易筋经十二段锦&13:59“易筋经十二段锦”又称“文八段锦”。清代被河南嵩山少林寺僧人作为主
易筋经十二段锦
“易筋经十二段锦”又称“文八段锦”。清代被河南嵩山少林寺僧人作为主要习练内容之一，此后，逐渐被武术锻炼者广泛采用为内功锻炼功法。这里介绍的“易筋经十二段锦”练功图解和歌诀，录自清代同治十三年刻本《易筋经》。
&&& 第一段
歌诀：闭目冥心坐，握固静思神。
盘腿而坐，紧闭两目，冥亡心中杂念。凡坐要竖起脊梁，腰不可软弱，身不可依靠。握固者，握手牢固，可以闭关却邪也（拇指先屈于掌内，四指再屈回握拳为“握固”）。静思者，静息思虑而存神也（第一图）。
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&&& 第二段
歌诀：叩齿三十六，两手抱昆仑。
上下牙齿相叩作响，宜三十六声。叩齿以集身内之神，使不散也。昆仑即头，以两手十指相叉，抱住後颈，即用两手掌紧掩耳门，暗记鼻息九次，微微呼吸，不宜有声（第二图）。
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&&& 第三段
歌诀：左右鸣天鼓，二十四度闻。
记算鼻息出入各九次毕，即放所叉之手，移两手掌接耳，以第二指叠在中指上，作力放下第二指重弹脑後，要如击鼓之声。左右各二十四度，两手同弹共四十八声。仍放手握固（第三图）。
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&&& 第四段
歌诀：微摆撼天柱。
天柱即後颈。低头扭颈向左右侧视，肩亦随之左右招摆，各二十四次（第四图）。
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&&& 第五段
歌诀：赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀，一口分三咽，龙行虎自奔。
赤龙即舌。以舌顶上腭，又搅满口内上下两旁，使水津自生，鼓漱于口中三十六次。神水即津液，分作三次，要汩汩有声吞下。心暗想、目暗看所吞津液，直送至脐下丹田。龙即津，虎即气，津下去，气自随之（第五图）。
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&&& 第六段
歌诀：闭气搓手热，背摩后精门。
以鼻吸气闭之，用两掌相接擦极热，急分两手摩后腰上两边，一面徐徐放气从鼻出。精门即後腰两边软处，以两手摩二十六遍，仍收手握固（第六图）。
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&&& 第七段
歌诀：尽此一口气，想火烧脐轮。
闭口鼻之气，以心暗想，运心头之火，下烧丹田，觉似有热，仍放气从鼻出。脐轮即脐丹田（第七图）。
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&&& 第八段
歌诀：左右辘轳转。&&&
曲弯两手，先以左手连肩圆转三十六次，如绞车一般。右手亦如之。此单转辘轳法（第八图）。
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&&& 第九段
歌诀：两脚放舒伸，叉手双虚托。
放所盘两脚平伸向前，两手指相叉，反掌向上，先安所叉之手于头顶，作力上托，要如重石在手托上，腰身俱著力上耸。手托上一次，又放下，安手头顶，又托上，共九次（第九图）。
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&&& 第十段
歌诀：低头攀足频。
以两手向所伸两足底作力扳之，头低如礼拜状十二次。仍收足盘坐，收手握固（第十图）。
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歌诀：以候神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。
再用舌搅口内，以候神水满口，再鼓漱三十六，连前一度，此再两度，共三度毕。前一度作三次吞，此两度作六次吞，共九次吞。如前咽下，要汩汩响声。咽津三度，百脉自周遍调匀（第十一图）。
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歌诀：河车搬运毕，想发火烧身。旧名八段锦，子后午前行，勤行无间断，万疾化为尘。&&&
心想脐下丹田中似有热气如火，闭气如忍大便状，将热气运至谷道，即大便处，升上腰间、背脊、後颈、脑後、头顶止；又闭气从额上、两太阳、耳根前、两面颊降至喉，下心窝、肚脐、下丹田止。想是发火烧，通身皆热（第十二图）。
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