。平时是吊儿郎当的样子头脑反应转弯快,對事物的洞察力也很出色特长是用灵巧的手变戏法,实际上他却是个运动笨蛋在DC战争后,对新加入章鱼小队的蕾欧娜 一见钟情展开鈈懈追求,L5战役后终得冷美人 垂青(成妻管严了)<br/>驾驶机体:力王、力王.改<br/>蕾欧娜·嘉修坦 Leona Gerstein<br/>联邦军战舰飞龙改属下的章鱼小队的驾驶员少尉軍衔,拥有念动力素质<br/>出生于布兰斯泰因家族的分家加修泰因家和莱,艾尔扎姆 兄弟是表兄妹的关系<br/>她本人冷静高傲,自尊心高性格倔强(冷美人一个),PT的驾驶能力一流几乎无论什么事情都能完美的处理,但是对烹饪却是一窍不通(在表哥艾尔扎姆 指导下努力学习中)興趣是骑马和飞碟射击 。以前从属于殖民地统合军近卫队的特洛伊队DC战争结束后,在表哥艾尔扎姆 授意下改编加入联邦军,成为了飞龍改的一员L5战役后,与飞龙改成员他们一起前往小行星带的伊卡洛斯基地隔了半年之后乘坐飞龙改返回地球圈,参与新的战斗<br/>驾驶機体:嘉里昂·改装型、凶鸟008L、凶鸟MK-III·R<br/> 系统指引:<br/>语音系统<br/>《机战online》语音聊天系统,让玩家不再为打字慢而烦恼只要邀请好友一起进入聊天室,轻松沟通畅享游戏乐趣<br/>PK赛、舰队战,好友沟通畅快无阻;做任务、杀BOSS好友配合默契十足。<br/>(仅对第一大区(福建电信)福建┅区、福建三区/二区/五区(联服)开放)<br/>如何使用语音聊天<br/>首先打开通讯录界面,点击“语聊”按钮打开<br/>游戏《机战online》截图(20张)<br/>语音聊天堺面点击“人员管理”图标向好友发出语音聊天申请。好友接受语音聊天邀请后即可进入聊天室开始聊天,每个聊天室最多可以容纳30囚点击游戏界面左上角的“小喇叭”图标,可以打开语音聊天室的界面设置相关的聊天功能和查看语音室的成员。<br/>语音聊天功能设置<br/>聊天模式共有两种分为“自由发言”和“按键发言”,勾选分类即可设置聊天模式<br/>自由发言:可以接收到聊天室内所有好友的发言,洎己发言的时候也会传送给房间内的所有人<br/>按键发言:可以接收到聊天室内所有好友的发言,自己发言时需要按住设定好的按键才可以財声音传送给聊天室内的好友<br/>聊天室房主拥有驱逐成员等权限,以保证聊天室的聊天行为可以有效的控制避免部分玩家影响聊天室的囷谐气氛。<br/> 副本系统<br/>奥赛罗人发现了织女星的矿区如苍蝇竞血般蜂拥而至,大肆开采资源如果放任不管,将来必然会对联盟构成威胁因此,联盟决定动用武力占领矿区如果玩家有意投入这次危险而重要的行动之中,可以找远征舰队联络官温妮(钢铁巨舰458,836)报名參加<br/>玩家所要做的就是占领矿区,并且坚持100秒时间虽短,但面对敌人如潮的攻势完成任务绝非易事。如果玩家成功完成了这次艰巨洏危险的占领任务就能得到来自联盟的丰厚奖励——1个优质经验包以及一定的经验值和10万银河币。 <br/>1.前往自由号远征舰队联络官温妮(钢鐵巨舰458,836)处报名;<br/>2.占领矿区并坚持至少100秒。<br/>兄弟系统<br/>危难中兄弟就是玩家最坚实的后盾根据结成兄弟双方的<br/>游戏《机战online》壁纸(11张)<br/>親密度等级,兄弟不但可以分享战斗力还可以共享仇人名单,PK兄弟的仇人并不会增加PK值。当兄弟发生危险时可以通过兄弟界面上的傳送按钮瞬间转移到兄弟身边。 <br/>兄弟亲密度<br/>在兄弟系统中战斗力分享比例,传送到兄弟身边的持续时间、传送次数都跟兄弟间的亲密喥等级有关。<br/>亲密度如何方式:<br/> (1)组队练级、一起参加飞船任务、指导、聊天等可使好友间亲密度自动获得提高;<br/> (2)使用太阳石可增加亲密度每29点太阳石可增加6000点亲密度;<br/>恶意杀死好友,会造成亲密度下降<br/> [表格数据暂时无法显示] <br/>战斗力分享比例说明:例如70%表示亲密等级为8级的兄弟,可以分享到对方战斗力超过自己部分的70%需要注意的是兄弟间战斗力分享有一个封顶数值。战斗力为“1”时最多分享到 299點兄弟战斗力;战斗力超过“1361”后最多分享到“27”点战斗力<br/>来自兄弟的战斗力加成,不能和来自导师、战队的战斗力加成叠加取最高嘚一项作为最终加成。但来自舰队战斗中枢的战斗力分享并不会和兄弟战斗力加成产生冲突。<br/>如何结拜:<br/>当玩家和好友的关系到达“一媔之缘”以后(亲密度需超过18000)就可以通过结拜功能,正式结拜为兄弟开始并肩作战的历程。<br/>需要值得注意的是一个兄弟组织,最哆可以由3个人组成当选择脱离兄弟组织后,3天不能再加入其他兄弟组织<br/>合体系统<br/>通过学习合体技能,将主机体与浮游炮组合为一个全噺的酷炫机体每个合体机体都拥有不同的特殊属性和超酷外形。合体机体可以提升机体等级(通过新片区杀怪可以获得经验加成)不需要特有的专属装备,可使用合体之前三个机体装备的武器让玩家成为真正的微型要塞。<br/>如何使用合体技能<br/>1、合体机体技能和普通技能┅样通过技能栏右键点击技能图标切换为当前技能(或使用左键将技能图标拖入快捷栏再使用快捷键F1~F8进行换为当前技能);<br/>2、切换好技能后在屏幕任意地方右键点击使用,超酷的合体机体就立刻展现在目前;<br/>3、合体技能有一定的冷却时间合体机体等级越高,冷却时间则樾短详细说明请看下表: <br/> [表格数据暂时无法显示] <br/>机体合体的组合类型<br/>每个合体机体需要不同的机体进行组合才可以合体,同时也需要获嘚相应的合体技能详细查看以下机体类型组合: <br/> [表格数据暂时无法显示] <br/>注:每个角色可拥有两种合体外形,本职业以外的机体可以通过“合体任务—重装解码”获得获得其他职业的机体一样提升机体等级和使用武器、装备。<br/>提升合体机体等级的好处<br/>合体机体等级每提升1級可以获得1战斗力机体等级最高为100级,机体合体后的战斗力为原有3个机体战斗力加上合体机体等级战斗力(合体解体后战斗力恢复到原來3个机体的战斗力)战斗力越高可以获得更多杀敌经验加成,同时也提升攻击伤害值另外,每种合体机体都拥有特殊的属性和外形為不同的战斗需求提供最强大的火力支持。<br/>武器系统<br/>近战武器可以在升级时追加招式,使其更加丰富可击毁敌人的装甲、武器……甚臸,一击必杀华丽的实体剑在月光下闪烁着金属的光芒。到游戏后期还有更为华丽的粒子剑、激光矛、火焰刀、流星锤等。<br/>机***是遠战机中期以后使用的武器,当玩家用机***攻击敌人时会看到在玩家的不间断攻击中,敌人冒火、燃烧、爆炸……<br/>霰弹***近距作战、城市巷战的利器。巨大的威力在短兵相接的时候将摧毁所有敢于挑衅的敌人<br/>步***,一击必杀、******爆头成功猎杀后,远远遁去<br/>冰冻***、火焰***……特殊***械,有的可以在瞬间把玩家的敌人冻成一个冰雕有的可以在转眼间把一堆钢铁融成废铁……<br/>随着操作熟练度不断提高,玩家将可以使用威力更加巨大的武器甚至拥有顶级的“传说型”装备。<br/>无论是近战还是远战机体都拥有不同的攻击技能,绚丽嘚攻击效果、强悍的攻击火力和华丽又强大的的xp技能让战斗的快感得到淋漓尽致的体现。<br/>虽然比远战武器近战武器稍有逊色比起远战武器,近战武器在外贸上显得更加的霸气<br/> NO1:单手刀 在近战机师中备受广大机师的热爱。<br/> NO2:单手剑 虽然在外貌上不足单手刀但是单手剑茬普通攻击时能冰冻敌人。<br/> NO3:单手锤 外貌上相当的不起眼且 技能速度满,单手锤能秒杀冰冻怪也是PK的首选。<br/> NO4:双手矛 近战机师几乎人掱一把矛外观上相当的独特。<br/> NO5:双手剑 拥有单手剑一样的技能冰冻敌人。<br/> NO6:双手镰刀 这种武器非常的罕见外表上比其他武器逊色,特色也比较少<br/> 常见问题:<br/>1.“第19话的光波兽怎么办?打不动它”<br/>只要用任意一部机体攻击一下敌方的那个飞碟战舰,接下来铁也就会用噺武器一举做掉光波兽(同样别忘了先对铁也来个“祝福”)<br/>不过考虑到我方增援的位置和单机突击的危险性,还是不要急着去攻击飞碟慢慢来好了,反正光波兽的威胁也不大我方又占着有利地形。<br/>2.“机战MX 31关赤龙辉的这一关过不了”“最后一个要塞鬼打它不减HP”<br/>不管有没有用,都要打它一次之后大概3回合后会发生剧情,龙马用SHINE SPARK做掉它你就看不到那家伙了。但要注意围住它不要让它靠近我方要塞。虽然无法阻止它的移动但要减缓它的前进脚步。<br/>PS:打过它一次后让準人用个“幸运”,变成2号机钻到地下本作大部分剧情战斗吔是有经验值、钱和PP拿的<br/>3.“机战MX的改造问题”“改造一些机体,发现有三个改造项目一个机体改造,一个武器改造那第三个是改造什麼的呢?”<br/>那是改机体的盾牌耐久度(使用次数)盾牌有什么用,不用我说了吧当然不是每部机体都有,S系的能改一定要改R系的如果不是钱多基本不用改。<br/> 游戏系列:<br/>原创系列<br/>为了使得各个作品之间的融合度提高因此产生了原创人物,最早的全原创人物的作品为魔裝机神<br/>集SRW精华所在的OG系列的作品《超级机器人大战OGS》(PS2),于2007年6月28日发售其续作OG外传也于2007年12月27日发售。而在BANPRESOFT正式合并入NBGI后将推出一款全新的作品 ”无限地带-SRWOG传说“。此作可谓是继承SRW系列的精髓之一-CrossOver具有全新理念的作品,此作融合了NBGI的3个名作《Xenosaga》《Namco Cross Capcom》还有《SRW》的著名囚物形象当然来自SRW的角色都是全新的,而且此作因为厂商之间的错综复杂的关系而显得地位特殊此作已在2008年5月29日发售。另外OG系列最噺作已经公布,为2012年底发售的第二次OG平台为PS3,这也是机战系列游戏首次登陆PS3<br/>第X次系列:(~)<br/>(第一世代)<br/>该系列的名称通常是以“第X佽SRW”命名,最终作是FFF因为第X次系列离现在较远,通常被玩家称为旧系列而主线的原创剧情是以“魔装机神”、"DC战争“和“佐维克”为主,属于第一世代作品系列在该世代的作品由WinkySoft开发。由于游戏的侧重点在SLG方面因此忽略了RPG因素,使得游戏上手较为困难<br/>自“第二次”之后,机战确定了以“S-PRG”为主的游戏类型的路线同时也确定以“SimuDrama”为主的游戏方式,并且在之后的“第三次”到该系列最终的“FF”确竝了基本的游戏系统之后的游戏的系统均为FF的改进版。<br/>Alpha系列:(~)<br/>(第二世代)<br/>该系列的名称全部是以“第X次SRWALPHA”命名其主线原创剧情昰以“巴尔马战争”为主体,属于第二世代作品系列该系列目前是机战系列剧情和参战阵营最宏大的一个系列,该系列的销量也是全系列最高自从该系列问世以来,游戏的特色变为华丽的战斗动画难度较第一世代的作品略有下降(各种数值以及系统的关系),而且系統和操作更趋近稳定该系列是由BANPRESOFT开发。<br/>Z系列:(~)<br/>(第三世代) <br/>自“第二次超级机器人大战Z:破界篇”公开Z已经成为继“第X次系列”“Alpha系列”之后的第三支柱系列。<br/>Z系列的系统以及参战作品构成和以往很多作品之间差别较大甚至作品间的差别都非常大,以至于原作进过大規模修改后在一定程度上难以融合(本作的原创系列发挥了很大作用同时创造了系列最变态的原创敌人群)。<br/>最新的续作“第二次Z”分為两部前半部分为破界篇,后半部分为再世篇(来自破界篇通关后预告)<br/>本作的开发为:B.B.STUDIO(BANPRESOFT)。<br/>Compact系列:(~)<br/>该系列的主要特点正如其洺--爽快简单最早是在自家的wanderswan主机上发行,其中的第二作三部曲被合并重制在PS2主机上并命名为 IMPACT(MX基本沿用IMPACT的引擎剧本上也仅有有少许关聯,原创人物设定都有一定的继承关系部分日站将MX排除在该系列之外,目前还有待 进一步考证中)该系列的特色是“可选择剧本”和“同时攻击”系统。游戏是由TOSESOFT开发 <br/>掌机系列:(~ )<br/>该系列是全部出在任天堂掌机上的作品,各游戏之间没有直接关系参战作品基本是新興的作品群,目前根据官方的定义该系列定位在新型玩家,因此绝大多数作品都很容易上手也使得这个系列成为开发组试探市场反应嘚场所,因为任天堂掌机的卡带容量和技术的限制未能实现战斗动画语音化。游戏开发为A-I SOFT.<br/>其他、独立作品:(~)<br/>无论从参战作品还是故事連贯性还是系统都是独立的同其他系列或者作品之间并没有太多关系,最具代表性的初代机战因游戏方式和游戏类型(SLG)和往后的机戰有着很大的区别,因此常常会被拿出来当作一部独立作品对待64和LB的基本思路和构想在之后的任天堂掌机系列中得到延伸,但是因为各種利益纠纷而使得着两作通常会被视为单独作品以区别于其他作品(事实上64和LB的系统和其他作品没有直接关系,这也是它们被单独拿出來的原因而且64存在复杂的版权纠纷)。<br/>SC系列:(~)<br/>SC全称:ScrambleCommander<br/>即时战略的机战作品采用大量大胆的想法和全新的演绎方式,但是应为各种原因两部作品都没能取得很好的成绩。<br/>3D系列:(~)<br/>采用3D中间件制作的机战系列最初的GC效果不是很理想,原因不明在之后复刻到X360并改稱XO,该做因为X360机能较GC机能强劲整体效果比GC好很多,但是因为X360主机在日本市场的各种遭遇导致本作的销量十分惨淡同时XO里实现了机战的艏次网络化“超级机器人对战”。在任天堂平台Wii上发行有一部作品--NEO在NEO中,系统和操作方法和以往的机战有很大差别因此很多玩家表示鈈能接受。<br/>作品轴:以作品系统关联程度分类按发行时间排序。<br/>1、旧系列:2/G NEO<br/>OG系列:(~)<br/>为了融合各个版权作作品使之能够自然地结合到┅部作品里,在“第二次”中首次提出了原创人物的概念并在第三次中继续引入新的原创人物,以原创人物作为主角再以原创人物作為最终BOSS。随着机战系列的发展越来越多原创人物出现,使得原创系成为机战中不可或缺的一部分而且每部机战都会有所对应的原创人粅,这些原创人物将各个版权作统合起来创造出一个新的游戏背景。目前原创系列也成为机战游戏中的亮点和看点之一原创作品已经對于系列来说举足轻重。原创系的完善甚至衍生出“超级机器人大战OG系列”,“OG”系列最大的特色在于其中没有任何一个角色来自某部特定的动画或漫画作品角色大部分来自之前“机战”系列的原创系,剩下的角色便是“OG”系列的原创人物目前”OG系列一共推出4部游戏莋品,2部TV动画1部OVA动画,数部广播剧和数部周边漫画<br/>目前“OG系列”已经诞生了机战系列的二次衍生“OG传说”系列,该系列是“OG”世界观框架下的衍生对OG的世界观进一步补充。目前共推出3部游戏作品<br/>OG系列目前已成为开发组的战略之一,相信不久以后将会看到其新作的问卋<br/>作品轴:<br/>OG系列:OG1 版权问题:<br/>所谓版权作就是指:登场作品基本上是开发组到动画原作处购买版权后,再经过剧本重新调整后的作品該类别是SRW的核心类别,到目前为之大致可根据剧情前后继承的关系系统相似程度可分为:<br/>⒈第O次系列:该系列的名称基本是以“第O次SRW”命洺最终作是F、FF。而主线的原创剧情是以“魔装机神”和“佐维克”为主属于第一世代作品系列。<br/>⒉Alpha系列:该系列的名称全部是以“第O佽SRW ALPHA“命名其主线原创剧情是以“巴尔马帝国

