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反映台湾老兵故事的电视剧《原乡》将在央视首播
中新社北京3月6日电 (记者 路梅)反映台湾老兵故事的电视剧《原乡》将于本月12日在中央电视台一套黄金时间首播,讲述去台老兵们冲破藩篱、执着回乡的故事,再现特殊年代里两岸亲人隔海相望的骨肉情感。
《原乡》6日在北京举行开播发布会。据介绍,该剧由大陆知名演员张国立、陈宝国、奚美娟担纲主演,台湾演员杨千霈、杨怀民等共同演出,张国立兼任总导演,来自台湾的罗长安任导演。剧本由台湾著名编剧陈文贵操刀、大陆知名编剧邹静之担任文学策划,历时4年多创作完成。剧组辗转大陆、台湾和香港共计9地取景,耗时5个月拍摄完成。
在发布会现场,张国立透露,他在多年之前读过一篇写台湾老兵故事的报告文学,为之深深感动,进而萌生了拍摄《原乡》的想法,用戏剧的形式记录那段历史。剧中,张国立扮演从江西婺源到了台湾的老兵洪根生,陈宝国则扮演一个千方百计阻挠老兵回乡的长官路长功。通过洪根生等几位老兵的命运,再现了台湾老兵用血泪铸成的时代的记忆。同时,围绕思乡归乡的主线,年轻一代的每个人物所展示的情感副线也同样一波三折、扣人心弦。
张国立表示,该剧是他所拍摄所有作品中拍摄周期最长、转场景地最多、投资数额最大的电视剧,拍摄期间获得两岸多方人士的支持。他特别提到,剧组在台湾拍摄时,已故的台湾影视大亨杨登魁曾到台中探班,在了解剧情之后决定投资,令该剧成为真正的两岸与香港共同打造的戏。
国台办副主任叶克冬在为《原乡》的影视同期书撰写的序言中说,老兵不是一个孤立的群体,他们一头牵着大陆,一头连着台湾。如果没有老兵“我要回家”的振臂高呼,如果没有他们的舍命追求,横亘海峡之间的高墙就不会那么快被推倒。六十余万老兵渴望回家的心愿,如今已演变成每年七八百万两岸人民交流往来的洪流,回家的路不再崎岖漫长。(完)
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环球时报系产品 更新时间: 13:12:33 台湾很近,人心很远
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/jingxuanboke//18584.html 一 昨天早上打开微博,很多人@我,是CCTV的一个节目,央视记者在台北街头采访一位百岁老人,老人曾打过八年抗战。面对记者,这位100岁的老兵说,年轻时最看重的就是当兵,跟日本打仗;最遗憾的,就是没有回大陆。 无数@,饱含公众的期望,期望老兵回家。我立即召集龙越基金会的同事,紧急启动台湾老兵回家项目。这场在微博上的爱心接力也随即展开。先是找到央视驻台记者,记者说,这次采访是街头随机,只知道老兵姓陈,江西人。根据这点细微线索,我们委托台湾朋友谭端前往实地寻访,竟然在采访地附近的一个小区里,得到证实,老兵就住在这个小区。遗憾的是,小区的管理者,拒绝引见并介绍进一步的情况,要会见老人,必须通过荣民之家。 荣民之家隶属台湾退伍军人辅导委员会,是负责台湾老兵养老的官方机构。今年3月去台湾时,我曾和他们有过接触,虽然有着很愉快的会谈,但我知道,要通过他们寻找老兵,是要经过一个很繁琐的程序和漫长的等待。繁琐,是基于台湾法律的严谨,但更多的,是因为对大陆人的狐疑和隔阂。 央视的视频被越来越多的大V转发,越来越多的媒体记者开始联系我们,希望了解这位老兵更为详细的信息;在江西,已经有地方政府开始为这位老兵找家,并且愿意为回家提供帮助;也有网友和企业表示,愿意为老兵提供回家的路费。昨天晚上,央视记者最终通过朋友找到了这位老兵,但传递回来的信息是,老人不愿意被打扰。 这场公众期待的老兵回家活动,似乎只是一厢情愿,始终没有主角的再现。 台湾的朋友谭端采访过很多老兵,他说,老人不愿意被打扰,肯定会有自己的顾虑,要不,大陆开放台湾老兵探亲已经25年了,他为什么不回去? 为什么?很多人都有如此的疑惑。
