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阅读下面的文字，完成后面小题。（25分）医者仁心、肝胆相照的吴孟超林蔚 雅商“医生眼里看的是病，心里装的是人。”吴孟超常对身边的医护人员这么说。因为这份爱，吴孟超几十年来坚持只给病人开价格最便宜的药，就连给病人问诊的听诊器都会细心地先用手焐热。他是无数患者心中妙手回春的“老神仙”。“病人生病已经非常不幸了，为了治病他们可能已经花光了家里的钱，有的还负债累累。作为医生，一定要设身处地为病人着想，替病人算账。”这是吴孟超对年轻医生说得最多的话。有一次，病房里收治了一位来自浙江农村的妇女。手术后五六天，吴孟超去查房。他仔细检查完病人，又认真看了她的病历，眉头微微皱了起来，半晌没吭气。那时，在场的人都很紧张，“看样子，‘老爷子’准是又看出什么问题来了。”果然，吴老把值班医生叫到走廊里，劈头便问道：“这个病人为啥要用先锋6号？还是进口的？”值班医生答道：“作为常规术后抗感染，现在大家都在用先锋6号，这个病人也就用了。”吴孟超一听就火了，大声说道：“现在有的医院、有的医生不好好给人治病，光知道给病人开贵重药品，凭此赚钱、提成，完成利润指标。你不要学他们！”平时，吴老总是反复强调，要求医生在保证疗效的前提下，哪种药便宜用哪种。在为病人做检查时，如果B超能解决问题，他决不会让病人去做CT或者核磁共振检查；如果病人带来的片子能够看清楚，他也决不会让他们再做第二次检查。每次手术结扎，他都是坚持用手、用线。他说：“我们要多用脑和手为病人服务，用一次缝合器械，1000多元就没了，那可是一个农村孩子几年的读学费用啊！我吴孟超用手缝线，分文不要。”正是这般精打细算，吴孟超和他的团队切除一个肝脏肿瘤的手术费、治疗费等远低于全国平均水平。有人曾劝他松松口，也进一些自费的耗材和药品，这样医院一年至少可增加上千万元的利润。可是，吴孟超毫不松口，他说：“我们不能把医院开成药店，把病人当作摇钱树。”可就是这位医学泰斗，吴孟超一生中虽然成就卓著、功勋无数，却始终保持着谦逊质朴的本色。他特别强调，为医之道，做人很关键，要善于做人。“一是要做一个善于团结人的人，二是要做一个善于思考和总结的人，三是要做一个善于服务的人。”在吴孟超的从医生涯中，最让他鄙视的是那种不求有功、但求无失的“太平医生”。他说：“救治病人如果怕担风险，前怕狼，后怕虎，那么禁区永远是禁区，病人只能在医生的摇头和沉默中抱憾离开人间。”如今已经是名满天下的名医了，吴孟超依然不忘恩师裘法祖的谆谆教诲，表示自己的成就更多是因为能踩在巨人肩膀上而获得的。他对记者说：“肝胆外科的发展是各级领导的关爱和全体同志一起努力的结果。任何一台手术的成功也不是手术者一个人的功劳。一个病人痊愈出院，护士的功劳占百分之七十，医生只占百分之三十。”只要不出差，吴孟超每天都会亲临“战场”，不是当指挥官，而是做一名荷***实弹的战士，用自己的双手向肝癌发起歼灭战。已经年逾九旬的吴孟超，现在每年主刀完成的手术也要将近两百台。每每看到一个个康复者露出久违的笑容，他常常情不自禁地喜悦，发自内心地高兴。他曾自嘲说“这可能是手术依赖症”了。老人动情地对记者说：“人老了，力气也越来越少了。但只要在身体允许的情况下，刀我还是要开的，前提是不能拿病人的生命逞强。医疗安全是第一位的。如果有一天我倒在手术台上，那就是我最大的幸福。”（选自2013年第7期《人物周刊》，有删改）【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．吴孟超作为医生，总是设身处地为病人着想，替病人省钱，正如他的座右铭----“医生眼里看的是病，心里装的是人”。B．吴孟超反复强调，医生应在保证治疗效果的前提下，使用便宜药，处处为患者考虑，精打细算，所以吴孟超和他的团队切除一个肝脏肿瘤的手术费、治疗费远低于全国平均水平。C．如今已年逾九旬的吴孟超，虽已是名满天下的肝脏外科医生，但在日常工作中仍坚持事必躬亲，主刀动手术。D．