中国国古代到底是四大名妓还是十大名妓啊?怎么说什么的都有呢_百度知道娼妓是什么意思_百度知道一代名妓陈圆圆风流艳史 到底被多少人轮番占有 - 野史探密 - 红潮网 历史故事网
一代名妓陈圆圆风流艳史 到底被多少人轮番占有
吴三桂开关引清兵通往北京，正合多尔衮的心意，他立即发兵入关。李自成侦知清兵逼近的消息，就亲自率领二十万大军向东迎去，同时带上了吴襄作为人质。由于清军与吴三桂的兵马并肩作战，致李自成大败。李自成一怒之下，马前斩杀了吴襄，并将他的首级悬挂在高竿上示众，回师京城后又杀了吴家老少共三十八口。
清兵紧追不舍，李自成眼看大势已去，只好带上京城的金银财宝撤回陕西故地。临走时本想带着陈圆圆，陈圆圆却认认真真地劝告说：“妾身若随大王西行，只怕吴将军为了妾身而穷追不舍；不如将妾身留在京师，还可作为缓兵之计！”李自成听了以为颇有道理，就留下了陈圆圆。
可惜那边吴三桂并不知道陈圆圆留在京城，挥师紧追李自成的残部，一心夺回心爱的女人。一直追到山西绛州，忽然京师有人来报，说是已在京城寻获了陈圆圆，吴三桂喜不自胜，立刻停兵绛州，速派人前去接陈夫人来绛州相会。
陈圆圆来到绛州时，吴三桂命手下的人在大营前搭起了五彩楼牌，旌旗箫鼓整整排列了三十里地，吴三桂穿着整齐的戎装亲自骑马出迎，其仪式之隆重决不亚于迎接圣驾降临。
这一夜重会之欢胜似当初洞房新婚，营帐中点起了红烛，挂起了芙蓉帐，喝过重逢喜酒的吴三桂紧紧搂住失而复得的陈圆圆。陈圆圆经历了劫难，又受奔波之苦，神色带有几分倦态，却更加显得娇憨妩媚，让吴三桂怜爱得心尖发痛。全家三十九人惨死的悲痛被他抛诸脑后，一心一意地享受着陈圆圆的魅力，一任李自成残部渡过黄河回了陕西。
此时京城里也正热闹，多尔衮组织人马隆重地迎接清世祖顺治帝入关，在北京建立了大清朝廷，准备全盘控制整个江山。为了表彰吴三桂开关请兵之功，清朝廷册封他为平西王，并赏银万两，吴三桂竟然也不假思索地接受了下来。这样一来，当初请兵相助的初衷完全变了质，不折不扣地成为开关延敌的民族叛徒。
烟花散尽香销玉殒
崇祯帝自缢殉国后，福王朱由崧在南京重新组建了南明新朝廷。新朝廷深知吴三桂手握重兵，举足轻重，因而遣特使前往绛州，欲封吴三桂为蓟国公，并从海路运米三十万担、银五万两犒劳吴军。不料吴三桂因已受封于清廷，不肯再接受南明皇朝的这一套，他已经决定彻底归附于满清手下。陈圆圆曾起心劝吴三桂弃清返明，以尽忠义之道，可惜吴三桂已是执迷不悟，一门心思地追随清廷。
清顺治二年（1645年），吴三桂继续协助清兵西讨，由山西渡黄河入潼关，攻克西安，将李自成的主力彻底消灭。随后，他又风尘仆仆，东征西伐，为清廷统一中国立下了汗马功劳。最后他为清廷拿下了西南一带，将最后一个南明小朝廷——永历皇朝赶往缅甸，清廷诏令他坐镇云南，总管西南军民事宜。此时已是顺治十四年（1657年），吴三桂可以说是功成名就，他将五华山的永历皇宫重加修葺，建成了平西王府，踌躇满志地经略所辖领地，俨然就是西南边地的土皇帝。在吴三桂戎马倥偬的那些年里，陈圆圆紧随其左右，为他消愁增乐，简直成了他的精神支柱。可是在政途选择上，吴三桂并不听从陈圆圆的劝导，不惜将曾是自己君主的大明皇朝置之死地，使大江南北掀起滚滚硝烟。陈圆圆默默看着这一切，不免黯然神伤。
