【晏氏网新闻】孔子最恨的就是晏婴，他们是终生的敌人
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中华姓氏网--弘扬姓氏文化，传承先祖精神；寻根联谊互助，激励子孙奋发!孔子最恨的就是晏婴，他们是终生的敌人来源：http://zhangliang35_d.html原创 孔子三十五岁的时候来到了齐国，先当了高昭子的家臣，混口饭吃，后来见到了齐景公。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”齐景公比较认同，说：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子。虽有粟，吾岂得而食诸！”孔子很高兴，心中充满了希望。过了几天，齐景公再次向孔子问政，孔子说：“政在节财。”齐景公一听更对劲了，就想把尼谿田封给孔子，让孔子世袭尼谿田，也就把孔子彻底留在齐国了。但是，孔子这套把戏骗不了齐国的宰相晏婴，晏婴说：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”一句话，孔子的儒家学说很虚伪，根本没有可行性。晏婴不愧为杰出的思想家、政治家，目光如炬，一针见血，几句话就揭开了儒家的画皮。孔子一旦被人揭穿，马上显露出无赖的一面。齐景公问孔子为什么不见晏婴，晏婴火眼金睛已经看穿了孔子，孔子当然不愿意见他，但孔子说：“臣闻晏子事三君而得顺焉，是有三心，所以不见也。”晏婴听说这事后，说：“不然！婴为三心，三君为一心故，三君皆欲其国之安，是以婴得顺也。婴闻之，是而非之，非而是之，犹非也。孔丘必据处此一心矣。”首先说晏婴有“三心”的是梁丘据，他是齐景公的佞臣，他的原话是这样的：“子事三君，君不同心，而子俱顺焉，仁人固多心乎？”晏婴曾经辅佐过齐灵公、齐庄公和齐景公，梁丘据的话里面没有人身攻击的意思。晏婴是这样回答的，他说：“晏闻之，顺爱不懈，可以使百姓，彊暴不忠，不可以使一人。一心可以事百君，三心不可以事一君。”晏婴的话也是一种解释探讨的态度。孔子对这件事一清二楚，他曾经对他的学生们说：“小子识之！晏子以一心事百君者也。”如今孔子再提晏婴有“三心”，实际上是明知故犯，拾人牙慧，别有用心。晏婴对此已经多次解释了，但孔子继续在齐国制造舆论，他说：“灵公污，晏子事之以整齐；庄公壮，晏子事之以宣武；景公奢，晏子事之以恭俭：君子也！相三君而善不通下，晏子细人也。”这话说得很动脑筋，先说晏婴是君子，然后又说晏婴是小人，孔子鸡蛋里面挑骨头的本事还真不小。晏婴亲自拜访孔子，兴师问罪，说：“婴闻君子有讥于婴，是以来见。如婴者，岂能以道食人者哉！婴之宗族待婴而祀其先人者数百家，与齐国之闲士待婴而举火者数百家，臣为此仕者也。如臣者，岂能以道食人者哉！”晏婴话里有话啊，他两次提到“以道食人者”，实际上是在暗示孔子是出卖原则混饭吃的人。孔子别看身长九尺三寸（晏婴身材矮小），实际上怂包一个，他“再拜其辱”，回来对弟子们说：“救民之姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也。”后来孔子在鲁国当了代理宰相，齐景公有点忧虑，他对晏婴说：“邻国有圣人，敌国之忧也。今孔子相鲁若何？”晏婴说：“君其勿忧。彼鲁君，弱主也；孔子，圣相也。君不如阴重孔子，设以相齐，孔子彊谏而不听，必骄鲁而有齐，君勿纳也。夫绝于鲁，无主于齐，孔子困矣。”一年后，孔子果然离开鲁国，准备前往齐国，齐景公不接纳，孔子被迫周游列国。孔子这个气啊！原本可以在齐国当官的，被晏婴给搅和了，如今好不容易在鲁国当了代理宰相，又被晏婴给整黄了，困在陈蔡之间差点饿死，孔子越想越生气，不由得怒从心头起恶向胆边生。可是晏婴的品德非常完备，财富关、享乐关、名誉关、权力关，甚至连女人关都过了，孔子实在找不到晏婴的错缝，他又拿出了“三心”之说。他说：“吾闻晏子事三君而顺焉，吾疑其为人。”这完全是一种指桑骂槐扑风捉影的态度。晏婴听说后，说：“婴则齐之世民也，不维其行，不识其过，不能自立也。婴闻之，有幸见爱，无幸见恶，诽谤为类，声响相应，见行而从之者也。婴闻之，以一心事三君者，所以顺焉；以三心事一君者，不顺焉。今未见婴之行，而非其顺也。婴闻之，君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。孔子拔树削迹，不自以为辱；穷陈蔡，不自以为约；非人不得其故，是犹泽人之非斤斧，山人之非网罟也。出之其口，不知其困也，始吾望儒而贵之，今吾望儒而疑之。”一句话，孔子本来就是污蔑诽谤，吃了亏还不知改悔。从表面来看，孔子和晏婴有很多相似之处，他们都主张仁政，他们都讲究礼仪，他们都口才不错，照说他们应该成为很好的朋友，但是他们两个一个是真一个是假。晏婴所学的东西和自己已经融为一体，孔子所学的东西是为了当官用的；晏婴所说的话是从心里发出来的，孔子所说的话是嘴上的秽气；晏婴言行一致表里如一，孔子虚伪做作言不由衷；晏婴得到过大量赏赐都辞退了，孔子所得赏赐从来没听说辞退过；齐景公曾经想把女儿嫁给晏婴，晏婴不要，孔子见到卫国的国君夫人南子，立马不能自已……孔子和晏婴根本不在一个水平段上，晏婴是个君子，孔子是个痞子。晏婴和孔子的关系有点类似现今的方舟子和崔永元。有关晏子的故事
有关晏子的故事
范文一：关于晏子的故事社 鼠①?景公问晏子曰②：“国何患?”晏子对曰：“患夫社鼠③。”公曰：“何谓 也?”对曰：“夫社束木而涂之④，鼠因往托焉⑤，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其 涂⑥。此鼠所以不可得杀者，以社会故也⑦。夫国亦有社鼠，人主左右是也⑧。内则 蔽善恶于君上⑨，外则卖权重于百姓⑩。不诛之则为乱，诛之则为人主所案据?B11 ?，腹而有之?B12?，此亦国之社鼠也。”?【注释】?①选自《晏子春秋?内篇问上》。②景公：齐国国君，名杵臼，公元前517--490年在位。晏 子：即晏婴，齐国大夫。③社：土地庙。④束木：把木条编排结扎。涂：作动词用，抹泥。 这里指墙壁的结构。⑤托：寄托。⑥败：毁坏。涂：涂抹上的泥，作名词用。⑦以：因为。故：原因。⑧人主：国君。下文的“君上”也指国君。人主左右，指国君亲近的小人。⑨蔽 ：蒙蔽、隐瞒。⑩卖：卖弄。重：权。卖权重，即卖弄权势。?B11?案据：把持，保护。 ?B12?腹：厚。有：通“友”，亲爱的意思。“腹”和“有”都作动词用。之：代词，指 上文的“左右”。