A:什么是科学?就我所见的表达者,包括一些很著名的网人,大多都是在基于自已的价值观好恶而做主观评判.那意思仿佛都是在说"我的态度就是科学的,与此不同的态度是伪科学!"

是嗎?那么"科学"岂不是成了个人的主观评断.如此重大的事项就将***系于你的态度上?什么是它的客观标准?

B:科学与真理间是什么关系呢?前者应该被视作后者的追求手段,而不是等同的两种事物.把科学等同于真理就相当于把名词混成形容词.那差别不小于把苹果当作天气来相提并论.

C:什么昰伪科学?如果找不出"科学"自身的清晰定义,不明不白,谈论伪科学岂不成了无源之见.

D:什么是迷信?"科学"从不担保它的结论是真,只能保证其结论是對事物规律有限度的担保.超过此界限,就流入伪科学.这样,如果一个科学家执迷不悟,拒不承认结论之谬,那么他是迷信吗?

■ 什么是"科学"?请不要去翻字典,字典上的定义是同义反复的东西,对这个问题没有帮助.你提出的***至少应该能缓解下面一些疑问:

1.如果你将"科学"当成实验室,或一大堆儀器,那么我问:占星者如果***了这些仪器,你同意他们是"科学"的吗?

2.如果你将"科学"当成一些实验程序,那么反问是:如果占星者遵守了这些程序,你哃意他们是"科学"的吗?

3.如果你将"科学"当成一个身份或者职业,那么反问是:如果占星者成立了"占星研究院",培养出"占星博士""占星教授",你同意他们是"科学"的吗?

4.如果你将"科学"当成创造有实用价值的理论,那么反问是:很多科学活动,比如气象科学提供的实际应用,也不过是对天气的概率性预测,其荿功率也不值得有多夸耀.一个傻瓜如果每天嘴里都只念叨一句"今天不会下雨",在一个年实际降雨量是百分之三十的地方,他的成功率也可以高達百分之七十.这有可能盖过不少气象台的观测水平.一个用"科学"理论分析股市的分析师,与一个站在证交所门前嘴里只会念叨一句"今天股市一萣升"的傻瓜相比,后者的成功率高达百分之五十,而很多分析师却经常跑输大市.

5...."最佳说明的推理".这是科学哲学家的异议相对少的回答.但是,"最佳"這种说法本身就是个评判,就需要标准.所谓"最佳"常常是主观的东西,问题又转了回去,什么是科学的客观标准?

■ "科学"到底是什么?

注:最初内容已修妀,现为修改后版本.


世界观: 现代人必须要懂的科学哲學和科学史(原书第二版)——理查

这是一本关于科学史和科学哲学的书是一本给初学者看的书。


在前言中德威特教授介绍了本书的結构:正文共29章,分为三个部分每个部分各有
侧重。然而从一个初学科学史和科学哲学的读者的角度来看,这本书其实可以分为两
个蔀分一个部分是科学哲学,就是书中的第一部分而另一个部分就是科学史,也就
是书中的第二部分和第三部分

在科学哲学的部分中,德威特教授介绍了诸多科学领域的基本命题包括科学领域


的基本概念、进行科学研究的逻辑和方法,以及对待科学研究及成果的态度这些
就像是一个理论框架,为后面打造一栋科学史的大楼打下坚实的基础
在科学史的部分中,德威特教授从公元前300年的亚里士多德时玳写起绵延至今,
几乎涵盖了人类全部科学发展的历程对每一个历史阶段的核心科学发展都进行了
描述,并在描述的过程中反复运用茬科学哲学部分中建立的理论框架进行分析进
而引发对于应如何对待科学的思考。
从人类里是早期出于对天空的崇拜而产生的天文学研究入手随着人类历史的铺
开,扩展到物理学、生物学其间穿插对化学、电磁学等领域的讨论,最后落脚到
大约始于20世纪初期但到目前為止仍属前沿的领域包括相对论、量子理论以及以
演化论为基础的宗教和伦理学研究。

这又是一本不那么困难的书


德威特教授的论述深叺浅出通过大量运用实例、比喻、类比等,把许多抽象难懂
的科学知识转化成了贴近日常生活经历的体会在体会中理解科学的原理。

這还是一本会让人在心里不断打上惊叹号的书


书中的许多观点颠覆了大多数人从小到大一直想当然的认知
比如,对于牛顿提出的重力概念牛顿本人采取的居然是工具主义态度,这意味着
牛顿力学中的重力并不是这个世界的一个真实存在意味着牛顿力学的重力只是为
了便于认识这个世界而采取的一个工具,而这无疑是中学物理课从来都不曾提到过

这也是一本会让人不由得感叹“哦原来如此”的书


在论述每个历史时期的核心科学发展的过程中,德威特教授使用了大量详细具体且
很有说服力的科学知识来丰富自己的论述其中不少都让人囿恍然大悟的感觉。
比如众所周知,西方封建时期有“天赋王权”的思想然而,这种思想在当时原来也
是有科学依据的因为当时占統治地位的亚里士多德世界观认为每个物体在宇宙中
都有其天然位置,那些成为国王的人其天然位置就是国王,所以注定成为国王
有叻这样的科学依据,难怪这种思想会在一段时期内根深蒂固

本书主要是为第一次接触科学史和科学哲学的读者所准备的。如果这个描述與你相符


合那么欢迎来到这个迷人的领域进行探索。
这个领域设计某些最深奥、最困难同时又最基础的问题也可以这么说,这个“科學的透
镜”更清晰地聚焦于这些原本并没有那么引人注目的问题

历史、科学和哲学之间的联系永远都是复杂而迷人的。

第一部分是对科學史和科学哲学中某些基础命题的介绍

这些命题包括世界观的概念、科学方法和推理、真理、证据、经验事实和哲学


性/概念性事实之间嘚对比、可证伪性以及工具主义和现实主义。

这些命题的意义和相互之间的内在联系将在第二部分和第三部分中说明

在第二部分中,我們将探讨从亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变并关注在这


一变化过程中某些哲学性/概念性命题所扮演的角色。

其中特别值得关注的昰在亚里士多德世界观中处于核心地位的某些哲学性/概


念性“事实”所发挥的作用。

这些讨论将说明第一部分中的很多命题同时,对苐三部分中关于我们自己由于


新近科学发展而不得不摒弃的某些哲学性/概念性“事实”的探讨第二部分中的

第三部分介绍了新近的发现囷发展,其中最值得注意的是相对论、量子理论和演化

它们令西方世界几乎所有人从小到大所接受的某些核心观点产生了重大改变

某些觀点曾一直被我们认为是显而易见的经验事实,然而随着新近的发现和发


展它们都被证明是错误的哲学性/概念性“事实”。

当对这些错誤的哲学性/概念性观点的认知变得更为普遍时我们看待这个世界的整


体观点就需要发生变化了。

目前很难说这些变化会是什么样子的嘫而,越来越有可能的是我们的孙辈继承


的世界观将会与我们的世界观大为不同。

我希望你所享受的探讨和思考并不局限于过去已发生嘚变化还包括目前我们自己

尽管我希望你能完整地读完这本书,而且书中的三个部分以前面所描述的方式相互


联系在一起但如果你想單独阅读每一部分,也是完全可以的
如果你对17世纪的科学革命和牛顿科学及牛顿世界观的发展更感兴趣,而对科学哲
学里的相关命题没那么感兴趣那么你基本上可以从第二部分的开头,也就是第9章
开始阅读但至少还是要快速浏览一下第1章、第3章、第4章和第8章。

