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于吉蛊惑技能分析及常见问题解答
来源：作者：希
太平道人&&于吉
技能回顾：
蛊惑&&当你需要使用或打出一张基本牌或非延时类锦囊牌时，你可以声明并将一张手牌扣于桌上。若无人质疑，则该牌按你所述之牌来用。若有人质疑则亮出验明：若为真，质疑者各失去1点体力;若为假，质疑者各摸1张牌。除非被质疑的牌是红桃花色且为真(仍可用)，否则无论真假，该牌都作废，弃置之。
FAQ摘录及解答(1)：
【问】于吉发动【蛊惑】时，如何结算?
【答】从当前回合行动者开始按逆时针方向依次决定是否质疑，所有角色表态后于吉翻开【蛊惑】的牌，从当前回合行动者开始按逆时针方向依次摸牌或失去1点体力。出现濒死状态时应优先结算(凡是插入的事件都优先结算，即后发生的先结算)。然后如果【蛊惑】的牌为真，再结算该牌的效果。
【问】于吉发动【蛊惑】后，如果有角色质疑失败，失去体力而死亡，如何结算奖惩?
【答】【蛊惑】发动时，质疑的角色如果失败是失去体力，而不是被造成伤害，因此没有伤害来源，也就是说没有角色需要承担奖惩。
【问】于吉发动【蛊惑】对受到伤害进入濒死状态的角色使用【桃】，该角色质疑失败后死亡，如何结算奖惩?
【答】由首先造成该角色进入濒死状态的角色承担。
【问】于吉发动【蛊惑】使角色质疑失败失去体力后，该角色是否可以发动相关的武将技，比如【天香】、【刚烈】、【奸雄】、【反馈】、【遗计】、【武魂】等?
【答】不可以。失去体力不是造成伤害，因此上述转移类武将技能和守方受到伤害后发动的反馈类武将技能都不可以发动。
【问】角色A受到伤害进入濒死状态，从当前回合行动者开始按照行动顺序依次结算是否对该角色使用【桃】，在于吉之前的角色都没有使用【桃】，轮到于吉结算时如果发动【蛊惑】对该角色使用【桃】，如何结算?
【答】从当前回合行动者开始按照行动顺序依次决定是否质疑，所有角色表态后于吉翻开【蛊惑】的牌，从当前回合行动者开始按逆时针方向依次摸牌或失去1点体力。出现新的濒死事件时应优先结算(凡是插入的事件都优先结算，即后发生的先结算)。然后继续结算A的濒死事件，在于吉之前的角色放弃使用【桃】，即使通过质疑摸牌摸到了【桃】，也不能再使用。在于吉之后的角色如果通过质疑摸到了【桃】，轮到他结算时可以对A使用。
【问】对只有1张手牌的于吉使用【顺手牵羊】或【过河拆桥】时，如果于吉通过发动【蛊惑】使用【无懈可击】使自己没有手牌，如何结算?
【答】强制获得或弃掉于吉判定区内的延时类锦囊或者装备区的牌。如果于吉没有任何牌，其判定区也没有延时类锦囊，则【顺手牵羊】或【过河拆桥】作废进入弃牌堆。
FAQ摘录及解答(2)：
【问】于吉是否可以对装备【仁王盾】的玩家发动【蛊惑】使用【杀】?
【答】可以。在没有角色质疑时，于吉【蛊惑】使用或打出的牌视为无色无点。
【问】对于吉使用【杀】，于吉用方块的【闪】发动【蛊惑】使用【闪】被质疑，此【闪】作废后于吉是否还可以再使用一张【闪】?
【答】可以。或者于吉也可以再使用一张手牌发动【蛊惑】使用【闪】。
【问】吕布对于吉使用【杀】，如何结算?
【答】于吉需要连续使用2张【闪】才能抵消【杀】。每1张【闪】都可以选择是从手牌中使用还是发动【蛊惑】使用。如果2张【闪】都是发动【蛊惑】使用，则先发动第一次结算第一次，再发动第二次结算第二次。
【问】在一个结算中由于于吉发动【蛊惑】导致相关角色死亡或者相关牌出现变化时，如何结算?
