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一苇渡江 - 佛教典故
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一苇渡江是达摩祖师的宗教故事。达摩传说渡过长江时，并不是坐船，而是在江岸折了一根芦苇，立在苇上过江的。现在少林寺尚有达摩&一苇渡江&的石刻画碑。关于&一苇渡江&的解释，儒家有不同的说法。他们认为&一苇&并不是一根芦苇，而是一大束芦苇。因为《》里面有一首《河广》，诗中说:&谁谓河广，一苇杭之。&唐人孔颖达解释说:一苇者，谓一束也，可以浮之水上面渡，若桴筏然，非一根也。这样的解释是比较科学的。
外文名称 A reed crossing
篆刻时间 公元1491年
相关诗词 路行跨水复逢着，独自凄凄暗渡江
菩提达摩祖师是天竺国佛教禅宗第27代祖师的嫡传弟子。传说达摩祖师当年来中国传教，渡长江的时候不是用船，而是折一根芦苇而过，现在在河南嵩山少林寺尚有达摩“一苇渡江”的石刻画碑。
相传在公元1500多年之前，梁武帝与达摩对话之后，梁武帝恍然醒悟，此时，达摩已经离去，梁武帝立刻命人追赶。达摩走到长江南岸，看到后面有人追来，看到江边有位老婆婆在收捆芦苇，随向婆婆讨了根芦苇投入江中，达摩站在芦苇上飘然过江，至此，人们把山北麓达摩休息过的山洞称为。达摩“一苇渡江”后，在江北长芦寺停留，后又至定山如禅院驻锡，面壁修行。当时北魏有个和尚叫神光，听说天竺国高僧菩提达摩在南朝都城金陵弘扬大乘禅法，便前去会唔。追至江边的时候，发现达摩踩在芦苇上正在过江，他发现旁边有位婆婆正在收捆芦苇，神光以为达摩是用婆婆的芦苇渡江的，便二话不说抱起一捆芦苇投入江中，然后自己跳了上去，谁知芦苇在江中打了个转，将神光抛入水中，幸好水浅，神光喝了几口水，尚且没有生命危险。神光浑身湿透，涉水上岸后又走到老婆婆跟前问道：“前边那人用一根芦苇渡过江去，而我拿你一捆芦苇，为什么险些命丧江中？”老婆婆说：“那人是以礼化取，我当然应该渡他过江；你是无礼抢要，我怎能无缘助你呢！”神光自知失礼，赶忙向老人家道歉说：“老人家，方才我是急于追赶那人，忙中失礼，冒犯施主，请老人家原谅，渡我过江。”老婆婆看神光有了转变，遂答应施苇相助。神光--扭头，不知老人去向。就在这时江面风起，飘浮在江面上的芦苇捆，又慢慢地荡回到江边。神光望着老人原来坐的位置深施一礼说：“多谢施主指点，小僧去也！”说罢，他慢慢登上芦苇捆过了长江。神光心悦诚服地紧步赶上达摩，合十施礼请求说：“请大师到嵩山少林寺弘扬大法！”达摩跟神光来到魏都洛阳，不久又来到嵩山少林寺，他一看这里，便就在五乳峰的山洞中落迹面壁，一坐就是九年。九年功到业成，大乘禅法传开了。
古人有诗赞日： 　　路行跨水复逢着，独自凄凄暗渡江。 　　日下可怜双象马，二株嫩桂久昌昌。
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