这句的意思是指人主对他的左右恩礼亲厚。?【译文】?一天，齐景公问晏子说：“对一个国家来说，最大的忧患是什么呢?”?晏子回答道：“最大的忧患的社庙的老鼠。”?齐景公不解地问：“这是什么意思呢?”?晏子回答说：“社庙的墙壁是把许多木条联结在一起，外面抹上泥土而成的。老鼠喜欢到那 里寄居。人们想要消灭它们，用火去熏，怕烧坏木头；用水去灌，又怕毁坏泥墙。因此，老鼠凭借这个，作威作福，使人们很难根除。说到国家，也有社鼠，就是国君亲信的那些小人。他们在朝中隐瞒善恶，蒙蔽君王；在外卖弄权势，欺压百姓。如果不杀掉这种人，就会酿成祸患，但要杀他们，他们则是国君的宠臣，国君的心腹，人们无可奈何。这些人实在是贻 害国家而又难以根除的社鼠啊!”?【题旨】坏人，得到当权者的信任和庇护，其危害就更大。?晏子之御①?晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥②，其夫为相御，拥大盖③，策驷 马④，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去⑤，夫问其故，妻曰：“晏子长不满门 尺，身相齐国⑥，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣⑦，常有以自下者⑧。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意自以为足，妾是以求去也⑨。”其后夫自抑损⑩，晏子怪 而问之，御以实对，晏子荐以为大夫?B11?。?【注释】?①选自《晏子春秋?内篇杂上》。②窥：读ｋｕī亏，偷看。③盖：车上的伞。④策：鞭打 。驷：读ｓì四，古代一辆车上套的四匹马称驷。⑤去：离去，意即“离婚”。⑥相：用作 动词，为相，作相国。⑦志念深：即深谋远虑。⑧自下：虚恭谦下。⑨是以：所以，因此。 ⑩抑损：谦退，谦逊。?B11?大夫：我国奴隶制社会中，诸侯国臣属分三等：卿、大夫、 士。这里泛指官员。?【译文】?晏子提任齐国的相国。一天，他乘车外出，车夫的妻子从门缝中偷看，只见自己丈夫为晏子 驾驭车马，坐在车上的大伞之下，挥鞭催马，趾高气扬，十分得意。?过了一会，车夫归来，他的妻子便要和他离婚。?车夫莫名其妙，忙问妻子缘故。?妻子说：“晏子高不满六尺，身为齐国宰相，名扬天下。今天，我看他外出，虽然胸怀大志 ，满腹韬略，却显得十分谦虚。而你身高八尺，不过作人家的车夫，却神气十足，不可一世，所以，我不愿再和你一起生活了。”?从此以后，车夫便谦虚谨慎起来。?晏子见了，感到很奇怪，就询问车夫。?车夫如实相告，晏子听了，感叹不已，于是便推荐他做了大夫。?【题旨】对比批评能见效，改正错误自受益。?牛头马肉①?灵公好妇人而丈夫饰者②，国人尽服之。公使吏禁之。曰：“女子而男子饰 者，裂其衣③，断其带。”裂衣断带，相望而不止。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子 而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者，何也?”晏子对曰：“君使服之于内④，而禁之 于外，犹悬牛首于门而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”公曰：“善。 ”使内勿服，不逾月而国莫之服⑤。?【注释】?①选自《晏子春秋?内篇杂下》。②灵公：齐灵公，公元前581--554年在位。饰：服饰，装 饰。③裂：作动词，撕破，撕毁。④内：内宫。⑤逾：越，过。莫之服：即“莫服之”。之 ，代指“男子饰”。?【译文】?齐灵公喜欢内宫的妇女女扮男装，结果上行下效，一时成风，全国妇女都穿起男服来。? 灵公使官吏禁止，下令说：“凡是女扮男装的，一律撕毁所穿衣服，扯断所系带子。”?
然而，尽管人们亲眼看到有人受罚，女扮男装的风气还是煞不住。?灵公对此很伤脑筋。这天，晏子进见，灵公问道：“我让官吏严禁国中女扮男装，还下令毁掉她们的衣带，这一切人们都亲眼所见，为什么还禁止不了呢?”晏子回答说：“您允许宫廷嫔妃女扮男装，却对外禁止，这好比肉店门口高悬牛头的招牌， 而里面卖的却是马肉。您为什么不首先禁止内宫女扮男装呢?那样，外面的人就不敢犯了。 ”?灵公听了，说：“好。”?于是，下令禁止宫中女扮男装。不过一个月，果然全国便没有人再敢女扮男装了。?【题旨】上行则下效。以身作则，才能取信于人。?景公占梦①?景公病水②，卧十数日，夜梦与二日斗不胜。晏子朝，公曰：“夕者梦与二 日斗，而寡人不胜。我其死乎?”晏子对曰：“请召占梦者③。”出于闺④，使人以车 迎占梦者至。曰：“曷为见召⑤?”晏子曰：“夜者公梦二日与公斗，不胜。公曰：,,寡 人死乎?"故请君占梦，是所为也。”占梦者曰：“请反其书⑥。”晏子曰；“毋反书。 公所病者，阴也；日者，阳也。一阴不胜二阳，故病将已⑦。以是对。”占梦者入。公曰 ：“寡人梦与二日斗而不胜，寡人死乎?”占梦者对曰：“公之所病阴也，日者阳也。一阴 不胜二阳，公病将已。”居三日，公病大愈。公且赐占梦者⑧。占梦者曰：“此非臣之力 ，晏子教臣也。”公召晏子且赐之。晏子曰：“占梦以臣之言对，故有益也，使臣言之，则不信矣，此占梦之力也，臣无功焉。”公两赐之，曰：“以晏子不夺人之功，以占梦者不蔽 人之能。”?【注释】?①选自《晏子春秋?内篇杂下》。②病水：古代医学用五行说明脏腑的属性及其相互关系。 肾属水。病水，就是肾有病，贤炎。③占梦：圆梦的官名。古代迷信，根据梦占卜吉凶。④ 闺：宫中的小门。⑤曷：何。⑥反其书：反其(公)意而书(写)。⑦已：结束。⑧且：将。?【译文】?齐景公肾脏有病，十几天卧床不起。? 这一天夜晚，他作了一个恶梦。梦见和两个太阳争斗，最后被打败了。?第二天，晏子上朝，景公对他说：“昨天晚上，我梦见和两个太阳争斗被打败了。这是不是 预兆我要死了?”?晏子想想，回答说：“请召见占梦官员，为您占卜吉凶吧。”?说完，晏子出宫，派人用车接来占梦人。?占梦人见到晏子，问：“大王有什么事召见我呢?”?晏子告诉他说：“昨天夜晚，大王梦见他和两个太阳争斗，不能取胜。大王说：,,是不是我 要死了?"所以，请您去占卜一下。”?占梦人听了，不假思索地说：“请反其意解释吧。”?晏子却说：“请不要那样做。大王所患的疾病属阴。梦中的日头，是阳。一阴不能胜二阳， 所以预兆病将全愈，请你这样回答吧。”?占梦人进宫以后，景公说：“我梦见和两个日头争斗而不能取胜，是不是我将要死了?”?
