祭奠亡灵六七的做法,有哪些注意事项
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发达工作忙碌，有将七七四十九天缩短的情形， 以缩为二十四天为例，其方式为「头七」与「七七」各七天， 中间每隔二天为「七」即为二十四天，在居丧期间未出殡前不过节， 遇祖先之忌日也不拜。 做七除上寿者照七七四十九日为尾七外，未上寿者即俗所谓「死人快过日」， 一般多自二七起短为六日，因此实则做尾七为第四十三日。 亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到...
中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。做七：死后每隔七日，做七一次，称「做七」。倘遇农历初七、十七、二十七，称「撞七」，提前一日半夜做七。 死后第七日称第七日称「头七」，俗以死者此日始知己死，亡灵将归宅哀哭， 故於午夜后即哀哭致祭至中午，前延请道僧诵经，开魂路，举行法忏。 「头七」由儿子办理，「二七」为小七，「三七」系出嫁女儿负责， 「四七」也是小七，「五七」为出嫁孙女祭祀，「六七」也是小七， 「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终，功德圆满。 现代人由於工相关信息发达工作忙碌，有将七七四十九天缩短的情形， 以缩为二十四天为例，其方式为「头七」与「七七」各七天， 中间每隔二天为「七」即为二十四天，在居丧期间未出殡前不过节， 遇祖先之忌日也不拜。 做七除上寿者照七七四十九日为尾七外，未上寿者即俗所谓「死人快过日」， 一般多自二七起短为六日，因此实则做尾七为第四十三日。 亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡，到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的「头七」习...
守墓与做七汉族人自古就有墓祭的习俗，明末清初的著名学者顾炎武就曾说过：汉人以宗庙之礼，移于陵墓。（《日知录》）这就是指的祭祀的礼仪。从史书中我们得知，汉代的时候...
人死之后七七四十九天，是死者神识处于中阴身还未去投胎的最长时限，在这期间为亡人家属为其超度，对亡人的利益非常之大。超度亡者，就是替“亡者”修福修功德。如果此人生...
为人子女当如是。以供养水果和素点心为佳。尽量不要用荤酒。并在陵前化些纸钱。把心理话向老人家说一说，祝愿她好。亲人参加就行了。当天最好全家吃素，不做娱乐活动，不要...
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祭奠亡灵悼词
第四个被***毙的是：中文系新闻专业三年级学生，江南苏州才女林昭。
林昭文思敏捷，博学多识，在中等学校时，曾任《常州日报》记者，入北大表现的才华，很得国学大师游国恩先生偏爱。在北大诗坛闻名，诗、词、文俱佳；古、近、今体兼能。1955年出任《北大诗刊》编辑，并在校刊编辑部编副刊《未名湖》。诗作还在《光明日报》上发表。1956年秋，北大创刊综合性文艺刊物《红楼》，林昭，张元勋为编委。日，《红楼》编辑部全体去颐和园联欢，归来见大饭厅东门出现了大字报。第二天沈泽宜、张元勋帖出了《是时候了！》长诗。作为极右分子张元勋被清除《红楼》编辑部。5月22日在批斗张元勋的会上，林昭登上讲台，会场响起她苏州普通话的迷人声音：
“我们不是号召党外的人提意见吗？人家不提，还是一次一次地动员人家提；人家真提了，怎么又勃然大怒了呢？就以张元勋说吧，他不是党员，连个团员也不是，他写了那么一首诗，就值得这些人这么恼怒，群起而攻之吗？……我一直觉得组织性与良心在矛盾着。”
