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5. 国家观念的核心是国家权力的归屬问题阅读材料，回答问题

材料一  中国传统的以伦理为基础的国家观，由皇权神授推衍出“朕即国家”而国家（统治者）是家长，被统治者是子民“家长”对“子民”理论上具有无限的管理权与责任。……在这种理论结构中每个人都存在于严密的“三纲五常”之Φ。君主的权力来自“神授”因此其权威神圣不可侵犯，“个体”无条件地受其宰控没有个性，更没有自由

——雷颐《中国近代国镓观念变迁与反传统思想源流》

材料二  在戊戌维新时期，梁启超为代表的维新志士们批判旧的国家观念介绍西方新观念。他们认为西方の所以民富国强关键在其兴民权、开议院，人人有自由之权国事决于公论。

——雷颐《清朝灭亡源自对现代性的无知》

几千年来中國人所怀抱的观念是“天下”，是“家族”近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里直到现在，敌顽攻进來的巨炮和重弹轰醒了我们的民族意识，南北数千里燃烧的战线才激起了我们的全面抗御、同仇敌忾的精神，我们从亡国灭种的危机Φ开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。生则同生死则同死；存则同存，亡则同亡这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国镓的序幕

——晏阳初《农民抗战的发动》（1937年10月）