二 在台湾,我曾采访了台湾老兵回乡运动的发起人姜思章。1987年4月,姜先生和几位老兵一起发起成立外省人返乡探亲促进会,并印发传单《我们已沉默了40年》:我们的父母是生是死,却不得而知。我们只要求,“生”让我们回去奉上一杯茶,“死”则让我们回去献上一炷香。这难道不是人情义理的最起码要求吗? 20多年后,台湾老兵返乡运动依然在用另一种形式在延续。只不过,回来的是一坛坛骨灰。山东籍老兵高秉函,这几年来,孤身背着100多坛同乡战友的骨灰回到家乡。在台北一间狭窄的办公室里,80岁的高先生得知我们的龙越基金会愿意为他提供帮助时,突然很感伤地说:我老了,背不动了,终于有人来接替这件事情。很多老兵弥留之际,都会找去高先生,当他们听到高先生说会把他们的骨灰送回家乡时,才会安然离去。 在花莲县新城乡,身为老兵第二代的乡长将葬在乱坟岗里的200多位单身亡故老兵的遗骨捡起来,重新火化装入坛子里供在一间房子里。那是一群在“反攻大陆”的政治口号中终身未娶的老兵,反攻成了笑谈,连自己都成了异乡的孤魂。乡长说,他们的遗言,就是有一天能魂归故里。 回家,即使在死后,依然绕不过的情愫。 但是,这场始于上个世纪80年代末的台湾老兵回家运动,却是另一场关于人心的离别。很多老兵,在回乡探亲之后,再没有回去过第二次。他们身上的政治标签,让他们的回乡之旅,显得有些委琐。本来是一场关于人性的重逢,却演变成政治的施舍。在花莲县的荣民之家门口,一位曾经参加过太原保卫战的抗战老兵,非常淡定地说,我再不会回去了,我打的是抗战,我不是反动派。 各种政治运动遗留的阴影还在,很多家属对从海峡另一边远道而来、不期而至的亲人,仍然心有余悸; 有老兵说,我回去只是给父母上坟,不要把我作为统战的对象; 还有很多后代,他们更看重的,是金戒指和彩色电视机;有谁知道,多少老兵是举债回家,怀着一个儿子或者父亲的愧疚,当被洗劫一空后,伤心而返。 谁,都想衣锦还乡,但衣锦,不仅仅指外表的光鲜,还有内心的体面。
三 在台湾,我曾前往退伍军人辅导委员会联系骨灰回乡事宜,虽然有官阶较高的朋友引见,但对方依然满脸狐疑,戒心十足。聊得投机之后,对方告诉我:我被大陆人骗怕了,很多大陆人来找骨灰,就是为了骗遗产,甚至连大陆的***都合谋开假介绍信;还有的人,当得知没有遗产后,骨灰就不要了。 拜会完台湾退辅会,陪同我的这位朋友突然很严肃地提醒我:在和陌生人,尤其是年龄比自己长的人谈话时,要用“您”。那一刻,我满脸通红,不仅仅是因为自己没有礼节,更惭愧的,是自己早已将这种中国传统的礼仪忘得一干二净。 那天晚上,在台湾的两名大陆朋友约我去喝茶,茶馆很小,店主是泰北孤军的后代,听到我们的谈话,很有兴趣,非常热情,还送来了他珍藏的红酒给我们喝。结账时,我忽然有了一个很龌龊的疑虑:红酒会不会算我们钱?没想到,店主手一挥,今天晚上我请客。 走在陌生的复兴南路,我突然有一种莫名的恐慌,我生在中国、长在中国,但我却离我的国家日益遥远。这种距离,不在于时空,而在于历史的隔阂和文化的断裂。 在台湾采访老兵的时候,我也经常会陷入对历史表述的纠结,解放,抑或沦陷,我生怕会触及他们的伤痛。为慎重,我不得不用数字表述,1949。没想到,偶尔的口无遮拦,心想对方会生气,没想却只是淡淡地一笑。 5年前在缅甸,我采访过一名来自云南的华侨,1949年,他只有两岁,祖父带着他逃亡缅甸,而身为国军将领的父亲被杀掉。没想到,提到这段历史,他却非常坦然,他说,不恨***,那是不可能的,但那毕竟是历史,我们面对未来,需要更多的包容和抛弃个人的偏见,需要放下历史的包袱。他相信这个世界是有天堂的,但天堂是现世,就是我们的快乐。 一个战败方,会放下仇恨,从容地面对历史,不是因为无奈,也不仅仅是基于胸怀,而是内心的强大和自信,是对人性的信奉和尊重。