在昆明稳定下来后，吴三桂冠冕堂皇地以王爷自居，并提出封陈圆圆为平西王妃，不料陈圆圆却不肯接受，她提出：“妾出身卑微，德薄才浅，能蒙将军垂爱已属万幸，实在不配贵为王妃，宁愿作侍妾追随将军左右！”陈圆圆此举着实令吴三桂费解，别的女人不惜争风吃醋为的就是一个名位，她竟然把送上门的恩惠拱手推出。
为何陈圆圆会做出这样不可理喻的事来呢？且看她此时写的一阕“丑奴儿令”：
满溪绿涨春将去，马踏星沙，雨打梨花，又有香风透碧纱。
声声羌笛吹杨柳，月映官街，懒赋梅花，帘里人儿学唤茶。
词中所绘并非眼前之景，而是此时之情，满怀落寞消沉，便是陈圆圆这时的心境。经历了十几年的坎坎坷坷，惯看了人世间的沉浮起落，生生死死恍如过眼烟云，她对一切都已看淡。何况她也明白，为了自己吴三桂不惜引外族入关，毁灭大顺王朝，背弃朝廷及家人，落下了重重罪名，这一切虽然谈不上是她的过错，可毕竟与她有关，让她自感罪孽深重，哪里还有什么心思去做王妃。
顺治十八年（1661年），吴三桂以兵势从缅甸索回了永历皇帝，陈圆圆认为这是拥明复清的好时机，连忙力劝吴三桂趁此机会推出永历帝，对清廷反戈一击。她深切地说：“如此可成不世之功！”然而吴三桂却不想放弃到手的权位重新立马横刀，居然将永历帝绞杀了。天下人为之大失所望，陈圆圆更是心灰意冷，深感已到万劫难复的地步；而那些所谓的红颜祸水、所谓的祸国殃民，所有国破家亡、所有骨肉疏散的痛苦和罪名，却都倾注到了这个可怜的女子的身上。王朝坍塌的碎瓦，无奈地砸破了一个女子的豆蔻年华；历史颠覆的战车，无情地碾碎她柔弱的希望。
于是她上书吴三桂，欲出家到洪觉寺蓄发为尼。吴三桂再三劝说也没用，只得顺了她的意。并专为她修了一座寺庙，赐名“金蝉寺”。圆圆由玉林国师赐名“寂静”，号“玉庵”，在金蝉寺带发修行。
不久，吴三桂自号周王天下都招讨兵马大元帅，蓄发，改穿明服，扯旗造反了。吴三桂出征后的第六年，即康熙十八年（1679年），在湖南衡阳草草称帝，改元昭武。称帝之日感了风寒，竟一病不起，五个月后就一命归天。清军很快消灭了吴军，向昆明全境进击，将吴三桂全家抄斩。圆圆因已出家，不在抄斩之列，但痴情的她却以死相报，投池自尽，安睡于荷花盛开的莲花池中……
陈圆圆实在是个悲剧人物，她何尝想卷入汹涌的时代潮流，在急浪和漩涡中度那不安宁的生活呢？然而由于她貌美艺绝，是一个天生的尤物，因此成了很多有权势的男人们争夺不已的猎物。不公平的命运摆布着她，裹胁着她，使她身不由己，随波逐流，终于走上一条不归路。
自古红颜多薄命，就让我们在吴梅村的《圆圆曲》中再去缅怀那个孱弱的背影吧——
鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。
红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。许将戚里空侯伎，等取将军油壁车。
家本姑苏浣花里，圆圆小字妖罗绮。梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。前身合是采莲人，门前一片横塘水。横塘双桨去如飞，何处豪家强载归？