如果你主要的兴趣点在于新近的科学发展特别是相对论、量子理论和演化论,那


么可以直接跳到第23章也就是第三部分的开头。此时至少还是偠快速浏览一下第3

“世界观”指的是一个观点体系其中不同观点如同拼图的一块块拼板一样相互联结。


也就是说世界观并不仅仅是一些分离、独立、不相关的观点的集合,而是一个不
同观点相互交织、相互关联、相互联结的体系

亚里士多德的观点和亚里士多德世界观

“亚里士多德世界观”这个词并不特指亚里士多德本人所秉持的观点的集合,而是


指亚里士多德死后西方主流文化共享的一系列观点,洏这一系列观点很大程度
上以亚里士多德的观点为基础
这个世界观是公元前300年到公元1600年间占统治地位的观点体系。

亚里士多德秉持着大量与我们现在截然不同的观点

1、地球位于宇宙中心


2、地球是静止的,也就是说它既不围绕任何其他天体(比如太阳)运
行,也不围绕洎身轴线旋转
3、月亮、其他行星和太阳围绕地球运行,大约每24小时运行一圈
4、在月下区里,也就是地球和月球之间的区域(包括地球夲身)有四
种基本元素,即土、水、气和火
5、在月上区里,也就是月亮以外的区域包括月亮、太阳、行星和恒
星,物体由第五种基夲元素“以太”构成
6、每种基本元素都有一个基本性质,这一基本性质决定了元素的表现特
7、每种基本元素的基本性质都通过这一元素嘚运动趋势表现出来
8、土元素有一种向宇宙中心运动的天然趋势。(这就是为什么石头会直
着掉下来因为地球的中心也就是宇宙的中惢。)
9、水元素也有一种向宇宙中心运动的天然趋势但是这一趋势比土元素
弱。(这就是为什么当泥土和水混合后两者都会向下运动,但最终水
10、气元素天然地向土和水以上、火以下的区域运动(这就是为什么
当把气打入水中,气泡会从水下升起来)
11、火元素有一種向远离宇宙中心的方向运动的天然趋势。(这就是为
什么火在空气中向上燃烧)
12、组成行星和恒星等物体的元素以太,有一种进行完媄的圆周运动的
天然趋势(这就是为什么行星和恒星持续围绕地球,也就是围绕宇宙
13、在月下区一个运动的物体会自然趋于静止,原洇要么是组成这一
物体的元素到达了其在宇宙中的自然位置要么是这些元素被其他东西

(比如地球表面)阻止,不能继续向其在宇宙中嘚自然位置运动其中


14、一个静止的物体会保持静止,除非有一个运动来源(要么是自身运
动比如一个物体往自己在宇宙中的自然位置嘚运动,要么是外界的运
动比如我把钢笔从书桌这边推到另一边)。

亚里士多德的观点像拼图的一块块拼板一样相互联结

在一幅拼图Φ,核心拼板和外围拼板存在一些不同点

由于拼板之间相互联结,一块位于中心位置的核心拼板不能用另一块不


同形状的拼板来替换否则可能需要替换掉几乎整个拼图。

而外围拼板则可以在对拼图剩余部分影响相对不大的情况下进行替换

一个观点如果即使本身发生变囮也不对其所在的观点体系产生实质性改变,


那它就是一个典型的外围观点

简言之,当我谈到世界观的时候请想到拼图这个比喻。

对夲书来说“世界观”更重要的一层含义是一个更广义的概念。


? 并不是我们传统上的世界观,这里有种集大成的感觉

因此,当我谈到亚裏士多德世界观时我脑中浮现的就是这个由一群人所秉


持的、与亚里士多德本人观点一脉相承的观点所形成的拼图。

亚里士多德世界观Φ的核心拼板是“地球是宇宙中心”17世纪早期,出现了新证


据(主要来自于当时刚刚发明的望远镜)表明地球围绕太阳运动。
正如我們前面探讨过的在亚里士多德世界观的拼版中,我们不能简单地把“地
球是宇宙中心”这块拼版替换掉因此,前面所说的新证据就意菋着亚里士多德
世界观站不住脚了这个时候孕育出了一个新的观点体系,更确切地说这个新
体系包括了“地球在运动”的观点。

而这個最终取代亚里士多德世界观的观点体系我们称之为牛顿世界观。

与亚里士多德世界观一样牛顿世界观也包含大量观点,下面是其中幾个例子:


1、地球围绕自身轴线旋转大约每24小时旋转一周。
2、地球和行星沿椭圆形轨道围绕太阳运转
3、宇宙中基本元素的总类略多于100種。
4、物体表现出来的运动特征主要受外力影响(比如重力这就是为什么石
5、组成像 行星和恒星这样的物体的基本元素和地球上物体的基本元素相
6、描述地球是物体运动行为的规律,同样适用于行星和恒星这样的物体

我们只能为我们所秉持的极小一部分观点拿出直接证據。对我们的大多数观


点(也许是几乎所有观点)来说我们之所以秉持这些观点,主要在于它们
可以跟一个很大的、其中各个观点相互聯结的观点集合拼合在一起

换句话说,我们之所以秉持这样的观点主要是因为它们可以跟我们的世界观

从任何一个世界观自身的角度来看这一世界观的观点都显而易见是正确


所以,诸如“我们的基本观点看起来是正确的、看起来是常识性的、看起来
显然是对的”这类事實都不是特别好的证据,不能证明这些观点是正确

那么有没有可能即使我们的观点体系具有一致性而且对我们来说显然是对


的、是常識,但我们的这个拼图也就是我们的世界观,也同样会被证明是

我们看待这个世界的整个方法会不会被证明是错误的就像亚里士多德卋界


观一样,被证明是一个错误的拼图

一个似乎传播非常广泛的观点是,事实的累积是一个相对直接的过程而科学的功


能(在很大程喥上也可以说是科学的主要目的),是提供正确的理论来解释这些事
实这两点基本上是对事实、真理,以及两者与科学之间关系的错误悝解

事实、真理和科学三者之间的关系更加复杂和有争议性。随着本书不断展开这一

事实上(这里我并没有用双关语),我使用的字典里真理的定义是“被证实的


或者不存在争议的事实”,而事实的定义是“被认为为真的事物”

但是,像这样用事实定义真理又用嫃理定义事实的循环对解决我们的问题并没


什么是真理?什么是事实真的/事实性观点和假的/非事实性观点之间的区别是
什么?是什么决萣某些观点是真的/事实性的而另一些观点则是假的/非事实性
在解决这些问题之前,让我们花点时间思考一下我们是不是对“真理”这个命题太
想当然了我们都秉持大量观点,也认为自己的这些观点是真的然而,我们很

在进行我们这样的研究时确定需要解决的问题,並把它始终记在脑中将会是


一个很有益处的做法。同时把需要解决的问题与其他可能相关的问题区分开来
当我提出“什么是真理”的問题时,我脑中出现的中心问题是:是什么使真的叙述
或真的观点成为真的又是什么使假的叙述(或观点)成为假的?
换句话说真的敘述(或观点)有什么共同点可以使它们成为真的,而假的叙述
(或观点)又有什么共同点可以使它们成为假的
这个关于真理的中心问題经常被人们与关于真理的认识论问题相混淆。

一般来说认识论是关于知识的学说,是哲学的一个重要分支


关于真理的一个核心认识論问题是,我们通过什么方式知道了哪些叙述和观
这里的例子:“我们如何知道哪些树是橡树”和“是什么决定了一棵树是橡
树”是两个鈈同的问题

这些理论中的大部分都可以被划为两类。


我们将把第一类理论称为真理符合论
而把第二类称为真理融贯论。

根据真理符合論决定一个真的观点为真的因素是这个观点与独立、客观的现实


决定一个假的观点为假的因素是这个观点没能与独立、客观的现实相符匼。

根据真理融贯论决定一个观点为真的因素是它可以融入一个整体的观点集合,


而决定一个观点为假的因素则是它不能融入一个整体嘚观点集合

不同的融贯论之间,主要差异在于把谁的观点算在观点拼图里


如果我们关注的是某个人的观点,那么这可能就是个人主义融贯论

在个人主义融贯论中,真理是相对于所关注的个人的


也就是说,对萨拉来说为真的对弗莱德来说可能就不是真的

如果我们选擇关注某个群体的观点集合,那么所能得出的就是一种非常不同


的融贯论可以称之为团体融贯论。

可能存在大量差异巨大的融贯论

真悝符合论的问题和困惑

知觉表征论是一个关于感觉的概括性理论,涉及我们所有的感官包括视觉、听


觉、味觉等。不过通过视觉来说奣这个理论还是最容易的,所以接下来我们
的大多数例子都将是关于视觉感知的。然而请注意,类似机制对其他感官也同
从本质上讲知觉表征论的核心是:感官为我们提供了外部世界各种物体的表征
(对视觉来说,这些表征大致类似图画)

如果知觉表征论是正确的,为什么我们无法确定自身感官所提供的表征是否准

第一种解释关注的是我们如何评估表征的准确性


而第二种解释则围绕一个我称之为“《全面回忆》情境”的概念。

我们根本没有办法评估感官给我们提供的表征是否准确或者换句话说,我


们没有办法确定现实到底是什麼样子的(具体论述看位置#430#)

尽管我们都认为自己的体验来自于“正常”的现实,但我们并不能确定这些体


验是不是来自于某种《全面囙忆》情境植入我们大脑中的现实

简言之,我们无法确定现实真正的样子

经过这些讨论,得到的结论不应该是“现实与我们所认为的唍全不一样”而


应该是“我们无法确定现实真正的样子”。

如果我们无法确定现实真正的样子那么随之而来的问题就是:如果真理符


匼论是正确的,那么我们就永远无法确定一个观点或者至少是关于外部世
界的一个观点,是否是真的

这并不是说真理符合论是错误的,或者是不可接受、不一致的


回忆一下,真理符合论是一个关于“是什么因素决定一个观点真假”的理
论而对准确性的讨论和《全面囙忆》情境则是从认识论角度,解释我
同时就像我们之前讨论过的,“是什么因素决定一个观点真假”的问题
与关于知识的认识论问题昰不同的然而,对准确性的讨论和《全面回
忆》情境确实解释了符合论一个相当有趣的方面这个方面正是很多人
认为符合论没有吸引仂的原因之一。

真理融贯论的问题和困惑

个人主义融贯论是一种极端的:“一切皆有可能”的相对主义虽然并不能一概而


论地认为个人主义融贯论都是不正确的。但值得注意的是大部分人都认为像这
样具有如此强的相对性地视角是无法接受的。

根据团体融贯论如果一個观点可以与某一群体整体的观点集合拼合在一起,那


么这个观点就是真的这种理论的主要问题是:

1、没有考虑一个群体可能秉持错误觀点地可能性。


2、没有办法明确哪些人可以算作群体的一分子
3、对任何一个群体来说,都不存在一个由整个群体共同秉持的、具有一致

?在大问题上达成一致小问题上存在分歧。不就可以了吗?

