清明节如何祭祖 清明节为什么要祭祀祖先
　　在清明节祭祖也是一个一直以来的习俗，而这个习俗也是到今时今日都是这样做到的，而在清明节祭祖也是有着孝顺祖先的意思，而对于中国人来讲，祭祖也是和孝道有着一定的关系，而如果不参加祭祖的人，那么这个人就是一个忘记祖先的人，也就是一个不孝顺之人，一起来看看清明节如何祭祖 清明节为什么要祭祀祖先相关文章吧。
　　清明节为什么要祭祀祖先
　　清明祭祀就是孝顺祖先
　　清明是即祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在中国人或者说在华人眼里，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。
　　清明节扫墓有民族之分吗
　　清明扫墓，谓之对祖先的&思时之敬&，是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。也有些民族会在其他日子里进行类似活动。
　　清明节可以在家拜祖先吗
　　清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠 躬三次，默念相关词语。然后，再烧纸钱祭祀。提醒这一条很重要。
　　为何清明节前会梦到逝去的先人
　　一些人几乎每年清明节前一段时间总会梦到自己已经逝去的亲人或者朋友，甚至在梦中还跟他说话聊天。其实，这已经很明显地告诉你该去给他们扫墓了。
　　为什么要在清明祭祀祖先
　　每年清明，父母都会备下很多纸线，并用金银箔折成元宝，带着孩子们一起祭祖。这些年，父亲年年带我哥哥、弟弟回安徽太湖乡间扫墓。我因在京，没到坟前供祭，这两年只好自己完成这些事。每逢清明也会备了纸钱、元宝、冥钞，与妻子一起封装包袱，包袱外用毛笔写上皇祖考、皇祖妣的名讳及&冥中受用&等字样。清明夜找个僻静的街口，焚化给祖先们。《论语》中说：&慎终追远，民德归厚矣。&追远，就是指祭祀祖先、表达虔诚追怀之思。
　　为何要在春天祭祖，《礼记》是有说法的：春天，雨露湿润了大地，有才识的人走在上面，一定会有惊醒的心情，万物复苏，好像将要见到重返人间的亲人。所以春天最宜祭祖，在这个时节，人们也往往用欢乐的心情，来迎接亲人的到来。
　　《礼记》中规定：祭祀前，人们要在内室调整身心、安定心志，这叫做斋。斋是诚信至极的事，有了诚信才能与逝去的亲人相互沟通。在致斋的日子里，人们对逝去的亲人要&思其居处，思其笑语，思其志意，思其所乐，思其所嗜&，心中要常常浮现出所祭奉亲人的音容笑貌。
　　过去祭祀，多在宗宙。经过致斋，到了祭祀那天，走进供奉先人的庙堂时，就会隐约看到亲人的面容在灵位之上；祭祀后，转身出门，在肃穆中也像听到了亲人说话的声音；到了门外，耳边还好似听到了亲人叹息的声音。
　　看一个人祭祀的神态，就可以知道他的孝敬：他站立时，恭敬地微屈身体；他进前时，面色和悦以示恭敬；他进献祭品时，恭敬地希望神灵享用；献完退后，好像听从了亲人的吩咐；撤下祭品退后时，恭敬庄重的神色还一直留在脸上。这是因为，&孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。&可以说，祭祀之礼中，一切行为所体现的核心精神，就是一个&敬&字。所谓&身致其诚信，诚信之谓尽，尽之谓敬，敬尽然后可以事神明，此祭之道也。&
　　《礼记》中说的清楚，祭礼，并不是什么外在事物使人们这么做的，而是出自人们的内心。内心怀念逝去的亲人，表现出来后，就是祭礼。因此，只有贤德的人才能透彻了解祭礼的意义。贤德的人举行祭礼，必然受福。这个&福&，并不是世俗所谓的福。福就是备，备是百事顺利的名称。无所不顺称之为备，就是说在内能尽自己的心意，对外能完全顺从天道。因此贤者的祭祀，只是想表达自己的诚信和忠敬之心，用器物供奉，依礼而行，以乐慰藉，合乎时节地进献洁净祭品，如此而已，此外并不求神灵给自己什么佑助，降什么福祉。这才是孝子的心情。
