如果海九级风能吹动什么进你的心,下一句接什么好?

洱海的风还在吹 - 简书
洱海的风还在吹
在云南,与“十八怪”同样颇负盛名的当属“风花雪月”。下关的风、上关的花、苍山的雪、洱海的月,并称云南大理“四景”。大理,曾在很多电视剧中如圣地一般的存在。《还珠格格》里,小燕子、永琪等王子皇孙人心心念念要去大理安家;金庸先生武侠小说中,将大理衍生出一个派别,大理段氏一脉,段正淳的***,段誉小王爷的凌波微步,都给我们留下了很深的武侠情结。2014年,《心花路放》热播,一首《去大理》更是将对大理的向往露骨地倾诉了出来,“既然不快乐,又不喜欢这里,不如一路向西,去大理”,“因为爱情就在洱海边等着”。在我们心中,大理,有武侠梦,有美景,还有爱情。寻找武侠梦,必去崇圣寺。金先生笔下的“天龙寺”,其原型就是大理崇圣寺。崇圣寺是佛教重地,也是国内少有的开过金光的寺院之一,曾有九位皇帝在此出家为僧,潜心研究佛法。大理段氏在历史上的确有文献可考,但一阳指、凌波微步等奇功是否存世,倒不得而知了,只是崇圣寺的重地----藏宝阁却似乎在一定程度上要力证些什么。
白塔灰瓦、庙宇高塔,崇圣寺便建于这沧海之麓,洱海之滨。自古以来,寺院的建址都极其讲究风水学,崇圣寺也不例外。它的主干道不偏不倚,恰恰位于苍山众峰正中位置,俗称“龙脉”所在地,沿着龙脉拾级而上,石阶上皆刻有祥云图案,意寓平步青云。六大主殿沿龙脉,从山脚向山顶延伸。大殿里供奉着一尊尊菩萨、天王的金身。天王殿里供奉着大黑天神,大黑天神是大理地区的守护神。大黑天神的两侧是四大天王,分别代表着风调雨顺,这是大理国人民的愿景。天王殿的左侧是财神殿,右侧是药师殿,三大殿几乎并列一线,这三大天神所执掌的都是关乎百姓生存问题的大计,所以它们同样重要。接着是弥勒殿,里面主要供奉着弥勒菩萨,他的周围同样也有四位天王的守护,东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王以及北方多闻天王,但是有意思的是,持国天王手持琵琶,但琵琶没弦;增长天王手握宝剑,但宝剑无鞘;广目天王手中之蛇并无信子;多闻天王手执宝伞,伞却始终不开。佛家用这样的形式给予世人启示:神灵也如同凡人一样,有着缺陷,所以,不要考虑你失去了什么,而要知道你得到了什么,珍惜自我拥有的东西,活出属于自己的精彩。弥勒殿再往上,是十二观音殿,十二观音全是男身,各司其职,执掌人生的各个方面,一个人心里所求何物,就去参拜对应的观音大士,心诚则灵。观音大师慈悲为怀,多有求必应,所以这里的香火很旺,蒲团上,一个个跪拜的人,双手合十,神情严肃,嘴里振振有词,在菩萨面前说着自己的心事和愿望。最后一个大殿是大雄宝殿。大殿里供奉着诸神,正中是佛教的创始人释迦牟尼,在中国,我们尊称释迦牟尼为如来佛祖,他法力无边,心存万物,普度众生。大雄宝殿外的正前位是三个香炉,中间的大些,两侧的小些,分别代表一个人的前世、今生和来世。我们用不杀生的双手拿起摆放在几案上的香,点燃,跪在香炉前的蒲团上,祈求我们三生三世,都可以心存善念,胸怀众生。崇圣寺的六大主殿,也许很多人不能一一道来,但是崇圣寺三塔,却是人们耳熟能详的。明信片、宣传视频、电影电视……很多地方都可以看到,它不但是大理、甚至是云南的一个地标性建筑。三大塔历经战火保存至今,更为神奇的是,他们离湖心百米远,倒影却清晰可见。导游告诉我们,可以去拍照,最好是单人照,因为三塔加三倒影再加上人,是七。七在佛家是一个特殊的数字,代表着圆满。导游还说,属龙和属蛇的人不要拍照,因为龙和蛇会被塔镇在水下。游客中间有很多人不置可否,但都选择了规避。在佛家圣地,大家都小心翼翼,谨言慎行。
