灰熊温驯安全，活泼爱玩，参与婚礼非常积极。
趁家中无人将钱取出，然而已经全部发霉腐烂。
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　　文/梦焕菇凉
　　在我们以往的认识中，或者说在日本的对外宣扬中，日本侵华战争乃至二战在亚洲战场上的一切罪恶行为都是由“万恶的军国主义分子”造成的。烧、杀、抢、掠这些罪恶都应当由“军国主义”分子和那些引导战争发展的群体和个人承担。但是，战争真的仅仅是因为军部在暴走吗？责任真的只需要东条英机这样的头号人物承担吗？
　　二战时的法西斯是怎样登台的？德国法西斯的登台完全是被民众选举的，所以，我们不得不说，德国纳粹的形成和发展，有部分原因来源于“民众的助威”。虽说日本的军国主义政府不是被民众选举上台的，但日本的一般民众同样不能撇清责任。
　　“二战”后，日本以反省这一系列事件为出发点整出一些叙述，这些叙述把军部、财阀和“革新官僚”都视为坏人。认为他们是将日本推向灭亡的深渊，使国民丧失生命财产，并给邻国带来痛苦和麻烦的罪人。而善良的民众呢？则是被他们这些坏人”骗了“，老百姓也是战争的受害者。
　　没错，日本民众在战争中也受到了伤害，不论是付出了几十万的兵力还是珍珠港事件由原子弹引发的灾难，这些的的确确给日本人造成了伤害。但是，事件总是先有因才有果的，不是吗？日本民众成为受害者是结果，是他们缺乏理性思考的人云亦云和所谓的民族情绪引发的侵略战争才导致的结果。
　　可是，人们大多忘了，忘了战争所要承担责任的除了“东京审判”中东条英机、松井石根、土肥原贤二等7个被绞杀的战犯，除了那些被人们谩骂的财阀和“革新官僚”，“常民”也应当为战争负责。
　　为什么我要一再强调“普通民众”也应当为“侵略战争”负责呢？因为，战争并非军部和一些狂热分子就能够掀起的，只有足够强大的民意才能支撑战争的继续。即使民众一再强调自己是“被骗了”，但同样不能抹杀侵略战争的事实，同样不能作为免罪的理由。试问，有理由的辩解就可以被饶恕吗？再者，民众难道没有自己的思考吗？又或者民众甘愿接受被骗的言辞，这样心里便可以少一些愧疚，就可以心安理得的“进行圣战”?
　　这让我又想起以前看过的一条消息：日本官兵让日本记者在中国拍下一些照片，然后登在自己国家的报纸上，让民众看到日本官兵的“善行”从而支持战争。值得注意的是，记者照相机中的画面不是日本军官比赛杀人时的血淋林，而是“摆拍”日本人给中国带来了糖果，带来了科技和文明。因此，这些照片一度让“痴傻”的日本民众真的相信了军国分子的“诡计”，以为“殖民是为了改善当地人民的生活“。也正是因为民众的“信任”，他们才大力支持侵华战争。那么，毫无疑问，战争的促成民众势必脱不了干系。即使他们再怎么不承认，也改变不了他们同样是是战争推波助澜的帮凶的身份。
　　然而，更可恶的是什么？是一些自始至终持有“司马史官”和“自慰史观”的人们，他们竟然还厚颜无耻的认为日俄战争和九一八事变、七七事变都是日本正当的“自卫战争”，是为了保护自己的家国而进行的“正义之战”。他们甚至还自认为日本是亚洲的“救世主”，是唯一能够与欧美抗衡的亚洲国家。然而，致亚洲同胞于死地的”救世主“，我们不需要。
　　错了就是错了，再多的狡辩不仅无济于事更让受害国愤恨。同样是纳粹，法西斯的战乱，为什么德国就能够获得被侵略国的原谅，从而被欧洲国家接纳呢？那不仅仅是德国民众在二战后的忠诚忏悔，认识到法西斯战争在种族灭绝和发动战争上是一种罪恶，更在于总理勃兰特的“华沙之跪“。勃朗特曾说，死难者撕痛着我们的心，对他们没有人能不悲伤。对事实的回避会给人造成错误的假象。要面对历史就不能容忍那些还没有得到满足的要求，也不能容忍“秘而不张”……
　　而日本，同样是法西斯国家，但其二战后的做法却让人们更加愤恨。原因在于，日本始终认为当年为实现亚洲复兴而提出大东亚共荣的口号并无错误，而错误只是在于采取了“战争的手段“而已。(换句话说，只要不是战争的手段，其他手段都可以？）因此，他们依旧将战争中牺牲的军人奉上祭坛，认为他们是伟大的牺牲，是值得祭奠的。同时，日本企图篡改历史，或者直接主张“不要教给青少年那样的事情”，只需把日本历史中美好的部分留给他们就可以了。
　　在这里，我要引用东京大学历史系教授小岛毅的一句话来表明我的观点，“不管是多么不堪的事，只要那是事实，作为大人的我们，就有义务毫不隐瞒地让你们知道。如果你们因此而厌恶日本这个国家，那也是无可奈何的。不过，不管你们再怎么讨厌这个国家，都无法改变你们出生在这里的事实。请正视这个事实，好好去理解周围的国家是怎样看待日本的，然后再以日本人的身份，开始你们的未来。“只要是历史，无论好坏，我们都应当去正确，这是最基本的原则。
　　日本对中国侵华战争的责任，到底该谁来承担呢？我想，大家已明确这个***了吧。请记得，任何时期的战争只要是以裹挟民众的“民族情绪”而演变成的非正义战争，即使民众是“被骗的”，同样需要承担责任。
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在历史的长河中，总有那些并不璀璨耀眼但举足轻重的”女人“们...