此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。夺归永巷闭***，教就新声倾座客。座客飞觞红日莫，一曲哀弦向谁诉？红潮网摘编自：《国色天香》，作者：夏日新，出版社：湖北人民出版社
内容编辑：红潮历史
········
··········
红潮网-中国军事历史故事（）版权所有& 站长QQ:
红潮网声明:本站文章未署名部分来自合作平台福宁客的博客,部份由网友搜集转载自报刊媒体,如有侵权请联系站长(),我们将在24小时内删除
地址：中国.福建 邮编：355100&& 技术支持：无忧互联&极 力推 荐
古代名妓为何让男人欲火焚身？名妓到底有哪些技巧令男人臣服。妻不如妾、妾不如妓，致使古代的男人放着家中的***美妾于不顾，偏要跑到青楼妓院与***们厮混，有的甚至以妓院为家，最后老死青楼;就是如今的男人们也经常不惜冒着风险频频光顾那些光怪陆离的***场所。那么，名妓究竟有什么功夫可以让男人们有如此不寻常的感受呢?社会学家认为这是社会组织结构多元化的正常趋势;婚姻学家认为这是缺乏爱情的婚姻根本就没有必要存在;人类学家 认为爱情只能维持两年左右;心理学家认为这是心理饱和，审美疲劳的结果;统计学家统计出男女有“七年止痒”；性学家们认为这是夫妻缺乏“性”福所致;而男 人们则认为这是妻不如妾、妾不如妓的性爱生活的必然结局。那么，身在风尘之中 的***们究竟有什么功夫可以让男人们有如此不寻常的感受呢?分析起来，***美妾都不如***的主要原因有三：其一，因为只有处于风尘演化之中的***，才有可能与男人们建立一种无拘无束、轻松自由的性爱朋友关系。古代社会中的男人们，难于与其妻、其妾建立这样一种来去自由的性爱朋友关系，其原因是不言而喻的。而男人们与妻子的关系，首先是一种礼仪关系。夫妻之间 相敬如宾，行礼如仪。客气倒是客气，但却生分;文明倒是文明，但也隔膜。他们更多地只是合作，共同完成延续香火或成家立业的任务，即便是经常交换思想，也 难于交流感情。古代名妓为何让男人欲火焚身？名妓到底有哪些技巧令男人臣服。总之，夫妻之间，家务多于私情，礼仪多于性爱，自然难于成为真正的性爱朋友。如果说，男人们与妻子还可以平起平坐的话，那么，与小妾的关系，男人们则处于居高临下的关系。小妾们只有更加温柔的服从、小心的侍候，才能讨的男人们的欢心，才可以在家庭中取得优势的地位。但是，无论是***，还是美妾，对于男人来说无疑都是一种家庭责任和负担，而***们对于男人们来说，就少了这一层不堪重负的压力。男人们在青楼妓院可以无 拘无束放松身心地与***们凤倒鸾颠，寻欢作乐，既没有生儿育女、延续香火的压力，也没有平衡妻妾之间关系的烦恼，当然更不需要脱衣上床的文明礼仪和繁文缛 节。其二，青楼***经过长期的性爱培训和烟花生活的磨练摔打，有着妻妾难以望其项背的讨男人们欢心的功夫和各种性爱技巧。古代青楼女子从小就被卖入青楼，不仅要接受严厉的文化文艺知识和各种性爱技巧的培训，而且一天到晚都受到男欢女爱红尘性事的熏陶，因此，他们长大之后， 不仅歌舞弹唱，无所不精;诗词歌赋，了然于胸;而对于男女之间的床帏性事，更是无不精通，以致花样百出，令人眼花缭乱，目不暇接。这自 然深得男人们欢欣，更让他们流连忘返，不能自持。