占梦人回答道：“大王所患的病属阴，日头是阳。一阴不胜二阳，这是大王病将全愈的吉兆 。”?过了三天，景公的病果然全愈了。?景公十分高兴，要赏赐占梦人。占梦人说：“这不是我的功劳，是晏子教我这样说的。”?
景公听了，就召见晏子，要赏赐他。晏子道：“我的话由占梦人讲，才有效果。如果我 自己说，您一定不信。所以，这是占梦人的功劳，我并没有什么功劳。”?景公同时赏赐了他们，并称赞说：“晏子不争夺别人的功劳，占梦人不隐瞒别人的智慧。” ?【题旨】在功劳和荣誉面前，要谦逊退让，不夺人之功，不蔽人之能，方可 贵。?晏子与楚王晏子复于景公曰：“严乎？”公曰：“朝居严则曷害于治国哉？”晏子对曰：“朝居严则下无言，下无言则上无闻矣。下无言则谓之喑，上无闻则谓之聋。聋喑，则非害治国家如何也！且合菽粟之微，以满仓廪；合疏缕之纬，以成帷幕。太山之高，非一石也，累卑然后高也。夫治天下者非一士之言也，固有受而不用，恶有距而不入者哉！”【译文】晏子问齐景公说：“居于朝廷之上，对下威严吗？”景公说：“居于朝廷之上对下威严，那对治理国家又有什么妨碍呢？”晏子回答说：“居于朝廷之上对下威严，那么臣下就不说话了，臣下不说话，那么君王就什么也听不到了。在下位的不说话，就叫做哑巴，在上位的什么都听不到，就叫做聋子。上聋下哑，那么不是妨害治理国家又是什么呢？况且把微小的豆类、米类积累起来，能装满粮仓；把稀疏的纬线合织在一起，能织成宽广的帷幕。高大的太山，不是靠一块石头，把低小的东西积累起来，然后才高大起来。治理天下，不是用一个有才能的人的话（所能奏效的），（别人的进言）当然有听了而不采用的，哪里有拒绝而不许别人说的呢？齐有北郭骚者齐有北郭骚者，结罘罔，捆蒲草，织履，以养其母，犹不足，踵门见晏子曰：“窃说先生之义，愿乞所以养母者。”晏子使人分仓粟府金而遗之，辞金受粟。有间，晏子见疑于景公，出奔，过北郭骚之门而辞。北郭骚沐浴而见晏子，曰：“夫子将焉适？”晏子曰：“见疑于齐君，将出奔。”北郭骚曰：“夫子勉之矣！”晏子上车太息而叹曰：“婴之亡，岂不宜哉！亦不知士甚矣。”晏子行，北郭子召其友而告之曰：“吾说晏子之义，而尝乞所以养母者焉。吾闻之，养及亲者，身伉其难。今晏子见疑，吾将以身死白之。”著衣冠，令其友操剑、奉笥而从，造于君庭，求复者曰：“晏子，天下之贤者也。今去齐国，齐必侵矣。方见国之必侵，不若死，请以头托白晏子也。”因谓友曰：“盛吾头于笥中，奉以托。”退而自刎。其友因奉托而谓复者曰：“此北郭子为国故死，吾将为北郭子死。”又退而自刎。景公闻之，大骇，乘?而自追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而反，闻北郭之以死白己也，太息而叹曰：“婴之亡，岂不宜哉！亦愈不知士甚矣。”【译文】
齐国有个叫北郭骚的，靠结兽网、编蒲苇、织麻鞋来奉养他的母亲，但仍不足以维持生活，于是他到晏子门上求见晏子说：“我私下里非常悦服您的道义。希望能得到粮食以奉养母亲。”晏子派人把仓中的粮食、府库中的金钱拿出来分给他，他谢绝了金钱而收下了粮食。过了不久，晏子被齐君猜忌，逃往国外，经过北郭骚的门前向他告别。北郭骚洗发洗身，恭敬地迎出来，见到晏子说：“您将要到哪儿去？”晏子说：“我受到齐君的猜忌，将要逃往国外。”北郭骚说：“您好自为之吧。”晏子上了车，长叹一声说：“我逃亡国外难道不正应该吗？我也太不了解士了。”于是晏子走了。北郭骚召来他的朋友，告诉他说：“我悦服晏子的道义，曾向他求得粮食奉养母亲。我听说：,,奉养过自己父母的人，自己要承担他的危难。"如今晏子受到猜忌，我将用自己的死为他洗清冤诬。”北郭子穿戴好衣冠，让他的朋友拿着宝剑棒着竹匣跟随在后。走到国君朝廷门前，找到负责通禀的官吏说：“晏子是名闻天下的贤人，他若出亡，齐国必定遭受侵犯。与其看到国家必定遭受侵犯，不如先死。我愿把头托付给您来为晏子洗清冤诬。”于是对他的朋友说：“把我的头盛在竹匣中，捧去托付给那个官吏。”说罢，退下几步自刎而死。他的朋友于是棒着盛了头的竹匣托付给了那个官吏，然后对旁观的人说：“北郭子为国难而死，我将为北郭子而死。”说罢，又退下几步自刎而死。齐君听说这件事，大为震惊，乘着驿车亲自去追赶晏子，在离国都不到百里的地方赶上了晏子，请求晏子回去。晏子不得已而返，听说北郭骚用死来替自己洗清冤诬，他感慨地说：“我逃亡国外难道不正应该吗？北郭骚之死说明我越发地不了解士了。”晏子与梁丘:梁丘谓晏子曰:常为而不置,常行而不休者,胡难及也.【译文】梁丘据对晏子说;晏子谏齐景公景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”【译文】齐景公探视小鸟，看到小鸟很弱就回来了。晏子听到这件事，不等景公召请就入宫，看到景公担心得都出汗了。晏子就问：“国君为何如此啊？”景公说：“我去看小鸟，小鸟十分瘦弱，所以我就回来了。”晏子在殿北徘徊了一阵子，就再拜而祝贺道：“我们的国君具备圣王之道了。”景公不解地问：“寡人只是去看小鸟，小鸟太弱，就回来了。这就符合圣王之道，是什么原因呢？”晏子回答：“国君去看小鸟，小鸟弱，所以国君回来了，这就是爱护弱者啊！我们的国君仁爱禽兽尚且如此，何况是对人呢？这就是圣人之道。”景公置酒于泰山之阳景公置酒于泰山之阳，酒酣，公四望其地，喟然叹，泣数行而下，曰：“寡人将去此堂堂国者而死乎！”左右佐哀而泣者三人，曰：“吾细人也，犹将难死，而况公乎！弃是国也而死，其孰可为乎！”晏子独搏其髀，仰天而大笑曰：“乐哉！今日之饮也．”公怫然怒曰：“寡人有哀，子独大笑，何也？”晏子对曰：“今日见怯君一，谀臣三人，是以大笑．”公曰：“何谓谀怯也？”晏子曰：“夫古之有死也，令后世贤者得之以息，不肖者得之以伏．若使古之王者毋知有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此国而哀之？夫盛之有衰，生之有死，天之分也．物有必至，事有常然，古之道也．曷为可悲？至老尚哀死者，怯也；左右助哀者，谀也．怯谀聚居，是故笑之． ”【译文】 景公在泰山的南边摆酒宴，酒喝多了，景公四处望望他的土地，长叹起来，流下了几行眼泪，说：“我寡人将离弃这堂堂的国家而死么！”左右有三个人帮助景公哀哭（悲哀也可帮助吗？原文“佐”字很幽默很讽刺。），说：“我们是小人，还将感到难于去死，更何况您了！离弃这国家而死，那岂是可行的呢！”晏子却独自拍着大腿，仰天大笑道：“今日的宴饮真高兴啊！”景公勃然大怒道：“我寡人有悲哀之情，你独大笑，为什么？”晏子回答说：“今日我看见了怯懦的君主一个，阿谀的臣子三个，因此大笑。”景公问：“什么是阿谀怯懦？”晏子说：“从古以来就有死的情况，死，可以使后代贤的人得到安息，不贤的人消失。