冰与火之歌，整个剧的打斗为什么好假？ | 冰与火之歌小组 | 果壳网 科技有意思
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尤其是第四季最后一集，***跟女汉子布蕾妮，两人的打斗，似乎有种动作慢放的感觉，是因为在古代欧洲，骑士的剑都很沉的缘故，挥动吃力吗？还是导演和演员的不专业的疏忽？在宏大场面上，比如长城之战那段，气势恢宏，特效精良，大片感十足。
但一旦遇到一对一单独打斗，和中国武侠片比，就像娱乐片，两个人似乎都没有投入太多，打的很吃力，动作很慢，这样的动作能伤到人吗？因为看似并无力气，即便砍上，也不会受伤的感觉。两人在打斗时，还会时不时来个华丽转身，跳华尔兹么？？~~打斗图片就不奉送了，大家都懂的。
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华丽如红毒蛇的***法毕竟少见吧
引用 的话：除非，欧洲人动能定理学的很透彻，速度慢，但质量大，作用效果同样惊人.......动能定理不是1/2m*v^2么？不应该“唯快不破”吗？
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凛冬将至：解读《冰与火之歌》 魔幻世界里需要一个好国王吗
日讯，马丁认为铁腕制裁者会建立世界新秩序，托尔金则认为用战争建立秩序的君主，终将毁灭世界
黑夜降临，荒瘠土地上站着一群人，他们衣衫褴褛，满脸灰尘，围绕一名银发女子，她亭亭玉立，五官精致，怀抱三颗龙蛋，正前方是献祭的木架，棺材里躺着她死去的丈夫，另一边绑着害死她丈夫和胎中孩子的巫婆。火把丢了过去，火焰高高燃起，夜幕里传来巫婆的阵阵惨叫，女子抱起龙蛋，神态沉重，轻盈迈开步子，走向火海，陪伴她丈夫。
大火吞噬了一切，黑夜终将过去，翌日黎明，睡在残迹旁的民众睁眼，望向灰烬，浑身赤裸的银发女子毫发未伤，她从众人瞩目中走出来，三只幼龙趴在她的身体上，众人臣服，虔诚跪下，膜拜他们誓死追随的龙之母。
这是史诗奇幻小说《冰与火之歌》中的经典一幕，龙女丹妮莉丝?坦格利安在神秘魔法下，将龙蛋孵化，从此被称为“不焚者”与“龙之母”。《冰与火之歌》之前，J.R.R托尔金所创作的《魔戒》是史诗奇幻中难以逾越的一座大山。
两部作品都是架空世界的奇幻小说，以故事精彩曲折为著称，作品里对一些社会现象都有着深层次的探讨，尤其是对战争和君主制的看法。
战争：是文明的变革，还是毁灭的开始
无论是《冰与火之歌》还是《魔戒》，战争都是作品中无可回避的剧情，两部作品对待战争的态度却截然不同。《冰与火之歌》丝毫不回避战争的残酷，大篇幅描写战争场面，细致叙述血腥场面；《魔戒》对于战争的描写则是克制的，即便不可避免写到战争，也不会过多描写战场上的惨烈，仅将其作为推动剧情的转折点。
托尔金经历过二战。对他来说，战争是极度恐怖和极度邪恶的。他痛恨战争，在《魔戒》里他写下悲悯诗句，永不歌颂战争，祈祷和平，托尔金书写战争时总是克制内敛、隐忍挣扎，不愿更多书写战术战略，更不愿渲染战争恐怖。他的小说有史诗般的悲凉感，绝无残忍。托尔金曾在《魔戒》第二版前言中写道：“一个人必须亲自身处战争阴影之下，才能完全体会它的沉重压迫。随着岁月逝去，人们似乎常常忘记。我在青年时代就遭受了战争之苦，这段经历丑恶可怕。”
马丁并不会这么想。虽然马丁视托尔金为偶像，在故事上也有致敬《魔戒》之意，但对于战争，他远没有托尔金这般的心怀忏悔。他愿意去做更深入的讨论，面对昭然若揭的战争真相，他似乎有种义不容辞的书写感，他更愿通过战争去冲击人们的道德底线和心理承受力。
