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不抢美人抢和尚东晋高僧争夺战为什么和尚不能吃肉，那些得道高僧和佛祖的形象却都是赘肉？
我觉得这跟唐代的以胖为美的审美有很大关系。需记得凡所有相皆是虚妄，佛陀长什么样早已无法考证，后人按自己觉得美的样子去造像。南传佛教的佛像大多比较瘦。说到现在的胖和尚，也是少数，南普陀佛学院里多得是自行车高手和运动健将。素食由于蛋白质容易出现氨基酸不全，人吃饭时容易吃更多导致能量过剩。而如果有的人缺乏劳作或运动就会发胖。人生一世草木一秋，日面佛月面佛。。。
其实也不是赘肉吧，就我感知来说，佛门里一般佛法的集大成者，大多都是有大福报的人，而这种福报一般直接反映在得道高僧的内心修养上，心态平和，心性坚定，和谐无争等等。我之所以说这是一种福报，是因为内心平和无争之人更能感受到快乐，更能乐观地对待生活享受生活。这是一般像我们这种“市井之人”很难追求得到的。只有真正的修行过，才能有这样独特的生活观，所以可以说这是一种福报。而同时，就像老话说的，心宽体胖，不追求形貌之美，不日日奔波逐利的高僧们，自然很容易就生得天庭饱满满面红光啦，而这也就是福报在高僧身上的间接反映。（这里直接间接的逻辑有点怪异，但是还是能理解吧）同时个人的心性修养还会更让人感到亲切，让人愿意听他们传法解惑，普度世人，这又是会有福报的，这就成了良性循环，福报越多传法越众，世人越是认可他得道高僧的身份（当然真正的高僧不是传出来的，是修出来，不要吐槽这句话）。到最后，得道高僧的普遍形象便也这样确立了，所以我们看到的都是这样“丰满”的高僧形象。最后，我要强调的是，吃素之人与吃荤之人的富态是完全不同的，一个是满面红光，而另一个是满面油光，全不可混为一谈啦！
素食者肥胖，这是常见现象。不是他营养好，是他没注意营养导致的。蛋白质，淀粉和脂肪三者是人类应该正常摄入的基本食物，三者经消化吸收后都可以转化为能量，在不转化为能量的情况下，蛋白质在体内可以成为瘦肉的组成部分，淀粉转化为肥肉的组成部分，脂肪也是转化为肥肉的组成部分。素食者如果不懂营养，蛋白质摄入量不够，淀粉和脂肪（素油）摄入过多，多余的淀粉和脂肪就在体内增加身体的肥肉部分，所以看起来这个人“胖大”。素食者肥胖并不是好事，不要以为是素食营养好，是此人不懂营养。这种情况下，此人应当注意增加蛋白质的摄入量，比如多吃坚果以及其他植物蛋白丰富的事物。
其实没有说和尚不能吃肉，只是说不吃荤，而所谓的荤是只味道刺激性大的东西，比如葱姜蒜之类的，不知道后面怎么传的就成了和尚不吃肉了
练得身形似鹤形，千株松下两函经。 我来问道无馀说，云在青天水在瓶。
题主问题里面有两个字很关键。 "形象"简单讲形象创作者的角度，可能的因素有唐朝以胖为美（这只是一个创作者时代对创作者造成影响的例子）传播的角度，六小龄童版《西游记》里面的如来佛就很富态，容易给人先入为主的印象。可能影响后面的创作，同时《西游记》自问世以来不断重播也会加深这种印象。受众的角度，赘肉是非常主观的一个概念，在一个模特、芭蕾舞演员眼中，中等身材的人身上也有很多赘肉。题主不知道是哪种情况影响更多一些，也不随意揣测了。当讨论某某（和尚）“形象”怎样怎样时，某某自己的特质（不吃肉）不是唯一的也可能不是最重要的影响因素了。尤其这个传播学力量空前强大的年代。
因为常年打坐，生命在于运动。?_&`
可以打个***问问八戒
已有帐号？
无法登录？
社交帐号登录建?&&&&&&&&
是否有?藏。
ISBN/ISSN/ISRC爱国抗日的高僧----含空和尚--《五台山研究》1997年03期
爱国抗日的高僧----含空和尚
【摘要】：爱国抗日的高僧----含空和尚吕更美含空（？--１９４６年），俗姓李，名祥斌，法名中空，东北人，金阁寺住持，曾任晋察冀边区政府参义员。抗日战争时期，日本侵略者一度占据了五台山。为了拯救中华民族，金阁寺僧人在含空的主持下，提出“我们出了家，但没有出国，爱教更...
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【分类号】：B949.9【正文快照】：
爱国抗日的高僧----含空和尚吕更美含空（？--１９４６年），俗姓李，名祥斌，法名中空，东北人，金阁寺住持，曾任晋察冀边区政府参义员。抗日战争时期，日本侵略者一度占据了五台山。为了拯救中华民族，金阁寺僧人在含空的主持下，提出“我们出了家，但没有出国，爱教更爱
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