吴孟超成就卓著、功勋无数，却始终保持着谦逊质朴的本色，在他看来，善于做人是做一名好医生的关键。E．吴孟超敢于挑战权威，鄙视不求有功、但求无失的医生，他自己在医生的岗位上，感悟了生命的可贵，责任的崇高和人生的意义。【小题2】作为医生，吴孟超的医者仁心表现在哪些方面？请简要分析。（6分）【小题3】吴孟超除了有做医生的仁心之外，还有哪些优秀品质？清简要分析。（6分）【小题4】为什么吴孟超说“如果有一天我倒在手术台上，那就是我最大的幸福”？请结合文章谈谈你的看法。（8分）BD（答D给3分，答B给2分，答C给1分，答E不给分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2013-新疆乌鲁木齐市第一中学高三上学期第二次月考语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文字，完成后面小题。（25分）医者仁心、肝胆相照的吴孟超林蔚 雅商“医生眼里看的是病，心里装的是人。”吴孟超常对身边的医护人员这么说。因为这份爱，吴孟超几十年来坚持只给病人开价格最便宜的药，就连给病人...”的分析与解答如下所示：
A“医生眼里看的是病，心里装的是人”是吴孟超对身边的人说的话，文中并没有说是他的座右铭；C已经年逾九旬的吴孟超，现在每年主刀完成的手术也要将近两百台，文中并没有说事必亲躬；E在吴孟超的从医生涯中，最让他鄙视的是那种不求有功、但求无失的“太平医生”，文中并没有说向权威挑战。试题分析：“仁心”既有仁爱之心，原文第一段“吴孟超几十年来坚持只给病人开价格最便宜的药，就连给病人问诊的听诊器都会细心地先用手焐热”“ 一定要设身处地为病人着想，替病人算账”第二三段“光知道给病人开贵重药品，凭此赚钱、提成，完成利润指标。你不要学他们”“要求医生在保证疗效的前提下，哪种药便宜用哪种”第五段“我们不能把医院开成药店，把病人当作摇钱树”这些信息，可归纳出吴孟超医者仁心的表现。考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【小题3】试题分析：文章前半部分写吴孟超的医者仁心，后半部分写他的优秀品质。这些品质表现在：第六段“始终保持着谦逊质朴的本色”；第七段最鄙视的是那种不求有功，但求无失的“太平医生”说明他鄙视怕担风险者，责任感强；第八段写他有感恩的精神；第九段写他崇高的敬业精神。考生归纳出这些要点，结合原文语句分析即可。考点：析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【小题4】试题分析：全文简洁的语言高度赞扬了吴孟超的医者仁心及他优秀的品质，考生要站在吴孟超的角度分析他说“如果有一天我倒在手术台上，那就是我最大的幸福”的原因。“每每看到一个个康复者露出久违的笑容，他常常情不自禁地喜悦，发自内心地高兴”“ 医生眼里看的是病，心里装的是人”这些话表明了吴孟超始终把病人放在心中，病人康复了就是他最大的快乐，他甘愿为医疗事业奉献终生的精神，这些都是他的幸福。考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
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张晓风有篇短文《高处何处有》，说的是一位老酋长病危，于是找来村子里最优秀的三个年轻人，要他们尽可能爬到村子前方的神山最高处，回来报告见闻，以便确立接班人。三天后，第一个年轻人回来了。他笑生双靥，衣履光鲜，说：“酋长，我爬到了山顶了。我看到繁花夹道，流泉淙淙，鸟鸣嘤嘤。”老酋长笑笑，说：“孩子，那条路我当年也走过，那鸟语花香的地方不是山顶，是山麓。你回去吧！”一周后，第二个年轻人回来了。他神情疲惫，满脸风霜。他说：“酋长，我爬到山顶了。我看到高大肃穆的松树林，看到秃鹰盘旋。那是一个好地方。”“可惜啊！孩子，那不是山顶，那是山腰。不过，也难为你了，你回去吧！”一个月过去，第三位年轻人一步一蹭，衣不蔽体地回来了。