【讲堂】若身、身分不服不食，是真解脱----觉远导师
　　《楞严经》云：“若诸比丘不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐，如是比丘于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生，若身身分，身心二?，不服不食，我说是人真解脱者。如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说。”　　这是世尊讲到，真正的出家修行人，是不穿丝绸和动物羽毛、皮革制品，不吃乳制品的。做到了这一点，才能真正从世间解脱，还清宿债，不再浪荡三界。为什么呢？因为不论是食用动物血肉，还是穿用丝绸、皮毛及其他畜产品，都是在和他们结生死之缘，实际上就做了冤亲债主。修行的人，对于众生的血肉、身分，都不吃不用，甚至连吃用的念头都没有。这才是真正得到了解脱。　　这里面有一个重要的概念，就是身分，也就是身体的构成部分，或者从身体取得及制成的东西。很多人对这一点认识不够。比如就经常有人说，现在的鸡蛋是养殖场出产的，因为没有受精，故而不会孵出小鸡，所以可以吃。实际上这就是不懂得身分亦不可食、不可用的道理。　　由此造成的严重后果，是有佛经为证的。《地藏经》中就讲到，地藏菩萨的前身光目女，为了救拔过世的母亲给一位罗汉施斋。罗汉被她的孝心感动，“为入定观，见光目女母，堕在恶趣，受极大苦。罗汉问光目言：‘汝母在生，作何行业？今在恶趣，受极大苦。’光目答言：‘我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍……’”　　经中说得很清楚，光目女母堕落地狱的原因，就是因为她有好食鱼子的恶行。而我们知道，绝大部分的鱼都是体外受精的，也就是由雌鱼和雄鱼分别把卵子和精子排入水中，精卵自然受精孕育小鱼的。因此这种母鱼腹中的鱼卵都是未受精的。但是经中告诉我们，光母女母恰恰就是因为食用鱼子而堕入地狱的！同理可证，即使未受精的鸡蛋同样不能吃，二者的原理是完全一样的。　　印光大师剖析道：“鸡蛋到底能不能吃，这个问题的争论由来已久。有人说，与雄鸡交配后产下的蛋，因为有生命，不可以吃；可没有雌雄交配而生下的蛋，是孵不出小鸡的，可以吃。照这样说，只要是活的不能吃，死的就都能吃了，说这话的人不就是这种道理吗？不少聪明人说出这种理论，无非是贪吃和炫耀自己聪明。　　东晋道林（支遁）禅师博学善辩，和他师父争论鸡蛋可不可以吃，由于他能说会道，师父竟然说不过他。师父往生后，有一天突然显现在他面前，手里拿着一个鸡蛋，往地上一扔，蛋壳破碎后跑出小鸡。道林这才知道自己错了，跪地叩谢师父，师父与鸡蛋小鸡一下子都消失了。因此，对于吃鸡蛋的问题，早在晋代就有决断。”（《印光法师文钞三编上－复真净居士书》）
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