马丁在采访中说道：“历史是用鲜血写成的一个金矿----充满了国王、王子、将军、***、战争、背叛、信任----小说家编造的那些故事百分之九十都没有历史精彩。在历史上你能不断地看到这样的道德挣扎，身处战争之中，为了获得胜利你是否会不择手段，还是说你会坚持自己的道德标准和理想？”
有些读者愿意活在自己所幻想的世界里，希望看到邪不胜正、恶有恶报、皆大欢喜的故事，马丁写的小说不属于这类，托尔金所写的亦不是，他们的作品不会以大团圆收场，却在战争面前又有着截然不同的看法。他们的小说，不仅仅在战争上有观念的不同，在君主制上的讨论，更是近乎对立。
君主制：恶人与好人谁才是制裁者
《冰与火之歌》里瓦里斯曾讲过一个寓言：一个富人，一名牧师和一位国王对一个刺客下令，他们都对刺客说杀死另外两个人。富有哲学性的问题便来了：谁拥有权力？是作为上帝代言人的牧师，还是拥有国家权力的国王，或是拥有黄金的富人？然而，刺客就没有权力吗？只有他拥有夺取性命的剑，只要他愿意，他能将三人都杀了，或是看他会听命于谁。
这个寓言可以说是奇幻文学中宿命般的话题，正如《冰与火之歌》中有句台词----“这个世界是杀人者建立的，所以你必须习惯于面对他们。”然而托尔金却写下这句诗：“军队所到之处，火焰冲天，战场与城镇，都只留下废墟一片，洗劫与毁坏，烧毁能看得到的一切。”
《魔戒》有个极具浪漫色彩的理念：如果国王是好人，国家便繁荣。历史并非如此。国王仅作为一名好人，无法解决根本问题，制裁者必须做出艰难决定。有时看上去的好决定日后却会带来惨痛代价。未来是未知的，仅有好初衷，并不能被定义为好君主。例如在《冰与火之歌》中，艾德?史塔克恪守荣誉，公正严明，可谓道德标杆，却在权力斗争中落败，一世英名毁于一旦，被当众斩首。
这或许是《冰与火之歌》和《魔戒》在君主制观念上的最大不同。马丁认为铁腕制裁者会建立世界新秩序，托尔金则认为用战争建立秩序的君主，终将毁灭世界。在马丁的故事里，好人的命运会比恶人更加波折，成为君主的不一定是圣人，更可能是恶棍，然而托尔金作品里的君主多为英雄，他们敢于牺牲，勇于奉献。
《魔戒》是寓言故事，浪漫主义作品。故事里的一方会有绝对的善，对立方便是绝对的恶，托尔金希望创造个童话般的魔幻世界，不愿过多触及灰色领域；《冰与火之歌》是历史故事，现实主义作品，故事里没有绝对的善，也没有绝对的恶，他总是把人性最丑恶最自私的一面展示出来，让角色在权力和诱惑的漩涡里苦苦挣扎。（ 简浅）
来源：北京晚报-北晚新视觉网
黑夜降临，荒瘠土地上站着一群人，他们衣衫褴褛，满脸灰尘，围绕一名银发女子，她亭亭玉立，五官精致，怀抱三颗龙蛋，正前方是献祭的木架，棺材里躺着她死去的丈夫，另一边绑着害死她丈夫和胎中孩子的巫婆。火把丢了过去，火焰高高燃起，夜幕里传来巫婆的阵阵惨叫，女子抱起龙蛋，神态沉重，轻盈迈开步子，走向火海，陪伴她丈夫。
大火吞噬了一切，黑夜终将过去，翌日黎明，睡在残迹旁的民众睁眼，望向灰烬，浑身赤裸的银发女子毫发未伤，她从众人瞩目中走出来，三只幼龙趴在她的身体上，众人臣服，虔诚跪下，膜拜他们誓死追随的龙之母。
这是史诗奇幻小说《冰与火之歌》中的经典一幕，龙女丹妮莉丝?坦格利安在神秘魔法下，将龙蛋孵化，从此被称为“不焚者”与“龙之母”。《冰与火之歌》之前，J.R.R托尔金所创作的《魔戒》是史诗奇幻中难以逾越的一座大山。
两部作品都是架空世界的奇幻小说，以故事精彩曲折为著称，作品里对一些社会现象都有着深层次的探讨，尤其是对战争和君主制的看法。
战争：是文明的变革，还是毁灭的开始
