龙门洞道士自耕12亩地 种粮食蔬菜自给自足|龙门洞| 道家_凤凰卫视
龙门洞道士自耕12亩地 种粮食蔬菜自给自足
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核心提示：按照古籍描述，仙山上，楼台亭观都由金玉建造，飞禽走兽一色纯净白毛，珍珠宝石之树遍地丛生。有壮如羊，长着四支角的怪兽；有壮如蜂，大如鸳鸯的鸟，珍奇动物各自成群，仙芝灵草就像种的水稻一样，丰盛的
解说：多年前在深山修行，孟道长自己动手搭了一个茅棚。刚安顿下来，突然发现旁边有很多洞。 孟至岭：我那个门前有很多个洞，有十几个洞，每个洞里头都有很多条蛇。这种蛇有几个类型，你比如说咱们知道学名的有一种叫蝮蛇，那是很有毒的。但是比蝮蛇更毒的我不知道它的学名，当地老百姓叫野鸡脖子，这个翠绿色的蛇，脖子上是血红色的。那个蛇是和跟，它和跟是不照面的，它远远地看到人就跑了。 解说：在道家的信仰体系中，天地间生灵平等，都可修道，并且可以用灵性彼此感知。 孟至岭：在我那个地方，它出来以后就盘在那个地方，晒太阳，天天出来晒太阳，各种蛇都出来。有长托着的、平躺着的，有弯弯曲曲的，很多都是盘一圈，然后它的脑袋在中间，就这样趴着的。我呢，有时候就在这里劈柴，劈那些木头，伐下来的死树，截成一节一节的，在那劈，一劈，它就一两瓣，咕噜咕噜一下滚到它那去了。它就一惊，把脑袋抬起来了，然后眼睛嗒吧嗒吧看我，然后我说没事没事。 解说：孟道长与蛇的故事在普通人看来分外神奇，但道士们相信这是修行中的正常现象。在道家诸多门派的炼丹方法中，龙门派丹法非常有名，龙门洞道院正是这一派的祖庭。监院朱法友在丹功修炼上也深得师父真传。但一个修行者是不是得了道，外人看不出来。而得道的人自己也不会向外人讲。谦逊的朱道长并不讲他的修行体验。实际上，各派丹功都有其共通之处。 朱法友：我也是下苦功，咱是听老师傅讲的是，听得是七前八后的，也没有跟你说得多么完整，说不来，说不上。练功我跟你说了嘛，打坐的时候要把自己忘掉，排除心里一切私心杂念。自己忘掉，好像自己死了的一样，好像离了人世间，什么都没有。无为是个啥？什么都没有了，这个境界。你这个气了，你这个精，炼你这个气，闭目养神，你这个气要把你这个精慢慢融化了，不能走。你修行不好的话，有时候走了身子。龙门洞道士自耕12亩地 种粮食蔬菜自给自足 解说：龙门洞秉承新中国成立后，国家对道教提出的&宫观自养&政策。在山中经营着十二亩地，种植蔬菜、玉米、红薯、小米等，基本能实现自给自足。如今，朱道长仍然坚持带领道士们亲自耕种。 记者：这叫什么菜啊？ 朱法友：苦芹嘛。 解说：在崂山，我们拍摄了一个道士标准的一天起居生活。一室一床两盏，起床、打坐、梳头、穿衣、上香，简单而日复一日。但在修行人看来，举止之间都是修炼。清静简单的生活甚至艰苦的磨炼，更有利于让人摒弃外物的干扰，接近天道，回归本性，达到天人合一。 孟至岭：当你主动的去你有方法去受那个苦，那个苦就是台阶，就变成了台阶。你那个苦你要不知道能不能降服它，那个难也不知道能不能克服它，你就只管，不管那些，一点一点最后终于降服了。降服了这一种难，这一种苦，再找高层次的。所以从这个理论上讲，最终你所有的苦和难都没有了，走遍天下就也没有障碍了。他是个心性上的升华。先把心降服住，不让它乱动，不让它再有贪欲，不让它再有别的一些念头，这叫降心。化性就是把不是你本来所有的，不是你本然的东西全都扔掉。所以他就这个里头有一个渠道，其中之一就是用苦来磨。所以自古以来的那个修行人没有一个不是从苦中出来的。 解说：这些庄稼不打农药，因为是亲手创造，道士们都十分珍惜。7月，收割小麦，道士们也进入农忙时节。