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谁懂卦象?在下听说八卦有乾卦,坤卦,巽卦,震卦,坎卦,离卦,艮卦,兑卦.两个卦象组合又产生了八八六十四卦,可是不知道每2个组合后叫什么了,代表什么意思了.所以请高人指点指点,呵呵,谢谢了~~~（最好是白话文）
八卦符号说明【八卦基本概念】 《现代汉语词典》（第5版） 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号.用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦.每一卦形代表一定的事物.乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表沼泽.八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象.在《易经》里有详细的论述.八卦相传是伏羲所造,后来用于占卜.坊间亦用汉字“三求平未,斗非半米”来记八卦符号. [编辑本段]【八卦符号解析】 所谓卦,其实是古代劳动人民通过测量太阳位置,从而知季节、记录劳作规律的手段. 卦字的右边“卜”字,是象形,表示在地上竖杆子,右边那一点是太阳的影子.“卦”字左边的“圭”字是尺子,用来测量影子的长度位置. 通过长期测量,劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律. 所谓八卦,应该是在地之八方测量结果的记录. （一）八卦歌诀 乾三连,坤六段,震仰盂,艮覆碗, 离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断. （二）八卦代数 乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八. （三）八卦方位 先天八卦：乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北 后天八卦：震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南 （四）八卦所属 乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）. （五）八卦生克 乾、兑（金）生坎（水）,坎（水）生震、巽（木）,震、巽（木）生离（火）,离（火）生坤、艮（土）,坤、艮（土）生乾、兑（金）. 乾、兑（金）克震、巽（木）,震、巽（木）克坤、艮（土）,坤、艮（土）克坎（水）,坎（水）克离（火）,离（火）克乾、兑（金）. （六）八卦旺衰 乾、兑旺于秋,衰于冬；震、巽旺于春,衰于夏； 坤、艮旺于四季,衰于秋；离旺于夏,衰于四季； 坎旺于冬,衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 土-坤、艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土 （八）八卦代数顺序 震四,离三,兑二,乾一,巽五,坎六,艮七,坤八（顺序为伏羲八卦方位图顺序） 后天八卦代数为：乾六,坎一,艮八,震三,巽四,离九,坤二,兑七 （九）八卦分割 乾?兑?离?震?巽?坎?艮?坤 八卦 ?太阳??少阴??少阳??太阴 四象 ????阳???????阴?? 两仪 (十) 八卦分阴阳 乾、坎、艮、震、四卦,属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为老男 （震、坎、艮中阴多阳少,表示阴从阳,故为阳卦 ） 坤、兑、离、巽四卦,属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为老女 （兑、离、巽中阳多阴少,表示阳从阴,故为阴卦 ） [编辑本段]【太极八卦】 提起太极八卦图,许多人都感到很神秘,至于其中的奥妙,则很少有人能说出几分道理来. 卦者,挂也.是一种现象挂在我们的眼前,故而称其为卦. 《易经》所说的卦,是宇宙间的现象,是我们肉眼可以看见的现象,宇宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有、万事、万物,皆依这八个现象而变化,这就是八卦法则的起源. 能够观察到的宇宙的现象,将之归纳成八大类,画成八卦,这岂非是超人的智慧?所以八卦是智慧之学,我们看到京戏中孔明出场,身穿阴阳八卦袍,就是说明高度的智慧,太极图就是一个圆,里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形,每条边上都有一个特殊的符号（如题图）.有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点,认为太极八卦图的道理深不可测,非一般人所敢于问津；二是迷信观点,认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西,必须严加禁止.相传太极八卦图,是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明.古人认为：无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论.它原是属于哲学范畴的,是朴素的唯物论；但是,后来的一些学者,牵强附会,图谶预测,宣扬万物天定的宿命论观点,使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容,涂抹上了迷信的色彩,失去了本来的科学意义. 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产,是中国古代劳动人民智慧文明的结晶.它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋,就是在现代也做出极重大的贡献.1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星.旋即有人提出,太阳系有没有第十颗行星呢?由于冥王星发现不久,观测数据还不精确,预测第十颗行星的努力接连遭到了失败.当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华,下定决心要别开生面,不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星.刘子华并不是凭空设想,他发现太阳系的各星体与八卦的卦位,存在着对应关系.