因此上，历史上的像宋徽宗、明太祖、清同治等拥有三千佳丽的皇帝经常嫖娼召妓;而诸如白居易、欧阳修、苏 轼等文坛大家与青楼***诗文唱和，也是乐此不疲;甚至一些有名文人学士千方百计娶青楼女子为妻，明末清初的艳帜高张、名动天下的柳如是、李香君、董小宛、 陈园园等秦淮八艳，一直就是男人们不惜千金、不顾声名而要娶为妻妾的风尘女子。其三，***美妾不如风尘***更吸引男人们的眼球，符合科学的性爱观。涉及男女情感和性爱，当今的性爱学家最新研究发现，诸如靓女配丑男、小别胜新婚、妻妾不如妓居然都有科学道理。而现实生活中，从古至今，都不乏好汉无好 妻、好女嫁丑男的事例，而如今的大街上更是不难看到魅力十足的女性却陪伴在其貌不扬的男子身边。这就是当今所谓的“靓女配丑男”现象。而尤其是“床上无君 子”的现象更使人感到***美妾不如风尘***的科学性。据说，一位大学讲师每当与妻子晚上上床时，却一反平日谦谦君子之态，大说粗话乃至脏话。妻子为此大惑不解：平日斯文得体、谈吐文雅的大学讲师，怎么突然间耍起了流氓、素质陡然变得如此低劣了呢?从心理学上分析，男人与女人上床时的心理相当奇妙，总是一直陶醉在这种特殊的气氛里。与女人上床，可以说大家都是一样的感觉，皇帝和文人没有什么区别，即便与乞丐也没有任何差别。古代名妓为何让男人欲火焚身？名妓到底有哪些技巧令男人臣服。真可谓是床上无君子，求爱有流氓!大学讲师的妻子不喜欢丈夫讲粗话，“耍流氓”，即便是一年只能见皇上一面的嫔妃也不喜欢皇上讲粗话，“耍流氓”，而唯独只有青楼***才喜欢男人们讲粗话，“耍流氓”，这恐怕就是***美妾不如风尘***的重要原因。床上的粗话乃至脏话能在相当程度上提升性生活的快乐感，男人们只有摆脱在性生活中丈夫要庄重、妻子要正经的传统礼教禁锢和伪装，自由奔放地展现真实的自我，兴奋和快乐才能奔涌而来。因此，男人对“无所顾忌行为”的性生活快乐感必然孜孜以求，而一旦尝到了甜头，绝不肯轻易罢休。这就是为何古代家有***美妾的朝廷官员和富豪巨贾，甚至 拥有后宫三千佳丽的皇帝，也要嫖娼召妓的主要原因;也是男人们对妖冶放荡的风尘女子理智上厌恶、感性上却向往的症结所在。这主要是因为，风尘女子撒娇装痴、大讲粗话，以及毫无顾忌打情骂俏地挑逗等行为，***美妾是绝对做不出来，也是不敢做的。即便是有的妻妾是来自青楼的女子，然而，一旦当她们从良了，就必然会受到家庭礼教和规矩的约束，再也难有床上的万种风情、床下的千般妩媚了!古代***密不外露的房中之术：男人无不成俘虏在提到***这个词的时候，似乎很多人都持着一种不屑的态度去看待她们。其实，不少***对文化发展，特别是性文化的发展，还是作出了大贡献的。比如，本文所讲的五位***，她们破解男人身体的性密码，就颇有些文化的味道。洞悉男人腰间的秘密宋代名臣寇准曾感叹说：“老觉腰沉重，慵便枕玉凉”，这句话无意间泄露了当时许多男人的秘密，即“腰”的秘密。有位名叫香兰的***，似乎洞察了这个秘 密，特别善于在男人腰间施展功夫，“兰指弗过，客莫不癫狂”，一时间生意火爆极了。据《武林旧事》记载，香兰不惑之年，依然保持了勾栏头牌的身份，与其高 超的“腰间”撩拨技术恐不无关系。古代名妓为何让男人欲火焚身？名妓到底有哪些技巧令男人臣服。从性文化的角度来看，男人的肚脐以下到耻骨处，满布着性感神经与触点，它和大脑甚至有着不平常的激情连结。