在龙门洞的道士们看来，与城里人和村里人不同，自己是山里人，得按照山里人的方式生活。他们不烧煤，每天早上上山寻找枯枝和被雷击折断的树木，然后劈柴做饭。十几个道士除了每天固定的修行功课，在准备吃饭这件事上还要投入很多精力。和大多数中国北方人一样，面食是龙门洞道士们的主食，偶尔吃小米或者土豆，菜则很少。这些食物都来自自己的耕种，粗茶淡饭，以吃饱为标准。吃饭时，最重要的是节俭，碗中不能有剩饭。朱道长每顿饭吃完，都要把碗添干净。 朱法友：我在宾馆里，有时候开会看见那个浪费啊，我觉得受不了。我一般尽量不愿意去宾馆里吃饭去，我一看见心里不舒服，我觉得是造孽呀。前年这里有可能是这这个城市上来，他肚子饿了，要吃饭了。要了一碗面要吃不完了，一下倒在我们灶房门口啊，摞了一摞子柴，一下倒在树上，倒在柴摞上，面条挂得一条一条的。我跟灶房说，我说以后这一种人来，不要给他吃饭。我跑到柴摞上捡了菜，拿过来，我自己吃。 解说：入冬，龙门洞道士按惯例腌制酸菜，这些菜将成为他们未来半年的重要食物。要过年了，龙门洞的道士们要对道观进行大清扫。在他们看来，人要过年，天上的神仙也要过年。因此，这一项清扫工作甚至比打扫自己的房间更为重要。每一个道士都要参与其中，仔细而虔诚。这些，都是道士们去往神仙世界必须经历的修行功课。 任法融（道长）：要节俭自己的情欲，不要利欲熏心，不要看到社会上当前的一切物欲横流，我们也是顺于凡逆于仙，和凡人一样，我们也贪欲之心过旺。我给大家简单说个例子，人的欲望是没有穷尽的，道教称欲海，人钻到欲海里就不得出来了。什么是个满足啊？什么都不能满足。我在前年到深圳去见了一个老板，这个老板看起来有些钱财，积累了一些资金，估计不是几个亿的问题，几百个亿。有九个老婆，九幢，那你说他能满足吗？他还不满足。这个欲望之心你看欲海啊，你看庄子讲的说&人生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。&人的欲望是没有穷尽的，你的生命是有限度的。你用有限度的生命而为了欲望，是满足不了它的。所以各位道友注意，人间社会啊，祸患都是由欲望、贪心而惹起来的。就罪莫大于可欲，祸莫大于不知足。
[责任编辑：王圳]
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走遍宣城：粮食、蔬菜生产基地----五星乡
五星乡位于安徽省宣城市宣州区东郊，东与沈村镇、双桥办事处隔河相望，北与朱桥乡相接，西南部与市区、养贤乡仅隔东溪河，为宣州区东大门，是市区经济发展的后花园。全乡总面积45.9平方公里，耕地23509亩，水面5500 亩，总人口23331人，全乡四面环水，318国道、宣狸公路穿乡而过，乡村公路贯通，水路交通便利，生态农业发达。境内地势平坦，土质肥沃，农副、水产品资源丰富，特色农副产品“福雪”牌无公害压土芹芽、莲藕、优质稻米等久负盛名，古今素有“鱼米之乡”之美誉，是宣州区重要的粮食生产基地和蔬菜生产基地。现已形成庆丰反季节蔬菜、刘福特色蔬菜、永义花卉苗木、沟村水产养殖、万桥万家莲藕的特色农业产业格局。辖5个村。到2016年年底，实现工业生产总值5.2亿元，完成全社会固定资产投资4亿元，实现限额以上消费品零售总额1512万元，实现规上工业生产总值3680万元，完成财政收入任务1660万元。文章来源：宣州区五星乡先锋网，致谢！图文编辑徐厚冰
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简介: 曾应邀在中央财经大学等学校、机构讲课。
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