四 追溯到童年,对台湾的印象是宝岛;后来,则是余光中的《乡愁》和于佑任的《望故乡》;再接着是琼瑶和郑智化。 当了记者之后,突然发现,这个在童年记忆里美好而又感伤的地方,被赋予了太多的政治色彩。那时,在稿件中关于台湾的表述,有很多的要求,比如和其他国家并列时,一定要用台湾地区或者中国台湾,台湾的新闻一定不能出现在国际新闻的版块中;甚至在每天的国内新闻里,都要硬生生地编辑一两个关于台湾的稿件,用这种意淫的方式来实现祖国的统一。 同城的一家报纸,发表了一篇文章,题目叫《台湾对抗大陆,瞎闹》,编排时分成了两行,成了《台湾对抗,大陆瞎闹》,结果,结果可想而知……有很多媒体在中国地图里因为漏印了台湾,结果…… 我们为什么会如此患得患失! 那时,军事新闻里最引人关注的,是又有多少导弹对准台湾,或者解放军一声令下,多少小时就可以解放台湾。 对台湾最近的一个印象,则是来自电影《赛德克巴莱》,一句台词记忆颇深:如果文明是让我们卑躬屈膝,那我就让你看到野蛮的骄傲。 我们用什么来收复台湾? 在台湾,我发现很多人,尤其是台湾的年轻人在谈及国家的时候,经常会一脸迷茫:中国?台湾国?中华民国?惟有和抗战老兵谈到国家时,没有过多的分歧。这个游离于母体之外的小岛,和大陆的最后一丝纽带,或许只剩下1945年之前的那段历史,以及亲历那段历史的耄耋老兵。 或许,只有老兵回家,历史回家,人性回家,才会有台湾的回家。 今天,还有两条和抗战老兵有关的新闻在微博上引起关注,一个是生活在深圳的抗战老兵陈开清,因为户籍没有在深圳,至今还寄居别人的办公室,无法得到当地政府的帮助;另一个是陕西韩城的抗战老兵何光奎,为了申请更多的生活补助,他多次上访,申诉信里,他说:我生不逢辰,历经两次战乱,在抗日战争中为国为民做了一点好事,但在解放战争中对人民造下了不可宽恕的罪恶;他还说:1951年元月在清匪反霸土地改革、镇压反革命的高潮中,党的政策是坦白从宽,立功者奖。我蒙获宽大、不杀,耐心的教育我二十五年,恩比山高,德似海深。 一个被政治裹挟的个体士兵,要有多大的隐忍,才能说出“罪恶”“匪”“恩比山高,德似海深”这样的话。 在申诉信中,这位老兵说,他曾找到陕西韩城市民政局,民政局的领导说:想要钱,去台湾找国民党;你的血债我们都没追究! 试想,如果何光奎真的去了台湾,他是否需要另一个版本的申诉书?
五 央视采访陈姓老兵的视频,引发了更多人的关注。昨天晚上,央视新闻联播出乎意料地重播了这段视频,江西一位90岁的老奶奶陈菊月突然对着电视大喊:那是我哥哥。陈奶奶说,她记得最后一次见哥哥,是在1932年,当时哥哥参军,骑着一匹马走出了村子,之后便再也没见面。 就在我们想方设法去核实这条线索时,我们发现,在微博上,有无数陈姓的江西人留言,那是他们的亲人。 一场战争,让无数的个体离去,让无数的家庭离散。但1945,并不是战争的结束,而之后的政治分歧,让那些虽然侥幸活着的人,依然不能与家人团聚。在台湾的海岸线上,曾经到处都是住着铁皮房子的孤身老兵。如今,大部分已化为孤魂野鬼。 有细心的网友在央视记者采访的视频里面,还是感触到了这位陈姓老兵内心的一丝期盼,当记者采访他时,沉默寡言的他突然有些激动地反问:你们大陆来得啊? 葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭…… 和陈姓老兵的联系还在继续,他是不是陈奶奶的哥哥,或许并不是最重要的;他最终能不能回到家乡,或许也并不是最重要的。最重要的是,我们有没有做好准备,我们有没有放下用统战的思维去面对另一个群体,我们能不能不要用政治认同来主宰对个体的人性关怀,我们是否应该让英雄远离党派的纷争和轮回,成为国家的永恒。 老兵回家,是一个已经进行了四年多的公益活动,我们更多地希望,这种对人性的关注,能跨越历史和政治的隔阂。 让政治归于政治,让人性回归人性。
虾虾:P
阅,其实大陆人的心态都很简单,就是想用自己一颗热情的心给予这个飘零在外的老兵一点点家人的温暖,让他能在自己所剩无几的生命中幸福的度过
@嗷呜一声吼啊 7楼 阅,其实大陆人的心态都很简单,就是想用自己一颗热情的心给予这个飘零在外的老兵一点点家人的温暖,让他能在自己所剩无几的生命中幸福的度过 来自UC浏览器 ----------------------------- ? ! ? !