他发枯唇燥，只剩下清炯的眼神：“酋长，我终于到达山顶。但是，我该怎么说呢？那里只有高风悲旋，蓝天四垂。”“你难道在那里一无所见吗？”酋长追问道。“是的，酋长，高处一无所有。你所能看到的，只有你自己，只有自己被放在天地间的渺小感。”“孩子，你到的是真的山顶。天意要立你做新酋长，祝福你。”要求：全面理解材料，选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。无高处一无所有----张晓风《高处何所有》解读《高处何所有》是一篇谈做学问和学术发展的哲理散文。关于这个话题，王国维在《人间词语》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。这三首宋词原文如下：槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙别离苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。而《高处何所有》对做学问的境界有新的理解、开拓和升华。它和王国维先生的意境描绘，可以说有异曲同工之妙，而且有着时代的色彩和现代感。整篇文章就是一个象征性故事，渗透着耐人寻味的哲理内涵。他所叙述的三个年轻人的经历，实际上讲的也是做学问的三个境界。作品中所谓“神圣的大山”，就是做学问的所要学习、探索的目标，而“最高的、最凌越的地方”，应该是做学问的最高境界。那么作者是如何理解做学问的三种境界的呢？应该说这一切都已经蕴涵在作品的艺术形象之中，即三个年轻人的所见所闻。整个故事就是作者立意的承载媒介。做学问的第一境界。这就是第一个年轻人的所见所闻。他回来的外表形象是“笑生双靥，衣履光鲜”，并且自己声称“我到达山顶了”。“笑生双靥”，似乎没有损耗多少人体精力；“衣履光鲜”说明没有遭受到路途坎坷。他所描绘的所谓“山顶”景色是：“繁花夹道，流泉淙淙，鸟鸣嘤嘤”。正如老酋长所说，这个“鸟语花香”的地方是“山麓”，离山顶远得很呢。第一个年轻人的所见所闻的深层含义是什么呢？繁花、流泉、鸟鸣，是每一个做学问的人所首先要接触的学科基础知识和理论，它常常可以使人觉得眼花缭乱、目不暇接。一个学生刚刚接触或进入某一学科，其学科信息浩如烟海，往往有某种新奇、喜悦、惊叹的感受。这是攀登学术高峰的必经阶段。它比较接近于王国维先生所说的，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”这一境界。做学问的第二境界。这就是第二个年轻人的所见所闻。他回来的外表形象是“神情疲倦，满脸风霜”，并且也声称“我到达了山顶了”。与第一个年轻人相比，“神情疲倦”说明已经损耗了一定的人体精力；“满脸风霜”说明经受了一定的路途坎坷。他所描绘的所谓“山顶”景色是：“高大肃穆的松树林”和“秃鹰盘旋”。他已经比第一个年轻人攀登到更高的地方。事实如何呢？正如老酋长所说，“那不是山顶，那是山腰”。第二个年轻人的所见所闻的深层含义是什么呢？“高大肃穆的松树林”，象征着一个学科中的比较权威的学者和著述。一个学生只有经过了一定阶段的学习和研究以后，才有能力判断出一个学科中的佼佼者和学术巅峰。山上“秃鹰盘旋”，常常意味着山峰险峻的地方。这里象征着学术领域中难于攀登的空间和课题，在这些空间和课题中充满着未知和莫测，探索和研究的风险和坎坷较大。这一阶段对于毕业的学生来说，常常需要经过十年或二十年的时间才能够到达。做学问的最高境界。这就是第三个年轻人的所见所闻。他回来的外表形象是“一步一蹭，衣不蔽体”，“发枯唇燥，只剩下清炯的眼神”。他几乎耗尽了自己的精力和体力，经历了路途的千难万险，可以说差一点就可能丧失自己的生命。可是，由于他经历了长途跋涉和凌越险峰，增长了见识和眼界，看到了他人没有见到过的情景，因此眼神“清炯”。他究竟看到什么了呢？“高处一无所有”，只有“高风悲旋，蓝天四垂”。站在山顶的天地间，他有一种“渺小感”，他才理解和体会到“千古英雄悲激的心情”。