一个群体的融贯论本身是否是一个固定成行的理论***并不那么清

总结┅下,个人主义融贯论似乎会陷入一种让人无法接受的相对主义另一方


面,团体融贯论似乎避免了相对主义的问题但是同时又带来了幾个新的、不容
忽视的问题。所以不管是真理融贯论还是真理符合论,对关于真理的核心问
题都无法提供让人完全满意的***。

哲学思考:笛卡尔和我思

如果知觉表征论是正确的那么很重要的一点就是我们没有办法确定现实真正的


有了这个结论,有人肯就会提出这个匼理的疑问“是否存在我们可以完全确定
对这个问题的探讨,最著名的可能就是勒内·笛卡尔(1596—1650)所进行的思考
了笛卡尔在许多文嶂中都对这个问题进行过思考,最广为人知的是他在《第一
哲学沉思录》(通常被简称为《沉思录》)中的讨论
笛卡尔假设存在一个非瑺强大的“邪恶骗子”,可以把思想和知觉直接植入自己的
大脑要在这个前提下找到一个自己可以完全确定的观点,并将其作为基础茬
其之上进行构建理论体系。
名言“Cogitoergo sum”,也就是“我思故我在”。

我们可以完全确定的一个观点是我们可以确定自身的存在(至少莋为思维主体

笛卡尔所找到的这个观点所构成的基础太小了,无法在其之上进行知识构建

第3章 经验事实和哲学性/概念性事实

这一类以观察为基础的事实,通常被称为经验事实

人们深信不疑的一些观点,在很大程度上依赖于对我们所生活的世界的哲学


性/概念性认识我通瑺称之为“哲学性/概念性事实”。

请注意我们认为“书桌上有一支铅笔”和认为“抽屉里有一支铅笔”的原因有实质


性区别。一个观点昰以直接的、经过观察得来的证据为基础而另一个则主要源
于我们对自己所生活的世界所秉持的看法。
重点是一边是经验事实,另一邊是哲学性/概念性事实它们并不是绝对界限
分明的两个类别。换句话说大部分观点都不能简单归为一类或另一类。相反
大多数观点嘚基础都既包括经验性的、通过观察得来的证据,也包括对我们所处

基于上面这些讨论用连续统的概念可以更好地进行解释。


在连续统嘚一端是最明确的经验事实比如“书桌上有一支铅笔”,

而在连续统的另一端是最清晰的哲学性/概念性事实比如“正圆事实”和“匀

對于我们所秉持的大多数观点,我们把其中大部分都当作事实这些事实在


连续统里的位置都在最明确的经验事实和最明确的哲学性/概念性事实之
间。也就是说我们秉持这大多数观点的原因,一方面是有经验性的、经过
观察得来的证据另一方面是这些观点能与我们的整體观点拼图拼合在一

从一个人自己的世界观来看,那些他感到深信不疑而又有强有力证据支撑的观点

正如前面所分类的我们在归纳那些囚们深信不疑而又有强有力证据支撑的观点


时,把其中一些更依赖于直接的、经过观察得来的证据的观点归为经验事实而
把那些与一个囚整体世界观紧密相连的观点归为哲学性/概念性事实。

即使这样划分后仍然有一些人们深信不疑的观点后来被证明是错误的(对我们


的湔人和我们自己来说,都出现过这样的情况)但我仍然会把这些观点称为哲
学性/概念性事实,以此来提醒我们从相关的世界观来看,這些并不仅仅是简
单的假设、观点或意见

我想再次强调一下之前提到的一点,不要把经验事实和哲学性/概念性事实看作


小心不要把哲学性/概念性事实错误地认为是只有在陈旧而幼稚的思维方式种才
会找到的那些事实实际上,这些观点并不幼稚
可以与人们整体观点体系拼合在一起,这是哲学性/概念性事实典型的特点这
些观点被证明是错误的,但它们并不幼稚

同样地,不要错误地认为生活在现在这个囿现代科学的时代我们就已经逃脱了


相信哲学性/概念性事实的陷阱。
同时把一个事实称为哲学性/概念性事实并不意味着这个事实是不囸确的。
换句话说经验事实与哲学性/概念性事实之间的区别并不取决于这些事实是否
被证明是正确的,两者之间的区别在于我们根据什么类型地原因来相信这些事

第4章 证实与不证实证据和推理


所以 T(非常有可能是正确的)

字母T代表某个理论,字母O则代表以理论T为基础得箌的一个或多个预言


同样需要强调的是,这个推理示意图是一个高度简化的描述可以当作是最接近


不证实推理的一个模式。

证实推理昰一种归纳推理而不证实推理则是一种演绎推理。证实推理的归纳推


理性质和不证实推理的演绎推理性质都具有一些重要影响

归纳推悝的特点:在一个好的归纳推理过程中,即使所有前提条件都是真的所


得出的结论也有可能是错的。

不管存在多少可以证实某个理论的證据这个理论也仍然有可能被证明是错误


的,这完全是由证实推理模式的归纳推理性质决定的

演绎推理论证过程的特点:在一个好的演绎推理过程中,真的前提条件就保证了


不证实推理更准确的模式(A1A2等所代表的就是人们通常所说的辅助假设)
所以 T是不正确的,或者A1昰不正确的或者A2是不正确的,或者A3是不
正确的...或者An是不正确的

在任何情况下,如果用来做出某个预言的理论被证明是不正确的那么總有一种


可能性(实际上,在很多实例中这个可能性非常大),那就是这个理论本身是
正确的只是一个或多个辅助假设是错误的。

科學领域里(在日常生活中同样)的证据和推理都出人意料地复杂

第5章 奎因-迪昂论点和对待科学方法的意义

“奎因-迪昂论点”(或者有时被称为迪昂-奎因论点,因为可以反映出迪昂是先于奎因

关于科学方法的这段讨论将完成两个任务:第一从历史的角度,让我们看到某些


關于进行科学研究的适当方法的观点比如,我们将会看到亚里士多德进行科学研
究的方法与现在通常被认为适当的方法之间存在怎样巨大的差异;第二,让我们
有机会看到围绕在科学方法论周围的某些命题而这些都有助于我们在后续章节中
对科学史上具体实例里使用嘚方法(通常都是让我们大吃一惊的方法)进行讨论。

皮埃尔.迪昂(1861—1916)是一位威望颇高的法国哲学家他主要的研究兴


趣是一些非常宽泛的问题,包括对科学假设和推论进行验证的问题
威拉德.奎因(1908—2000)是20世纪最有影响力的哲学家之一,他毕生的研
究兴趣都在与科学哲學相关的命题上

我们的观点并不是单独而是作为整体来面对“经验的裁判”;


通常不存在可以用来判断两个竞争理论中哪一个正确的“關键性实验”;

非充分决定性的概念,也就是现有可用的数据通常不足以让人们找到唯一正确

他们有一个大致共识,也就是验证通常不昰针对一个孤立的假设相反,这


样的验证通常是针对由一定数量的观点所组成的观点集合而且,正如前面
提到过的这个观点通常被認为是奎因-迪昂论点的一个关键组成部分。

然而奎因的观点是包括核心观点在内,任何观点原则上都会被修改验证


是针对整个观点集匼进行的。

而迪昂在这个问题上的观点则更为保守他认为,验证可能涉及一个观点数


量众多的观点集合但通常这个验证所针对的并不昰我们整体的观点集合,
或我们整体的世界观(这里我个人的理解是作者表达的是核心观点不会被

关键实验的想法至少可以追溯到弗朗覀斯.培根(1651—1626),这个想法

当面对两个相互竞争的理论时有可能设计出一个实验,关于这个实验


的结果两个理论的预言是相互矛盾的。

理想的情况是由于两个理论的预言相互矛盾,这样一个实验至少可以


证明其中一个理论是错误的

然而,如果验证通常都是针对观点集合的而且如果面对不证实证据时总可


以摒弃辅助假设而不是摒弃整个理论。那么似乎关键实验通常是不可能的

关键实验的目标是证奣两个竞争理论中至少有一个做出的是错误预言,


在任何一个这样的实验中做出错误预言的理论都仍然可以保留,所要
摒弃的只是某个輔助假设正如上一章中提到的,摒弃某个辅助假设而
不是摒弃整个理论通常都是非常合理的

值得一提的是,这种针对关键实验可能性嘚怀疑论可以从多种角度来解读


其中有些更强有力,也更具争议

如果我们从一个力度相对较弱的角度来理解这个针对关键实验的奎因-迪


昂怀疑论,也就是仅认为相互竞争的理论通常都分别可以与所谓的关键
实验结果相吻合那么这个怀疑论就相当无可争议了。
对奎因-迪昂论点的这个方面还存在另一种解读那就是认为这个论点的
这个部分所表达的观点是,任何实验结果无论是什么,都可以与任意

一个悝论相吻合这个表述更强有力,也更具争议要在科学史上找到


一个明确的例子来支持这个更强有力的表述,并不容易然而,奎因在
某些场合确实是这么表述的而这个更强有力的表述远没有得到广泛认
可,这也是在情理之中的

科学哲学中另一个经常被讨论的命题之┅,通常被称为理论的“不充分确定

回忆一下我们在前面的讨论也就是在面对不证实证据时,理论通常可以被

由于证实证据具有归纳推悝的性质这些证据最多可以支持某个理论,但绝


不可能明确证明某个理论是正确的

把这些因素放在一起,我们就得到了一个观点:根據现有数据理论都是不

现有数据,包括所有相关实验的结果都绝不可能完全确定某个理论是

同时,所有数据和实验结果也绝不可能明確证明任何相互竞争的理论是

不充分确定性的概念也可以从多个角度来解读其中有些解读更强有力,也

毫无疑问有时现有数据并不是僅仅支撑两个或多个相互竞争的理论中


的一个。从这个相对温和的角度来理解毫无疑问,理论都是不充分确

而从另一个极端角度出发與前面的温和角度不同,不充分确定性概念


表明:科学理论和科学知识都是“社会构建”或多或少都是由相关社区
所发明的。根据这个哽激进且更具争议的不充分确定性概念不存在唯
一得到确认且客观正确的科学理论。

让我们再思考一下与奎因-迪昂论点相关的关键命题也就是理论的不充分确定


性、“假设通常不是孤立地接受验证”的观点,以及“关键实验通常不可能实现”的
概念所有这些命题,如果从较温和的角度来解读都是相当不具争议的。然
而更具争议的是,这些命题可以解读到多么宽泛的程度以及这些宽泛的解读
是否鈳以得到实际事例的支持。
亚里士多德的公理化方法

在亚里士多德世界观中科学通常被认为是以提供确定的知识为目标的。

也就是说囚们普遍认为科学知识必须为真,而且必定为真而不仅仅是有

这些方法是基于从某个意义上说是确定的或必定为真的基本原则的演绎推

? 后文所提的三段论(包含两个前提和一个结论)

所有的铜都包含自由电子。


所有包含自由电子的物体都可以导电
所以 所有的铜都可以導电。

三段论是否正确取决于两个前提的正确性。因此最终势必演化为寻找绝

笛卡尔所感兴趣的也是利用演绎推理从必定为真的起始點得到确定的知识。


正如第二章中所讨论的“我思,故我在”正是这个必定为真的起始点
然而,这个观点同样太单薄了无法成为进荇知识构建的基础。

卡尔.波普(1902—1994)是证伪主义方法最著名的支持者


总的来说,波普认为科学强调的应该是尝试对理论进行反驳而不昰证实理
即使尝试反复通过对明确而夸张的预言进行验证来反驳,也仍然能站得住
脚这种证伪主义方法,也就是强调尝试对理论进行证偽而不是证实的方
法就是波普观点的核心。
从某种意义上来说对于波普而言,一个理论所冒的风险越大它的科学性
尽管毫无疑问,鈈证实证据在科学中扮演着重要角色但是围绕这类证据的
命题却非常复杂,从而使不证实或者说证伪,不太可能成为科学的核心特
? 洇为你不知道对于辅助假设应该考虑到什么地步。这是前一章所讨论过

从一个或一组假设(或者更宽泛地说一个理论)可以演绎出一系列可


经观察得来的结果,然后去验证这些结果是否可以观察得到
如果可以观察得到,那么基于我们在前面讨论过的与证实推理相关的┅
些原因这就被认为是支持了这个假设;
如果没有观察到所预言的结果,那么同样基于我们之前在不证实推理部
分中所讨论过的原因這就会被当成证明假设不成立的证据。

再思考一下我们在前面讨论过的命题包括证实推理的归纳性质、面对不证


实证据时摒弃辅助假设嘚可能性、理论的不完全决定性、设计关键实验的不
可能性或者难度、多个假设作为一个整体而不是单独地接受验证的概念,等

因此假设演绎法只是对科学过于简单化的描述


第6章 哲学插曲:归纳的问题和困惑

大卫.休谟(1711—1776)显然是第一个发现归纳推理具有令人困惑的一面嘚人,


他的这个发现现在通常被称为休谟的归纳问题
我们日常使用的推理模式可以表达为:

在我们过去的经验中,□总是(或者至少有規律地)发生


【未来会继续像过去一样。】
所以 未来□非常有可能继续发生。

请注意上面这个推理模式能成立的前提在于这个隐含條件【未来会继续像过去


一样。】可是我们为什么会觉得未来会继续像过去一样呢?
事实上我们认为未来会继续像过去一样的主要(鈳能也是唯一的)原因,归根
结底似乎是今天与昨天非常像
总之,如果我们提出“为什么会认为未来会继续像过去一样?”我们所能給出的
最佳***可以概括为下面这个推理:

在我们过去的经验中未来像过去一样。


【未来会继续像过去一样】
所以 未来很有可能继续潒过去一样。
休谟的观点是每一个归纳推理都依赖于“未来将继续像过去一样”的隐含前提但
是,用来解释支撑这个隐含前提的主要(姒乎也是唯一的)方法是循环的
首先请注意,休谟的观点具有很强的一般性它适用于所有关于未来的推理——
可以是关于日常事务的嶊理(比如太阳从东方升起),
可以是关于科学规律在未来仍然成立的推理
也可以是认为未来的机械学将与其过去的内容相同的观点,等等

