谁能把初一下学期，后面前三首古诗，和木兰诗发过来。急用求、、、发过来必采纳
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原文：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiè），可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯（ān jiān），南市买辔头（pèi tóu），北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝（j īntuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著（zhuó）我旧时裳，当窗理云鬓（bìn），对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
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峨眉山月半轮秋，影入平羌江水。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州
木兰诗笔记做的太满，帮不了你了
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） A．只有吸引我们消费社会注意力的石油暂时还能满足人类的需求，包括淡水在内的其他生命必需的资源却再也无法满足人类的需求。 B．原始森林以每年l600万公顷的速度消失，随之一起消失的还有整个动植物群落。 C．作为抵御自然灾害的天然屏障----原始森林的消失，导致了洪水、酷暑、暴风雨等灾害和全球气候变暖。 D．我们的生活方式打乱了脆弱的地球用45亿年建立起来的一些平衡，人类陷入了一场全球困境。 2．文章认为我们应该准备迎接怎样的挑战？不合文意的一项是（
）A．协调人类的持续扩张和地球的有限资源，协调经济需求和生态的迫切需要。 B．改变发展的方向，即消除财富和资源的分配不公，避免因此产生的冲突。 C．解决关于社会发展的一个哲学问题：明确人类进步发展的方向，消费和生产的合理安排等问题。 D．创造既尊重环境又对发展中国家更为公平的新的消费方式和生活方式。 3．下列说法符合原文意思的一项是（
）A．目前人类特别是西方发达国家的生活方式导致了地球资源濒临枯竭，只有改变这种方式才能避免这样的后果发生。 B．尽管所有的国际的、国家的和地区的声明都接受“可持续发展”理论，但是，都没有采取实际行动。 　C．富裕国家比如美国把他们生活方式中的一切改变想象成被剥夺，因此，要改变现状，需要有一种能够采取重大行动的真正的政治意愿。 D．人们没有真正抓住“可持续发展”的关键，不明白“可持续发展”指的不是单纯的经济增长。
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） A．只有吸引我们消费社会注意力的石油暂时还能满足人类的需求，包括淡水在内的其他生命必需的资源却再也无法满足人类的需求。 B．原始森林以每年l600万公顷的速度消失，随之一起消失的还有整个动植物群落。 C．作为抵御自然灾害的天然屏障----原始森林的消失，导致了洪水、酷暑、暴风雨等灾害和全球气候变暖。 D．我们的生活方式打乱了脆弱的地球用45亿年建立起来的一些平衡，人类陷入了一场全球困境。 2．文章认为我们应该准备迎接怎样的挑战？不合文意的一项是（
）A．协调人类的持续扩张和地球的有限资源，协调经济需求和生态的迫切需要。 B．改变发展的方向，即消除财富和资源的分配不公，避免因此产生的冲突。 C．解决关于社会发展的一个哲学问题：明确人类进步发展的方向，消费和生产的合理安排等问题。 D．创造既尊重环境又对发展中国家更为公平的新的消费方式和生活方式。 3．下列说法符合原文意思的一项是（
）A．目前人类特别是西方发达国家的生活方式导致了地球资源濒临枯竭，只有改变这种方式才能避免这样的后果发生。 B．尽管所有的国际的、国家的和地区的声明都接受“可持续发展”理论，但是，都没有采取实际行动。 　C．富裕国家比如美国把他们生活方式中的一切改变想象成被剥夺，因此，要改变现状，需要有一种能够采取重大行动的真正的政治意愿。 D．人们没有真正抓住“可持续发展”的关键，不明白“可持续发展”指的不是单纯的经济增长。 阅读下面的文字，完成1～3题。 拯救地球和人类马蒂娜?贝蒂一库索 　　在几十年间，人类打乱了地球用45亿年建立起来的一些平衡。地球是脆弱的，我们的生活方式是不会长久的。全世界专家们的报告得出了同样的结论：我们的发展模式与地球资源之间的矛盾不可调和。除了今天吸引我们消费社会注意力的石油之外，还有那些生命必需的资源----首先是淡水----再也无法满足人类的需求，更不用说以每年l600万公顷的速度消失的原始森林，随之一起消失的不仅是整个动植物群落，还有抵御自然灾害的天然屏障，再加上人类活动导致气候变暖的各种影响，它们如今已经演变为一个恶性循环：洪水、酷暑、暴风雨……而这些仅仅是开始，因为我们的生活方式正逐步蔓延到各大洲。随着崛起的发展中国家打算采纳跟我们一样的消费方式，我们陷入了一场全球困境。　　这种过度开发将不会惠及所有人。今天，地球上的60亿人中有30亿人每天的生活费不足2美元。人们因为石油、水和捕鱼而发生冲突……只要存在财富和资源的分配不公，这些冲突就不可避免。到2050年，有80～120亿人生活的地球会是什么样子呢？人们要迎接这样的挑战：协调人类的持续扩张和地球的有限资源；协调经济需求和生态的迫切需要。改变发展的方向是唯一的机会。这是一场人文主义斗争，涉及人类的未来。在此背后，有一个涉及社会生活各方面的问题和一个哲学问题：人类的发展方向在哪里？进步的方向在哪里？更多的消费还是更合理的消费？更多的生产还是更合理的生产？“拥有”更重要还是“存在”更重要？我们要创造既尊重环境又对发展中国家更为公平的新的消费方式和生活方式。早在20世纪70年代，经济学家、科学家和生态学家们就开始思考持续发展和资源有限的地球之间的协调性。有些人主张人口零增长以节约迟早要枯竭的自然资源；有些人寻找在尊重环境的前提下使经济生产和社会进步相协调的方法，可持续发展的概念由此产生。在提交给联合国的报告中，它被定义为“一种既满足当代的需要，又不对后代满足自己需求的能力造成危害的发展”。联合国环境与发展大会上，这一概念得以推广。它涉及面很广，这既是它的优势也是它的不足，它可让人放心，又可促进广泛团结。今天，没有一份国际的、国家的和地区的声明不提到“可持续发展”。但人们是否明白它指的不是单纯的经济增长呢？人们是否真正抓住了关键问题呢？不得不承认，尽管这一表达方式应用广泛，但实际行动鲜有变化。　　运用这一概念确实是最简单的事情。而且，富裕国家的人民把他们生活方式中的一切改变都想象成被剥夺。老布什就宣称“美国人的生活方式不容商议”！我们应当进入一个有节制的社会，而不是被剥夺的社会。我们应该摆脱这种浪费文化。如果知道有超过10亿的人喝不上饮用水，人们是否还能容忍农业消耗我们用水总量的72％，而实际上作物只需要非常少的水呢？为什么要容忍我们购买的产品有五六层包装呢？人们的行为肯定要逐步改变。只不过，一个可持续发展的社会要求社会各方人士----政治家、工业家、研究者和公民都动员起来。要合理采集资源，合理消费资源，寻找资源替代品，公平分配资源……总之，这个社会需要一种能够采取重大行动的真正的政治意愿。（选自法国《费加罗杂志》） 1．直接体现“我们的发展模式与地球资源之间的矛盾不可调和”的一项是（
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