【答】一旦一个结算可以继续结算，就一定要结算到底，除非出现需要参与结算的角色都死亡或者相关的牌没了(如【借刀杀人】有3个角色和目标角色的1张武器牌参与结算，【决斗】有2个角色参与结算，【过河拆桥】有2个角色和目标角色的1张牌参与结算，【顺手牵羊】有2个角色和目标角色的1张牌参与结算等)才能终止结算，使用的牌作废进入弃牌堆。但是轮到角色做某种行为时，如果该角色已经死亡，则这种行为无法完成，结算终止;如果该角色还没死亡，则无论参与结算的其他角色是否已经死亡，该角色仍然需要继续做这种行为。
(大家仔细读这一部分的FAQ的最后一个，冷汗涔涔。)
FAQ摘录及解答(3)：续(2)中的三个例子
【例子一】
A对B使用【借刀杀人】指定对C使用【杀】时，于吉发动【蛊惑】使用【无懈可击】，如果是A质疑失败后死亡，B可以对C使用【杀】也可以不使用，无论如何武器牌都不会被A拿走;如果是B质疑失败后死亡，【借刀杀人】的使用结算终止;如果是C质疑失败后死亡，B不能对C使用【杀】，武器牌必须交给A。
【例子二】
A对华佗使用【借刀杀人】时，于吉发动【蛊惑】使用【无懈可击】导致有角色质疑失败后进入濒死状态，华佗用装备区的武器牌对该角色发动【急救】。那么在没有了武器牌，但攻击范围够的情况下，华佗还是可以使用【杀】，但是没有任何武器特效可以发动;华佗也可以不使用【杀】，因为【借刀杀人】的描述是&对方必须将其装备的武器牌交给你&，而此时华佗的武器牌已经在弃牌堆不在装备区了，因此A仍然不能得到华佗的那张武器牌。
【例子三】
A对B使用【决斗】时，于吉发动【蛊惑】使用【无懈可击】，如果是A质疑失败后死亡，B仍然需要打出【杀】，如果B不打出【杀】就算是已经死亡的A赢了【决斗】，对B造成1点伤害;如果是B质疑失败后死亡，【决斗】的使用结算终止，没有角色承担奖惩。
例子三，非常惊悚!
FAQ摘录及解答(4)：
于吉【蛊惑】使用【杀】
【问】于吉发动【蛊惑】使用【杀】时，如何结算?
【答】分为四种情况，发动【蛊惑】使用【杀】、普通【杀】，火【杀】，雷【杀】：
如果有角色质疑：
1. 发动【蛊惑】使用【杀】，亮出该牌后无论是何种【杀】都为真，否则为假。
2. 发动【蛊惑】使用普通【杀】/火【杀】/雷【杀】，亮出该牌后如果恰为普通【杀】/火【杀】/雷【杀】则为真，否则为假。
亮出后如果该牌继续进行结算的话：
1. 发动【蛊惑】使用【杀】，亮出后该【杀】按实际花色和属性使用。
2. 发动【蛊惑】使用普通【杀】/火【杀】/雷【杀】，亮出该牌后按实际花色和于吉所描述的属性使用。
于吉可以发动【方天画戟】用最后一张手牌发动【蛊惑】使用【杀】。
装备【朱雀羽扇】的于吉发动【蛊惑】可以使用普通【杀】当火【杀】使用。
(选项为&是否质疑该牌为普通【杀】)，如果无角色质疑或有角色质疑但为红桃普通【杀】，则该牌按照火【杀】使用。
FAQ摘录及解答(5)：
于吉和他的好基友们。
【于吉和孙策】
于吉用红桃的【杀】/【决斗】发动【蛊惑】对孙策使用【杀】/【决斗】，在选择孙策为目标的时候，该牌暂时视为无色，在亮出后，该牌恢复实际花色，孙策在此后可以发动【激昂】。
【于吉和于禁】
于吉发动【蛊惑】对装备【仁王盾】的角色使用【杀】，没有角色质疑，亮出后该牌是方块的【闪】，该牌按方块的普通【杀】使用，对该角色有效。
类似地，于吉发动【蛊惑】对装备【藤甲】的角色使用【杀】，被质疑亮出该牌是红桃的火【杀】，该牌按红桃的火【杀】使用，对该角色有效。但若蛊惑时声称的是普通【杀】或雷【杀】，无人质疑，则触发【藤甲】效果，该杀无效。
【于吉和神诸葛亮】
于吉发动【蛊惑】对装备【仁王盾】且受到【大雾】影响的角色使用雷【杀】，没有角色质疑，亮出该牌为红桃的火【杀】，该牌按红桃的雷【杀】使用，有效。
【于吉和贾诩】
于吉可以发动【蛊惑】对贾诩使用非延时锦囊，若无人质疑，翻开是黑色的牌，则该非延时锦囊视为黑色，但由于已经指定贾诩成为目标，所以【帷幕】不会被触发，该锦囊生效。
【于吉和祝融】
于吉发动【蛊惑】将非【南蛮入侵】的牌当作【南蛮入侵】打出，则在结算完毕进入弃牌堆时，用于【蛊惑】的牌变回原来的牌的种类，祝融无法收为手牌。
讨论一：【蛊惑】技能释疑