其次,也是理解休谟的一个重点


休谟没有试图说服我们不去做关于未来的推理休谟认为对未来进行推理是
休谟的问题是,我们是否可以从逻辑上为我们关于未来的推理提供证据而
他的***是:我们不可以。

卡尔.亨普尔(1905—1997)是20世纪很有影响力的一位哲学家主要研究领域为


这里所举的例子不是乌鸦,但是所起到的效果是一样的假设你和我都是天文学
家,观察到了一种叫做类星体的星体无论如哬,关于类星体的一些基本事实
是它们似乎释放出巨大能量,而且看起来都在距离地球非常遥远的地方

这里就存在两个等价的观点(逆否命题)


(1)所有类星体都在距离地球十分遥远的地方
(2)所有距离地球不十分遥远的物体都不是类星体
困惑的核心此时就出现了:只偠我们得到了一个可以支撑观点(2)的观察结
果,那么似乎这个结果肯定也同等地支撑了观点(1)

亨普尔当然不是说对于你面前这本书嘚微不足道的观察结果实际上帮助证明了关


于类星体的一个重要科学论断。他所指出的是在归纳推理中一个看似非常基本的
模式其实包含了某些奇特之处。

前面讨论过的休谟的归纳问题现在有时被称为归纳的“旧”谜题,与由尼尔森·古


德曼所提出的归纳的“新”谜题楿对应
古德曼(1906—1998)是一位涉猎很广的哲学家,其兴趣领域从逻辑到认识论
甚至到艺术领域。古德曼很显然是第一个注意到某些类型嘚归纳推理中另一个奇
特之处的人现在我们就重点探讨这个奇特之处。
假设一个物体是绿色的而且在2020年1月1日前被首次发现,或者是蓝銫的并
在2020年1月1日后被首次发现,那么这个物体就是“绿蓝”
至少从到目前为止我们已经见到过的绿宝石来看,对“未来所有被观察箌的绿
宝石都将为绿色”的归纳支撑与对“未来,所有被观察到的绿宝石都将为?绿蓝?”的
归纳支撑是完全相同的

尽管对如何区分可預期判断和不可预期判断存在很多建议的方法,但还没有一个

尽管古德曼的归纳新谜题并不是一个实用的问题因为它并没有影响科学的ㄖ常


进程,但这个问题引发了一些关于归纳推理的令人困惑的问题具体来说就是我
们认为可以适用于未来的判断与不能适用于未来的判斷之间有什么区别。

正如本章开篇所提到的我们在前面所讨论的命题无疑是哲学命题,并不会对致


力于科研的科学家产生影响这些命題似乎乍看起来都很容易解决。然而事实
是,尽管几十年过去了人们也进行了大范围探讨,但这些问题仍然没有得到解
答这意味着峩们某些最基本的归纳推理类型中存在让人深感困惑之处。

同时在本章开篇我们也提到了,要充分理解这些问题通常需要花一些时间悝


解了这一点,我会鼓励你把这些问题放在心中反复思考一段时间。同时我们
将开始讨论一些在科学史上的实例中反复出现的命题,吔就是围绕可证伪性概念

从某个意义上说可证伪性非常直接明确。它是对待理论的一种态度具体来说,


对某个具体理论当你觉得存茬一种“这个理论也许不正确”的可能性时,你所持的态

通常可证伪性是对某个特定理论所秉持的态度,而不是这个理论本身的一个特


洇此“一个理论本身是不可证伪的”这一说法通常并不准确,实际上关键的因素是
你对这个理论的态度,而且正是这个态度决定了你認为这个理论是可证伪的还是不

由于我们可以(通常也应该)摒弃一个或几个辅助假设这时就出现了一个极其


难以回答的问题:当证据數量达到多少时可以算是“足够多”,从而让人可以放弃
一个理论在什么情况下,可以说是有了“令人信服的原因”让人相信某个理論
(而不是一个或几个辅助假设)是错误的?

重点是合理和不合理之间并没有一条清晰明确的界线因此,不可能精确说明在


什么情况下某个理论被当成了不可证伪的

在几乎所有现实生活的实例中,人们的主要分歧点并不是一方或另一方在面对足


够多证据时是否愿意放弃洎己的理论而是什么样的证据可以算是最有意义、最

重点是,人们所认为的最有意义、最重要的证据与其整体世界观是紧密相连的

作鍺这里举了史蒂夫的例子,这里的证伪与不可证伪值得我们深思

史蒂夫坚持认为韦达经是正确的并且无论我们对他提供了什么证据。他嘟


不承认这些证据只相信韦达经提供的证据。

从我们的世界观出发对我们来说,史蒂夫在这些问题上的观点可以明确地


表明他认为这些观点是不可证伪的毕竟,不管我们提供的证据多么令人信
服史蒂夫都拒绝改变其观点。然而现在让我们从史蒂夫的角度再来想一
想。在我们与史蒂夫讨论的过程中他经常向我们提供他认为令人信服的证
据,这些证据可以证明其所相信的经文是正确的如果史蒂夫所相信的经文
是正确的,那么史蒂夫的观点就是被证实了的而我们的观点则是不正确

不过,值得注意的是我们不接受史蒂夫提供的证據,而且不管史蒂夫提供


多么强有力的证据来证明其观点我们都拒绝改变自己的观点。因此这时
从史蒂夫的角度来看,我们才是把自巳的观点当作不可证伪的

同样值得注意的是,从史蒂夫的角度来看他把自己所相信的理论当作是可

我和史蒂夫各自的观点拼图对我们紦什么样的证据当作是有意义的证据产生了深


远的影响,而这反过来又会深刻影响我们关于“是谁认为自己的理论不可证伪”这

第8章 工具主义和现实主义

尽管解释的重要性已毋庸置疑但人们对“什么样的解释才算是充分的解释”并没

? 解释这个概念太宽泛了,比如需要解释箌什么地步

总结一下,工具主义和现实主义是人们对待理论的态度

工具主义者和现实主义者一致认为一个适当的理论必须准确预言和解釋相关数

但是,现实主义者同时认为一个适当的理论必须描绘或塑造事物的真实情况

最后,混合了工具主义态度和现实主义态度的情况或者对某个理论秉持现实主


义态度而对其他理论秉持工具主义态度的情况,并不矛盾也并不少见。

真理理论与工具主义和现实主义之間并没有必然联系。

举个例子如果你是真理融贯论的支持者,同时对理论持有现实主义态度


这其中并没有逻辑上的矛盾。

同样地嫃理符合论的支持者同时是工具主义者也没有矛盾。

然而工具主义和现实主义态度与真理符合论和融贯论之间确实有某种关联

真理融贯論的支持者更倾向于秉持工具主义态度。

真理符合论的支持者对理论更倾向于秉持现实主义态度

第二部分 从亚里士多德世界观到牛顿世堺观的转变

在第二部分中,我们将研究从亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变从很大程度上


说,这个转变由17世纪早期的一系列新发现所激发在这个转变的过程中,我们在第一
部分中讨论过的命题包括世界观、经验事实与哲学性/概念性事实、证实与不证实证
据、辅助假设、可证伪性、工具主义、现实主义,彼此之间以一种有趣而又复杂的方式
交织在一起对这个转变以及所涉及的命题的讨论,将为我們在第三部分的探讨提供背
景知识在第三部分中,我们将探讨一些新近科学发展对我们现有世界观所提出的挑

第9章 亚里士多德世界观中嘚宇宙结构

在西方世界在大约公元前300年到公元1600年间,亚里士多德世界观是占主导

在亚里士多德世界观中地球被认为是宇宙中心。与人們通常所认为的不同当


时的人们信奉地心说并不仅仅是出于一些以自我为中心的原因。也就是说地心
说的基础并不是“人类是特别的,因此应该居于一切存在的中心”的观点或者至
少最初并不以这个观点为基础。确实“人类很特别”的观点可以与地心说拼合在
一起,但是地心说最初的原因却是实实在在、以经验为基础的推理结果

与人们通常所认为的不同的是,在亚里士多德世界观中地球被认为昰球形的,


而不是平的甚至在亚里士多德时代以前,我们的前人就很清楚地球几乎肯定

关于月亮、太阳、恒星和行星,亚里士多德世堺观中的观点如下:月亮当然是距


离地球最近的天体月亮和地球之间的区域,也就是月下区域被认为与月亮以

外的区域,也就是月上區域有显著差异。稍后我们将讨论其中的一些差异

在月球以外,通常的共识是行星和太阳的顺序如下:首先是水星然后是金星,


接丅来是太阳、火星、木星、土星以及所谓的恒星球面以下是关于这些行星和

以火星为例来思考一下。

在我们的时代当我们想到火星时,我们想到的是一个布满岩石的星球与


地球有些相像,可能有荒芜的地表还有比地球上红土地更红的土壤。但
是总的来说,我们倾姠于认为火星基本上与地球很像是一个在宇宙中运

我们对火星的看法在很大程度上都受现有技术的影响。我们看到过火星表面


的照片叻解过曾到访火星的宇宙飞船带回的数据,可能还通过望远镜亲身
观测过火星等等。总之我们关于火星的观点深受技术的影响。

这样嘚技术在亚里士多德世界观占主导的时代并不存在事实上,关于恒星


和行星的观点基本上只能以肉眼观察结果为基础一个人仅用肉眼詓看恒星
和行星,能看到什么——看不到什么。事实上没有现代科技,恒星和行
星看起来非常相似基本上,恒星和行星看起来都是夜空中的亮点仅用肉
眼观测,恒星与我们称为行星的五个亮点(至少是五个仅用肉眼观察可见的
行星)之间主要区别在于恒星和行星茬夜空中的运动模式不同。不同的运
动模式就是把行星和恒星区别开来的主要因素

正因如此,秉持亚里士多德世界观的人无论如何都没囿理由认为其他行星与地球


之间存在相似点事实上,在亚里士多德世界观中太阳、恒星和行星都被认为
由类似的物质组成,而且其与哋球上的任何物质都相当不同这种物质就是以太
——被认为只能在月上区域找到,而且具有不寻常的属性从而可以解释月上区

在宇宙邊缘就是恒星所在的球面。通常的观点是所有恒星与地球之间的距离都相


等且都镶嵌在一个球面上。球面以自身轴线为中心转动转动┅圈大约24小
时。球面转动的时候带动镶嵌其上的恒星一起转动这就解释了人们关于恒星的
观测结果,也就是恒星看起来每24小时沿圆形轨噵围绕地球转动一圈

最后,关于宇宙的大小我做一点说明。在亚里士多德世界观中人们认为宇宙


有多大?或者说固定的恒星球面距離地球有多远回答这些问题,我们必须十分
谨慎按照当时的标准,宇宙被认为是非常大的不过与他们的想法相比,我们
所知道的宇宙可以算是大到无法想象甚至是无限的,因此按照现代标准,当
时的人们所认为的宇宙对我们来说是一个相对较小的宇宙的概念换呴话说,当
时的人们认为宇宙很大但是他们无法想象宇宙后来会变得有多巨大。

在所有更概念化的观点中最重要的两个是目的论和本質论。也就是说人们认


为宇宙是有目的的,而且有本质存在

重点是目的论和本质论紧密交织在一起、交织程度之深,甚至可以令人把咜们看


作是同一枚硬币的正反两面

总的来说,目的论解释是从目标、目的或功能角度提出的解释而机械论解释则


是不使用目标、目的囷功能的解释。

石头因为重力而下落值得注意的是,这个解释里并没有任何目标、目的或

在现代科学中机械论解释占主导地位。目的論解释被认为是合理的科学解释


其中原因简单明了:在亚里士多德世界观中,宇宙确实被认为是有目的的也就
是说,目的论并不仅仅昰解释的一个特点更是宇宙的一个特点。总的来说宇
宙被认为是一个目的论的宇宙,充满了各种天然目标和目的

所有自然物体都有夲质属性;本质属性是目的论的属性;本质属性决定了物体会


有它们所展现出来的行为模式。简言之宇宙被认为是一个目的论的、本质論的

第10章 托勒密《至大论》序言:地球是球形的、静止的,并且位于宇宙中

很遗憾现在存在一种倾向是认为我们前人的观点总有些幼稚戓天真,但是在本章


中我们将看到事实并非如此。
《至大论》在公元150年左右发表是一本非常专业的科技著作,其中不仅有文字
还有礻意图。这本著作的现代印刷版本大约有700页这是一部内容翔实而艰深的著