老酋长说，“你到的是真的山顶”，“天意要立你做新酋长”。第三个年轻人的所见所闻的深层含义是什么呢？一个新的学术探索者，一旦踏入了无人涉足的新学术领域，他常常会感到孤单和无助，有时甚至连对话者都没有，只能自己孤单地披荆斩棘、踽踽独行。在这种领域里常常是“高风悲旋”地充满险恶。“蓝天四垂”，连参照借鉴的坐标都没有。“蝴蝶也没有一只”，有时连一点希望都看不见，甚至趣味索然。在这个时候，与需要探索的巨大未知领域相比，一个个体的力量是如此地渺小和有限。一个有学术造诣深厚的专家和学者常常十分谨慎和谦虚，这并不是一种有意的做作，而是因为只有他们才真正地知道学术领域深浅和险阻。因此，只有不知天高地厚的人，才常常会夸夸其谈、自吹自擂。文末，“他遇到的是全身伤痕，是孤单的长途，以及愈来愈真切的渺小感”，就是对这一深层含义的最确切的描述和点睛。这篇哲理散文还存在着巨大的解读空间。这个象征故事在比喻做学问的三个境界上，以上解读并不是唯一的***，不同的读者根据自己的文化背景，还可能有其他的理解和充填。作者理解的做学问三个境界与王国维先生做学问的三种境界，在视角、理解上有什么不同？这篇哲理散文仅仅象征做学问的三个境界？有否更加广阔和深邃的意义？老酋长以及将要成为新酋长的这两个人物有什么象征的意义？老酋长十分值得钦佩，你知道为什么吗？“千古英雄悲激的心情”，你能体会出其中的具体内涵吗？三个年轻人攀登山峰回来的日期标示，意味着什么？&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2010-高中写作训练
分析与解答
习题“张晓风有篇短文《高处何处有》，说的是一位老酋长病危，于是找来村子里最优秀的三个年轻人，要他们尽可能爬到村子前方的神山最高处，回来报告见闻，以便确立接班人。三天后，第一个年轻人回来了。他笑生双靥，衣履光鲜，说：“...”的分析与解答如下所示：
关键词：高处，渺小。他成功了，但在成功过程中他遇到的是全身的伤痕，是孤单的长途，以及愈来愈真切的渺小感。立意方向：成功，高度与渺小，境界，坚持。人生没有至高点，我们总是在追求各自心中的某种高度，心想到了那里便能够呼风唤雨，永远安逸。可是那些真正到了“高处”的人感觉如何呢？高处没有想象中的“山清水秀、鸟语花香”，有的只是个人被放在天地间的渺小感罢了。当我们疲惫地站在高处俯视一切的时候，一切的狂妄自负都化为成熟的领悟，一切辛劳痛苦都烟消云散，取而代之的是前所未有的清静与平和的心态。当我们经历磨难勇敢地在那让人迷茫的高度思考人生的时候，我们才是真正成功的登高者。这是文章的立意，更是人生的立意！论点一：“生命在高处”。拥有宁静谦和的心境就拥有了生命的高度，即使没有机会站在地理意义上的高处，生命一样可以彰显美丽。高处的生命，总是能如雪莲花一般，绽放出纯洁勇敢智慧的美丽。论点二：“高度与渺小”。从生活感受谈起：家住在五楼，在阳台上举目远望，有一种高度感，伴随而产生的是渺小感。引申：伴随着机器大工业时代的到来，人类越来越自大，以为可以主宰一切，认为人定胜天。于是乎，滥杀动物，滥砍滥伐，围湖造田，欣欣然以为成了主宰。人类此刻需要渺小感，去战胜自大、狂妄和目无一切。论点三：历史高处的风景。谭嗣同在狱中给他老师康有为的绝笔信，谭嗣同这些变法志士就登上了民族历史的高处，就构成历史高处的风景。在信里‘我’要向老师，也向世人倾诉为民族富强而献身的壮烈情怀。也许要虚构一句他老师的话，比如“大凡成功者都是孤独地前进，独自承受苦难，因为他们站在前人无法企及的高度”等，说明老师对谭嗣同的教育和影响，还要化用谭嗣同“各国变法无不自流血始”以及“有心杀贼”的绝命诗，增加一点历史的真实感。
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张晓风有篇短文《高处何处有》，说的是一位老酋长病危，于是找来村子里最优秀的三个年轻人，要他们尽可能爬到村子前方的神山最高处，回来报告见闻，以便确立接班人。三天后，第一个年轻人回来了。他笑生双靥，衣履光...