他依据这个关系,利用天文参数进行计算,证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值.经过反复运算,刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里,密度为每立方厘米0.424克,离太阳的平均距离为74亿公里,按照希腊神话命名原则,在冥王星后面的叫做“木王星”.刘子华把自己的预测,写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文,交给了法国巴黎大学,作为考取博士学位的论文.论文获得了一致的赞赏,1938年正式授予刘子华法国国家博士学位.这是中国科学家在现代运用太极八卦图,做出的震动世界的伟大贡献.中国古老的太极八卦图,对现代科学的贡献是多方面的.德国数学家莱布尼茨是现代电子计算机二进制的创始人,但是,很少有人知道,他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的. 1667年莱布尼茨在法国巴黎参观博物馆,看到了帕斯卡尔的一台加法机,引起他要创造一台乘法机的兴趣.1701年秋末,正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候,突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”,莱布尼兹从这两张图中,受到了很大启发,他居然发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦,正是由零数到七,这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形.八卦中的“一”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“--”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”.六十四卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进制数形.在数学中八卦属于八阶矩阵.可见,中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学,是有其历史性的贡献的.（按,此一问题尚难定论,但八卦的基础并非二进制,这一点已经证明了,可参见李零《中国方术考》等） 1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”,在分子生物学的研究领域里,占有了一定的地位.他恰恰就是受了太极八卦图的启发,才提出这一假说的.原来,1957年苏特兰德发现了环腺一磷,1963年普赖斯发现了环鸟一磷,二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用.当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图,从中得到了很大启发,认为环腺一磷和环鸟一磷,就是体内两种对立的调节系统,与东方医学中的“阴阳”相似,很可能是“阴阳”的物质基础,从而提出了著名的“阴阳假说”.1981年戈德伯格来华访问讲学,对他的假说,又做了进一步的阐述. 中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理,但是,由于年代久远,古老的太极八卦图对今天的人说来,仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的?太极八卦图有那些作用?创造出它来究竟是为了什么目的?……好多问题,至今只有传说和不确切的猜想,而无确凿之实证.古老的太极八卦图,正在叩击现代科学殿堂的大门. [编辑本段]【太极八卦图简介】 太极八卦图,以同圆内的圆心为界,画出相等的两个阴阳表示万物相互关系.阴鱼用黑色,阳鱼用白色,这是白天与黑夜的表示法.阳鱼的头部有个阴眼,阴鱼的头部有个阳眼,表示万物都在相互转化,互相渗透,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相合,相生相克,即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法.以圆心可分为四份定为四象.四象为太阳、太阴、少阳、少阴.四象表述空间的东西南北,时间的春夏秋冬.任何一组矛盾加中心,就构成为三才.古代哲学认为天、地、人为三才,又在四象的学说基础上,更进一层,又增加了阳明、厥阴两面项,它与四象组成六合之说.四象若加圆心就构成五行之说,南方为火,北方为水,东方为木,西方为金,中间为土.六合加圆心称为七星.四象通过“一分为二”的切分,又构成八卦图,先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西,震东北,兑东南,巽西南,艮西北.八卦加轴心称之为九宫.配九宫数为乾九,坤一,巽二,兑四,艮六,震八,离三,坎七,中央为五. [编辑本段]【八卦图解】 THE EIGHT DIAGRAMS 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质.后世道教将伏羲供奉为神.后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同.其含义不变.直至孔子创立儒家,将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）.汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数.－－《周易》中用的八种基本图形,亦称八卦,用“－”和“--”符号组成.名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 乾卦阳刚,刚健,自强不息.乾六爻皆盈滴,故肥园,圆满、亭通,成功、重大.但刚多易折,含欠安之像.人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机. 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 坤卦明柔,地道贤生；厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像.坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归.