　　祭礼的目的，是为了提醒民众追怀先祖，返回本原，不忘自己从何而来。只有致其敬意，发其真情，返璞归真，才能体现对先祖原初的那种虔敬与诚信。古时祭祀，最尊贵的酒，叫玄酒，其实就是清水。平时用细软的席子，祭祀时反而用草编粗席。天子祭天时，不能穿华丽衣裳，只穿素朴大裘。最高贵的祭品，是牲血，天子祭天才能用。因为这些事物都更接近原始与自然，所以在祭祀中，也更显尊贵。
　　《礼记》还预见到，后世会出现不尊重先祖的情形，它指出：古时有才识的人，论述自己先祖的美德，显示给后世的人，用来比照自身，也用来威重自己的国家。子孙中主持宗宙社稷的人，他的先祖没有美德却加以称扬，就是说谎；先祖有美德，子孙们却不知道，就是愚昧不明；知道有美德，而不加以传扬，就是不仁。这三种情况，都是有才识的人认为可耻的事。
　　曾听父亲说起过，他小时在乡间清明祭祖的事。那是土改前，村中还有公田，公田收入用来开支村里祭祀的费用。对孩子来说，清明是个盛大的节日。那天，全村人聚集在一起，杀猪，煮黄豆，在祠堂中祭祖。之后，村中最好的厨师被请来烹饪祭祀的食物，所有的人在一起会餐。父亲那时10多岁，他回忆道，那是他一年吃得最好的一天，比过年还好。 &()
　　清明节如何祭祀祖先扫墓相关注意事项
　　哪些人应避免清明节扫墓？
　　1、丈夫去世妻子能去扫墓吗？
　　坊间有一说法：丈夫去世前3年，妻子都不能去扫墓。这个是习俗问题，只要尊重当地的习俗即可，如果当地有此习俗，那么，最好回避之，否则日后会带来诸多的心理麻烦。如果当地没有此习俗，则无关此禁忌。
　　2、能陪朋友去扫墓吗？
　　因为各种原因，许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题，比如女友陪男友去扫墓吗，下属陪同上司去扫墓，甚至生意场上陪同客户去扫墓。认为外人最好不要陪同去扫墓，因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免，那么建议你佩戴避邪，如桃木手珠等，否则会犯了禁忌。
　　3、怀孕的妇女能清明节去扫墓吗？
　　通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。提醒朋友们：咱们祖国辽阔，南北方对于扫墓的习俗略有不同，比如：南方通常儿女均前往扫墓，而北方一些地方，则通常女儿不前往扫墓，如果是出嫁的女儿则随夫前往扫墓。
　　4、如果健康不佳或者精神不振，能去扫墓吗？
　　扫墓那天，如果健康不佳或者精神不振，建议就不要去墓地了。因为此刻正是身心处于虚弱的当儿，极易招致阴界生灵上身而造成回家之后的麻烦；另外孕妇和6岁以下的小孩也谨慎去扫墓。
　　清明扫墓前有哪些准备？
　　1、清明扫墓越早越好吗？
　　这里涉及的是两个时间问题：
　　其一，是清明节当日扫墓还是前后时间均可？越早越好吗？认为只要在清明节期间均可，看自己方便。当然，各地都有一些当地的习俗，我们要尊重这些习俗。还有，对于某些习俗来说，给去世一年内的亲人扫墓和给已经去世超过一年以亲人扫墓，时间上也有些差异。提醒朋友们要遵守当地的相关习俗去做。
　　其二，扫墓当日出发的具体时间越早越好吗？
　　需要根据自己情况。古代是在5－7点，即卯时，也即古代历法中，为一。当然，现在通常不会那么早，但是，提醒朋友们，最好在下午三点前完成清明拜山活动，因为阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。
　　2、清明节祭扫的具体日期如何确定？
　　祭扫的日期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天；有的称&前三后三&；有的在清明前后逢&单&日举行；有些地方扫墓活动长达一个月。
　　3、清明节悼念逝者买什么花合适？
　　通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。***菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人。