所以，***香兰由此下手撩拨男人，会让男人兴奋地难以自持，直到因渴望而濒临决堤的边缘。时间长了，男人焉能不感觉“腰沉重”?吸吮男人的“飞机场”唐人于邺在《扬州梦记》里叙述了这样一个事情，说扬州***喜欢“珠翠填咽风流事，恣意朋客胸脯间”，这也是有说道的，并非空穴来风。男人轻轻啃啮、挑 弄、百般爱抚女人那饱满紧挺的双峰时，内心会激起排山倒海的**的爱欲狂潮，女人同样会在男人胸前的那两颗小豆豆上做文章，获得感官上的享乐。王书奴的《中国娼妓史》里，也有类似的记载，说唐代***多深谙此道，会采用许多种办法让男人胸前的两个小豆豆硬挺起来。有的使用香料，也有使用丹药、蜂蜜、果糖之类的润滑剂，结合双唇在其上轻拂、绕圈，然后再含住它，用力吸吮，让它在温热的口中溶化。不但会吹“枕边风”古代***与客人之间，吹“枕边风”是常有的事情，比如某***受人之托，求某客人办事等等，这不奇怪。但是，许多***会利用客人的耳朵行撩拨之事，让客人 古代名妓为何让男人欲火焚身？名妓到底有哪些技巧令男人臣服，这就很新鲜了。据《中国古代房内考》一书记述，西汉文帝时，洛阳某妓“擅耳技，巧舌如簧，或吹，或吸，尝令(客人)血脉张也。”成语“巧舌如簧”是否出于此处，笔者不知，但这句话似乎跟性文化大有关联。古代名妓为何让男人欲火焚身？名妓到底有哪些技巧令男人臣服。不得不钦佩***对男人生理情况的深刻了解! 事 实上，对男人而言，耳朵确是点燃热火的要塞，只是经常被粗心大意者地忽略罢了。根据研究，男人的耳朵比女人要敏感得多，它们绝对值得女人在共享云雨时给予 非凡的呵护与关注。对于男人的耳朵，女人的舌头是唯一派得上用场的利器，先缓缓伸进耳朵内，再沿着其轮廓轻点舔吻，别忘了适时转动舌头，接着赐以微微呵 气，再以双唇含住耳朵，用力吸吮(可别用力过猛)。对男人的脖子要“狠点儿”这句话不是我说的，而是唐代著名歌妓李端端说的。据说当时以写侠士诗闻名的唐人崔涯，每将诗题于娼肆，不胫而走。他的毁誉，能令娼馆或门庭若市，或门可 罗雀。有一次，他写诗嘲笑李端端，李忧心如焚，请他可怜，另写一首好的，崔涯应允了，于是豪富争到李家去。为了感谢崔涯，李端端使出浑身解数，相陪了数 月，后作诗戏说：“崔郎文章利如刀，只是脖颈怕鸿毛。”看来崔涯的性敏感区正是在脖子上，被李端端搞得门儿清。对女人的玉颈，男人也许轻柔细慢才会管用;但对男人来说，颈部的挑逗得狠点儿，否则就不吸引。最好用上整个嘴唇，用力吸吮，转以间歇的轻咬，若再加上发 声娇喘和低呤，女人的投入表现将使男人的欲望完全清醒，还有什么比欲火焚身的女人更能引起男人的行动呢?李端端的探索，尤其宝贵。解码“双球”，男人无不成俘虏清代纪昀在《阅微草堂笔记》中，提到一个非常火辣的***，碰到任何男人，无论是在宴席上，还是在房间里，她都会一屁股坐到人家身边，然后俯下身来，双手 抚弄男人下身的“双球”，鲜有男人不大呼“投降”的。这位***实在是位直接得不能再直接的人物了，无需铺垫，目标明确：用最短的时间，把男人弄上床。男性雄风底下的那两颗超级敏感的小球，恐怕是身体密码里最先不具保密性的密码了，绝对是女人可以直接下手的目标。力道猛烈，男人会感觉疼痛，但古代*** 自然不敢过于“鲁莽”，她们会将它们轻轻握在掌中，以手指轻柔抚弄，直到男人浑身酥软无力，才用温柔的唇密集进攻，不消数分钟，男人将马上投降，化为*** 最忠诚的爱奴。名妓鱼玄机的***到底给了谁？