从而，她包庇右派，这江南才女就踏上她的右派荆棘路。对这位山东棒子，原认为他笨，在暴风雨的反右中，奇发同情，怏怏变成爱。这天晚上，她对他说：“这或者是一个悲壮的祭日，这或者是一个悲壮的祭坛，这或者是一个悲壮的牺牲！”抒发缠绵悱恻的情丝，这一切都不幸而言中。她屡屡在班级里被批斗。毕竟她没写被认为作乱的大字报，更没参加“百花”一类的组织，她虽心如明镜，对反右极看不惯。反右的疯子们有的是捕猎的重点！还好，她暑期仍获得回沪与母和弟妹团聚并就医。她情意连绵，时刻牵挂在京挨斗的张元勋，寄信并诗：
醉不成欢愁依旧，
思绪缤纷共相就；
弄章琢句涂鸦满，
时风入窗凉初透。
水深浪阔君知否？
冠?京华斯人瘦；
霏霏无尽江南雨，
梦回冷泪湿薄袖。
真是一个多愁善感呀！她的才、她的情，去抵抗反右暴风雨，她自找苦吃。1957年秋，北大正疯狂地向纵深挖（右）、批（右），斗（右）、划（右）。在反右的恐怖中，年末林昭与张元勋在海淀西郊邂逅。林昭说：“情况已到了最严重的关头，我们都要时刻做好被捕的思想准备。”她们紧急互通了被蒙难后的联系地址。她礼节性的也是深情的嫣然一笑，各向东或向北而去。这一对柏拉图式的情侣，不久各归各的监狱。
9年后，1966年5月，刑满不释放的张元勋，被恩准从河北省一个劳改农场，经山东的家到上海提篮桥监狱，探望林昭。
说起林昭，只因在批斗张元勋会上，讲了同情张元勋的那几句话，被划为右派。她拗着劲，还到团中央质问：“当年蔡元培先生，在北大任校长，慨然向北洋军阀去保释五?四被捕的学生，现在北大领导却把学生送进去，良知何在？”她所指的北大领导，当然不是指的马寅初、周培源，也不是江隆基。而是疯狂反右的那些人，如12?9爱国抗日学生领袖，现在要以铁手腕捍卫无产阶级专政的陆平们。团中央的胡耀邦能管住他们吗？她还不是向***口上碰。当了右派也罢！她不该于1960年回沪看病中与友人谈论国事：认定彭德怀受冤，大跃进破坏很深，饿死了很多人。写成文字，向北京上书。彭德怀也只准作飘飘然的神仙，不准谈国事；彭大将军自投罗网。你小小的林昭，当然不会放过你，北京通知上海。她被捕，判刑二十年。
按林母许宪民先生的信，常说，林昭不服罪，写日记、诗词、血书，控诉冤情。她明知这样会更受打击，却偏要做。头颅向狱墙上撞，要向真正制造冤狱的罪人讨道理，表现她要为真理而斗争的刚强和壮烈。林昭啊！老母为你操碎了心，又催来一个同命相连的张元勋。张元勋急急赶来，他希望逢凶化吉，避开凶残，保住性命。
日上午8时。张元勋以未婚夫身份，与林母被允许入狱探视。段副监狱长交待政策：“允许你与林昭见面，是我们经过研究的一次特殊照顾，并且是今、明两个上午。”张无勋只顾感激，对若干规定要求也一一应诺。段副监狱长领他俩进接待室，这像一个会议室。他俩被引到条案一侧的椅子上坐下，进来三位警官，被介绍为管教干部和队长，分坐张元勋两侧。又进来四位身着便服女工作人员，坐在长案另一侧，似讲台的后面，与张元勋睽睽相觑，看来她们是搞录音和书记之类的。呼呼呼，进来二十名佩带手***的武警，分坐在室中一排排的排椅上。武装齐备，严阵以待。看来这要体现无产阶级专政机关的威力，说得白一点就是现代式的阎王殿了。如段副狱长说：“这是经过研究的特殊举措。”对于张元勋要逢凶化吉，也置之坦然。对于长期生活在这种环境的江南才女——林昭，她会感到是对人格的污辱。
