胜日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云
　　尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云,归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分　　任何一种成功,都不是偶然的,除了努力,还要有时间去累积,去完成.　　而在人的天性上,又往往对自己拥有的,视而不见,却努力去追求得不到的,　　总以为,得不到的,才是最好的,够不着的,才是最亮的.于是,许多人雄　　心万丈,不辞离乡背井,也要去追寻那遥挂在
大概内涵：任何一种成功,都不是偶然的,除了努力,还要有时间的累积去完成.而人的天性,往往对自己拥有的,视而不见,却努力去追求得不到的.总以为得不到的,才是最好的.与是,许多雄心万丈的人,离乡背景,也要去追求那遥挂在天际的梦.经历了千辛万苦,募然回首,却发现所追求的,就是原本拥有而未加珍惜的.但,这一番追寻,也不是全然白
亲可以按照这几个方向来命题作文：1.不要好高骛远,要珍惜好身边的人事物.2.真理是要经过长时间的亲身实践得出的.
终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分.　　--唐．无尽藏　　这首诗偈是唐朝无尽藏比丘尼的大作,主题是说：世人都在心外求法,用眼睛追求声色美,耳朵喜听各类音声,鼻子闻香嗅辣,舌头喜尝甘甜滋味,身体喜爱柔软触觉,心里喜欢各种分别.一颗心,每天都在追逐六尘（色、声、香、味、触、法）,迷魂失魄.而禅师
世上最珍贵的事物往往就在我们的周遭,亲情、爱情、友情┅┅还有我们自己,然而,这颗心却总是向外寻觅、眼睛总是望外攀缘,相信幸福在遥远的未来,总有一天会到临；又或者,认为所谓幸福总须靠珍贵物件妆点,所以必然不是唾手可及的.但是,过度往外抓取的结果使得我们丧失了享受真正幸福的能力!当幸福真的来临时,常常就视若无睹,失之交臂.
来源:网络 作者:无尽藏比世上最珍贵的事物往往就在我们的周遭,亲情、爱情、友情┅┅还有我们自己,然而,这颗心却总是向外寻觅、眼睛总是望外攀缘,相信幸福在遥远的未来,总有一天会到临；又或者,认为所谓幸福总须靠珍贵物件妆点,所以必然不是唾手可及的.但是,过度往外抓取的结果使得我们丧失了享受真正幸福的能力!当幸福真的来临时,
用尽心思去寻找春天,以至于走遍了名山大川.归来后梅花已然绽放,轻轻捧梅花来嗅,发现苦苦寻找的春天已经布满了整个枝头,就在自己的身边
宋.佚名.见《鹤林玉露》某尼悟道诗\x0d尽日寻春不见春,芒鞋踏破陇头云；\x0d归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分.\x0d整日寻春却见不到春的踪影,穿着芒鞋踏遍了岭头一山又一山的云.“芒鞋踏破陇头云”可用来比喻对某一理想影像的追求,历尽千辛万苦仍执着不舍.和辛弃疾《青玉案》的“众里寻他千百度”意思相似,一般常写作“杖藜
〔赏析〕整日寻春却见不春的踪影,穿着芒鞋踏遍了岭头一山又一山的云.“芒鞋踏遍陇头云”,可用来比喻对某一理想影像的追求,历尽千辛万苦仍执著不舍,和辛弃疾《青玉案》的“众里寻他千百度”意思相似.一般常写作“杖藜踏破几重云”和“芒鞋踏破陇头云”.清宋长白《柳亭诗话》：梅花尼子名习静,行脚僧,有诗曰：“著意寻春不见春,芒鞋踏破
出自唐代诗人无尽藏的《嗅梅》 尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云. 归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分. 这首诗是唐朝有一位比丘尼到处访道,后来开悟所作的. 大概内涵：任何一种成功,都不是偶然的,除了努力,还要有时间的累积去完成.而人的天性,往往对自己拥有的,视而不见,却努力去追求得不到的.总以为得不到的,才是最好的.与是,许
尽日寻春不见春,芒鞋踏遍岭头云,归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分.世上最珍贵的事物往往就在我们的周遭,亲情、爱情、友情┅┅还有我们自己,然而,这颗心却总是向外寻觅、眼睛总是望外攀缘,相信幸福在遥远的未来,总有一天会到临；又或者,认为所谓幸福总须靠珍贵物件妆点,所以必然不是唾手可及的.但是,过度往外抓取的结果使得我们丧失了
尽日寻春不见春,芒鞋踏遍岭头云,归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分.世上最珍贵的事物往往就在我们的周遭,亲情、爱情、友情┅┅还有我们自己,然而,这颗心却总是向外寻觅、眼睛总是望外攀缘,相信幸福在遥远的未来,总有一天会到临；又或者,认为所谓幸福总须靠珍贵物件妆点,所以必然不是唾手可及的.但是,过度往外抓取的结果使得我们丧失了
春 日 宋?朱熹 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得东风面,万紫千红总是春 作者背景 朱熹（）,南宋哲学家.字元晦（huì）,一字仲晦,号晦庵,别称紫阳,徽州婺（今江西婺源）人.他是宋代理学的集大成者,也写过一些好诗,善于寓哲理于形象,以《春日》、《观书有感》等较著名.注词释义 胜日：风光美好的
良辰探寻美景在泗水之滨,无限的风光景物焕然一新.轻易便能识得东风的妖面,满眼的万紫千红都是芳春.名句赏析----“万紫千红总是春.” 首句点明出游的时令、地点,下三句写“寻芳”的所见所识.春回大地,诗人耳目一新.正是这新鲜的感受,使诗人认识了东风.仿佛是一夜东风,吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象,不正是生机勃勃的春光
春天 泗水边 “寻芳”即是指求圣人之道万紫千红总是春 首句点明出游的时令、地点,下三句写“寻芳”的所见所识.春回大地,诗人耳目一新.正是这新鲜的感受,使诗人认识了东风.仿佛是一夜东风,吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象,不正是生机勃勃的春光吗?诗人由“寻”而“识”,步步深化,统率全诗的则是一个“新”字.但泗水在山东
好诗、好词、好意境.无情(求)何必生斯世,有情(求)终须累此生.心随境转、境由心生、本自足具.
美好的春日在泗水之畔踏青寻芳,山野春水,无边光景都在春日里焕然一新,当认得东风时,那万紫千红的绚烂景象已是春天的生机到来.这首《春日》从诗句上看,是一首写春游的诗----首句“胜日寻芳泗水滨”,其中“胜日寻芳”,点破时令是春日,诗人的活动是春游踏青.“泗水滨”交代春游的地点.第二句“无边光景一时新”,描写春景,场景是阔大的
光景（风光、风景） 等闲（平常、轻易）　　人们一般都认为这是一首游春诗.从诗中所写的景物来看,也很像是这样.首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气.“泗水滨”点明地点.“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题.下面三句都是写“寻芳”所见所得.次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象.用“无边”形容视