崇圣寺三塔
从崇圣寺出来,有当地的金花(大理当地称女人为金花,称男人为阿鹏),用篮子装着新鲜的水果,沿街叫卖。云南纬度低,日照时间长,瓜果充裕,芒果、山竹、杨梅这些在北方的稀罕水果,在这里不论斤,论个儿卖。10块钱3个卖,10块钱4个还卖。为了推销自己篮子里的水果,金花往往追着游客跑出好远。有的游客过意不去,就会随手挑拣3个,付钱的时候,金花还会再拿出一个小的,满怀感激地赠送给游客。她们的水果上也一层的水,但却不像外面的小商小贩是刻意喷上去的。她们的水果是刚摘下来的,带着露水。洱海的风吹动着高塔上的铜铃,了却了武侠梦,就要去看美景了。洱海名字中带海,但它却并非真正意义上的海,而是一个实实在在的淡水湖,它的名字装满了当地白族人对海洋向往的心事。洱海形似耳朵,发源于洱源县,故名“洱海”。乍看之下,洱海的确有一种大海般的波澜壮阔,一望无际的海岸线,瓦蓝的湖水层层起伏。水面上停泊着巨大的游轮,发出轰鸣的汽笛声。在洱海码头,随着众游客一起登上了豪华的“洱海一号”大型游轮,一刻钟之后,游轮起锚,缓缓驶离码头,平稳前行。
“洱海一号”游轮
当日阳光柔和,普照整个洱海,愈发显得蓝天蓝,白云白。四层的游轮,最好的观景点是第一层的外部走道和第四层的露天甲板,若是站在第一层,手扶铁栏杆,凭栏远眺,满眼都是湖水的颜色,那是一种玻璃翠的脆蓝,洱海的风吹在鬓角,带着丝丝入扣的香甜。苍山、洱海、蓝天和游船,一切都搭配得刚刚好,感觉不到游轮在动,只有不远处的小岛在一直后退。游轮四层顶部的露天甲板,飘扬着一面鲜红的五星红旗,周围像大学的操场观景台,码着一个个的塑料凳子,不同的颜色代表不同的区域,很多游客都选择坐在船尾处的甲板上,打着遮阳伞,两腿伸直晒着太阳。洱海的阳光很好,但紫外线却很强,最柔和的阳光,也足以把人脸晒伤。船尾的水面卷出白色的如气浪般的水花,像一条白色的长龙尾随着游轮,还有轰鸣的汽笛声不绝入耳。甲板上几指粗的麻绳在地上盘绕,还有留着水渍的铁迹斑斑的柱杆,听说,这艘巨大的游轮前不久还被影视公司租用下来,拍了一部年代戏,剧名保密。但也许很快,我们就能从某知名的剧照中发现端倪:咦,这不就是当初我们乘坐的洱海一号吗?拍剧的事情,我们不知道真假,但是游轮上白族“三道茶”的表演却还算货真价实,游轮的套票包含有一场十五分钟左右的关于白族婚假风俗的演出,观演的同时,会品尝到白族著名的三道茶。票上显示,第三场,45座。游轮的广播,不时能听见提示音,有找人的,有温馨提醒的,也有提示演出时间,让游客抓紧时间进场观赏的。观赏地点在二楼展厅,听到广播提示,从甲板上去往二楼,观赏大厅有身着白族服饰的年轻金花站在门口迎来送往。表演是当地的婚假风俗结合一些传统舞台的表演形式而成,向观众真实地展示白族男女的爱情风貌。情景剧中还伴有白族的歌唱和舞蹈,都是当地的白族人独立完成的。席下观众虽然不是很懂他们的语言,但从他们的肢体动作,也可了解故事梗概。演出开始,几个盛装的白族金花、阿鹏手举托盘,每个托盘里都放满了一次性杯子装着的茶水,金花和阿鹏分别为我们放下一杯,金花给出的一道茶,是三道茶中的第一道。茶看上去色如琥珀,闻起来焦香扑鼻,喝下去滋味苦涩,是谓“苦茶”。接着阿鹏送上三道茶中的第二道,茶味香甜可口,如蜜糖进喉,是谓“甜茶”。之后,一直待演出接近尾声,才又送出第三道茶,第三道茶,酸甜苦辣各种滋味,一应俱全,所以根本不知道究竟是什么滋味了,听当地白族人说,三道茶寓意人生“一苦、二甜、三回味”的道理,同时也暗含佛家禅语,久而久之,也就成了当地白族人婚庆、待客的茶礼。尤其是婚宴上,是必饮茶。