人物表示小人（由天大地小而取）. 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦； 震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出.震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动.建功立业,声名大振.森林,树林.八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃. 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺.”巽顺,顺从,进入而下伏.重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生.活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉.肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳. 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦； 坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险.险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷.绝颠聪明,“心诚行有功”.比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折.肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病. 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦； 离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结.离散,离开,分离.凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性.虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症. 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 艮卦山外有山,山相连.不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担.两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下.测外出,不能出行,行人不归.癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症. 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠.测事如意悦心.口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术. 象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化.认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位. 太极和八卦组合成了太极八卦图,它又为以后的道教所利用.道家认为,太极八卦意为神通广大,镇慑邪恶. [编辑本段]【八卦的中医解释】 ①古代《易经》中用“--”（阳）和“--”（阴）两种基本符号组成的八种图形.即乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑.八卦各代表自然界一定的事物或方位,它们是：乾（天、西北）、坤（地、西南）、巽（风、东南）、震（雷、东）、坎（水、北）、离（火、南）、艮（山、东北）、兑（泽、西）. ②推拿穴位名.见《针灸大成》卷十.又称内八卦.即围绕掌心周围八个穴位的总称.“运八卦,除胸肚膨闷,呕逆气吼噫,饮食不进用之.” [编辑本段]【“伏羲画八卦与造书契”新解】 伏羲氏是中国文献记载中的最早的智者之一.伏羲氏对事物有着敏锐的观察力、对土地有着深厚的感情,同时他又拥有着超人的智能.伏羲氏将他观察到的一切,用一种数学符号（这种二进制数学模式成为当今计算机技术发展的基石）描述了下来,这就是八卦. 闻—多在《神话与诗/伏羲考》中论证指出,说伏羲、盘古均为葫芦的拟人化. 伏羲氏本名最大可能是“匏析氏”,就是“匏析成瓢”.在陶器发明之前,寻找合适的专用取水用具是先民们急于解决的大问题.先民可能会尝试着用各种瓜皮取水,在一代又一代的尝试过程中,逐渐认识到葫芦最适合用做取水用具,又逐渐形成制瓢技术.制瓢技术解决了先民喝水的大问题,是一项足以与石器和火的发时相提并列的技术进步. 《易?系辞》称：“是故《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业.”太极又称太一.“匏析成瓢”说明,指完整的一个大葫芦一剖为二,变成两个能用的瓢；每个瓢有正反两面,共四个面,可以象征或代表四类事情；葫芦一般中间缩缢成蜂腰状成上小下大的两个球形,剖制成瓢则各自有两个半球形,因此可以区分出八个半面,可以用来象征或代表八类事情.葫芦属于瓜类,很可能“卦”字读音就来源于“瓜”,“八卦”原本是“八瓜”.在甲骨文中,“易”字写作一个盛水容器向另一个容器注水的形式.在伏羲氏时代,易这样的概念则表示一瓢向另一瓢注水的行为,有交易、变易、简易等多种意思,这可能正是《易》被称为“易”的原因.多数学者承认,画八卦是文字的开始,这是伏羲氏造书契传说的故事内核.其实从八卦符号来看,窃以为很可能是从结绳记事向文字记事过渡的一种过渡形式,它一方面类似于在主绳上拴系的小绳结,另一方面又是以刻画形式出现的.结绳记事的具体方法久已失传,不过在美洲印第安人发现有结绳记事的方法可做参考（见引文之十）,印第安人是约两万年前通过当时尚连在一起白令海峡走上美洲大陆的***人种,与中华先民同种.可以合理猜想,在伏羲氏时代后期,结绳记事与刻画记事并存,由于葫芦携带方便,而且葫芦质地较松脆适刻画,先民们便将需要记的事情分门别类地以刻画在瓢上,可以记录八大类事情,并由人群中专人负责记录和解释.这种刻画很简单,只是画一道而已,比结绳更加方便.在一般人看来,这种对着结绳和葫芦刻画解释故事的行为非常神秘,这可能就是演卦卜命的开始.这种在葫芦上刻画的作法也是中华先民用简牍作书写材料的历史源头.