　　4、清明节早上为何要看看自己的额头？
　　扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜；若一定要去，可随身佩戴玉器、桃木等，以作化解。
　　5、扫墓之前需禁食吗？
　　扫墓之前最好禁食：当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，以表示对先人的礼貌和尊重。这一条，认为很重要，但是对一些朋友来说可能需要委屈自己一下了。
　　6、扫墓时能随意着装吗？
　　不可以。为尊重亡者，扫墓应庄重着装、念头和言行。通常来说扫墓时要着深色衣服，并衣着整齐，神情庄严肃穆为妥。
　　扫墓过程需要注意什么？
　　1、清明扫墓的通常程序如何？
　　按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。
　　其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。
　　扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒；也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓&清明不戴柳，来生变黄狗&。
　　即：修正墓地&&上香&&上肉&&敬酒&&拜祭&&放炮送别&&
　　2、扫墓为何需要奉香给山神土地？
　　扫墓时，除了将带来的香烛冥镪、鲜花果品、纸钱、酒等物及先人生前喜欢吃的东西（祭祀礼品多寡随意），摆放在墓前外，还要燃点香烛，奉香给看管墓地的山神土地，因为山神土地是墓地的守护神。此后才是恭敬地向先人叩拜上香献花，然后燃烧冥镪，奠酒（即将酒洒在地上，这代表向先人敬酒），礼毕，可以聚餐饮酒，待香烛点完后可离开。
　　3、扫墓时为何不得嘻笑怒骂？
　　因为墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰。
　　4、为何要谨慎在先人墓地照相？
　　在中国，祭祖并不只是纪念祖先，而是明显得带着向亡灵敬拜，祈求的意思。特别提醒朋友们：谨慎在先人墓地照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。否则，你的运势很可能下降，各方面失衡。因此给亲人扫墓时要专心致志，不要东张西望，尤其不要在墓地照相。
　　有一位朋友说：&前三年的一次扫墓，因为不懂，在先人墓地照了相，除了扫墓者自身合影外，我还与墓地合了影，而且照相时将其他坟墓也拍进了镜头。急问，我把这些照片删掉是否能补救因此而造成的不吉？&认为，除了删掉或者销毁这些照片外，最好在门口烧香，请出去不好之&气&。
　　5、清明节什么情况&烧包袱&？
　　&烧包袱&是祭奠祖先的一种形式。所谓&包袱&，亦作&包裹&是指孝属从阳世寄往&阴间&的邮包。所谓&包袱皮&，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：&已故张府君讳云山老大人&字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可，也做主牌用。
　　6、坟墓上有植物长出能修整吗？
　　必须修整！扫墓时如果发现墓碑破损，或坟墓上有植物长出，应立即修补和清理出土的植物，尤其不能让植物长成树木，否则，将对生者造成严重损害！
　　7、能对他人坟墓品头论足吗？
　　路过他人坟墓应给予尊重，并谨慎脚下，切勿随便踩踏他人墓地或墓地里的花草，或对他人坟墓品头论足，否则会被视之为亵渎，遇到不好的气场，那便惹到一身麻烦回家。
　　8、扫墓是要给亲人墓地和墓碑洒甘露水超度吗？