存在一种普遍但错误的观点:在16世纪前,人们大都认为地球是岼的事实上,


至少从古希腊时期(比如柏拉图和亚里士多德生活的约公元前400年)开始受
过教育的人中几乎没有人认为地球是平的。
而茬至大论中托勒密就进行了论证,从而得出“地球最有可能的形状时球形”

如果地球在运动,那么我们应该能预计看到某些显而易见嘚效果由于我们


并没有观察到这些效果,我们就有合理的理由认为地球并没有在运动

而在另一方面:首先,看起来似乎没有什么可以使地球运动起来其次,即


使存在这样的物体或力量也没有什么可以使地球持续保持运动状态。所
以认为地球是静止的更加合理。

如果在一个运动的物体上往上抛东西那么不可能在它下落的时候你还能接


到这个物体。除非这个物体本身就不在运动

?当时并没有相对運动的概念,而且即使是在现在还是有人会认为这是不

这里所涉及的推理过程实际上更像是下面这样:如果地球在运动,如果恒星


不是茬一个遥远到几乎无法想象的地方那么我们应该看到恒星视差;然而
我们没有看到这样的视差,那么要么地球没有在运动要么恒星在┅个遥远
到几乎无法想象的地方。

? 而当时忽略了这个辅助假设


事实上对恒星视差的观察结果,目前已成为支持“地球围绕太阳运转”嘚观

第一个论据请注意:地球看起来当然是宇宙中心。月球、太阳、恒星和行星看


起来全都围绕地球转动因此既然这些天体都围绕一個共同的中心,也就是围绕
地球转动那么认为地球是宇宙中心似乎是自然而然的。换句话说地球中心论
的观点是最直接明确的观点。(顺便提一下广为人知的是月球和太阳似乎围绕
地球转动,但不那么广为人知的是恒星和行星似乎也围绕地球转动)
“重的物体有一種向宇宙中心运动的天然趋势”的观点提供了另一个支持地球中心
与“地球是静止的”这一观点的论据类似,请注意前面提到的这些论据與亚里士多
德世界观里的其他观点也是相互联系又彼此依赖的举个例子,刚刚提到的几个
论据就依赖于“物体在宇宙中有一个天然位置”的观点

回到本章开篇时所提出的观点,我们的前人有很合理的理由来相信地球是球形


的、静止的并且位于宇宙中心。
关于“地球是浗形的”这一观点我们前人所提出的论据后来被证明是绝对正确
的。而关于“地球是静止的”和“地球位于宇宙中心”的观点他们的論据后来被证
明是错误的,但错误的原因却非常不易察觉

正如前面提到过的,后来经过了几十年甚至是几百年的时间,经过许多在科學


史上非常著名的人物所进行的共同努力才发展出一个可以与“运动的地球”相适

第11章 天文学数据:经验事实

这一章是关于经验事实的。

当我们谈到火星的运动时我们谈到的其实是人们直接观察到的关于这个亮点如何


在夜空中运动的直接明确的经验事实。
1、身处南半球囷北半球所能观测到的恒星是不同的。
2、每颗恒星都会在空中运动(除了北极星北极星运动的幅度并不特别明
显),但它们与其它恒煋的相对位置都保持不变

这些恒星是以组为单位来运转的,因此彼此之间的相对位置是固定的

我们称为恒星的亮点以一种可预测的模式运动,而这个运动模式早在人类有记录


的历史开始之前就已经被发现了

相对于恒星来说,太阳每天所在的位置都会稍稍向东移动一点(接下来我们将


会看到行星也会偏移。这也就是为什么在占星学中太阳和行星在一年中不同的
时间里会位于不同的星座)

月球的运动偠更复杂一些,不过我们只会简要描述其中较为明显的一些运动

每天晚上,月球升起的时间都比前一天晚上要推迟一些(推迟的时长在┅年之中


会有所不同不过平均来说略短于1小时)。
不管月球在某天晚上处于哪个相位从这一天起,经过稍多于29天的时间后月
球将再佽处于这个相位。

? 这里的相位指的是半月满月等状态

像太阳一样,月球相对于其他恒星的位置也会向东偏移但偏移的速度比太阳


快。月球每经过大约27天就回到相对于其他恒星的同一个位置

第一,我们现在的讨论只是为后面讨论托勒密、哥白尼、第谷和开普勒等人


的忝文学理论提供背景知识而这些天文学家中没有一个能接触到我们所能

第二,我们在讨论的是经验事实就大多数明确的经验事实而言,它们都是


由直接明了的、由观察得来的数据所组成的

总的来说,恒星和行星看起来非常相像

你可能听说过恒星会闪烁,而行星不会而只有当你学会了用其他条件来区分行


星和恒星后,你才会开始注意夜空中某个亮点是否闪烁

除此之外,在任意一个确定的夜晚我們称为恒星的亮点和称为行星的亮点在空


中的运动方式是相似的。

简言之如果你不是已经知道了如何分辨恒星和行星,那么在任意一个給定的夜


晚你都无法看出两者之间的区别

与月球和太阳相似,木星与恒星的相对位置在不断偏移一般来说,每天晚上


木星相对于恒煋的位置都会比前一天晚上更靠东一点,因此几个星期或者几个月
以后木星相对于恒星的位置就出现了明显的向东偏移。

同样值得指出嘚是与恒星不同,行星的亮度变化很大

我们称为恒星的上千个亮点彼此之间的相对位置,至少从人类有记录的历史开


始就一直没有發生变化,而且通常每颗恒星的亮度在不同时间点看起来似乎都
是一样的而我们称为行星(行星这个词英文是planet,源于希腊语中“漫游

者”这个词)的5个亮点它们相对于恒星的位置会发生偏移,而且在不同时间

任何一个适当的天文学理论都必须可以解释这些观测结果

举個例子,一个适当的理论必须能够考虑到木星不同的亮度和与恒星相对位

必须能够预言明年这个时候木星将会出现在夜空中的什么位置

甴于行星与恒星的相对位置会发生偏移,因此相比之下预言行星位置比预言恒


星位置的难度要大得多。然而实际情况还要比这更复杂┅些。

举个例子尽管通常每天晚上木星相对于恒星的位置都会向东偏移一些,但


大约每年有那么一次木星的位置会有那么几天不发生偏移,紧接着就开始
向“错误”的方向偏移也就是向西偏移。

接下来它会一直向西偏移几个星期,然后再次有那么几天停止偏移紧接


着重新开始向东偏移,持续时间大约又是一年

行星这种非常有意思的“反方向”偏移被称为“逆行运动”。所有的行星都有逆行运


动尽管逆行的间隔并不完全相同。

另外还有两个事实值得注意

第一水星和金星的位置从来不会离太阳很远。这个事实的一个推论是你


呮能在太阳快要升起时或刚刚落下后看到水星和金星。

第二火星亮度的最高值总是出现在火星进行逆行运动的时候。木星和土星


的情况楿仿它们也是在进行逆行运动的时候达到亮度最大值。

第12章 天文学数据:哲学性/概念性事实


天体运动的一个科学问题

17世纪前运动定律:囸在运动的物体都会停下来除非有外界因素使其保持运

有一种运动却是有问题的,那就是包括月球、太阳、恒星和行星在内的天体的运


動总的来说,如果运动来源本身是运动的那么这个运动一定也有一个来源。

天体沿正圆轨道以统一不变的速度运动,是出于对完美鉮明进行模仿的渴望


基于当时的时代背景,尤其是对本身不运动的运动来源存在需求这个对完美神
明进行模仿的渴望似乎是对天体永恒不变的运动的最佳解释。

1、“渴望”是一种无意识的渴望或者更好的说法是,一种自然的、内在


2、元素以太具有模仿完美神明的无意識的渴望或者说天然趋势。也就是
说以太的基本性质就是沿正圆轨道,以统一不变的速度进行运动
3、亚里士多德自己关于神明的观念不应该被解读为任何宗教概念。

有一点很清晰亚里士多德认为神明是某种学术完美,更清晰的是他


的神明一点宗教意味都没有。

举個例子这些神明与宇宙起源并没有关系,它们对地球上任何事都一


无所知也不知道我们的存在,因此向这些神明祈祷毫无意义。

在後来的几个世纪里也就是亚里士多德以后,犹太教、伊斯兰教和基


督教的哲学家和神学家多少都把宗教与亚里士多德的观点进行了混合
亚里士多德非宗教的神明就转变成了犹太教、伊斯兰教和基督教传统中
的神。这个宗教里的神一直为天体不停歇的运动提供所需的解释

这可以解释运动的地球吗

简言之,认为地球因为土元素具有一种沿圆形轨道进行运动的天然趋势而运


动的观点并不是一个可行的选项,因为这个观点不能与整体的观点拼图拼

更概括地说不管出于什么原因接受了地球在运动的观点,都需要构建一个


全新的观点拼图也僦是一个全新的世界观。

正如前面提到的同样也是亚里士多德指出过的,“天空是一个完美的地方”这一


观点可以追溯到人类有记录以來的历史之初这个观点可以理解,因为在天空
中特别而美妙的物体以一种不变的、不断重复地模式在运动,这些运动模式在
几百万年間都没有发生变化

亚里士多德本人也继承了这个传统观点,也就是认为天空是一个完美的地方


我们在前面看到了,“天空是一个完美嘚地方”的观点为人们提供了一种方法来解
释天体如何可以保持运动然而,伴随着这个解释的是“天体一定是沿正圆轨道
做匀速运动”嘚概念这些事实,也就是正圆轨道和匀速运动的事实因而变得非
常根深蒂固这些事实在我们的前人眼中有多么显而易见,无论怎么强調都不为
过行星沿正圆轨道进行匀速运动成了一个常识,每个人都知道这些是显而易
见的事实,与我们在前一章中讨论过的经验事实楿比似乎并没有明显的不同

从现在回过头去看,我们可以发现正圆事实和匀速运动事实根本不是事实它们


是哲学性/概念性“事实”,昰一个看起来像经验事实但后来被证明更多的是深深
植根于一个世界观体系的观点在后续章节中,我们将会探讨这些事实也就是
我们茬前一章中讨论过的经验事实和正圆事实及匀速运动事实,是如何进入托勒

最后提前透露一下,在本书的第三部分中我们将看到随着噺科学发现的出


现,我们所坚持的某些事实也就是在我们看来显而易见的经验事实,是如何被
证明为错误的哲学性/概念性“事实”的
那么,从某种意义上说我们跟生活在17世纪的前人所处的环境相似。17世纪出
现的新发现迫使人们对长期以来认为显而易见的事实进行重新思考最近的新科
学发现也让我们不得不重新思考我们关于所居住的宇宙的某些基本观点。

在亚里士多德世界观向牛顿世界观转变的过程Φ一个重要的组成部分就是有关宇


宙结构的理论之间所进行的相互竞争。在接下来的几章中我们将研究这个转变过

程中的几个核心天攵学理论,其中有些是地心说有些是日心说。下面先从托勒密

总的来说托勒密体系在尊重这些事实方面是成功的。托勒密体系很明确哋尊重


了正圆事实因为托勒密所使用的方法全都是以“天体运动只沿正圆形轨道进
行”为基础的。接下来我们将看到托勒密在匀速运動事实方面遇到了一些困
难,但是他至少从某种意义上来说尊重了这个事实
至于经验事实,托勒密体系的表现尤其出色
举个例子,如果我们用托勒密体系来预言比如,明年的今天晚上火星在夜空中
的位置或者我们用这个体系来预言火星下次逆行运动会在何时出现,會持续多
长时间预言的结果会与我们的观察结果非常接近。
值得强调的是在托勒密之前或之后的1400年内,没有其他关于宇宙结构的理论
茬进行解释和预言方面达到与托勒密体系相接近的程度
托勒密也不是第一个在宇宙结构方面提出地心说的人。正如我们前面看到过
的“地球是球形的、静止的,而且是宇宙中心”的观点可以追溯到亚里士多德之
前比托勒密的时代早500年。
因此托勒密的地心说角度并不昰他自己创造出来的,同时托勒密所使用的数
学工具也不是由他自己发展出来的。然而托勒密所做的是利用这些粗略的概
念,并把它們发展成为一个精确的理论而这个理论则是历史上第一个可以对相
关天文学事件进行准确预言的理论。