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快速记住易经八八六十四卦
现在，让我们一起来做一件轻松愉快的事情。用二十分钟的时间，
一次记住易经中八八六十四个卦的全部信息。
这些信息包括：
六十四个卦每一个卦所分属于八卦的哪一个宫。
六十四个卦每一个卦上卦和下卦的构成。
六十四个卦每一个卦六个爻的阴阳构成。
六十四个卦每一个卦的读法。
六十四个卦每一个卦是怎么来的，从哪些卦中变化来的。
首先，我们来重温一下伏羲八卦和周文王八卦的基本内容。
伏羲八卦是由乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦
所构成。画成图形如下：
------&&&--&--&&&------&&&--&
------&&&------&&&--&--&&&--&
------&&&------&&&------&&&------
&乾卦&&&&&&兑卦&&&&&离卦&&&&&震卦
------&&&--&--&&&------&&&--&
------&&&------&&&--&--&&&--&
--&--&&&--&--&&&--&--&&&--&
&巽卦&&&&&&&坎&&&&&&艮卦&&&&&坤卦
伏羲时期的整个易经预测，就只用这八个卦。
周文王时期，将这八个卦，同一模一样的这样八个卦每一个卦重叠
一次，就得出了完整的六十四卦。六十四卦将八卦所有的变化全部
演变完了。
周文王时期的八卦，由于每一个卦已经由原来的三个爻增加到六个
爻，从这个时候起，原来人们所说的八卦，已经是演变成各自复制
自己，重叠后的八卦了。如下：
------&&&--&--&&&------&&&--&
------&&&------&&&--&--&&&--&
------&&&------&&&------&&&------
------&&&--&--&&&------&&&--&
------&&&------&&&--&--&&&--&
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&乾卦&&&&&&兑卦&&&&&离卦&&&&&震卦
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------&&&------&&&--&--&&&--&
--&--&&&--&--&&&--&--&&&--&
&巽卦&&&&&&&坎&&&&&&艮卦&&&&&坤卦
我们前文已经讲过，八卦的五行属性分别为：
乾卦----金。
兑卦----金。
离卦----火。
震卦----木。
巽卦----木。
坎卦----水。
艮卦----土。
坤卦----土。
我们也讲过，伏羲八卦所代指的八种世间的状态分别为：
乾代表天，兑代表泽，离代表火，震代表雷，
巽代表风，坎代表水，艮代表山，坤代表地。
（请注意，这八种代指的世间状态，要牢牢记住，你就可以通过这些，
记住六十四个卦的全部叫法，和全部的阴阳爻构成。）
我们也讲过了，八卦分属于八个宫。也就是以自己名字命名的
“宫”。每一个宫的首卦，就是八卦中的一卦。如下：
乾卦----乾宫----乾宫首卦----乾宫共八个卦，其余七个卦均由首卦变出。
兑卦----兑宫----兑宫首卦----兑宫共八个卦，其余七个卦均由首卦变出。
离卦----离宫----离宫首卦----离宫共八个卦，其余七个卦均由首卦变出。
震卦----震宫----震宫首卦----震宫共八个卦，其余七个卦均由首卦变出。
巽卦----巽宫----巽宫首卦----巽宫共八个卦，其余七个卦均由首卦变出。
坎卦----坎宫----坎宫首卦----坎宫共八个卦，其余七个卦均由首卦变出。
艮卦----艮宫----艮宫首卦----艮宫共八个卦，其余七个卦均由首卦变出。
坤卦----坤宫----坤宫首卦----坤宫共八个卦，其余七个卦均由首卦变出。
（合计六十四卦）
首先我们来看一下八宫首卦的名称叫法。
&乾卦（乾宫首卦）。名称的叫法：我们上面讲过了，乾在八种代指的
世间状态中，指的是“天”。所以，乾宫首卦的叫法就是“乾为天”。
也就是“乾”和它所代指的“天”，中间加一个联接词“为”。
其它七个宫的首卦也照葫芦画瓢，同样这样来加“为”字和加所代指的
世间状态。
全部列出如下。
乾卦----乾宫首卦----代指“天”，卦名“乾为天”。
兑卦----兑宫首卦----代指“泽”，卦名“兑为泽”。
离卦----离宫首卦----代指“火”，卦名“离为火”。
震卦----震宫首卦----代指“雷”，卦名“震为雷”。
巽卦----巽宫首卦----代指“风”，卦名“巽为风”。
坎卦----坎宫首卦----代指“水”，卦名“坎为水”。
艮卦----艮宫首卦----代指“山”，卦名“艮为山”。
坤卦----坤宫首卦----代指“地”，卦名“坤为地”。
现在我们开始变化了，通过这八宫的八个首卦，把其余的五十六
个卦变化出来，同时也把它们的变化规律和名称叫法显示出来。
我们首先来变“乾”宫。
（注：六十四卦每一个卦都是由两部分组成的，总共六个爻中，
上面三个爻为上卦。下面三个爻为下卦。这里的乾卦，上卦和下
卦都是“乾”。）
请注意，八卦中的六十四个卦的画法，统统是从下面往上面画。
也就是说，一爻在最下面，其次是二爻、三爻、四爻、五爻和六
爻。每个卦的六个爻分别代表这个卦所预测事件整体状态的行进
具体来说，初爻（“一”统称为“初”）为所预测事情的起始阶
段。二、三、四爻分别代表所预测事情的进展过程。五爻代表事
情发展到了顶点和高峰。上爻（“六”统称为“上”）代表所预
测事情的结尾。