白族三道茶
刚看完表演,游轮便停靠小岛,南诏风情岛,是曾经的南诏国王的行宫。从游轮上看,小岛面积不大,岛周围被一众草木遮掩,葱茏的颜色,只中间露出白色的宫殿样式的屋檐。像一个风铃花的形状,上岛之后,发现小岛果真袖珍,步行环绕小岛一周,一个小时足以。然而我们却只有半个小时的时间,半个小时之后,游轮便要重新起航。所以,我们尽量在最短的时间内看完小岛上所有的有价值的地方。小岛上除了狭窄弯曲的鹅卵石小路,到处枝繁叶茂,高大的树木不多,但是灌木生的各种珍稀物种随处可见。最先见到的人文景观是沙壹母群雕,那是一群大的雕像组,而这些所有的雕像中,最显眼的还是位于福星广场的汉白玉双面观音像,足足有约15米高,导游说这是世界上最大的汉白玉观音雕像,是云南的福星,观音原系男儿身,只因大慈大悲,仁慈善良,后来在众生的心目中,由男性嬗变成女性,但是这尊南诏风情岛上的汉白玉观音,则是一尊特性观音,它是嬗变过程中的观音像,所以极其难得。
观音像后面,便是南诏风情岛建筑的主体----南诏行宫,南诏行宫,顾名思义,是南诏国国王的行宫别苑,面积不大,一个三层楼高的白色建筑,宫殿结构中渗透着独特的民族建筑特色。如果看过故宫,再看到其他宫殿建筑,只需看一下外形就好,里面的摆设和建筑一定比不上我封建皇帝的宫殿群,我笃定地想。
南诏风情岛
看完南诏行宫,这个岛就剩下一些花花草草了,我也不是植物学家,叫不上他们的名字,就知道长得跟玩丛林探险似的。一个孤零零的小岛,孤独地停泊在洱海中间,前不着村后不着店,食物全靠补给。出入不便,丢个炸弹就能炸个稀巴烂。我真的不知道南诏国王为什么把行宫建在这里,难道不知道一旦发生战乱,这个岛将会成为一座死岛吗。好吧,我的心操得有点多。从岛上回到“洱海一号”,我基本上进入了“坐定”状态,闭目养神,一开始的兴奋已经没有了,坐游轮的疲惫感开始袭来,还好,游轮之旅已经接近尾声。很快被安排用了晚餐,随即入住了公寓性质的“海乐音”酒店,21楼,大大的落地窗,拉开就能看见洱海的夕阳,深蓝色的海岸线变成了墨绿,客厅中摆放了一个巨大的室内大浴缸,看起来低调又奢华。在楼下的露天场地,吃一顿铁板烧,喝一杯酸奶,看洱海的夕阳,这简直是人间一大乐事。只不过夕阳是美的,铁板烧就逊色了很多,老韭菜配上烂豆腐,一顿饭吃下来,发现只有那壶免费茶,甘洌解暑,味道刚好。第一天密集的行程主要用于参观自然景观,第二天则主要见识了一下人文特色,去了两个地方,一个是喜洲的大禧城翡翠店,另一个就是老银家银匠铺。翡翠和雪花银,这是云南的特色。大禧城是中缅翡翠交易的主要场所;而老银家则是打造雪花银的百年老铺。首先去了大禧城,有别于内地的珠宝店,大禧城总共三层,二层和三层全是翡翠,缅甸玉。一进去,就感觉大佬汇聚,人声鼎沸,里面的游客很多,卖场的销售人员更多,大凡进去一个游客,一定会出现一个配对的服务人员,会询问你想要玉还是翡翠,要什么成色的,为了求事业还是求平安,是为谁求的,要观音还是佛还是貔貅,你如果说我也不知道,那也没关系,他们会细心向你介绍,让你觉得你是需要什么的,第一时间接待到你的销售人员会从你进店的一刻一直跟着你,直到你买了珠宝或者没有任何余地地拒绝购买,才算结束。他们中,大多是女性,片区的负责人员是年轻的男士,这些女性身材短小,面部黝黑,额头阔大,眼窝深邃,眉眼距离极近,嘴唇肥硕,长相而言,酷似缅甸、老挝等东南亚地区的女性,但是他们推销时流利的普通话又让人笃信,他们是边陲如假包换的中国人,她们的推销和服务水准,可参考内地的海底捞,永远微笑,永远客气周到。