托勒密火星研究的简要介绍

下图展示了托勒密对火星研究的关键内容在托勒密的研究里,火星沿一个点运


转也就是图中的点A。火星运动轨迹形成的圆形也就是以点A為圆心的一个小

等距点是与火星所在的周转圆运转速度相关的一个点。

这一类结构也就是一个周转圆沿半径更大的一个圆圈运转,被称為周转圆-均

这些研究内容背后的基本原理

周转圆—均轮系统具有高度的灵活性

下图表示了火星相对于恒星的位置

数字1到7代表的是火星相对於恒星的位置在进行稳定向东运动然后,在数字8


处火星开始向西运动。在数字9和10处火星继续向西移动,然后从数字11到
15处火星重新開始通常的东向运动。

顺带提一句需要注意的是这些图中周转圆与均轮的半径大小和运动速度并不是


火星真正的半径大小和运动速度。選择这些半径和速度是为了做一个更简单的说
明不过,通过调整大小和速度(同时使用偏心圆正如接下来所描述的),你
可以得到火煋向相反方向运动的现象从而得出结论,也就是该模型准确预测和
解释了火星会在何时进行逆行运动

对这样简单的周转圆和均轮组合,可以有两种修改方式其中任何一种都会形成


一个可以对火星运动进行准确预言和解释的模型。

第一种修改方式是增加一个额外的周转圓这个额外的周转圆给整个模型带

主要周转圆和次要周转圆之间,不同点在于在解释逆行运动时需要主要


周转圆主要周转圆也提供了靈活性,但是它们的主要功能是用来解释
逆行运动相比之下,次要周转圆在解释逆行运动时并不需要而是主
要用来给系统增加额外的靈活性。

另一种修改方式就是使均轮偏离圆心也就是使用偏心圆。

两种方式在数学上是等价的所以会产生同样良好的效果。

火星周转圓圆心相对于一个点做匀速运动而这个点就是火星的等距点。不过


这个点从某种程度上说是构建出来的,是为了使系统做出准确预言洏计算出来的
点而不是匀速运动一般所围绕的两个中心点中的任意一个。

很明显托勒密体系是一个相当复杂的系统集合,其中包括为解释太阳、月球、


恒星和行星运动而构建的各个系统

尽管很复杂,但托勒密体系在处理数据方面表现卓越是历史上第一个可以准确


预訁和解释种类繁多、数量巨大的天文学数据的理论。

尽管在托勒密死后的几百年间其理论得到了修改,但都是些相对较小的修改因


此茬接下来的1400年间,占主导地位的天文学理论实际上还是托勒密的理论
在16世纪,尼古拉·哥白尼(1473—1543)发展出了另一个关于宇宙的理论謌白尼
在16世纪初期发展出了他自己的理论体系,并在去世那一年出版了这个理论

哥白尼体系与托勒密体系有许多共同点,而最明显的区別就在于太阳和地球的位

举个例子像托勒密一样,哥白尼认为所有恒星与宇宙中心的距离是相等


的也都镶嵌在所谓的恒星球面上。

与茬托勒密体系中一样这个恒星球面就是宇宙最远的边界。哥白尼的宇宙


比托勒密的宇宙大也就是说,哥白尼体系中的恒星球面比托勒密体系的支
持者通常所认为的要更大、更遥远不过与我们现在对宇宙大小的认识相
比,哥白尼体系的宇宙与托勒密体系的宇宙一样都昰相对较小的宇宙。

同样与托勒密体系一样,哥白尼体系也运用了周转圆、均轮和偏心圆尽


管这个体系明显不需要等距点。
在哥白尼苼活的时代可以在研究中使用的经验数据仍然以肉眼观察为基础,而
这些数据与托勒密在研究中使用的数据是非常相似的
哥白尼(以忣几乎所有与他同时代的人)坚定地认为一个可以让人接受的宇宙模
型必须尊重正圆事实和匀速运动事实。
哥白尼体系很容易就可以变得潒托勒密体系一样复杂而在预言和解释方面也没
有比托勒密体系更好(或更糟)。当有人说哥白尼体系比托勒密体系更为简化且
可以给絀更好的预言和解释时他们最有可能想到的其实是开普勒体系,那是一
个在哥白尼去世70年以后才发展出来的体系

与托勒密体系非常相姒,哥白尼体系也是一个圆圈围绕圆圈运动的复杂体系其


中使用了周转圆、均轮和偏心圆。只是不使用等距点这个概念

同时,尽管哥皛尼体系运用了周转圆但只是为了利用周转圆所能提供的灵活


性,而不是像托勒密体系那样用周转圆来解释逆行运动
通过使用这样复雜的设置,哥白尼发展出了一个能够很好地给出预言和解释的体
系(尽管并没有比托勒密体系更好但至少是一样好)。
就像托勒密体系┅样哥白尼体系也非常复杂,但是归根结底这个系统是行得
通的,也就是说它对相关数据的解释和预言可以说是非常准确的。
简言の应该明确的是,哥白尼体系可以很容易就变得跟托勒密体系一样复杂

托勒密体系与哥白尼体系的对比

托勒密体系只是通过使用等距點这样一个相当勉强的概念才能与匀速运动事


实相匹配。相比之下哥白尼绕过了这个障碍,直接明确地尊重了匀速运动

值得注意的是謌白尼本人认为,不再使用等距点是其体系更胜一筹的重要

在预言和解释经验事实方面哥白尼体系和托勒密体系几乎没有区别。而在


哲學性/概念性事实方面哥白尼体系更直接明确地尊重了匀速运动事实。

两个体系都很复杂关于复杂程度方面,并没有什么因素可以把两個体系区

逆行运动和其他更“自然”的解释

对于行星的逆行运动对于火星、木星和土星逆行运动与这些行星最大亮度


之间的相互关联,鉯及对于金星和水星总是出现在距离太阳不远处的事实
哥白尼体系都给出了更自然的解释,而这些就是哥白尼体系的优势所在

? 逆行時距离最近以及水星金星为内行星。

从现实主义者的角度出发哪个体系的宇宙模型更为可行

当时可用的数据有力地支持了托勒密体系。


囙忆以下第10章里的论据它们支持了“地球是静止的,并位于宇宙中心”的

关于哪个体系可以与当时最先进的科学更为一致的问题***昰很明显的:


托勒密体系优于哥白尼体系。

是什么因素促动了哥白尼

当时哥白尼也没有得到任何新的经验证据来支持“地球在运动”的觀点。所以


到底是什么因素促使哥白尼花费将近毕生的时间来发展一个看起来似乎不可能正

相对于仅仅得到一个信念或观点,当我们得箌了知识时我们的知识就是关


于一个或多个这样客观存在,但又没有实体的永恒形式的

所有形式中的最高层次是至善的形式。

柏拉图並没有试图直接描述至善的形式而是用暗喻来探讨。具体来说柏


拉图总是用太阳来暗喻至善。
对新柏拉图主义者来说柏拉图的至善形式与基督教的“上帝”画上了等号。
而太阳也就是柏拉图对至善的暗喻,也就变成了“上帝”的代表

对新柏拉图主义与哥白尼发展ㄖ心说观点之间的联系,通常的解释都是非常


直接明确的:如果哥白尼是新柏拉图主义者而且认为太阳是“上帝”在宇宙
中的实体代表,那么“上帝”的实体代表最合适的位置将是宇宙的中心

哥白尼对匀速圆形轨道运动的坚持

由于托勒密体系可以很好地解释经验数据,洇此它是一个非常有用也非常有


价值的模型几乎所有天文学家都乐于接受这样一个想象出来的等距点。

然而哥白尼并不接受。他对匀速运动事实深信不疑因而无法接受像等距


点这样的一个概念,而对匀速运动事实的坚持也促使哥白尼想要发展出一个
当我们回望历史去找出那些主要算是哲学性/概念性事实的观点比如正圆
事实和匀速运动事实,是相对比较容易的;看到这些事实如何激发了包括哥
白尼在內的科学家也是相对比较容易的相比之下,要找出我们自己观点中
那些伪装成经验事实的哲学性/概念性观点就比较困难了。随后在这夲书
中我们会探讨某些在时间上距离我们更近一些的科学史中的例子,尝试从
中找出我们自己对某些哲学性/概念性观点的坚持

哥白尼體系是自托勒密体系以后,在15世纪里发表的第一个全面、复杂的天文学


体系哥白尼体系引起当时人们的重视是有道理的,而哥白尼更被許多人称
在16世纪下半叶哥白尼体系已广为人们所知、所读,并成为欧洲大学中广泛教
在16世纪晚期托勒密体系和哥白尼体系和平共存。

總的来说在天文学界,托勒密体系都被用现实主义态度来对待(或者至少其


中关于地球是宇宙中心的部分是一直被用现实主义态度来看待的),而哥白尼体
系则被用工具主义态度来对待也就是说,哥白尼体系被认为是一个有用的系
统但并不是对宇宙真实情况的反映。

第谷·布拉赫(1546—1601)是16世纪下半叶备受尊敬的一位天文学家

他的主要贡献是发展出了现在被称为第谷体系的天文学体系,并且在几十姩间给出


了非常精确的经验性观察结果第谷的天文学观察结果在开普勒体系的发展过程中
发挥了非常关键的作用。

与当时大多数天文学镓相同第谷非常熟悉哥白尼体系。第谷也承认相较于托勒


密体系,哥白尼体系在某些方面更有优势正如前面提到过的,哥白尼体系嘚某些
方面比托勒密体系更为优雅举个例子,在前一章中我们讨论过哥白尼体系对逆
行运动的解释要优于托勒密体系的解释。

然而與当时大多数天文学家相同,第谷也发现大多数证据所指向的结果都是地球


是静止的因此,从现实主义者的角度来说哥白尼体系不可能是正确的宇宙模
型。于是第谷凭借自己的能力发展出了一个体系,其中既包括了大多数哥白尼体
系得到认可的优势又保留了“地球昰宇宙中心”的观点。

根据第谷体系地球是宇宙的中心,恒星球面同样被定义为宇宙边界月球和太阳


围绕地球运转,但行星围绕太阳轉动也就是说,尽管地球是静止的而且是宇宙

中心,月球和太阳都围绕地球运转但是行星运动的中心是太阳。

实际上从数学角度來看,第谷体系是等同于哥白尼体系的也就是说,用数学的


方法把哥白尼体系转化成第谷体系是完全有可能的(反之亦然)
? 因而保留了哥白尼体系的优点
第谷体系得到认可的一个优势是它保留了哥白尼体系的优势,同时也保留了“地球是
因而当同时面对地心说和日心說的一些让人难以抗拒的特点时第谷体系提供了一
第谷.布拉赫的经验观察

在20年的时间里,第谷收集了关于太阳、月球和行星运动非常准確的数据


(其准确性实际上已经达到了肉眼观察所能达到的极限)特别是关于火
星,他收集了大量关于火星观测位置的数据而且从很夶程度上说,在开普
勒发展其体系时这些关于火星的数据是一个关键因素。

这绝非是说开普勒的研究工作是根据第谷数据所做的简单或矗接推断开普


勒为了发展自己的体系进行了异常努力、认真的研究,在这个过程中仅为

了找到正确的方法,开普勒就花费了多年时间

第谷的数据让开普勒相信,托勒密体系、哥白尼体系和第谷体系都无法做出


完全正确的解释和预言在涉及火星的数据上,问题尤为突絀因为这些体
系中没有一个可以很好地解释火星相关的数据。基于这一点开普勒明确地
认为这些体系都不是特别正确。

开普勒开始研究一个新的方法关注的重点就是火星的运动。值得注意的


是开普勒的方法是一种基于日心说的方法。开普勒对日心说观点的偏爱
部汾源于他的学生时代,那时他的老师是哥白尼体系的一个热情支持者这
段经历使开普勒很早就开始用日心说观点来看待这个宇宙,因此当他开始
研究新方法的时候,这个方法就是基于日心说的

最终,开普勒发现椭圆轨道和行星以变化的速度沿椭圆轨道围绕太阳运


动,可以完美地解释火星的数据在1609年,开普勒发表了他关于火星运动
的模型也就是火星沿椭圆轨道以变化的速度运动,不久之后开普勒把这
个模型扩展到了其他行星。

“行星围绕太阳沿椭圆形轨道运转太阳占据椭圆轨道两个焦点之一的位置”,通


常被称为开普勒行星運动第一定律
“如果以行星为起点画一条直线把太阳连接起来,这条直线在相等的时间内扫过
的面积相同”这个对行星运动速度的描述就被称为开普勒行星运动第二定律。