　　对于信佛的朋友来说，最好是扫墓时将甘露丸泡化的甘露水洒在亲人的坟墓或墓碑上，同时可持诵《心经》或《大悲咒》或《地藏经》，回向功德给自己祭奠的亡属，祈愿它们离苦得乐早日投生善道或西方极乐，跟随修行，发菩提心，择取佛果。
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淨土法門：中元節到了，中國人會祭祀祖先，那祭祀的意思是什
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中元祭祖是中國傳統文化裡面一樁大事，中國文化之優秀，許多人都掛在口上，優秀在哪裡要落實，落實裡面最重要的一環就是祭祀。祭祀的意思是什麼？不忘本，《論語》裡面說「民德歸厚」。現在這個社會為什麼變成這樣子？本忘掉了。父母是本，本之本是祖宗，誰還記得祖宗？誰還想到父母？現代人的概念，起心動念無不是財色名利，他心裡頭有這個東西；孝親尊師，沒這個概念，沒想到。現在地球上的人，就像湯恩比所說的，走到了三岔路口，一條是生路，一條是死路。死路是這個地球上所有的生物滅絕了，為什麼會滅絕？戰爭，未來的戰爭是核武、是生化。核子彈爆發，空中連我們肉眼，甚至於顯微鏡都看不到的細菌，在高溫之下全部都滅亡，那是最徹底的消滅生物，多麼可怕！第二條路，湯恩比說，人類必須覺悟，徹底放下貪婪，還得要世界統合，成為世界國家。什麼人有能力來承擔這個使命？他在晚年非常相信，有堅定的信心，他說這個任務必定是中國人。他舉出歷史的證明，中國有五千年歷史，他的很多觀念，是從中國遠古歷史而來的，得到的結論。中國在歷史上，負有盛名的是周朝，夏商周，夏四百年，商六百年，周八百年。但是周朝八百年的最後五百年是春秋戰國，亂世，人民苦不堪言，熬過這五百年。這五百年，諸侯不聽周王的話，各自為政，互相征伐，戰爭不斷。今天這個世界，就像是中國古代的春秋戰國。他老人家過世是一九七五年，他八十五歲，二戰之後他完全看到了。他說二戰之前，地球上主權國家只有四、五十個，二戰之後，他還在世，他所看到的，一百多個了，幾乎增加了一倍，許許多多的殖民地都變成了主權國家。主權國家愈多，就像春秋戰國的諸侯，他們會競爭，競爭升級就斗爭，斗爭升級就戰爭。要避免戰爭，唯一的方法就是大一統，世界變成一個國家，像中國夏商周一樣。他是這麼個想法，這想法也很有道理。為什麼說只有中國來統合？統合不用戰爭的方法，是用道德感化。他看到歷史上，漢朝、唐朝在最興旺的時候，周邊的小國都自動的歸附，不是用武力的，自動的來朝貢，來歸順，聽中國領導人的教誨。他相信這段歷史，他說中國人有智慧，有統一的智慧，有統一的理念，有統一的方法，有統一的成果，有統一的經驗，這是全世界其它國家民族沒有的。非常可惜，他一生沒有遇到《群書治要》，如果他要遇到《群書治要》，一定就指出來就是這個，就是這個東西。我這次到台南來，在這一個多月時間裡面，將這本書，這本書日本人寫的，叫未來，這是講世界的未來，屬於中國，日本人寫的。這個冊子好，把湯恩比對於東方文化、對於中國傳統這些言論，在出版書籍裡頭，或者雜志裡面、報章裡面統統搜集起來，編成這個小冊子，題目叫《未來屬於中國》，非常有價值。這個本子是國內出版的，很早了，我看到這個本子是同學們在香港中文大學圖書館裡面看到的，借出來，我們把它整本印出來，印成一個小冊子，原書還給圖書館。這是得力於現代的印刷術發達，很方便，印一本也行。我在這段時間裡面把它從頭到尾看了兩遍，我覺得這本書，全世界的人每個人都要看，我們要把心量拓開，不能搞自私自利，自私自利是死路。中元祭祖這個法會，它的精神，提倡孝道。孝是自性的中心點，中國傳統文化就從這裡發出來的，這個是過去我講得很多。中國傳統文化從哪裡發生的？五倫裡頭父子有親。這個親愛是自性的，是從真心發出來的，它不是妄心，這裡頭沒有附帶條件的。換句話說，這個心，父子親愛，在什麼時候？我把它拿到一百天，人生百日，體露真常。小孩出生一百天，還沒有分別，當然沒有執著，每個人去跟他接觸他都歡喜，他用真心對待，沒有妄想、沒有分別、沒有執著。