如果使古时的统治者不死（俞樾云：“按,,毋知有死" ，本作,,如毋有死"”），从过去的先君太公到现在的君主都还活着，哪您也如何能得到这国家来享受它〔陶鸿庆云：“ ,,哀"当为,,享"字之误。〕？至于旺盛就有衰败，生就有死，是自然的法则。事物必定会有到来的，事情也有常态，这是自古以来的规律。有什么可悲的？一个人到老了还为死而悲，是怯懦；左右人帮助哀情，是阿谀。怯懦与阿谀聚集在此，我因此而笑。”景公惭愧地换话题道：“我不是为弃国而死悲哀。我寡人听说，如果彗星出现，彗星指向的那个国家的君主将承担恶果，现在彗星出现并指向我国，我因此悲哀。”晏子说： “您的行为当然不正（则虞案：元龟“回”作“固 ”），对国家无恩德，开凿池沼，就想它水深并广大；建筑台榭，就想它高而大；征收赋税像抢夺，诛杀罪人如仇敌。从这些事情看起来，灾星(?,即孛星,彗星的一种)又将出现。天有变化，彗星出现，有什么可悲哀的呢（庸可，王念孙云：“,,可"读曰,, 何"，,,何",,可"古字通。,, 庸"，亦,,何"也）！”于是景公畏惧了，就（“廷”字中的“壬”换成“西”，是“乃”字）回京城去，填平了池沼，停建了台榭，减轻赋税，宽缓刑罚，三十七天后彗星消失了。景公之时景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎”公笑。晏子曰：“晏闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善!寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒，令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”【译文】景公在位时，连下三天雪还不放晴。景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台阶上。晏子进宫谒见，站了一会儿，景公说：“奇怪啊！下了三天雪可是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君自己吃饱却知道别人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道别人了。”景公说：“说得好！我听从您的教诲了。”便命人发放皮衣、粮食给饥饿寒冷的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。”为者常成,行者常至梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”（1）晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置（2），常行而不休者（3）。故难及也【译文】梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，行个不止。您怎么会赶不上（我）呢？”景公夜饮景公饮酒，酲，三日而后发．晏子见曰：“君病酒乎？”公曰：“然。”晏子曰：“古之饮酒也，足以通气合好而已矣。故男不?乐以妨事，女不?乐以妨功。男女?乐者，周觞五献，过之者诛。君身服之，故外无怨治，内无乱行。今一日饮酒，而三日寝之，国治怨乎外，左右乱乎内。以刑罚自防者，劝乎为非；以赏誉自劝者，惰乎为善；上离德行，民轻赏罚，失所以为国矣。愿君节之也！”（《晏子春秋?景公饮酒酲三日而后发晏子谏》）【译文】景公喝酒喝得大醉，躺了三天以后才起来。晏子谒见景公，说：“您喝醉酒了吗？”景公说：“是的。”晏子说：“古时候喝酒，只是用来使气脉疏通、让客人快乐罢了。所以男子不聚会饮酒作乐以致妨害本业，妇女不聚会饮酒作乐以致妨害女工。男子妇女聚会饮酒作乐的，只轮番敬五杯酒，超过五杯的要受责备。君主身体力行，所以朝外没有积压下来的政事，宫内没有混乱的行为。现在您一天喝了酒，三天睡大觉，国家的政事在朝外积压下来，您身边的人在宫内胡作非为。用刑罚防止自己去干坏事的，因为刑罚不公正，都纷纷去干坏事；用赏誉勉励自己去做好事的，因为奖赏不公正，都懒于去做好事。君主违背道德，百姓看轻赏罚，这就丧失了治理国家的办法。希望您喝酒加以节制！”原文地址：
范文二：晏子的故事幸福是什么？每个人有不同的感想和体会，对于我这个年龄来说，我并不知道，但当妈妈推荐我看了一张照片，我深切的感受到了幸福。照片上，一位少年坐在堆积如山的垃圾里，他蓬头垢面、灰衫褴褛，但是他那双渴望知识的眼睛，却好亮好亮。他拿着从垃圾堆里捡起来破书，正专心致志的看着，四周飞舞的苍蝇和熏天的臭气他浑然不觉，而把垃圾堆当成自己的“精神乐园”。看到这里，我的眼睛湿润了，我们每天都可以在宽阔的教室里，穿着干净整洁的校服，坐着舒适的椅子，听着老师精彩纷呈的讲课。下了课，还可以上各种补习班，有些同学还请了外面的老师来家里教课。在家里，只要我们随便叫一声，饮料零食、吃的喝的，就被家人们恭恭敬敬送了上来。周六周日，爸爸妈妈还可以带我们去外面购买自己喜爱的书籍，电影光碟。这都是那个少年梦寐以求的事情啊！他做梦都想多给一本书！他渴望学到知识啊！他也想穿着整洁的校服踏进宽阔的教室，跟我们一起学习知识啊!可是老天爷没有眼，世间也很残酷，就因为他很穷，没有钱，所以不能读书，况且他没有家人，只能自食其力，他就只能捡垃圾挣钱，来填饱肚子、养活自己。这就是他的命运。从这张照片中我们知道了什么？难道我们不应该珍惜吗？可是现在，有些同学身在福中不知福，写作业叫苦叫累；吃饭时拣三捡四；有些同学买一个玩具就等于一家难民吃一年的饭菜；所以我们要珍惜，也许就是一两块钱，那个少年就能改变命运，也许就是一两块钱，一个贫困学童就能上学，也许……我们要珍惜，要懂得能吃顿饱饭是幸福的，要懂得能在优越条件下感受幸福，要懂得感恩自己现在所拥有的一切。阅读详情：
范文三：晏子的故事晏子的故事故事1：晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。故事2：春秋时期，齐景公有个女儿，从小就生得乖巧可爱，特别惹人喜欢，齐景公对她更是爱如掌上明珠。齐景公从宫中挑选出品学兼优的女官，对女儿辅导培养。随着时间一天一天地过去，女儿长大了，不仅相貌漂亮，而且知书达礼，落落大方，成了朝野皆知的绝代佳人。渐渐地，女儿到了谈婚论嫁的年龄，可把齐景公愁坏了。许多上卿、大夫都想让自己的儿子娶到这位佳人。一来可以跟国君联姻，即使以后有什么做得不对的地方，也不至于遭到砍头、抄家的惩罚；再者，百官知道后都会来巴结自己，说不定能捞到很多的好处。但是当时有个规矩，就是诸侯之女嫁给诸侯之子，可景公担心把女儿嫁到别的国家去，父女就再难见面了，而且一旦两国交战，女儿的处境就更难了，他放弃了这种想法。他又打算把女儿下嫁给国内的臣民，这样是离女儿近一些，可以常见到女儿。