无论是《冰与火之歌》还是《魔戒》，战争都是作品中无可回避的剧情，两部作品对待战争的态度却截然不同。《冰与火之歌》丝毫不回避战争的残酷，大篇幅描写战争场面，细致叙述血腥场面；《魔戒》对于战争的描写则是克制的，即便不可避免写到战争，也不会过多描写战场上的惨烈，仅将其作为推动剧情的转折点。
托尔金经历过二战。对他来说，战争是极度恐怖和极度邪恶的。他痛恨战争，在《魔戒》里他写下悲悯诗句，永不歌颂战争，祈祷和平，托尔金书写战争时总是克制内敛、隐忍挣扎，不愿更多书写战术战略，更不愿渲染战争恐怖。他的小说有史诗般的悲凉感，绝无残忍。托尔金曾在《魔戒》第二版前言中写道：“一个人必须亲自身处战争阴影之下，才能完全体会它的沉重压迫。随着岁月逝去，人们似乎常常忘记。我在青年时代就遭受了战争之苦，这段经历丑恶可怕。”
马丁并不会这么想。虽然马丁视托尔金为偶像，在故事上也有致敬《魔戒》之意，但对于战争，他远没有托尔金这般的心怀忏悔。他愿意去做更深入的讨论，面对昭然若揭的战争真相，他似乎有种义不容辞的书写感，他更愿通过战争去冲击人们的道德底线和心理承受力。
马丁在采访中说道：“历史是用鲜血写成的一个金矿----充满了国王、王子、将军、***、战争、背叛、信任----小说家编造的那些故事百分之九十都没有历史精彩。在历史上你能不断地看到这样的道德挣扎，身处战争之中，为了获得胜利你是否会不择手段，还是说你会坚持自己的道德标准和理想？”
有些读者愿意活在自己所幻想的世界里，希望看到邪不胜正、恶有恶报、皆大欢喜的故事，马丁写的小说不属于这类，托尔金所写的亦不是，他们的作品不会以大团圆收场，却在战争面前又有着截然不同的看法。他们的小说，不仅仅在战争上有观念的不同，在君主制上的讨论，更是近乎对立。
君主制：恶人与好人谁才是制裁者
《冰与火之歌》里瓦里斯曾讲过一个寓言：一个富人，一名牧师和一位国王对一个刺客下令，他们都对刺客说杀死另外两个人。富有哲学性的问题便来了：谁拥有权力？是作为上帝代言人的牧师，还是拥有国家权力的国王，或是拥有黄金的富人？然而，刺客就没有权力吗？只有他拥有夺取性命的剑，只要他愿意，他能将三人都杀了，或是看他会听命于谁。
这个寓言可以说是奇幻文学中宿命般的话题，正如《冰与火之歌》中有句台词----“这个世界是杀人者建立的，所以你必须习惯于面对他们。”然而托尔金却写下这句诗：“军队所到之处，火焰冲天，战场与城镇，都只留下废墟一片，洗劫与毁坏，烧毁能看得到的一切。”
《魔戒》有个极具浪漫色彩的理念：如果国王是好人，国家便繁荣。历史并非如此。国王仅作为一名好人，无法解决根本问题，制裁者必须做出艰难决定。有时看上去的好决定日后却会带来惨痛代价。未来是未知的，仅有好初衷，并不能被定义为好君主。例如在《冰与火之歌》中，艾德?史塔克恪守荣誉，公正严明，可谓道德标杆，却在权力斗争中落败，一世英名毁于一旦，被当众斩首。
这或许是《冰与火之歌》和《魔戒》在君主制观念上的最大不同。马丁认为铁腕制裁者会建立世界新秩序，托尔金则认为用战争建立秩序的君主，终将毁灭世界。在马丁的故事里，好人的命运会比恶人更加波折，成为君主的不一定是圣人，更可能是恶棍，然而托尔金作品里的君主多为英雄，他们敢于牺牲，勇于奉献。
《魔戒》是寓言故事，浪漫主义作品。故事里的一方会有绝对的善，对立方便是绝对的恶，托尔金希望创造个童话般的魔幻世界，不愿过多触及灰色领域；《冰与火之歌》是历史故事，现实主义作品，故事里没有绝对的善，也没有绝对的恶，他总是把人性最丑恶最自私的一面展示出来，让角色在权力和诱惑的漩涡里苦苦挣扎。（ 简浅）
来源：北京晚报-北晚新视觉网
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