:红潮网 慕名而来的温庭筠，在跟鱼玄机促膝欢聚、谈文论诗后，不禁对她的容貌有惊艳之感，对她的文才更是赞不绝口。尤其是鱼玄机主动提出，愿意让他留宿同眠、把自己珍贵的“***”奉献给他时，更使他受宠若惊、欣喜万状。危石儿鱼玄机(844? 868?)，晚唐女诗人。初名鱼幼薇，字惠兰(或作蕙兰)，长安(今西安)人。原系妓身，曾与着名诗人温庭筠交好。咸通初年(860)嫁于李亿为妾，被弃。咸通七年(866)进咸宜观出家，改名鱼玄机。后因打死婢女绿翘，为京兆尹温璋判杀。其生平不见正史。其诗作见于《全唐诗》，现存有50首之多。温庭筠(约812～866)，唐朝诗人。本名岐，字飞卿，河东太原人，唐初宰相温彦博后裔。善长诗词文赋，“花间派”鼻祖。与诗人李商隐齐名，时人美言称之为“温李”。鱼玄机出生于晚唐京城长安的一个贫困家庭，家长自认无力扶养，而将其送给他人。家长认为她是属于多余的一口人，故隐称为姓“鱼”。后来辗转传送，竟然把她送入了妓院中。不知老天是有意捉弄，或者补偿之意，不仅给了鱼玄机娇美艳丽的姿容，也赋予了她卓越的才华。鱼玄机凭着天赋的聪颖资质，加上兴趣于诗书，使得她的品格因而自视高洁，也渐渐让她养成了一种侍才傲物的耿介个性。鱼玄机以一首《卖残牡丹》，便道尽了自己的心境。诗曰：临风兴叹落花频，芳意潜消又一春;应为价高人不问，却缘香甚蝶难亲。红英只称生宫里，翠叶那堪染露尘?及至移根上林苑，王孙方恨灵无因。只恨鱼玄机生长在那样一个女性丝毫不受重视的时代。在讲究门阀、阶级的社会里，就算她是飞出雉鸡窝中的凤雏，也不能得到可以跟她才貌相符配的待遇。再怎么才貌双全，令人激赏，她在众过客的眼中，也只是歌妓院里的艺妓而已。鱼玄机甚至把这种不满表现在她的作品中，诗曰：云峰满目放春情，历历银钩指下生;自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。当鱼玄机及笄之年，便在鸨母的催促、安排下初帜艳名，正式入籍为妓。而慕名而来的文人雅士们，美其名曰是爱其才，但骨子里其实只是贪恋她的美色;说的是要以文会友的冠冕堂皇话，而最终的目的也只不过盼望能一亲芳泽。个性坚强的鱼玄机，心知身处于妓院当中，便注定要接受男人玩弄的事实，这是逃避不了的命运。于是，鱼玄机暗自立下一个规矩，除非来客的才学让她满意，才肯跟他共效鸳鸯、同赴巫山，允他成为入幕之宾、红帐之侣;否则，就算他财大势众，她也抵死不从。当时名盛一时的风流诗人温庭筠，便是在众士绅名流中首获鱼玄机青睐发春、恭献女贞之人。温庭筠曾多次欲举进士而不第，故自怨自艾，废弃终身，藉着放纵在灯迷酒醉的生活中麻木自己。因此，温庭筠传世的诗词，多为隐寓内心不满的情绪，与为绮罗脂粉的词句居多，在《唐诗三百首》中的《利州南渡》与《苏武庙》中便可略见其端倪。温庭筠的初访，让喜爱文词的鱼玄机简直如获至宝。因为他的诗名远播，人品清高，尤其是眉清目秀、温文儒雅的容貌举止，更让她芳心自许。特别是温庭筠那种怀才不遇、愤世嫉俗的心情，亦让鱼玄机因同病相怜而转生情愫，自愿以身相许。