但他又担心门不当户不对，被人笑话，便也放弃了这种想法。他想来想去想到了晏子，晏子身为齐国的相国，女儿嫁过去，做一位相国夫人，也不算辱没门庭。但他不知道晏子是否同意，不能贸然行事，必须亲自去听听晏子的意见。这一天，齐景公坐车来到相国晏府。晏子见国君到来，慌忙出来拜见，说道：“不知君侯光临，有失远迎，臣罪该万死!”齐景公说：“相国不必客气，寡人在宫中呆腻了，来到相府与相国唠唠家常，不必大惊小怪。”晏子吩咐家人赶快摆酒，为君侯接风。既然是家宴，晏子也就不拘礼了，唤出相国夫人来给齐景公斟酒。齐景公问：“这是相国夫人吗?”晏子回答：“对，这是臣的糟糠之妻。”齐景公等相国夫人退下后，说：“唉!真是又老又丑啊。寡人有个女儿，又年轻又漂亮，就把她嫁给相国做妻子吧!”晏子离开坐位，对着齐景公恭敬地回答说：“现在她是又老又丑，可我与她生活在一起已经很长时间了，因此也赶上过她又年轻又漂亮的年华。况且人都是在年轻时把将来年老时托付给对方，在漂亮时把将来丑陋时托付给对方，我已接受了她的托付，对她做出终身的承诺了。君侯想赏赐给我一个年轻美貌的女子，难道是想让我背弃妻子的托付而抛弃她，另寻新欢吗?”晏子说完，向景公拜了两拜，婉言拒绝了这件婚事。故事3：景公在位时，连下三天雪还不放晴。景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台阶上。晏子进宫谒见，站了一会儿，景公说：“奇怪啊！下了三天雪可是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君自己吃饱却知道别人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道别人了。”景公说：“说得好！我听从您的教诲了。”便命人发放皮衣、粮食给饥饿寒冷的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。”阅读详情：
范文四：晏子的故事有关晏子的小故事一【原文】晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！” 【译文】晏子出使到楚国。楚人因为晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。（晏子）拜见楚王。楚王说：“齐国没有人可派吗？竟派您做使臣。”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，就能遮天；挥洒汗水，就是下雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会打发你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有不同的规矩，那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的国王所在的国家，没有德没有才的人被派遣出使到没有德没有才的国王所在的国家。我晏婴是最不贤，没有德才的人，所以只好出使到楚国来了。”这个寓言故事，表现了晏子的机智敏捷、能言善辩的才干，同时也表现了他热爱祖国、维护祖国尊严的可贵品质。通过这个故事，我们应该懂得：人不可貌相，海水不可斗量。二【原文】景公之时，雨雪三日而不霁。公披狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”【译文】齐景公在位的时候，下雪下了几天不放晴。景公披着白色的狐皮大衣，坐在朝堂一旁台阶上。晏子进去朝见，站立了一会儿，景公说：“奇怪啊！雪下了几天，但是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君，自己饱却知道别人的饥饿，自己温暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道了。”景公说：“说得好！我明白你的教育了。”于是命人发放皮衣、发放粮食，给那些挨饿受冻的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。已有职业的人发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。”景公：虚心纳谏，知错能改。通情达理。晏子：关心百姓，体恤民情，足智多谋，敢于间接教诲齐景公，善于进谏，拥有超高语言艺术，有口才，聪明。三【原文】晏子为齐相， 出，其御之妻从门间而窥其夫，其夫为相御，拥大盖，策驷马 ，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆卿，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自损抑。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。【译文】晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子同驾车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。本文从侧面表现了晏子谦虚谨慎，批评晏子车夫骄傲自满。人在任何时候都不要忘乎所以，骄傲多半是因为自己的无知。四【原文】晏子使吴，吴王谓行人曰：“吾闻晏婴，盖北方辩于辞、习于礼者也。”命傧者曰：“客见则称‘天子请见’。”明日，晏子有事，行人曰：“天子请见。”晏子蹴然。行人又曰：“天子请见。”晏子蹴然。又曰：“天子请见。”晏子蹴然者三，曰：“臣受命弊邑之君，将使于吴王之所，所以不敏而迷惑，入于天子之朝。敢问吴王恶乎存？”随之吴王曰：“夫差请见。”见之以诸侯之礼。【译文】晏子出使吴国时，吴王对手下说：“寡人听说晏婴善于言辞，熟悉礼制，等晏婴晋见寡人时，命接待人员以天子尊称寡人。”第二天晏子进宫见吴王，命人通报，负责迎接的人说：“天子有令，命晏婴觐见。”晏子显出局促不安的样子，通报人又说：“：天子有令，命晏婴觐见。”晏子几次显出局促不安的样子：“我受齐王之命出使吴国，不知怎么搞的怎会来到周天子的宫廷，请问到底这个世上有没有吴王呢？”吴王立刻说：“夫差有请。”于是以合于诸侯身份的礼仪接待晏子。【题旨】对比批评能见效，改正错误自受益。此故事也警示我们，做人须谦恭、深沉，勿张扬；骄傲、得意、自足，只能说明浅薄，胸无大志。五《社 鼠》【原文】 景公问晏子曰：“国何患?”晏子对曰：“患夫社鼠。”公曰：“何谓 也?”对曰：“夫社束木而涂之，鼠因往托焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者，以社会故也。