一堆FAQ粘的我手疼，先道个歉，9月7号未能及时写完老头啊，居然正好赶在00:00把老头的贴子发上来...&.&||不过大家放心，即便有一两天忙或者不方便上网，也会在之后尽快补上进度的。周五实在是悲剧，花了6个小时坐在电脑前一动不动地翻译一个8000字的中文报告，如果没有1000大洋作为报酬，我早就跪了...幸亏自己码字能力还可以，要不怎么敢写百将呢- -|||
关于【蛊惑】，从使用上来说，确实会引进很多BUG，这也就是于吉盛产FAQ的原因。但实际上，只有以下几点需要说明，弄明白了这几点，就以不变应万变了。
(备注：这些也都是对FAQ的摘录。)
发动【蛊惑】的事件顺序：见FAQ(1)
发动【蛊惑】使用【杀】：见FAQ(4)
【目标的选择与牌的花色】
该牌在没有亮出之前，也就是在该牌使用结算前的第一个时机即&选择目标时&，视为无色。该牌亮出后进入该牌的使用结算前的第二个时机即&选择目标后&，恢复实际颜色。
【牌的最终效果结算①】
你发动【蛊惑】被质疑，亮出验明后不进行结算置入弃牌堆。
1. 如果你是在出牌阶段的空闲时间点发动【蛊惑】而使用一张牌，则没有任何事情发生，视为你没有使用过该牌，你可以在该出牌阶段之后的任意一个空闲时间点再次发动【蛊惑】使用该牌。
2. 如果你是在对某事件进行响应需要使用或打出一张牌，则视为你没有决定是否响应，你可以再次发动【蛊惑】使用或打出该牌。
【牌的最终效果结算②】
你发动【蛊惑】被质疑，亮出验明为红桃且为真时，如果因为无法继续结算导致结算终止：
1. 如果你是在出牌阶段的空闲时间点发动【蛊惑】使用一张牌，则视为你已经使用过该牌。
2. 如果你是对某事件进行响应需要使用或打出一张牌，则视为你已经响应成功。
讨论二：于吉的一点高阶玩法
大部分人选于吉做武将还是用来娱乐大众的，楼主很多次也经常这么做。
也有一小撮高玩，说于吉用得好不好能够看出一个人的水平高低，楼主表示部分同意。
首先说，菜鸟和高手玩于吉是能够玩出一些差别的，菜鸟选手会不分时间场合随随便便地把手牌全都【蛊惑】光，效果只是开了几个【五谷丰登】而已，而高玩们则会让自己的【蛊惑】有的放矢，发挥最大的价值，要么掉几个敌方武将的血，要么给已方武将补点牌，要么蛊惑成功，瞒天过海。
究竟差别在哪里呢?这就涉及到于吉的一点高阶玩法了。
首先，保持血量和手牌数，不要随随便便地【蛊惑】和用牌。
第二，手中存KEY牌，一般就是红桃的真牌。换句话说，让你不要乱用这些牌。
第三，看清场上形势，抓准时机再【蛊惑】。如果敌方有周泰、神关、张春华等求掉血的武将，或者是像刘备、徐庶、魏延等不怕掉血的武将，或者是满血的四血武将，你想靠【蛊惑】取得好的效果的可能性几乎为零，所以不要在大家正闲得无聊的时候牺牲自己娱乐大众。
第四，保存实力，残局发威。在以上武将死的差不多了，或者血线很低的时候，也就是残局的时候，于吉的用处就体现出来了，因为这个时候大家都不敢轻举妄动，而需要于吉出手向救的时刻又比较多，所以这个时候的【蛊惑】是最有价值的了。所以一定要努力活到残局。
第五，打好心理战，神鬼莫测。比如几张真假【闪】、方块和红桃【闪】的出牌顺序，不经意间的【无懈可击】，两血留着红桃【桃】不吃等救队友，残局【火攻】的使用等等，在此没有办法详细说明，因为具体打法和场上玩家的性格、于吉的位置都有很大关系。
第六，有的时候也需要你故意【蛊惑】假牌发【五谷丰登】
(可以通过【蛊惑】【桃园结义】或【万箭齐发】来暗示。)
第七，记一下牌堆的红桃牌吧：
【桃园结义】&1，【万箭齐发】&1，【过河拆桥】&1，【顺手牵羊】&0。
【无懈可击】&2，【五谷丰登】&2，【火攻】&2，【南蛮入侵】&0。
【火杀】&3，【无中生有】&4，【闪】&7，【桃】&9，【决斗】&0。
基本也就这些吧，如果还有，大家可以补充。
不过，个人既不认为于吉是神将，也不推荐大家在军争场选于吉。首先，手牌好坏对于吉的限制很强，给你一手的红【闪】和红【桃】，你肯定能玩出花样来，可是给你一手的黑【杀】，你这牌还能怎么发挥?其次，真正高手对决的时候，除非代价很低，收益很高，或者通过记牌断定你是假牌，否则不会质疑的，或者派最不怕掉血的人质疑一下就好，妄图用【蛊惑】的方式取得巨大的收益是不可能的。最后一点，于吉会被盲狙的。(小黑一下。。。)400 Bad Request
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