运用了椭圆轨道和非匀速运动的开普勒体系可以完美地预言和解释经验事实除


此之外,这个体系吔远比托勒密体系或哥白尼体系简单
开普勒体系摒弃了正圆事实和匀速运动事实。回忆一下这两个事实在2000多年
间一直是核心观点。因此尽管开普勒体系完美地处理了经验数据,但其仍然要
求亚里士多德世界观体系发生重大的观念变化

在开普勒有生之年始终促使他进荇研究的一个因素,也就是开普勒渴望读懂“上

开普勒读懂上帝“所思”的渴望

这是一个很有趣的事实我认为毫无疑问,这个事实只是┅个关于我们这个


太阳系的有趣的巧合然而,在开普勒脑中则并非如此对开普勒来说,这
是他在读懂上帝所思方面取得的第一个突破(详见标签#2482#)

第三条定律描述的是行星与太阳之间的距离和沿轨道围绕太阳运转的时间

讨论人们是如何接受开普勒体系的,从某种程度仩说并不像讨论人们是如何接受


哥白尼体系的那样直接明确其中一个原因是,许多天文学家试图在保留正圆轨
道和匀速运动的同时复淛开普勒的成功。这些天文学家承认了开普勒的成功
却没有完全接受他的方法和模型。
第二个使情况变得复杂的因素与开普勒的研究所處的时代背景有关——伽利略的
发现对更广泛的受众来说都是很容易理解的

还有最后一个使情况变得复杂的因素值得一提。


终于在17世紀中期,关于匀速、沿正圆轨道运动的哲学性/概念性“事实”不再

第17章 伽利略和通过望远镜得到的证据

在从地心说观点向日心说观点转变嘚过程中另一个发挥了核心作用的人物就是伽

望远镜发明于17世纪到来之前不久,伽利略于1609年开始使用望远镜进行天


文学观察伽利略是苐一批将望远镜用于天文学观察的人之一,通过使用望
远镜他发现了有趣的新数据,这些数据对地心说和日心说支持者之间的争

天主教會在历史上总的来说对新科学观点是持宽容态度的举个例子,在大


多数情况下教会并不反对哥白尼体系。当然直到由望远镜提供的噺证据
出现之前,人们通常都用工具主义态度来看待哥白尼体系因此与教义并没
有矛盾之处。不过重点是教会通常不会反对新科学观點,通常也愿意在新
发现需要的时候重新对教义进行解读
宗教改革已经于16世纪开始,天主教会积极投入其中试图阻止其认定的异
教思想观点传播。因此伽利略通过望远镜进行研究工作的时候,教会刚好
对新科学观点并不像从前那么宽容了

对由望远镜得来的证据性质嘚说明

关于地心说体系和日心说体系支持者之间的争论,重点是不能忘记仅凭肉眼


观察得到的数据无法平息这场争论事实上,正如我们┅直以来所强调的
肉眼观察得到的数据支持的是地心说观点。

即使有了望远镜也没有办法直接确定地心说和日心说观点哪个是正确的。


即使给我们一张太阳和行星的“照片”我们还是不能明确到底地心说和日心

甚至假设我们拍一段很长的视频,并画出太阳和行星在一段时间内的位置变


化这样的视频也将只能证明太阳和行星之间的相对运动。也就是说这样
的视频只能展示出太阳和行星相对于彼此是洳何运动的。就算我们有这样的
视频它们也可以被证明与以地球为中心的第谷体系相一致。

我们通过技术得到的证据很少会像我们通常所认为的那样直接这是很重要


的一点,当我们思考伽利略通过望远镜得到的证据时需要把这一点记在脑

伽利略通过望远镜得到的证据

朤球上有高峰这样的地表特征并不能直接证明地球围绕太阳运动。

事实上这一观察结果之所以对地心说与日心说之争有一定影响,原因


茬于它破坏了亚里士多德世界观中宇宙整体的样子

月球表面有山峰的观察结果之所以有影响,很大程度上是在于它表明了


亚里士多德世堺观存在瑕疵这个观察结果还从另一个角度表明了日心

? 因为月球似乎也是一个巨大的岩石体,而月球在运动

与月球表面的山峰情况楿同,关于太阳黑子的观察结果并不是可以证明


日心说观点的直接证据

关于太阳黑子的数据被证明是亚里士多德世界观的另一个瑕疵。

?月上区并不像亚里士多德世界观所认为的那样完美

伽利略的观察结果则表明土星并不像亚里士多德世界观所预期的那样是


正球体,月浗和太阳也不是

为了谋求一个好的职业发展,伽利略把木星的卫星命名为“美第奇之


星”用来向美第奇家族(意大利最强大的家族之┅)致意。

伽利略发现有物体围绕木星运转这决定性地证明了,与亚里士多德世


界观中的观点相反宇宙中的圆周运动并非都围绕唯一嘚一个中心。
地心说观点的支持者驳斥日心说观点的一个论据就是“地球卫星的运动模
式非常奇怪”也就是说,如果有物体围绕地球运動然后地球又围绕太
阳运动,那么多少都有些不够优雅然而,伽利略发现的木星卫星却使
这个论据被丢到了一边因为即使是地心说觀点的支持者也必须接受至
少有一个天体,也就是木星在本身运动的同时,还有其他物体围绕自

? 具体论述见书签#2676#

重申一下第谷体系昰一个地心说体系,其中月亮和太阳围绕地球运


转而行星则围绕太阳运转。

金星相位在为日心说体系提供了证实证据的同时也在同等程度上为像


第谷体系或前面刚刚描述过的经过修改的托勒密体系这样的地心说体系
提供了证实证据。因此尽管金星相位提供了证据来反駁最初的托勒密
体系,但并没有解决日心说和地心说之争
这种情况在科学中非常普遍——新证据,甚至是非常重要的新证据通
常都同時与两个或更多个相互竞争的理论相一致。换句话说可用的证
据通常不能单独决定某个具体的理论是否正确。

?总有辅助假设的存在洏且你不知道要达到什么样的地步才需要抛弃

通过望远镜,伽利略发现除了肉眼可见的恒星还存在其他无数的恒

这至少意味着宇宙很可能比之前猜想的大得多,甚至有可能是无限大


其中包括无限多的恒星。

然而伽利略本人并不支持这个观点

对伽利略发现的接受情况

教會(也就是天主教会,在欧洲的天主教国家有很强的影响力)可以接受以太阳


为中心的哥白尼体系前提是要用工具主义态度来对待这个體系。然而当出现
了“日心说观点可能真的是宇宙构建的方式”的声音时,教会就开始认为这个观点
伽利略在1615年晚些时候来到罗马试圖阻止教会将日心说观点列为异教学说。
此时伽利略意识到仅凭由望远镜取得的证据本身,非常有可能不足以说服日心
说与地心说之争Φ后者的支持者因此,他又提出了一个以潮汐为基础的论据来
支持日心说观点这个论据由伽利略在1615年发表的文章中提出。他实际上论證
的是海洋因为地球运动而出现潮汐现象就像船甲板上的水因为船的运动而翻滚

顺带提一下,伽利略对潮汐的描述后来被证明是错误的


尽管伽利略付出了很多努力,但是在1616年年初“太阳是静止的,并且位于宇
宙中心”的观点仍然被裁定为异教观点教授这个观点或对其书面论证维护都是

伽利略和贝拉明在某些命题上意见一致。他们两人都接受通过望远镜取得的数


据都承认宗教教义的权威性。两人也嘟认为宗教教义提出的是太阳围绕地球运
转都同意通过望远镜取得的数据表明的是地球围绕太阳运转。

伽利略和贝拉明在如何衡量不同嘚证据方面是有不同意见。

仅对日心说体系进行讨论并没有被禁止被禁止的只是支持这个观点就是现实的

第18章 亚里士多德世界观所面臨问题的总结

正如我们在前一章里讨论过的,伽利略通过望远镜所得到的证据特别是对金星相


位的发现,强有力地反驳了托勒密地心说體系然而,第谷的地心说体系却可以与
金星相位保持一致就此而言,第谷体系可以与通过望远镜获得的全部证据保持一
致对那些坚歭秉持地心说观点的人们来说,第谷理论变成了完美的理论我们在
第15章讨论过,第谷体系仍然是为数不多的地心说理论支持者所偏爱的體系

亚里士多德世界观的问题

新出现的观点对亚里士多德世界观中“天空是个完美地方”的观点提出了严峻挑

简言之,日心说观点需要┅个巨大的宇宙而这样的宇宙也给宗教观点带来了挑

? 尽管一开始不是出于宗教的角度提出来的。

回忆一下亚里士多德和托勒密的地惢说模型并不是出于宗教原因而发展出来


的,然而尽管如此,地心说模型后来仍然与西方宗教观点很好地拼合在了一
起这样的宗教观點倾向于认为人类是上帝创世的中心,这与亚里士多德世界观
中“地球是宇宙中心”的观点很好地拼合在了一起
新科学发现给亚里士多德世界观中有关宗教的观点,特别是“人类很特别”的观

亚里士多德世界观所面临的并不是相互孤立的、只涉及外围拼板的小问题相


反,这些问题都与亚里士多德世界观的核心观点有关

此时需要的是一个新的世界观。重点是新的世界观需要新的科学观点。

17世纪早期新科学发现的影响远远超过判断地心说和日心说哪一个是正确观点的


举个例子在2000多年的时间里,整个亚里士多德科学体系一直占统治地位而
这个科学体系的基础几乎完全是一个以地球为中心的宇宙。

地心说观点的瓦解同时意味着亚里士多德科学体系的瓦解更糟糕的是,那时并


没有别的科学体系来替代它

亚里士多德世界观拼板从亚里士多德时代到17世纪并不是一直保持完好无损的。


事实上从亚里士多德所生活的时代到17世纪的2000多年中,亚里士多德世界观

通常对诸如我们在此所研究的那些人物和事件来说,其背后总有很多复杂

在我们所研究的人物和事件背后都有很多微妙的因素

第19章 新科学发展过程中的哲学性/概念性关联

17世纪出现了数量众多的变革,包括科学、哲学、宗敎和政治等领域的变革

而本章的主要目的是解释这些领域如何相互影响。由于篇幅限制这里没办法细致


讨论,但至少可以大致了解

茬亚里士多德世界观中,宇宙应该相对较小恒星被认为镶嵌在一个球面


上,球面的中心被认为是地球的中心这个球面通常被称为恒星浗面,被认

为是宇宙最外侧的边界尽管我们的前人认为宇宙很大,但此时所认为的宇


这个相对较小的宇宙的概念在17世纪出现了变化。茬望远镜的帮助下伽
利略发现了无数前所未知的恒星,这本身就意味着宇宙可能比人们先前所认
为的要大得多说得更直接一点,如果偠让更多的人接受“地球围绕太阳运
转”的观点就需要有一个更大的宇宙。
回忆一下“对于为什么地球是静止的”,托勒密最强有力嘚论据是我们没
有观察到恒星视差。(这实际上没有考虑另一个因素)如果在没有观察到恒
星视差的情况下要使“地球在运动”的观点荿立那么只能有一种可能,那就
是恒星与地球之间的距离比亚里士多德世界观中所认为的要更加遥远远到
难以想象。所以现在既然哋球已经显然是围绕太阳运转的,我们也就必须
承认宇宙比我们曾经所想象的要浩瀚得多

在17世纪之前的几个世纪里,几个哲学家和神学镓都曾经从哲学角度提出


宇宙是无限大的,其中有无限多的恒星唯有这样的宇宙才可以与无限伟大
的上帝相称。这些人中最值得注意嘚是尼古劳斯·冯·库斯(1401—1464)和乔
达诺·布鲁诺(1548—1600)这里,必须强调的是尼古劳斯·冯·库斯和乔达
诺·布鲁诺都不是科学家,他们的观点几乎全都是以哲学和宗教为基础的。
在其有生之年冯·库斯和布鲁诺关于宇宙无限大的观点都没有得到广泛认
可。(比如布魯诺因其观点而遭受宗教裁判迫害,在1600年被当作异教徒

原子论可以追溯到古希腊哲学家留基伯和德谟克利特(公元前5世纪)以


及继承了這两人思想的伊壁鸠鲁(公元前341—公元前270年)和卢克莱修
(公元前99—公元前55年)。后来原子论在16世纪晚期和17世纪成为在欧
洲广受欢迎的┅种观点(在17世纪,这种原子论观点通常被称为“微粒”观
点)原子论在这一时期复兴,背后有很多原因其中部分原因就与冯·库斯
囷布鲁诺的哲

参考资料

 

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