江西一位90岁的老奶奶陈菊月突然对着电视大喊:那是我哥哥。陈奶奶说,她记得最后一次见哥哥,是在1932年,当时哥哥参军,骑着一匹马走出了村子,之后便再也没见面。 ======================================= 中天??台後?有???位老兵,他?著???自己是家?年?最小的。。。 江西的老奶奶,你肯定不是他妹妹! ? ! ? !
甚至在每天的国内新闻里,都要硬生生地编辑一两个关于台湾的稿件,用这种意淫的方式来实现祖国的统一。
我??仔?看,在?些什?
我被大陆人骗怕了,很多大陆人来找骨灰,就是为了骗遗产,甚至连大陆的***都合谋开假介绍信;还有的人,当得知没有遗产后,骨灰就不要了。
事情被媒?煽情化了 老兵不是?回?? ?在已?100? ?不起旅途折? ?且家?已?物是人非 ?要他怎?著
???? 中?已?不是他出生那?的中?
如今的中??他??已不是故? 那他又?何要回去?
那?何老兵?有??陌生感?
中?需要??... 到底?在的中?跟?初的中? 差了多少?
?致?留台?的?些老兵不?意回去?
作者:我系客家郎
回复日期: 20:57:00 下川岛?合出差 回复日期: 21:24:00 ?白一? ?民就算在台?是孤苦一人~?有任何子女及?人 在往生後退??都?免?替其下葬於?骨塔位 如果有後代的?有?可拿 ?然??是大?代下的悲? 令不不襟替?些?苦功高的老?民?感? 但中?民?政府已??了最大的照?了 不然?能怎?呢??史重??? 再??在早就?放前往大?探?旅?了 老?民?想留在中?大?也?有任何限制,就算他?期都居住在中? 可是他在台?的所有?助及津?都?在不?被取消,直到?世?止 既然?有限制~又?何那?多的老?民?不?回故?去呢? 有些老?民的大??人早已?世或人事已非 後代的既不?也不熟~更多的是只要老?民的?,加上在台?社?生活已久 隔??生活??早已形成 也是很多人不?回?的理由,在台?至少?有退??的人?及志工照?他? 每?月都有一?零用?可花不然?要怎??? --------------------------- 你所说的不愿意回乡,多数还是因为福利的原因吧,这些人是替国军贡献,阿共没剿灭他们就算不错了,总不能还给这些人发放俸禄吧?再者这些人多数家乡都在农村,大陆的农村医疗设施是很落后的,而且这些人连大陆最低的农村社保都没有,领取的那13000台币如果遇到大病,真的不够看病。还有一点,这13000是发放到银行卡里?那在大陆也取不了吧,大陆很多农村连ATM都没有。 向社区举报违规内容
在台?比?好,我?什?要回大? ?
如果这位陈姓老人, 没有说过“最遗憾的,就是没有回大陆”这句话, 估计就不会有这么大反响,就不会有这么多“期盼”老人回家的大陆人了。 你们认为,大陆人会对一个百岁老人报着什么企图么? 看中了他的钱? 始终带着某种优越感的一些人,也许才会这么想。 还是要对他进行统战? 成天浸泡在政治里的一些人,也许才会这么想。 认为大陆人有这种想法的人,不会觉得自己很龌龊吗? 拿一个百岁老人做工具,来攻击大陆是为了钱为了统战,这种事恐怕只有无敌贱人才能做得出了。 如果老人想回家看一看,我们一定会帮他如愿,仅此而已。 祝老人健康长寿,晚年幸福。
@wt5202 19楼 你们认为,大陆人会对一个百岁老人报着什么企图么? ----------------------------- 看10#
抗战老兵“回家”之后 浑身不舒服 来源:广佛都市网-佛山日报 时间: 07:56 /FSNews/FS_210/t9208.html
@你? 16楼 ???? 中?已?不是他出生那?的中? 如今的中??他??已不是故? 那他又?何要回去? 那?何老兵?有??陌生感? 中?需要??... 到底?在的中?跟?初的中? 差了多少? ?致?留台?的?些老兵不?意回去? ----------------------------- 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识,笑问客从何处来。 你们这些岛民没文化,只知道胡说八道。
回复第16楼(作者:@你? 于
01:54) ???? 中?已?不是他出生那?的中?