张元勋紧张的期待着，相绝九载，实为难得的与林昭相见。脚步声从门外响起，由一位身着警服，外穿白大褂的女医生搀扶，身后跟一位佩***的警士的林昭，终于出现了。她面色苍白，瘦削，难以辨认那昔日花迎朝阳般的容颜。34岁还是花季的她，黑白夹半的头发披落肩头，披一件旧夹衣，围着白色床单代替的长裙，脚上一双极旧的黑布鞋。这怎是江南才女，比戏台上“起解”的“苏三”还惨。最可叹她头顶一方白布，用鲜血涂画成巴掌大一个“冤”字。林昭冤！这“冤”字冲向青天。林昭啊！你冤，冤如窦娥。老天爷还为窦娥刮下一场六月雪，天和地全为窦娥戴孝。如今“四人帮”，即管天又管地，提篮桥监狱将为“四人帮”供奉鹰犬和刽子手。***昏了，老天爷逃遁。纸包不住火，终于会有另一个关汉卿写一出《林昭冤》。她不如“白毛女”，白毛女流落山林，有她当八路的大春哥来搭救。她的大春，也身陷囹圄。天知道，地知道，这两个非常有才气的大学生，在***昏后，她俩不如白毛女和已投奔八路军的大春。能给这次牢房会的，还得感谢那不甘心当鹰犬的好心人，在做工作。
她看到了！她向她的张元勋嫣然一笑。张元勋感触到了，同九载离别前一样，她曾如此笑过，而今咫尺天涯。室内三十双眼睛都看到林昭的笑，都被这一笑的嫣然所惊奇。这人世间，这“社会主义制度的一方天地，是大悲怆、大无畏、大欢喜、大冤海，”任人寻味。一名管教人员，悄声告诉张元勋：“林昭入狱从来没有笑过！”她欲诉蒙狱、欲哭被打，日日夜夜遭受禽兽的摧残，这还是才女能笑的地方吗？回忆1957年元旦之夜，在学校大饭厅举行迎新晚会，这些共和国的骄子，在敬爱的校长马寅初、教务长周培元的带领下，载歌载舞，高呼“***万岁！”“***万岁！”“中华人民共和国万岁！”每个幸福的大学生，都从心底笑到脸上。反右狂暴，数载牢狱，冤愁塞满胸，那还有嬉笑的位置。今虽囚装囚人，她看到了情人，老母，也许在座披着戎装的并不都是禽兽，她把自己永恒的嫣然一笑，奉献给他们。林昭还捧一个旧布包，装的卫生纸，由这位女医生和警士引着，坐在条案另一端张元勋对面，警士分坐两侧。
开场白是一位管教干部做的。他说：今天是政府对你们的关怀，希望你受到教育，加速认罪、改造……
“乏味之至！”当即被林昭打断，手指他们：“我们这里还叫‘政府’？给他们说话，要先喊‘报告政府’。语言学家朱德?先生也没说过，人变成了‘政府’”
有的管教干部要发威，还是相互稳住了，看她如何“放毒”。录音和书记人员正是忙碌。
“这帮东西怎么能是政府呢？我怎么能相信他们是***呢？”
张元勋觉得她太不识时务，打断她：“平时把自己打扮一下，把头发梳起来。”
“打扮？打扮什么？女为悦己者容。”她对视了张元勋：“什么时候到上海的？家里都好吗？”张元勋答：“都好，都非常惦记你，希望你好好改造，平安出狱。”
她高声的：“出狱？已经不可能了！他们早已说过：要***毙。这是早晚的事。民不畏死，奈何以死惧之。他们把我调到大号，让一群女流氓、娼妓打我。她们一齐上，又撕、又打、又?、又踢、还咬、挖、抓，每天都这样，每天两小时以上。”有一管教插话：“她胡说！”她只顾讲：“我的口鼻出血，脸被抓破，衣服被撕烂。扒掉我的衣服，叫脱胎换骨。这些家伙（她向周围），是他们教唆的，头发被一绺绺揪下来！”她揭下头上的冤字巾，一块块如枣如蚕豆般光秃的头皮。“这几天你要来，为了掩盖无法无天的暴行，没开斗争会，让养伤。”
头发揪掉了！伤痕累累，衣服是碎的。她拆开披衣，露出缝补在一起的内衣和裤子，多是一块块缝补起来的。她说：“这是禽兽！他们要强奸我，所以把衣裤缝起来。大小便撕开；完了，再缝。”她说得太吃力，大声咳嗽，撕一块、块的卫生纸，把带血的唾液吐在纸上。“他们仍然不解恨，给我戴手铐和背铐。”
一管教干部说：“她胡说，她神经不正常。”她反讥：“世界上哪个国家，对神经不正常的人，对疯子，从法律上予以定罪？你们定我‘反革命’的时候，怎么不说我‘神经不正常’？”
张元勋只是说：“不要说这些了，说别的吧！”她抢白：“不要紧！顶多也就是死。他们杀机已定，哀求之，痛斥之，结果完全相同。总算走运，他们同意你来。我告诉了你前面的话。我随时都会被杀。相信历史总有一天，人们会说出今天的苦难。希望你告诉未来的人。”“我的文稿希望整理三个专集。诗歌集题名《自由颂》；散文集题名《过去的生活》；书信集题名《情书一束》。”还说：“妈妈、弟弟、妹妹，希望你多关照。”话毕，泪如泉涌，号啕失声，抽抽咽咽。她已交割了人生之旅。