夫国亦有社鼠，人主左右是也。内则 蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓。不诛之则为乱，诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也。”【译文】一天，齐景公问晏子说：“对一个国家来说，最大的忧患是什么呢?”晏子回答道：“最大的忧患的社庙的老鼠。”齐景公不解地问：“这是什么意思呢?”晏子回答说：“社庙的墙壁是把许多木条联结在一起，外面抹上泥土而成的。老鼠喜欢到那 里寄居。人们想要消灭它们，用火去熏，怕烧坏木头；用水去灌，又怕毁坏泥墙。因此，老鼠凭借这个，作威作福，使人们很难根除。说到国家，也有社鼠，就是国君亲信的那些小人。他们在朝中隐瞒善恶，蒙蔽君王；在外卖弄权势，欺压百姓。如果不杀掉这种人，就会酿成祸患，但要杀他们，他们则是国君的宠臣，国君的心腹，人们无可奈何。这些人实在是贻 害国家而又难以根除的社鼠啊!”【题旨】坏人，得到当权者的信任和庇护，其危害就更大。六《景公占梦》【原文】景公病水，卧十数日，夜梦与二日斗不胜。晏子朝，公曰：“夕者梦与二 日斗，而寡人不胜。我其死乎?”晏子对曰：“请召占梦者。”出于闺④，使人以车 迎占梦者至。曰：“曷为见召?”晏子曰：“夜者公梦二日与公斗，不胜。公曰：‘寡 人死乎?’故请君占梦，是所为也。”占梦者曰：“请反其书。”晏子曰；“毋反书。 公所病者，阴也；日者，阳也。一阴不胜二阳，故病将已。以是对。”占梦者入。公曰 ：“寡人梦与二日斗而不胜，寡人死乎?”占梦者对曰：“公之所病阴也，日者阳也。一阴 不胜二阳，公病将已。”居三日，公病大愈。公且赐占梦者。占梦者曰：“此非臣之力 ，晏子教臣也。”公召晏子且赐之。晏子曰：“占梦以臣之言对，故有益也，使臣言之，则不信矣，此占梦之力也，臣无功焉。”公两赐之，曰：“以晏子不夺人之功，以占梦者不蔽 人之能。”【译文】齐景公肾脏有病，十几天卧床不起。 这一天夜晚，他作了一个恶梦。梦见和两个太阳争斗，最后被打败了。第二天，晏子上朝，景公对他说：“昨天晚上，我梦见和两个太阳争斗被打败了。这是不是 预兆我要死了?”晏子想想，回答说：“请召见占梦官员，为您占卜吉凶吧。”说完，晏子出宫，派人用车接来占梦人。占梦人见到晏子，问：“大王有什么事召见我呢?”晏子告诉他说：“昨天夜晚，大王梦见他和两个太阳争斗，不能取胜。大王说：‘是不是我 要死了?’所以，请您去占卜一下。”占梦人听了，不假思索地说：“请反其意解释吧。”晏子却说：“请不要那样做。大王所患的疾病属阴。梦中的日头，是阳。一阴不能胜二阳， 所以预兆病将全愈，请你这样回答吧。”占梦人进宫以后，景公说：“我梦见和两个日头争斗而不能取胜，是不是我将要死了?”占梦人回答道：“大王所患的病属阴，日头是阳。一阴不胜二阳，这是大王病将全愈的吉兆 。” 过了三天，景公的病果然全愈了。景公十分高兴，要赏赐占梦人。占梦人说：“这不是我的功劳，是晏子教我这样说的。”景公听了，就召见晏子，要赏赐他。晏子道：“我的话由占梦人讲，才有效果。如果我 自己说，您一定不信。所以，这是占梦人的功劳，我并没有什么功劳。”景公同时赏赐了他们，并称赞说：“晏子不争夺别人的功劳，占梦人不隐瞒别人的智慧。”【题旨】在功劳和荣誉面前，要谦逊退让，不夺人之功，不蔽人之能，方可贵。
《世说新语》小故事一【原文】王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨。咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜?小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”【译文】王子猷住在山北面，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开卧室门，命仆人斟上酒。看到四面一片洁白。于是他感到犹豫不决，吟咏起左思的《招隐诗》，忽然怀念起戴安道。当时戴安道在剡县，即刻连夜乘小船去拜访他。经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说:“我本来是乘着兴致前往，兴致没了自然返回，为什么一定要见戴安道呢?二【原文】荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪!”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。【译文】荀巨伯从远方来探望朋友的病情，恰逢外族敌寇攻城。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今要死去了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，败坏道义而苟且偷生，这难道是我荀巨伯的所作所为吗？”敌寇到了，对荀巨伯说：“大军到了，整个城的人都空了，你是什么样的男子，竟敢独自留在城中？”荀巨伯说：“我的朋友身患重病，（我）不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”敌寇听了说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是就把军队撤回，整个城都因此获救。三【原文】管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”【译文】管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：四【原文】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：”尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【译文】陈太丘与朋友相约同行，约定的时间是中午，过了正午时分朋友还没到，太丘不再等候便离开了，太丘走后友人才到。陈元方当年七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“家父在吗？”元方说：“等您很久您都不来，已经离开了。”友人便生气了：“真不是人啊！与人相约同行，竟丢下我走了。”元方说：“您与家父约定的时间是中午。过了中午还不到，就是不讲信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼貌。”友人很惭愧，下车拉元方，元方头也不回地进门了。