现在我们开始变化，将乾宫其余的七个卦变化出来。
第一次变化，从乾卦最下面的一个爻开始变起，由原来的阳爻，
变成阴爻。如下：
------&&&&&&&&&变化后&&&&&------
------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&------
------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&------
------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&------
------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&------
------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&--&--&&&（原来的阳爻变成现在的阴爻）
乾为天&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&变化后的卦名称应该怎么来叫呢？
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&有什么规律呢？
有的。变化后的卦，上卦是什么，就先读出来，下卦是什么，就续读出来，
然后加一个这个卦的另外命名。
“乾为天”一爻动，变化出来的卦，成为上面五个阳爻，下面一个阴爻的
新的卦。这个卦的上卦仍然是“乾”，我们知道，乾所代指的是“天”。
所以就先读出来这个“天”字来。
这个卦的下卦是“巽卦”，如下：
而我们知道，巽在八卦中所代指的是“风”，所以就在刚才读出来的“天”
字后面，加上这个“风”字，就是这个卦的主要构成部分了。
最后加一个另外命名的字，是“?”。
这个乾宫首卦变出来的第一个卦，也是乾宫第二个卦的完整读法就是：
“天风?”。（文后附六十四卦读音表）
我们再来进行乾宫首卦的第二次变化。第二次变化是在就是乾卦从下面数的
二个爻变，均由原来的阳爻变成阴爻。如下：
------&&&&&&&&&&变化后&&&&------
------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&------
------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&------
------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&------
------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&--&
--&&（原来的阳爻变成阴爻）
------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&--&
--&&（原来的阳爻变成阴爻）
乾为天&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&名称叫法？
我们看到，变化后的卦，上卦仍然是“乾”，所以读法不变。
下卦变成“艮卦”，如下：
艮在八卦中所代指的是“山”，所以第二个字就加“山”字，
另外加一个命名“遁”。这个卦的完整读法就是“天山遁”。
接下来进行乾宫首卦的第三次变化。乾卦从下面数的三个爻变，
均由原来的阳爻变成阴爻。如下：
------&&&&&&&变化后&&&&&------
------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&------
------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&------
------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&--&
（原来的阳爻变成阴爻）
------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&--&
（原来的阳爻变成阴爻）
------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&--&
（原来的阳爻变成阴爻）
乾为天&&&&&&&&&&&&&&&&&&&名称叫法？
上卦不变，仍叫“天”，下卦变成“坤”卦：
坤在八卦中代指的是“地”。加上这个“地”字。另外加一个命名的字“否”
全称为“天地否”。
接下来进行乾宫首卦的第四次变化。乾卦下面的四个爻变，
均由原来的阳爻变成阴爻。如下：
------&&&&&&&变化后&&&&&------
------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&------
------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&--&
（原来的阳爻变成阴爻）
------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&--&
（原来的阳爻变成阴爻）
------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&--&
（原来的阳爻变成阴爻）
------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&--&