這天真，這真正純粹的天真。你看，他對他父母那種真誠的愛，對一切人也是那樣的真誠愛，他沒有分別，他不認識誰是父親、誰是母親。一百天以後，慢慢認識了，認識他就被染污了，他心就不清淨。一百天之內的時候沒受染污，所以非常清淨。中國老祖宗看到了，這個天真比什麼都可貴，於是想到這天真好，如何能將這個天真，真愛，自性流出來的真愛，這個愛是什麼？是佛的慈悲，是神聖的愛，是上帝的愛，是自性裡頭的第一個德，根本的德，所有一切都是從這個愛心裡頭流出來的，一切善法。所有一切不善，從阿賴耶流出來的，阿賴耶迷了，妄心。老祖宗了解這個狀況，就想到，如何能將這種真愛、真心保持永遠不喪失？他慢慢長大，慢慢受社會的染污，染污就愈來愈嚴重，所以教育從這興起來。怎麼教？我們今天叫扎根教育，古人叫胎教，要求母親懷孕的時候，就要用真心去愛這個胎兒，起心動念不能有偏邪，為什麼？影響小孩。又特別舉出文王的母親，我們相信像文王母親那種人很多。周家在開國的時候，三位聖賢的婦女教出三個聖王，文王、武王、周公，這中國古代大聖人。孔子對於文、武、周公，特別是周公，贊歎備至。文王的母親懷孕的時候，目不視惡色，耳不聽惡言，口不出傲言，佛家講的身口意。六根接觸六塵境界，佛菩薩要求我們，不起心不動念、不分別不執著，這就是用真心。真正能做到眼看東西清淨，耳聞音聲清淨，言語柔和，像文王母親太任，不視惡色，不聞淫聲，淫意思廣泛，過分的都叫淫，無論是愛好，還是討厭，不能過分，過分就不好，口不出傲言。小孩生出來之後要照顧好，為什麼？他會看，他會聽，他已經在模仿、在學***，你不要說他不懂事，那你就想錯了。所以，孩子看到的、聽到的、接觸到的都是純正，沒有邪惡。要看多少天？要看一千天，就是三歲。從出生到三歲，母親關照，一切邪惡，他沒有看見、沒有聽見、沒有接觸到，所接觸到的全是正面的，這個根扎得好。所以他到三歲，他就有能力辨別邪正，正的他接受，不正的他會排斥。古人諺語所謂「三歲看八十」，三歲這個根扎下去，八十歲都不會改變，這個難得。所以根多厚，為什麼古人有智慧，現在人沒有辦法相比。可是現代人認為古人不懂科學，認為現在人聰明智慧超過古人，錯了！知識超過古人，智能不如古人。智能是從心裡流出來的，知識是學來的，是從見聞學來的。今人，現在學校所教的，知識，不是智能，中國古人教的是教智慧。智慧不是老師教的，老師有方法誘導你，讓你自己開悟。所以，讀書千遍，其義自見，自見就是智慧，開悟了。怎樣開悟？心清淨、心平等就開悟，清淨是定，平等是定，《無量壽經》經題上的清淨平等，持戒得定開智慧，覺就開智慧。用什麼方法修戒定慧？用讀誦的方法。知識分子喜歡讀書，用讀書這個方法修禅定，叫你天天念這一本書，不能念太多，太多什麼？會打妄想。一本書，念得很熟，不要求解義，意思讓它自己出來，只管去讀。讀的時候讀熟了，不定遇到什麼機緣，豁然大悟，全明白了。這一本書明白了，一切書本全都明白了，所以一經通一切經通。一切通了之後，出世間法通了，世間法也通了，這叫真智慧。這是佛門教學的方法，東方聖賢教人的方法。現在這個方法沒有了，你跟人講，沒有人相信，怎麼會開悟？海賢老和尚給我們表演，他開悟了。他用什麼方法開悟的？一句阿彌陀佛，念了九十二年。一天到晚佛號沒失掉，心裡頭除阿彌陀佛之外什麼也沒有。他一句佛號念到清淨心，念到平等心，念到大徹大悟，明心見性。明心見性，世出世間法沒有一樣不知道，所以他說他什麼都知道，就是不說。師父教他的，不能說，說出來沒用，別人不懂。他聽話，他真做到，師父教的全做到了，非常難得。所以上官這個東西，我建議在中元節的時候印成小冊子，口袋書，可以放在身上，非常重要的一份孝道的教材。她很用心，非常圓滿，把儒釋道講清楚了，最後儒釋道融成一體，成為中國優秀的傳統文化。參加中元節之前，一定把這個看幾遍。她所提到的最重要的原則就是要發心，發什麼心？一個是孝，一個是敬。你要是不能夠了解祭祖的精神意義之所在，這個孝敬心發不起來。這篇東西你念上個十遍、八遍，也許幫助你把孝敬心流出幾分。