五【原文】孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼与客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大??。【译文】孔融十岁的时候，随父亲到 洛阳 。当时李元礼名气很大，是一个司隶校尉。到他家去做客的人，都是那些才华出众、有清高称誉的人以及自己的亲戚。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”下边的人通报上去后，和主人一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“过去我的祖先 仲尼 （指 孔子 ，即 孔丘 ，字仲尼）和您祖先 伯阳 （指 老子 ，即 李耳 ，又称老聃，字伯阳）有师徒之称，所以我和您是世世代代友好往来的亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有一个不对他的话感到惊奇的。 太中大夫 陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。” 陈韪就非常尴尬。六【原文】王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨 忽至，祥抱树而泣。母患，方盛寒冰冻，母欲生鱼，祥解衣将剖冰求之，会有处冰小解，鱼出。祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。【译文】王祥对待他的后母朱夫人非常谦恭谨慎。他家有一棵李树，结的果实很好，后母一直让他看守那棵树。有一次，王祥正看守李树时忽然起了风雨，王祥就抱着树哭泣。王祥曾经在别的床上睡觉，后母亲自前往，准备暗中砍死王祥。正好那时王祥起床，后母空砍在被子上。等到王祥回来，知道后母因为没能杀死他而遗憾不已，因而跪在后母面前请求一死。后母于是终于被王祥所感动，从此爱护他如同自己的亲生儿子一般。阅读详情：
范文五：晏子使楚的故事晏子使楚的故事爸爸：春秋是我国历史上的一个时代。这期间，各国经常争战。其中齐楚两国国力强大，争夺霸业很激烈。本故事讲的是发生在齐、楚两国外交中的一个故事。煦煦：我是 晏子 字平仲，春秋时齐国外交官。本故事选自《春秋故事》爸爸 。我是楚王。爸爸: 春秋时期，齐国的晏子出使楚国。那时，楚国强大，总想欺压别的国家。楚王听说晏子身材矮小，想侮辱他，就在大门旁边另外开了一个小门，准备等晏子来的时候，让他从小门进来。煦煦：晏子来到了楚国，爸爸 ：楚王让人关闭城门，叫晏子从城门旁的小门进去。煦煦：“只有到狗国的人，才从狗洞进去呢。今天我到楚国访问，为什么让我钻狗洞呢？”你先去问问楚王，楚国到底是什么样的国家。爸爸：楚王只好吩咐守卫打开城门，迎接晏子。煦煦：拜见楚王。爸爸：“难道齐国没有人了吗？怎么打发你来呢”煦煦（晏子）说：“齐国的首都就有七八千户人家，街上总是挤满了人。只要人们举一举袖子，就能遮住太阳；甩一甩汗水，就跟下雨一样。怎么能说齐国没有人呢？”爸爸（楚王）说：“齐国既然有那么多人，为什么派你来楚国呢？” 煦煦（晏子）回答说：“我们齐国派使臣有个原则：对方是什么样的国家，就派什么样的人去。如果对方的国王有才能，就派有才能的人去；如果对方的国王没有才能，就派没有才能的人去。我是个最没有用的人，所以被派到楚国来了。”爸爸旁白（PPT):一天，楚王摆下宴席招待晏子。大家正吃得高兴，忽然，两个卫兵拉着一个人从旁边经过。爸爸（楚王）问：“这个人是干什么的？”卫兵回答说：“这个人偷了东西，是齐国人。”楚王听了，转过身来，笑着问晏子：“怎么，你们齐国人都爱偷东西吗？”煦煦：“我听说过，橘树长在淮河以南，结的橘子又香又甜；如果把它移植到淮河以北，就变成了枳树，结的果实又酸又苦。这是因为水土不同。我们齐国人从来不偷别人的东西，可是一到楚国就变成了小偷。我看，这一定也是因为水土不同吧！”爸爸：楚王几次想侮辱晏子，却自讨没趣 ;因此对晏子不卑不亢，刚柔相济的外交才能肃然起敬。最后有句话送给亲爱的小朋友们：“说话和事业的 发展有很大的关系，因为这直接关系到别人的同情、合作和帮助。”----富兰克林阅读详情：
范文六：晏子使楚的故事晏子使楚的故事 春秋时期，齐国的晏子出使楚国。那时，楚国强大，总想欺压别的国家。楚王听说晏子身材矮小，想侮辱他，就在大门旁边另外开了一个小门，准备等晏子来的时候，让他从小门进来。晏子到了楚国，卫兵按照楚王的意思，叫晏子走小门。晏子对卫兵说：“只有到狗国的人，才从狗洞进去呢。今天我到楚国访问，为什么让我钻狗洞呢？”卫兵没话可说，只好让他走大门。晏子见了楚王，楚王说：“齐国没有人了吗？”晏子说：“齐国的首都就有七八千户人家，街上总是挤满了人。只要人们举一举袖子，就能遮住太阳；甩一甩汗水，就跟下雨一样。怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“齐国既然有那么多人，为什么派你来楚国呢？”晏子回答说：“我们齐国派使臣有个原则：对方是什么样的国家，就派什么样的人去。如果对方的国王有才能，就派有才能的人去；如果对方的国王没有才能，就派没有才能的人去。我是个最没有用的人，所以被派到楚国来了。”一天，楚王摆下宴席招待晏子。大家正吃得高兴，忽然，两个卫兵拉着一个人从旁边经过。楚王问：“这个人是干什么的？”卫兵回答说：“这个人偷了东西，是齐国人。”楚王听了，转过身来，笑着问晏子：“怎么，你们齐国人都爱偷东西吗？”晏子不慌不忙地说：“我听说过，橘树长在淮河以南，结的橘子又香又甜；如果把它移植到淮河以北，就变成了枳树，结的果实又酸又苦。这是因为水土不同。我们齐国人从来不偷别人的东西，可是一到楚国就变成了小偷。我看，这一定也是因为水土不同吧！”楚王几次想侮辱晏子，结果是搬起石头砸了自己的脚。阅读详情：