让客人永远不知道怎么拒绝。大禧城里的珠宝价格不菲,大凡进去的,都还是会带上一只,或玉坠、或貔貅、或金镶玉的手镯。当然,也有一些人,进去晃了一圈,用上厕所的借口支走身边的销售人员,从厕所出来就弄一张纸往地上一铺,坐在那儿看别人买,比如说我。也不是我有多明智,知道这里的东西有掺假虚高的成分,而是我随身携带的银行卡里的钱就算买一个最便宜的玉坠,我回去就要从飞机变成步行。销售的人一看我这种架势,就再也没有一个人来理会我,我也怪不好意思的,就出去转转,这么一转,就到了一楼,在一楼,我见识了传说中的赌石。赌石,其实跟赌博一样,就是一块原石,表面看跟石头差不多,但是里面却有可能包裹着成色上好的翡翠。但是由于石头的构造纹理,现代的科技完全不能够探测,必须凭借经验和运气,赌一把石头里到底有没有翡翠,而且在切开的过程中,又存在很多的变数,比如说断纹,比如说成色不均,因为这些偶然的因素,更加增添了它的神秘感,赌石市场一度十分火爆,还出现了这样一句行话----一刀穷,一刀富,一刀穿麻布。在赌石市场上,有的人一夜暴富,有的人倾家荡产,都是因了一块石头。越冒险的事情,越能让人疯狂。我亲眼见识了一楼的不算正规的赌石市场,好多游客都都好奇,试手气,买了一块石头,然后当场切割,一侧就立着一面锣,切开成色上等的就会到锣上重重地敲一下,图个喜庆。一个生意人用一万八的价格买了一块二斤左右的原石,当场切割,里面的成色上乘,一刀之后,懂行的人已经估出了至少20万的价格,带着眼镜的那个斯文的生意人,用一个纯手工的袋子小心翼翼地装起那块原石,在众人的围观中低调地离开了。这样一个活生生成功的案例,一下子激发了在场好多人的热情,一个20岁的小姑娘用888买了一块小小的浑圆形状的原石,切开之后,成色也极好,小姑娘当场让人给她做三幅手镯,说要回去送给长辈。一对60多岁的姊妹花也十分感兴趣,亲自挑选了一块666的原石,切开之后,工作人员说是玻璃种,但是我觉得就是河边的大石块切开之后呈现的颜色,没有一点绿色。当然,这些都是赌成功的,当天也有很多人买的原石切开之后,里面什么也没有。皱着眉头,叹息自己的坏运气。看了一场赌石,觉得当个没钱的人也挺好,至少不会存在赌石的心跳,老老实实参观,当一个有素养的参观者也挺好,大禧城是,老银家铁匠铺也是。老银家的铁匠铺里跟大禧城一样热闹,只是陈设的都是各种各样的雪花银,雪花银的手镯、项链、杯子、饭碗、调羹……价格就比大禧城的珠宝亲民很多了,相比于琳琅满目的雪花银,更让游客感兴趣的是店铺的一角。老银家的工匠们正在现场打制银器,几个老工匠穿着白族的传统服饰,绣花的坎肩,带着几个学徒新人,正在一锤子一锤子敲打着尚未成型的雪花银,学徒把老银匠打成条的银饰放进火里,用火淬,直到银饰温度升到该有的范围值,他们一把将其放进冷水之中,就好像烧红的烙铁放在了罪犯的身上,磁地一声,冒出了一绺的烟。那些经过冷水的银饰条,在充分降温之后,就会被统一放在一个木制的盒子里,有专门的老银匠拿着刀子,在上面刻上花纹和图案。可是,并不是所有的银饰从一开始就能走完所有的流程,在淬火工具的一旁,堆放着很多残次品,只有经过淬火和冷水的洗礼,才能成为放在橱柜里,供游客挑选的真正雪花银装饰品。其实,像极了人生,浴火重生才能拥有无限的力量。出了老银匠,又见洱海,风轻轻吹来,那是这个城市最低声的呢喃。
洱海的蓝天
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