又是这位管教干部，接见后对张元勋说：“从来也没见过林昭如此一哭。”数年的人间地狱，被骂、被打、黑暗、阴冷，这一次见张元勋，才把悲痛宣泄。她大喜、大悲，是对罪恶的揭发，对死后的重盼，都倾之于、托之于张元勋。她不畏强暴，喜怒哀乐，表现她纯正的人性。
稍等沉静，张元勋亲情地：“给你带点食品，是你需要吃的。”经狱方检查，推到林昭面前。她笑了。拿起一块蛋糕送给张元勋：“你送来的这些东西，现在是我的了！我请你吃。”张说：“你吃吧！”林昭吃了一口，并讨水喝。她如梦，人世间她得到了爱情的享受。
张说：“今天我俩在此相会，可说‘蓝（篮）桥会’吧！”那是古时候裴航与云英的爱情故事。
林昭一笑：“又是‘井台会’呢！”她添了《白兔记》井台认母的故事。这次蓝桥相会还伴生身老母。
林昭意会：“相见时难别亦难。”她急切的招手：“你过来，到我这边来。”经管教干部允许，张元勋从案子这边，走到那边，坐到林昭对面。三十双眼睛注视着，分享她俩在人世间的幸福。林昭诗情焕发，她说：“我赠给你一首诗。”轻声吟咏，圆韵铿锵：
“蓝桥”“井台”共笑之，
天涯幽阻最忧思；
旧梦飘零音情断，
感君凛然忘生死。
犹记海淀冬别夜，
?气九载逝如斯；
朝日不终风和雨，
轮回再觅剪烛时。
刚才还是捍卫人性的战士，现又复归她江南才女，向情人倾诉衷曲。婀娜、亲切、雅趣、悲壮。并朗朗解读：“诗言志，此刻已无暇推敲，为了给终古留下真情和碧血，死已速而我魂不散。这第三句‘断’，或许也可改成“绝”字，这第四句的“死”，只是有点拗，怎么改呢？……只是如果有一天允许说话，不要忘记告诉人们，有一个林昭因为太爱他们而被杀掉。我最恨欺骗，终于明白，我们是几十万人受骗。”善良的炎黄子孙，记住林昭的话吧！这张元勋，往昔在北大的诗会，也常常被才女林昭聆教，今如是。在场的三十人，又是如何意会？
管教干部催促：“时间到了！有话明天再说。领导告诉我，安排今明两次会见。”
他真是一个好人。
难忍的生离死别。她俩不知，这就是永诀。反正林昭九年已得到纯真的精神享受，她倒退着回到紧闭的狱门。张元勋、林母被管教干部领着，离得万分艰辛。
张元勋、林母被引到上海市提篮桥监狱监狱长兼党委书记面前。他毛料中山服，黑皮鞋、白面孔，发福，道貌岸然，劈头就说：“今天接见效果不好！明天的接见取消。”“我们对林昭已仁至义尽。她抗拒到底，只有死路一条。”也可能意识失言，中华人民共和国对末代皇帝，日伪刽子手头目，国民党战犯，都改造过来了。一个为情人说几句公道话；为彭德怀，为被饿死的几千万农民叫了几声冤屈的一名弱女子，如何接受不了教育，只有死路一条？他甘当就要粉墨登场的“四人帮”的鹰犬和刽子手，他讲不出所以然，冒犯于他就是冒犯无产阶级专政，逆我者亡。他的逻辑，他的意志，就是身着了“人民狱长”的一个法西斯。他说：“我们也没办法。”“她恶毒攻击反右派斗争。”“最严重的是她不认罪，态度十分恶劣。”让历史审判这号鹰犬吧！
日下午2时，上海茂名路159弄11号2楼，闯进一个人。告诉林昭的母亲和妹妹：“我是上海市公安局的。”“林昭已在4月29日***决。”“家属要交5分钱子弹费。”刽子手讨回5分钱。被问到遗体、遗物，刽子手不屑一顾，扬长而去。林母疯了！在大上海游荡哭号，被造反派认出是反革命林昭的母亲，拳脚交加，毙了老命。
张元勋被押在山东省某劳改营一间像“魔鬼的餐桌”“鳄鱼的胃”极其恶劣的禁闭室里138天。按他与林昭在提篮桥监狱相会所做的录音，对他进行审讯，企图活活折磨死他，杀人灭口，他却熬过了这138个日日夜夜。并且于1999年写了上面实情的一篇文章，使林昭在上海提篮桥监狱的冤情公之于世，发表在《长江文艺》等刊物或书籍，使天下人明白。