如今的中??他??已不是故? 那他又?何要回去?
……故乡可以由是而变成不是吗? 想吐…智商无下限 ==========
@阿秋活? 18楼 在台?比?好,我?什?要回大? ? ----------------------------- 大陆对老兵真的照顾比台湾强太多了。像这位老人家,在大陆每月至少六七千块的补助,逢年过节当地官员还要去慰问走访。在台湾竟然还要拾破烂度日。
台湾人给人泼污水的本事倒是不小。 明明是自己对老兵薄情寡恩却反过头来找大陆的不是。真是够不要脸的了。
世风日下,个别大陆亲人素质不好,重钱,国军老兵重情,伤了人家老兵的心了。当然有不愿意回来的了。
尘归尘,土归土,历史就是如此,或许当年当他们主动或者被裹挟踏上驶离大陆的船舶时,一切就都注定了这些老兵当今的命运。其实,相对于这些老兵,真正可恨的是失败方的固执。假如国民党在大陆失败后,放弃意识形态隔阂,放弃偏安台湾,选择与胜利方和解,何来如今的两岸分治以及遗留下的这些人间悲情!历史没有假如和如果,一切交给时间吧,在历史和时间面前,我们终究不过是过眼云烟,尘世中的一粒浮埃罢了。
国军老兵?很多都是身上有血债,良心一辈子不安不敢回大陆吧?
真正的罪魁祸首,败退台湾的国民党,为何被媒体刻意忽视?老兵之中也分久经战场的老兵和当初被国民党强行抓走的壮丁。前者没什么值得可怜的,毕竟是他们自己的信仰自己的选择,后者才是真正令人同情的,而且前者多有功勋和地位,去台湾后往往受到优待,后者却完全是充当壮丁的,在台湾也过得很凄苦。
还是留在?湾吧,别回来了。
" 让政治归于政治,让人性回归人性。"
大陆最起码还保留了国民党老兵,台湾***当年228和1951年的大肃反就被杀了个干干净净,吴石是怎么死的
01:54:00 ???? 中?已?不是他出生那?的中? 如今的中??他??已不是故? 那他又?何要回去? 那?何老兵?有??陌生感? 中?需要??... 到底?在的中?跟?初的中? 差了多少? ?致?留台?的?... ----------------------- 怎么总是要中国检讨?台湾到其他国家定居的人有么?没有移民的么?那些移民几十年后也要全家搬回台湾呢???
智商250的太多了.是我我就不回来了.智商没法统一.
他们是当初为了反攻大陆撤到台湾去的吧 现在两岸还没宣布停火吧 来就来 难道还指望锣鼓喧天鞭炮齐鸣迎接英雄凯旋一样迎接你? 做什么白日梦
楼上说的什么屁话啊。都是起码80以上的老人了,最后人生的愿望,看看亲人,看看家乡。完全和政治无关。 还有的老兵打过日本鬼子,都是二十一世纪的第二个十年了,还在搞专制的思维。 只要能走的动,让他们回家看看吧!
真行,政治上大陆开放让台湾老兵回来,别因为一些个例就抹杀了,这边欢迎回来,那边就是自己选择的事情了,什么都指责大陆有意思吗?
说大陆跟他好是谋他遗产的,我也觉得蛮好笑的,侄外孙什么亲戚谁会真跑来向你要财产,真要是你孙子,你会不愿留点给他?我是不信的。人都是顾家,顾后人的。恐怕说怕谋家产的是他在台湾的子女怂恿的吧。 大陆的亲疏已经很大不同于台湾了,很多堂爷爷,侄孙女孙子在遗产上都搭不上,基本没有继承可能性,所以一个老兵的遗产能被大陆亲戚继承?我表示怀疑。
基于台湾法律的严谨
我艹 这是个笑话好吗...
呵呵,我们是抗日!瞎说了,躲到重庆去抗日。
以前有个国军老兵,等了几十年终于开放探亲可以回大陆了,但是手臂上有国名党反攻大陆的刺青,他怕回到大陆后拿因为这个坐牢,就用硫酸把手废掉了。