望梅止渴的成语
望梅止渴成语
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形容望梅止渴的成语
关于望梅止渴的成语
共收录描写望梅止渴的成语38条
比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。
出处：刘绍棠《狼烟》二十二：“金镶玉走进舱去，嘻笑道：‘老昏君白日作梦，自以为是九五之尊，不肯有失万岁爷的身份，迎接一位七品县令。’”
大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。
出处：明·豫章醉月子《精选雅笑·送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。”
痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷九：“此正所谓对痴人说梦也。”
痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。
出处：明·罗贯中《平妖传》第五回：“谁知那道也自痴心妄想，魂颠梦倒，分明是癞蛤蟆想着天鹅肉吃。”
画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。
出处：元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》：“当初指雁为羹，充饥画饼，道无情却有情。”
非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
出处：鲁迅《花边文学·运命》：“不信运命，学不能‘安分’，穷人买奖券，便是一种‘非分之想’。”
匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
出处：《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。”
浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。
比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。
出处：梁启超《复刘古愚山长书》：“然则居东南而谭富强，其犹过屠大嚼。”
蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。
出处：《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”《隋唐遗事》：“此海市蜃楼比耳，岂长久耶？”
在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
出处：宋·聂胜琼《鹧鸪天·寄李之问》：“寻好梦，梦难成；有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
犹胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。
出处：宋·苏辙《龙川别志》卷下：“慈圣意不怿，曰：‘皇亲辈皆笑太后欲于旧涡寻兔儿。’闻者惊惧，皆退数步立。独琦不动，曰：‘太后不要胡思乱量。’”
指没有根据，不切实际的瞎想。
出处：《朱子全书·学》：“宜于日用之间，稍立课程，不要如此胡思乱量，过却子也。”
画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
出处：《三国志·魏志·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”
黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
出处：唐·李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？”
黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
出处：唐·李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？”
黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。
出处：唐·沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’”
黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。
出处：唐·沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’”
镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。
出处：唐·裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》：“峥嵘栋梁，一旦而摧。水月镜像，无心去来。”
悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
出处：《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”唐·宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
出处：《金刚般若波罗蜜经·应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
出处：《大般若波罗蜜多经》卷五九六：“复次善勇猛，如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故？善勇猛，梦尚非有，况有梦境自性可说。”
形容想法非常奇怪，不切实际。
旧时比喻人世繁华的虚幻。
出处：《隋唐遗事》：“此海市蜃楼比耳，岂长久耶？”
水中月，镜中花。比喻虚幻景象。
出处：明·谢榛《四溟诗话》卷一：“诗有可解，不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”
比喻空虚幻想，不能实现。
比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
出处：《楞严经》：“如存不存，若尽不尽，如是一类，名非想非非想处。”
比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。
出处：五代前蜀·韦縠《才调集·张泌〈寄人〉诗》：“倚柱寻思倍惆怅，一场春梦不分明。”宋·赵令持《侯鲭录》卷七：“有老妇年七十，谓坡曰：‘内翰昔日富贵，一场春梦。’”
比喻虚幻的梦想。同“一枕黄粱”。
出处：唐·沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。
原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
出处：唐·李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？”
比喻虚幻的梦想。
出处：唐·沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。
异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十一回：“这可谓异想天开了。”
犹言胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。
犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。
出处：元·关汉卿《调风月》第三折：“到三更四更便似止渴思梅，充饥画饼。”元·无名氏《刘弘嫁婢》第二折：“咱正是那止渴思梅。”
犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。
出处：清·孙雨林《皖江血·拒敌》：“止渴望梅，究有何益，此诚吾党大不幸了！”
过屠门而大嚼
屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
出处：汉·桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而向西笑；知肉味美，则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。”
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望梅止渴造句
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望梅止渴 1、有些糖尿病患者为了控制&多尿&症状，不敢多喝水，以至于&望梅止渴&。 2、他没钱买别墅，只好天天看着房屋广告望梅止渴了。 3、大伙儿口渴得很，摇尔满山的梨子却采不到，只能&望梅止渴&了。 4、后来罗贯中写书，觉得不雅，便改成望梅止渴，流传至今。 5、或者，它们本来就是起点，绕了很久，终于找回了路，又或者，那只是一个望梅止渴的幻想，在一望无垠的沙漠之中，还得继续往前走。 6、不管是望梅止渴，还是画饼充饥，它都会你不停手中的桨，去追逐哪怕是一星微小的火光。 7、这样，就使得这里的居民，既不用对着水景&望梅止渴&，也不必&望河兴叹&。 8、如，对画中苹果的色彩和形状产生美感时，也可以作为&望梅止渴&的情感体验。 9、这些珠宝在太贵了，瞧瞧橱窗里陈列的样品望梅止渴，过过乾瘾。 10、后人用上面的故事作成成语&望梅止渴&来比喻一个人幻想目的已经到达了以安慰自己的情况。 11、每当逢年过节，过敏体质人群常常只能望梅止渴。 12、井水都枯乾了，我们总不能天天望梅止渴，也该想想办法才好。 13、有时只是画饼充饥，望梅止渴。 14、中国大学生，引用了古话，()付钱给学生就好比&望梅止渴&-不考虑效果的解决问题。 15、既然不能到现场臂赏球赛，回去看电视转播望梅止渴吧！ 16、如果这时仍硬要贴着&一级保护&标签而让人们品味望梅止渴，这不合乎情理。 17、是不可以望梅止渴的，拿着他的照片，抱的回忆，就能度过每一天吗？ 18、哈哈！头先系京都府既网页，见到呢幅靓靓樱花墙纸，大家望梅止渴住先啦！ 19、无奈这门市部上午九点开门，下午五时便匆匆打烊，我们无计可施，只能以看橱窗中的邮票宣传画而望梅止渴了。 20、鸾拆书看了，虽然不曾定个来期，也当画饼充饥，望梅止渴。 21、不管是望梅止渴，还是画饼充饥，它都会激励你不停手中的桨，去追逐哪怕一星微小的火光。
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