（原来的阳爻变成阴爻）
乾为天&&&&&&&&&&&&&&&&&&&名称叫法？
上卦发生变化，变成了“巽”卦，巽在八卦中代指“风”，所以先读出
这个“风”字。下卦为“坤”，坤在八卦中代指“地”，就读出“地”来。
加上一个另外的命名，全卦就叫“风地观”。
接下来进行乾宫首卦的第五次变化。乾卦下面的五个爻变，
均由原来的阳爻变成阴爻。如下：
------&&&&&&&变化后&&&&&------
------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&--&
（原来的阳爻变成阴爻）
------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&--&
（原来的阳爻变成阴爻）
------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&--&
（原来的阳爻变成阴爻）
------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&--&
（原来的阳爻变成阴爻）
------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&--&
（原来的阳爻变成阴爻）
乾为天&&&&&&&&&&&&&&&&&&&名称叫法？
上卦发生变化，变成了“艮”卦，艮在八卦中代指“山”，所以先读出
这个“山”字。下卦仍为“坤”，就读出“地”来。加上一个另外的命名，
全卦就叫“山地剥”。
接下来进行乾宫首卦的第六次变化。
请注意，这个时候已经不能把这个乾卦的六个爻全部变成阴爻了，那样的
话，就变成了“坤为地”这个卦了。而“坤为地”卦已经存在了。
这时的变化规则就发生了变化。在第五次变化出来的“山地剥”的基础上，
一、二、三、五、六爻不变，只变第四个爻，就变成了乾宫的第七个卦。
------&&&&&&&&变化后&&&------&&&（不变）
--&--&&&&&&&&&&&&&&&&&&--&--&&&
--&--&&&&&&&&&&&&&&&&&&------&&&（原来的阴爻变成阳爻）
--&--&&&&&&&&&&&&&&&&&&--&--&&&
--&--&&&&&&&&&&&&&&&&&&--&--&&&
--&--&&&&&&&&&&&&&&&&&&--&--&&&
山地剥&&&&&&&&&&&&&&&&&&名称叫法？
变化后的卦，上卦为离，代指“火”，下卦是坤，代指“地”，全称为
“火地晋”。（注，每个宫第七个卦也另称为“游魂卦”，不详解。）
再接下来进行乾宫首卦的第七次变化，也是最后一次变化。
具体的变法又有差别。在第七个卦的基础上，上面三个爻不变，下面
三个爻全部变。如下：
------&&&&&&&变化后&&&&------&&&（不变）
--&--&&&&&&&&&&&&&&&&&&--&--&&&
------&&&&&&&&&&&&&&&&&&------&&&（不变）
--&--&&&&&&&&&&&&&&&&&&------&&&（原来的阴爻变成阳爻）
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火地晋&&&&&&&&&&&&&&&&&&&名称叫法？
变化后的上卦没有变，下卦变为“乾”卦，乾代指“天”。
全称为“火天大有”。（注，每个宫第八个卦也另称为“归魂卦”，不详解。）
其它七个宫也同样的变化方式和读法原则。
易经六十四卦卦名及注音
1．乾卦：读
2．坤卦：读 kūn
3．屯卦：读 zhūn
4．蒙卦：读 m&ng
5．需卦：读 xū
6．讼卦：读 s&ng
7．师卦：读 shī
8．比卦：读 b&
9．小畜卦：读 xiao x&
10．履卦：读 lǚ
11．泰卦：读 t&i
12．否卦：读 pǐ
13．同人卦：读 t&ng r&n
14．大有卦：读 d& yōu
15．谦卦：读 qiān
16．豫卦：读 yǜ
17．随卦：读 su&
18．蛊卦：读 gǔ
19．临卦：读 l&n
20．观卦：读 guān
21．噬嗑卦：读 sh& h&
22．贲卦：读 b&
23．剥卦：读 bō
24．复卦：读 f&
25．无妄卦：读 w& w&ng
26．大畜卦：读 d& x&
27．颐卦：读 y&
28．大过卦：读 d& gu&
29．坎卦：读 kǎn
30．离卦：读 l&
31．咸卦：读 xi&n
32．恒卦：读 h&ng
33．遁卦：读 d&n
34．大壮卦：读 d& zhu&ng
35．晋卦：读 j&n
36．明夷卦：读 m&ng y&
37．家人卦：读 jiā
38．睽卦：读 ku&
39．蹇卦：读 jiǎn
40．解卦：读 xi&
41．损卦：读 sǔn
42．益卦：读 y&
43．?卦：读 gu&i
44．?卦：读 g&u
45．萃卦：读 cu&
46．升卦：读 shēng
47．困卦：读 k&n
48．井卦：读 jǐng
49．革卦：读 g&
50．鼎卦：读 dǐng
51．震卦：读 zh&n
52．艮卦：读 g&n
53．渐卦：读 ji&n
54．归妹卦：读 guī m&i
55．丰卦：读 fēng
56．旅卦：读 lǚ
57．巽卦：读 x&n
58．兑卦：读 du&
59．涣卦：读 hu&n
60．节卦：读 ji&
61．中孚卦：读 zhōng f&
62．小过卦：读 xiǎo gu&
63．既济卦：读 j& j&
64．未济卦：读 w&i j&
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