爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神_纪实故事
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爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神
　不是所有的事情，一旦成为历史就被称做文献中的事件；不是所有的事件，一旦沉寂在时间的深处就被视为尘封的历史。
　　爱之所以不被忘记，是因为我们的血总是热的。因此，那些大爱的片断，总会在岁月或喧嚣或寂寥处汇成一条河流，并应和着我们血流的声音，暗涌在不息的生命之中。
　　1959年，江浙一带发生了水、旱、虫、雹等自然灾害。上海、江苏、浙江、安徽等几十个孤儿院人满为患，食品严重不足，孤儿患病、夭亡的事情时有发生。主管全国妇女儿童工作的康克清万分焦急，她向内蒙古自治区主席乌兰夫求援，希望能从内蒙古调拨一些奶粉救急。乌兰夫主席当即表示，一定想方设法救济这些孤儿。自治区党委副书记吉雅泰说：&一车皮的奶粉能顶多大事？倒不如把那些孤儿接到内蒙古来，让草原牧民抚养。&这一想法，迅速得到了草原牧民的响应。就这样，历时3年，内蒙古各地先后接纳了3000多名南方孤儿。这些孤儿大的只有7岁，小的仅几个月，他们被牧民们亲切地称为&国家的孩子&。
　　这一壮举之所以得到了周恩来总理的盛赞，是因为如无大爱之胸怀是难以为之的。在那个天灾不断、人祸频发的年代，牧民们生活艰难的程度，远甚于我们的想象。
　　我刊今年第2期选发了刘国星《奶河》一文，文章仅千余字，作者以3000名孤儿中的一员为视觉，通过一个小故事，为大爱壮举做了一个生动的注释。
　　文章中写道：&那年冬天，是草原最冷的冬天。太阳若隐若现，雪落三尺，白毛风扬卷，牲畜和牧人都很难找到进出的路口。当然，找路也没用，外面是一个饥饿的世界。&文章中讲述了一个故事。为了生存，额吉（母亲）在一个雪夜，不得不与饿狼拼死相搏，最后额吉砍死了狼。第二天，在剥狼皮时，才发现是一只怀孕的狼。&额吉慢慢拉过我，庄重地跪倒在狼的尸体旁，轻声叫道：额吉！狼额吉！&&有了狼肉，额吉和我终于度过草原那个冬天，那个最寒冷的冬天。&
　　前几天，电视上播放了一部&50年前内蒙古牧民救助3000孤儿&的专题片，记者采访了一位收养了3名孤儿，现已年逾80的老人。老人说&&他们是国家的孩子，无论多苦，都得养活他们，因为他们是国家的孩子。常言说，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。
　　面对这样一位伟大的草原额吉，我情不自禁地从沙发上站立起来，我不知道该用什么样的方式，才能表达出对她的崇敬。
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看吧神啊，我造的孩子现在已经这么大了！----《14?》?图一雄
自《漂流教室》样的末日漫画后，?图一雄最后连载的长篇巨作《14岁》，构图大胆，内容夸张，引入深思。
故事讲述二二零八年的人类社会科技已高度发展，不仅创出了取之不竭的人造食物----鸡肉，更大幅改良了医疗条件，人的平均寿命可达200岁，但过剩的人口造成的垃圾问题也困扰着人类，自然环境已极度恶化，人们大多只能转移到地下，在人工环境中生存。这时，人造鸡肉工厂中却诞生了一个生命----长得像人的鸡，而这只鸡，未来甚至要担负起决定整个人类命运的任务，它惊人预言：“人类只能活到14岁”