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欢迎来到乐乐题库，查看习题“张晓风有篇短文《高处何处有》，说的是一位老酋长病危，于是找来村子里最优秀的三个年轻人，要他们尽可能爬到村子前方的神山最高处，回来报告见闻，以便确立接班人。三天后，第一个年轻人回来了。他笑生双靥，衣履光鲜，说：“酋长，我爬到了山顶了。我看到繁花夹道，流泉淙淙，鸟鸣嘤嘤。”老酋长笑笑，说：“孩子，那条路我当年也走过，那鸟语花香的地方不是山顶，是山麓。你回去吧！”一周后，第二个年轻人回来了。他神情疲惫，满脸风霜。他说：“酋长，我爬到山顶了。我看到高大肃穆的松树林，看到秃鹰盘旋。那是一个好地方。”“可惜啊！孩子，那不是山顶，那是山腰。不过，也难为你了，你回去吧！”一个月过去，第三位年轻人一步一蹭，衣不蔽体地回来了。他发枯唇燥，只剩下清炯的眼神：“酋长，我终于到达山顶。但是，我该怎么说呢？那里只有高风悲旋，蓝天四垂。”“你难道在那里一无所见吗？”酋长追问道。“是的，酋长，高处一无所有。你所能看到的，只有你自己，只有自己被放在天地间的渺小感。”“孩子，你到的是真的山顶。天意要立你做新酋长，祝福你。”要求：全面理解材料，选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。”的***、考点梳理，并查找与习题“张晓风有篇短文《高处何处有》，说的是一位老酋长病危，于是找来村子里最优秀的三个年轻人，要他们尽可能爬到村子前方的神山最高处，回来报告见闻，以便确立接班人。三天后，第一个年轻人回来了。他笑生双靥，衣履光鲜，说：“酋长，我爬到了山顶了。我看到繁花夹道，流泉淙淙，鸟鸣嘤嘤。”老酋长笑笑，说：“孩子，那条路我当年也走过，那鸟语花香的地方不是山顶，是山麓。你回去吧！”一周后，第二个年轻人回来了。他神情疲惫，满脸风霜。他说：“酋长，我爬到山顶了。我看到高大肃穆的松树林，看到秃鹰盘旋。那是一个好地方。”“可惜啊！孩子，那不是山顶，那是山腰。不过，也难为你了，你回去吧！”一个月过去，第三位年轻人一步一蹭，衣不蔽体地回来了。他发枯唇燥，只剩下清炯的眼神：“酋长，我终于到达山顶。但是，我该怎么说呢？那里只有高风悲旋，蓝天四垂。”“你难道在那里一无所见吗？”酋长追问道。“是的，酋长，高处一无所有。你所能看到的，只有你自己，只有自己被放在天地间的渺小感。”“孩子，你到的是真的山顶。天意要立你做新酋长，祝福你。”要求：全面理解材料，选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。”相似的习题。