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***邮箱：战争的牺牲品！历史上美女战俘的三种悲惨下场
战争的牺牲品！历史上美女战俘的三种悲惨下场
　　战争，是整个人类的灾难，但参与其中的主角总是男人，女人呢?作为战败方，只能活活地充当受害者与牺牲品;作为战胜方，男人都去论功行赏，封侯拜相，就没有女人什么事儿了。　　战俘，男性“有死而已”，赶上老天爷睁眼，还能苟延残喘，为敌人做爪牙、当鹰犬。女人就不行了----她们生来就是无辜的受害者，胜败双方，都会把她们作为美丽的战利品。翻翻史书，可清晰地看到“女俘虏”的三种悲惨下场。　　其一，遭侮杀。　　从两千多年前的波罗奔尼撒战争，到行之不远的二战，核心的法则就是弱肉强食，就是破坏，哪有文明的力量可以约束?早在1864年，世界各国就开始陆续缔结《日内瓦公约》，白纸、黑字、红印章，誓旦旦地写着：“禁止破坏不设防的城镇、乡村;禁止杀害、胁迫、虐待和驱逐和平居民;禁止体罚和……”上世纪70年代，还缔结了一个《在非常状态和武装冲突中保护妇女和儿童宣言》，其中规定：“应尽最大努力使妇女和儿童不受战争蹂躏;并应采取一切必要步骤，确保禁止采取如迫害、拷打、惩罚性措施、屈辱待遇和施行强暴等措施，尤其禁止对平民中妇女和儿童采取这种措施。交战双方在从事军事行动期间或在被占领领土中对妇女和儿童实行的一切方式的压制以及残忍和的待遇，包括监禁、拷打、射杀、集体拘捕、集体惩罚、毁坏住房和强迫迁出，均应视为犯罪行为……”这些冠冕堂皇的许诺，都是与虎谋皮的废话。战端一开，谁对谁负责任?双方都杀红眼了，无辜平民变成理所当然的战俘群。老百姓碍着谁了?也只能自认倒霉。所谓“宁当天平犬，不做乱世人”，即是真实写照。妇女、儿童是易受攻击群体，他们的命运更为悲惨，大量的青年妇女被奸杀。　　单以古代战争为例：著名的之难，北宋末年，金兵第二次南下包围了汴京城，为了苟延残喘，、竟以上万名宫廷、宗室和京城妇女为抵押品，明码标价地抵押给了金军。在金军的营寨中，她们遭到强暴和蹂躏。日，北宋都城汴京被金军攻破，共俘虏后妃3000余人，民间3000余人。到1127年，《开封府状》的记载，女俘多达11635名。其中半数遭虐待、奸杀，剩下的一半，被赶到金国，进入所谓“浣衣院”，其实就是“军妓营”。包括皇室嫔妃、公主在内，侥幸存活下来的5300名女俘，日夜惨遭凌辱、奸杀。《呻吟语》载：“妃嫔王妃帝姬宗室妇女均露上体，披羊裘……”　　现代战争更是如此。“日，江苏镇江沦陷，日军屠杀民众上万人，奸淫妇女数以千计。日，潘家峪惨案，日军在河北丰润潘家峪村屠杀村民1230人，其中妇女、儿童658人。1943年5月，厂窖惨案，日军在湖南厂窖地区***杀中国民众3万余人，强奸妇女2000多人……(上图：，被匈奴兵劫掠，转送给左贤王。)　　其二，被转赠。　　劫掠女性，成为历代战争的必备节目，其中稍有姿色者，或能留条活命，多半成为性奴隶。也有被上缴、转赠的例子，此时的受害女子已经不是人了;而是彻头彻尾的“物品”。最著名的人物当属末年的才女----蔡文姬。她原本死了丈夫，闲居在家，偏偏卷进了匈奴人的劫掠之中。她一个的少妇，只能凭天由命，被剽悍的匈奴人抢到漠北。因她模样俊俏、风度闲雅，就被将士转赠给当权的左贤王，成就了12年“?肉酪浆”的无奈婚姻。之到以黄金白璧，将她赎回中原。蔡文姬的命运还算不错，大部分被转赠的女子，也只能博主人一时之欢，等不到，便含恨而死了。(上图：传说中的《熙陵幸》，强奸小周后。)　　其三，被霸占。　　与平民女子相同，贵胄及皇室女性也难免被战胜国君主霸占。穷兵黩武的非常露骨地说，自己的快乐就是攻陷敌人的城池、劫掠他们的财宝、占有他们的女人……女人始终被默认为男性世界的附庸甚至私产，这种怪异的思想至今没有根除。征服男人的底线就是，强迫他不再拥有心爱的女人，不再拥有信心，从灵魂深处感到恐惧和绝望，因此，古人将占有敌人的女人视为最终的胜利。最著名的例子，就是赵光义公然强暴南唐后主的“小周后”。刚开始，小周后并不驯服，宋家毫不犹豫地采取了“铁腕措施”。从978年，到当年乞巧节，在长达半年的时间里，的小周后被赵光义连续强奸。人王?在《默记》中说：“(小周后)随命妇入宫，每一入辄数日，而出必大泣，骂后主，声闻于外。后主多婉转避之。”同时代，假托无名氏画了一幅《熙陵幸小周后》，熙陵，即指赵光义，他死后埋在河南巩县的永熙陵。人沈德符绘声绘色地描述那幅画：“太宗戴幞头，面黔黑，而体肥。周后肢体纤弱，数宫女抱持之。周后有蹙额不胜之态……”李煜羞愧、悲愤、恼怒……可是，一个亡国之君，又能怎么样?即便绿帽子醒目地戴在头上，也得屈辱地接受。三千里地山河都丢了，枕边的女人怎能保护得了?只要当了亡国奴，男人、女人都没有“人的日子”过! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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