说起林昭，日，上海市高级人民法院，以“沪高刑复字435号判决书”，宣告林昭无罪，结论“这是一次冤杀无辜。”对于遗体、遗物，如她写的日记、诗文、血书，全然销声匿迹。以上有的应属林昭或遗属所有，有的收入卷宗，全然不明不理，这是违背法律条文或档案管理规则，上海市高级人民法院不作交待。这就为研究林昭案缺少第一手资料。为什么还要掩盖历史？为什么还要掩盖“四人帮”时代的恶迹？当年提篮桥监狱相当多知情干警，绝大多数良心不会泯灭；当年也不过要有一碗饭吃。他们会绘声绘色说清的。但是还有当年真正的奴才、鹰犬，余威未消，善良的人也只能多一句，不如少一句。上级都装聋作哑，谁又犯得着扫他们的面子。都同样享受到已较富有的大上海。应大声向时代呼吁：救救良心！
日，北京大学、中国人民大学、苏南新专，林昭生前的老师和同学在北京举行追悼会。林昭的妹妹林凡（彭令范）填《烛影摇江?忆故人》三首。分别凭吊舅父、母亲和姐姐。她的舅父是在革命时代***江苏省委青年部部长，“四?一二”事变在雨花台就义，被装入麻袋抛入长江。烈士的妹妹和外甥女却冤死在革命成功，社会主义国家极“左”派刽子手之手。外甥女同样是尸骨、遗物无存。烈士何以在九泉瞑目？尤其是外甥女林昭极像舅舅——有强烈反抗社会上恶势力的不屈性格。同班同学于劭，将保有林昭的一缕发，一张照片，一套旧衣，在苏州灵岩山西安息公墓墓地，给林昭修一“发之冢”，冢前立一块“林昭之墓”碑石，依然留在人间。林昭舅甥两代悲剧未来还会重演吗？中国人要是真聪明，要总结，以史为鉴。掩盖过去罪恶，意味纵容未来犯罪。
女性是人的娇女、爱妻、生母，慈祥的老奶奶。如惊涛骇浪那边的一处港湾，她那边才能孕育幸福和新生命。一旦这人的港湾也刚烈、狂怒、汹涌澎湃，那就会惊天地、泣鬼神。使人想起近代的秋瑾、赵一曼、刘胡兰、江姐、林昭、张志新……这些为人民捐躯的女性。仅赵一曼死于外敌日寇之手，其余都丧生在披着炎黄子孙人皮的野兽的屠刀下。我们有五千年的文明史，某些方面还不如建国二百多年的美国，他们敢于把在伊拉克虐待俘虏的丑闻公之于天下。林昭之死丑恶内幕没有被揭露，真正的刽子手鹰犬在大上海可能仍耀武扬威。中华民族要振兴，正确处理人民内部矛盾，丑恶的行为应当被揭露。不是要继续掀起窝里斗，更不是要以命偿命，只是为把问题澄清，教育人民尤其是后代，当事人必须醒悟。说起来为人民献身的女性，多进入了烈士陵园，而林昭进不去。林昭仅为张元勋说几句公平话，被错定右派；为彭德怀和饿死的农民鸣了不平，被冤枉为反革命；在狱中敢于揭露鹰犬和刽子手式的人物，被秘密处死。在新中国，能像林昭、张志新在强压下敢于执言的人，实在太少，她们也应当是英雄。仍然坚持不给这类英雄正名，是仍然坚持无产阶级专政完美无缺，而掩盖其阴暗面的犯罪作为，它是应当改正的应当被谴责的。假若林昭的业绩也能得到我们社会的弘扬，每个男儿都会在她的土丘前低下高昂的头；每一个女流都会为她洒一掬凄凉的泪。我们的民族才真正可称为五千年的文明。官员们总是日理万机；科学家企业主总是争分夺秒；为人师表，在各条教育战线政治思想战线的先生们同志们，不要忘记教育学子，亲友和同志，我们中华民族曾有如此伟大的女性：像林昭、张志新为了公平、公正，敢于当“右派”，当“反革命”，当屈死鬼。记住林昭和张志新吧！让子孙懂得为真理而斗争死了也是值得的，让子孙记住那些制造冤假错案的，不是坚持什么无产阶级专政，他们是社会主义的罪人，应当受到诅咒甚至清理，回归***倡导的——正确处理人民内部的矛盾。
多讲一句：没有搞阶级斗争扩大化的反右派运动，会激化***毙这四位大学生吗？反右派运动正确个屁！
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1989 - 2010
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