范文七：晏子小故事晏子小故事晏子小故事晏子小故事晏子小故事一、拔擢?夫晏子做了?相，有一天坐?外出，他的?夫的妻子???中偷看，看到他的丈夫替相???，自以?了不起。等到回家，他的妻子?求?去，丈夫?她原因。她?：「晏子身高不到六尺，做了?相，名???於?侯之?，今天我看他外出，?常有??的表情。你身高八尺，?替人??，而且你的神情志得意?，因此我才要?你而去。」此後?夫的?度非常?卑。晏子?得很奇怪，便?他原因。?夫把?情告?了晏子。晏子便推荐他做了大夫。二、不更?宅晏子?然?了宰相，生活?十分??。他的衣服?了又?，平?坐的是一?老?拉的破?，他的夫人也不穿??，尤其是他的住房，?是?祖先那??承下?的低矮的?房。?景公很?意不去，要替他造一幢高大?敞的新府第。晏子不同意，他?：「我??家?有什?功?，住在??已?不?了，怎??能住更好的房子呢？」?了不久，晏子出使??，?景公趁??????派人?晏子的?居?走，拆除?房，在原地?了?大宅第。晏子出使回?，路上??了??消息，便把?停在城外，派人?求景公把新房拆掉，??居搬回?，他才肯回?。??再三?求，景公?算同意了，晏子才???城。官?，奢?的人居多，晏子的??，便招?非?。有一次，?景公?晏子和桓子吃?，宴席中，桓子?晏子?：「你是宰相，?君?你俸?不少，可是乘破?，?老?，穿?衣，好像?君?待你一?。」晏子?：「不是??，自?我?了宰相，父?一?的人?有不坐?的，母?家的人都?衣足食，妻子家的人?有挨?的，???有三百多人靠我的?助生活，你?，?君?我的是多，?是少呢？」桓子??可?，於是?景公就令桓子??喝?酒，???了桓子。晏子??相多年，始??持??的生活，景公曾送他新?、健?、美味??，他都一一退回。?君??他，他?更???勤?。他?常??君薄?省刑，因此晏子相??，??一直比?安定。三、善??晏子不但是??出的外交官，也是?善於???君的大臣。（一）有一次，正是?冬??，一?下了三天大雪，天??不放晴，十分寒冷。?景公披著白狐皮的斗蓬，坐在殿堂?，正好晏子??他，?景公?：「真奇怪，一?下了三天大雪，可是一??也不感?天?寒冷！」晏子反?道：「天?真的不冷?？」?景公笑了笑，?有作?。晏子接著?道：「我??，古代的?君，自己吃?，不忘?人的??；自己穿暖了，不忘?人的寒冷；自己安逸的?候，不忘「您?得?，我明?人的?苦。?在，您把?人全忘了！」?景公?了，忙?：白您的意思了。」?後，?景公下令?放一些衣服、?食，用?救??寒的百姓。（二）?景公有一匹心?的?，??派了一?名叫??的人?他???匹?。?知有一天，?匹??突然死去了。?景公大怒，下令要立即把??用刀剁死。晏子?到?件事後，就???景公，?：「??犯了?天大罪，?之有理。但要?他死而?怨，因此?大王准?我?面指出他的罪?後，再?他。」景公答?了晏子的?求。晏子指著???：「??，你犯了三?大罪：?君?你??，你?把??死了，?是你的第一?大罪；你使?君因?死而?人，老百姓知道了，必然?埋怨?君重??人，???辜，?是你的第二?大罪；其他?家的?侯知道了?件事，一定?笑?我??君，??我???，?是你的第三?大罪。你犯有?三?大罪，?不???死?？」??，晏子一面用左手按住??的?袋，一面用右手拿起刀，做出要剁??的?子。??，?景公?忙?：「不要剁啊，不要剁啊，把他放了，把他放了吧！」阅读详情：
范文八：关于晏子和齐景公的故事关于晏子和齐景公的故事齐景公特别喜欢鸟。有一次他得到了一只漂亮的鸟，就派一个叫烛邹的人专门负责养这只鸟。可是几天后，那只鸟飞了。齐景公气坏了，要亲手杀死烛邹。晏子站在一旁请求说：“是不是先让我宣布烛邹的罪状，然后您再杀了他，让他死得明白。”齐景公答应了。晏子板着脸，严厉地对被捆绑起来的烛邹说：“你犯了死罪，罪状有三条：大王叫你养鸟，你不留心让鸟飞了，这是第一条。使国君为一只鸟就要杀人，这是第二条。这件事如果让其他诸侯知道了，都会认为我们的国君只看重鸟而轻视人的性命，从而看不起我们，这是第三条。所以现在要杀死你。”说完，晏子回身对齐景公说：“请您动手吧。”听了晏子的一番话，齐景公明白了晏子的意思。他干咳了一声，说：“算了，把他放了吧。”接着，走到晏子面前，拱手说：“若不是您的开导，我险些犯了大错误呀!天知地知你知我知东汉人杨震是个颇得称赞的清官。他做过荆州刺史，后调任为东莱太守。当他去东莱上任的时候，路过冒邑。冒邑县令王密是他在荆州刺吏任内荐举的官员，听到杨震到来，晚上悄悄去拜访杨震，并带金十斤作为礼物。王密送这样的重礼，一是对杨震过去的荐举表示感谢，二是想通过贿赂请这位老上司以后再多加关照。可是杨震当场拒绝了这份礼物，说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密以为杨震假装客气，便说：“幕夜无知者。”意思是说晚上又有谁能知道呢？杨震立即生气了，说：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”王密十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回。阅读详情：
范文九：孔子误解晏婴的故事孔子误解晏婴的故事闫华楚国有个丞相叫晏子，他历经三代楚王，唯有当代的楚王比较昏庸，孔子说“晏子愿意辅佐这样的君王，想必他自己也是个奸佞有贪图的人。”晏子听说后，说：“听说孔丘为人师表，原来也不过如此啊。”孔子听到晏婴的回答，觉得说的话有问题，所以多方了解了晏婴的情况，反复自省，发现自己的言行有误，心中非常惭愧，并向晏婴表明了自己的歉意。从此孔子不对他人做任何妄断。孔子误会了颜回有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？颜回一听，连忙解释说：「夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。孔子叹息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。【启示】常言道：「眼见为凭」，但眼睛所见未必是事情的真相，在平日我们可能经常以自己所见而下了判断，判断的根据可能依就以往的经验，而经 验的形成却是依每个人不同的背景与各种因素而累积的，或多或少夹带着个人的主观意识。如果只凭所见与经验，同样的事件却因不同人而得到不同的结果。对“人”无形中造成了不必要的伤害；对“事”可能因目标错误而功亏一篑。 所谓「差之毫厘，失之千里」，事情的真相须根据事实性、科学化作判断，「经验」、「眼见」往往是主观的，不轻易的论断才可避免许多的误会。阅读详情：
范文十：晏殊的故事晏殊的故事古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的。北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。晏殊当官后，每日办完公事，总是回到家里闭门读书。后来皇帝了解到这个情况，十分高兴，就点名让他做了太子手下的官员。当晏殊去向皇帝谢恩时，皇帝又称赞他能够闭门苦读。晏殊却说：“我不是不想去宴饮游乐，只是因为家贫无钱，才不去参加。我是有愧于皇上的夸奖的。”皇帝又称赞他既有真才实学，又质朴诚实，是个难得的人才，过了几年便把他提拔上来，让他当了宰相。晏殊为人诚实，表里如一，不弄虚作假，这是我们应该学习的。1、解释带点的字的意思。毅然（
） ．．2、根据语意概括成语。用虚假的一套蒙骗人。（
）人的言行与思想一致。（
）3、第三自然段中，“总是回到家里闭门读书”一句中的“总是”能删掉吗？为什么？4、文中写了晏殊的那两件事？用简练的语言写出来。5、晏殊的什么品质值得我们学习？阅读详情：