慕名而来的温庭筠，在跟鱼玄机促膝欢聚、谈文论诗后，不禁对她的容貌有惊艳之感，对她的文才更是赞不绝口。尤其是鱼玄机主动提出，愿意让他留宿同眠、把自己珍贵的“***”奉献给他时，更使他受宠若惊、欣喜万状。就寝之前，鱼玄机亲自铺床垫被，有如新嫁侍夫。临末了，她只是羞红娇颜、声若蚊蝇，说道：“奴家初侍郎君，望温郎疼惜 ”语至最后，几乎自己都听不见了;便慌忙和衣躜入被窝，一颗心早已鹿撞不止，只敢面墙而卧，羞见情郎。温庭筠似乎比鱼玄机还紧张、兴奋。他一面解衣，内心直道：“三生有幸!三生有幸!”爬上了床，钻进锦衾，贴近爱娃，伸出激颤的手，轻抚着对方香肩，凑近呼着浓浊气息的热唇，亲吻着她的后颈、耳根，吸取着来自少女的脂味体香。鱼玄机情窦初开的爱意，就是在这种温柔的抚慰动作之下，逐渐勾引起迷乱的情欲。当温庭筠的热唇游移到她的唇边时，她那紧闭的心扉顿时如烟消云散、匿迹无踪。她不但张嘴接纳了他的舌尖伸入挑转，更伸手纳抱，让两人的身体紧贴得几乎水泄不通。温庭筠既贪婪又盲目抚摸的手，一面在鱼玄机的身上游移着，一面顺势解扣分襟，让她雪白的肌肤慢慢呈现，玉腕、雪腿、粉颈、丰乳、腹脐、私处 在朱被红褥的衬托下，仿佛牡丹芍药、珍宝珠玉，令人眩目、令人魂荡。久在脂粉堆中厮混的情场老手温庭筠，也难得一见如鱼玄机这般娇艳的***，真如俗言：“增一分太肥;减一分太瘦。”他在尽情的抚慰中，却如是细审珍宝，不敢存玩亵之心。鱼玄机首尝这种亲蜜的爱抚，只觉得温庭筠那摩挲的大掌，有如渡暖过热一般，让她内心的欲火愈趋旺盛。那种肤触的酥痒，实在令人难忍，使得鱼玄机娇小的身躯在微颤、抽搐;使得鱼玄机在逐渐急遽的气息中，夹杂着细细的娇吟。在一面想拒阻，却又难舍那种舒畅美味的内心挣扎中，就道尽了欲拒还迎、半推半就的少女心思。鱼玄机觉得自己仿佛身处烈焰熊熊的熔炉当中，但是无力逃脱，甚至想动一下手指头，也需千均之力似的，只好任由那热火将她吞没鱼玄机虽然从温庭筠的身上得到了爱情的滋润，甚至是肉体上淫欲的满足，可是温庭筠并没有能力帮她赎身，让她脱离妓籍。虽然鱼玄机无怨无悔，却也是无可奈何的缺憾。在与温庭筠的才子佳人美梦结果无望之后，鱼玄机曾短时间成为补阙李亿之妾，但以李妻嫉不能容，故出家于长安咸宜观为女道士;自伤身世，有“易求无价宝，难得有心郎”的慨叹。后大开艳帜，使得咸宜观车水马龙，她本人则从弃妇变成了***，过上了半娼式的生活。她原本就是妓姬，如今成了女道，却更为肉欲勃发、性生活开放，而被称为“情欲世界的女皇”，甚至列其为“中国历史上最***性欲最强的十大女人”之一。艳帜高张的咸宜观写下“鱼玄机诗文候教”的广告，确实吸引了不少自命不凡而心存挑畔的登徒子、好色狼。鱼玄机从来没有过这样的自由自在：她可以以盛宴和狂欢来招待客人，也可以看谁不顺眼就一脚把人家踹出门去。她的生动、鲜活、泼辣、文采，迷倒了整个长安城，男人们都俯在她的石榴裙下，听候她的差遣。谁都知道鱼玄机是出了名的***。可是，她的道观门前，还不是排成了长队?无怪乎她纵声大笑，要把天下无行的男人都视为脚底泥。然而，放浪和狂傲之外，她从自己的诗和文字里照见了卑微：一旦失去追求者和爱慕者，她将无处可逃。外表依然美艳绝伦的鱼玄机，内心却开始生出霉斑，不断蔓延本文为小编原创整合整理，未经许可，不得转载！
数据统计中！！
与本文的相关文章推荐