每一年中元節，我相信一年比一年殊勝，一年比一年提升，這是好事。宗教裡頭的祭典用意很深，古聖先賢教的，不是假的。今人跟古人比，遠遠比不上，除了科學技術勝過古人之外，其它的，像孫中山先生所說的，西方跟中國相比，除了機器之外，遠不如中國，他把東西方的東西研究透徹了。湯恩比是個學者，他說出來，寫出來了，寫得非常之好。孫中山先生忙於革命，沒有時間寫，如果有時間，把他對東西方文化做比較，這一類東西多寫幾本書，不一樣了。他說了這句話，我們看湯恩比的著作，湯恩比把中山先生的話證實、證明了，孫先生話說得一點都不錯，要把它合起來看。好，下面還有是嗎？　
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（無量光慈善公眾號）后人在多大时开始祭祀祖先
后人在多大时开始祭祀祖先
1.各位群友、博友、吧友大家好，今天这篇文章咱们来讲一下，后人在多大时开始祭祀祖先，以及有何注意需知事项，敬请共阅知晓。
2.后人在多大时开始祭祀祖先（一）：过了虚岁13岁之后都应该参与祭祀祖先。男子可以进入祖坟家庙祭祀，女子可以参与制作祭品。
3.后人在多大时开始祭祀祖先（二）：善男子女人在自己长大独立之时能挣钱之后的第一年都应该去祖坟祭祀感谢祖先庇佑福德绵长。
4.后人在多大时开始祭祀祖先（三）：时常闹病的童男童女尤其是灵异体质以及身上犯有关口的，则可酌情处理不要求必须参与祭祀。
5.后人在多大时开始祭祀祖先（四）：善男子女人在自己婚配之前也都必须要去祭祀祖先，前文《婚前祭祖》已讲过，本文不过多提及。
6.后人在多大时开始祭祀祖先（五）：善男子女人在自己为人父母之后的第一年，也都应该禀报祖先，参与祭祀，祈福庇佑自己的儿女。
7.后人在多大时开始祭祀祖先（六）：善男子女人在自己学业和事业有所成就之时，也都应该去坟地家庙祭祀，答谢祖先庇佑之鸿福。
8.后人在多大时开始祭祀祖先（七）：善男子女人逢人生低估之时霉运缠身之时，更应该去祭祀祖先，祈求先人加持消灾免难早日顺达。
9.后人在多大时开始祭祀祖先（八）：身上有红伤、有胎星的善男子女人逢年可以免去祭祀祖先，以免血光、胎光冲撞先人不敬打灾。
10.后人在多大时开始祭祀祖先（九）：有在祖坟家庙许愿的善男信女，愿成后必须如法准时还愿，对祖先许的愿不还，恶报翻倍增长。
11.后人在多大时开始祭祀祖先（十）：宁落一屯不落一人，去祖坟祭祀的时候，一定要全部敬让到，礼多人不怪，鬼自然也都不会怪。
12.后人在多大时开始祭祀祖先（十一）：去坟地祭祀时，必须先去家庙报信后，才可以开始各个坟头的祭祀，祭祀顺序必须是长幼有序。
13.后人在多大时开始祭祀祖先（十二）：去坟地祭祀时，焚烧拜金一定要烧尽，在即将结束的时候，别忘了向坟地外烧纸，打点外鬼。
14.后人在多大时开始祭祀祖先（十三）：祭祀祖先结束后，不要回头观望，禁忌丢三落四，禁忌毛躁不稳，禁忌胡言乱语，说忌讳话。
15.后人在多大时开始祭祀祖先（十四）：祭祀祖先时时不宜鸣放鞭炮的，除非当地有这样的习俗，没有这样的习俗，还是不要随便鸣放。
16.后人在多大时开始祭祀祖先（十五）：已婚的女众，祭祀祖先时要以婆家为主，娘家次之，门槛里门槛外必须分清楚，打点周全为佳。
17.后人在多大时开始祭祀祖先（十六）：已经出嫁的女儿回娘家祭祖同样需要注意必须要分清祭祀主题不是所有的祭祀都可以参加的。
18.后人在多大时开始祭祀祖先（十七）：任何时候祭祀先人都不宜一个人前去，尤其是去坟地祭祀的，最少也得两人同伴前往祭祀为佳。
19.后人在多大时开始祭祀祖先（十八）：祭祀祖先同样要量力而行，根据自己的实际情况，去购买相关祭品拜金供养，不可铺张浪费。
20.后人在多大时开始祭祀祖先（十九）：虽说不可铺张浪费，但也不可上坟烧报纸糊弄鬼，有多大的发心，就有多大的福报，真实不虚。
21.书罢到此，本文完毕，皆是个人浅见，大家合理取舍，祝福所有的朋友们吉祥如意，福寿康宁，有缘下篇文章咱们继续再见。
欢喜自在堂
公元2014年农历2月初1日