作品秉承?图恐怖作品的一贯风格，尺度极大，毫不吝啬就可以拿小孩子开刀，并且这次更多的放入了大人在世界末日时的反映（其中不少政府的作法，即使放到现今来看也毫不逊色），外星人造访那段更是堪称癫狂之巅，但即便如此，主要角色却为人善良令人敬佩，比如那位美国总统，可说是符合其一贯的道德准则：“即使末日黑暗但仍要抱有希望。”
我们的?图爷爷对小孩子可是从不手软的。
?图一雄自上世纪50年代便开始创作漫画，画风自成一派，夸张、却极富张力，最具代表性的便是那“大块大块”的眼泪了。
?图一雄很强，强到什么程度？本来在看《婴儿少女》的时候，感觉他对恐怖的氛围刻画入木三分，我对他的评价是“漫画版的斯蒂芬金”，但看了《漂流教室》和《14?》之后，我发觉，这样的评价还远远不够，是词不达意的评价。他对末世的描写才堪称一绝，可说是恐怖漫画中的顶尖，并且关键的是，虽然夸张但却不失可信度，因为其都是是基于客观现状的引申，以及理性的思考。
对地球来说，人类诞生于这个世界上，本和其他生物并没有不同，从出生到老死，最终腐烂在大地上，取之于地球用之于地球，是整个完美生态链中的一部分。但自从人类发明工具开始，这个循环便被打破了，无数自然元素被人类仅以利己的用途提炼出来，成为“产品”，而这些产品则不再能参与到生态链中作为有机的一环，往往是成为永远留存的负担留在了地球上，这----便是我们日常生活中司空见惯的东西，垃圾。
在工业化的近代，这种星星之火便初露端倪，比如广泛使用的橡胶，从轮胎到鞋底，从口香糖到避孕套，这种难以降解的材料在100年间被极大的使用，但这都仅仅是为了人类生活的便利，而非生存之必须。而在商业化的现代，这种趋势更是愈演愈烈，可说是简直到了疯狂的程度，在看《14?》的过程中，我常联想到自己经常接触的游戏机系列和最新的Ipad、Iphone4等产品，电子垃圾正成为影响我们生存环境的头号杀手。每年，我们都会为了娱乐的目的生产出大量不同规格的电子产品，而这些产品的寿命，通常只有3-4年，并且为了经济利益，商家和社会舆论也会促使商品加快淘汰的步伐，通常一款手机的“时鲜周期“只有1年左右，那样，每年我们都会生产大量的电子产品然后仅仅是因为不够时髦而弃之不用，然后，再乘以现今70亿的人口，则是多么可怕的现象！更毋论这整个生产过程中所造成的环境破坏！也许在我们生存的大城市感受不到，但在那些偏远的二三线城市，漫山遍野的金属垃圾，会是多么可怕的景象。《14?》创作于90年，当时的日本做为战后崛起的商品生产大国，已经看到了过分生产带来大量垃圾的恐怖端倪，掀起了环保主义的热潮，而到如今，随着中国开始对环保的大力宣扬，人们才开始逐渐意识到需要去做环保，但基于现在已经达到的人口基数和对经济复苏的渴望，这些举措，显然有螳臂挡车的嫌疑。在漫画中，日本国第一个想出了把垃圾注入地底的岩浆中，让其“取之于地球，归之于地球”，世界各国竞相效仿，但没有想到，这反而是更进一步影响了地球的环境，侵害了地球的“心脏命脉”，最终加速了地球的瞬间灭亡。可以说，我们现在每年都在大量的制造孩子，并且是一个无法回归生态，最终被我们遗弃在大地的恐怖之子，所谓的“2012”并非空穴来风，我们的孩子也将携手与我们步入自己制造的恶果中。
没想到，从重温《变身斗士凯普》开始，到《寄生兽》，再一直到现在的《14?》，这么多惊人的思潮会在这么短的时间内纷至沓来，如果说《难以忽视的真相》还在温和的提醒应该注意一下地球环境的话，那这部《14?》则是以儿童的死亡在警醒世人了。
而最后仅仅是希望，这只恐怖的怪鸡，不是来源于梦幻的产物，因为届时，我们真正需要一个能救世的主。
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《14?》，verycd链接
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