无乃尔是过与天朝大元帅二货!

 上传我的文档
 下载
 收藏
本人主要从事建材企业网络营销的媒介投放工作
 下载此文档
正在努力加载中...
徐渭书法风格研究
下载积分:2000
内容提示:徐渭书法风格研究
文档格式:PDF|
浏览次数:1|
上传日期: 00:18:31|
文档星级:
该用户还上传了这些文档
徐渭书法风格研究
官方公共微信系统发生错误
文档【】不存在或已删除!
等待时间: 6笑谈愤青,汉奸关于义和团问题的思维方式
一根筋的东西都不是好东西:祖宗之法不可变一切以阶级斗争为纲一切以经济建设为中心楼主
作者:中山水患 回复日期: 10:48:18 
恩孙中山也是卖国贼----------------------------------------卖国贼是出卖国家和民族利益的人,孙中山并非如此。很多JY的言论处处针对中国,逢中必反,到底是反D还是反中,他自己也不愿意区分清楚,或者根本没有必要分清楚。愤青是能够区分D和国的,这里愤青理性的一面,就因为此JY就把这么多大好青年都逼成了FQ,包括我,反党归反党,爱国是爱国,这是必然要区分的。就因为看不惯美国***击案时JY的表现,我就成了FQ,就因为反对台独藏独,我就成了FQ,就因为赞成国家的货币政策,我就成了FQ,就因为我希望通过抵制家乐福让法国人知道中国人不是好欺负的,我又成了FQ,看不惯JY总把中国人所谓的&劣根性&拿出来冷嘲热讽一翻,却好像自己不是中国人一样,而且从来没有提出建设性的意见,一味的骂呀骂呀,骂FQ骂D骂中国,总之一个都不能少。“大家快揭竿而起吧,只要D被推翻了民主自由就实现了”,从来没有理性考虑过这样的后果,从来没有探讨过急进民主的代价,这个思想深度的人也能叫做精英么?太盲目了,幼稚到NC。JY们什么时候才能真正理性思考问题,什么时候才能看到有思想深度的JY出现。面对国内矛盾时,我看到的只不过是冷嘲热讽,好点儿的针对D,这无可厚非,我都支持你,坏一点儿的针对中国,这绝不是什么善类,有wt和hj的嫌疑,大部分JY的表现却趋于后者。FQ一样愤恨于贪污腐败,一样愤恨于黑煤矿和假药之类的,JY却看不到这一点儿,全然不顾到底是不是因为D才有这些现象,只要你不跟着我一起骂D骂中国,那你就是愤青,你就是党奴,你就是既得利益者,他们不愿意相信FQ也是反D的,否则不是证明了他们自己脑残么。
大汉民族党党纲 1 始终确保和维护并尽一切手段使中国永远是汉人的中国,在人口政治经济上永远占据绝对优势。2 以将中国变成真正的单一的汉民族国家为奋斗目标。3 复兴保护和发扬汉民族传统文化,并用一切手段使汉文化永远是中国的主流及唯一的民族文化。杜绝一切文化上的胡化西化。4 以汉民族的传统儒家思想为主流,并包容道家佛家禅宗等中国传统思想为中国正统思想。5 发扬汉民族主义,建立汉民族的民族自豪感和自信心。6 在以上五条的基础上实行有别于西方的民族民主政治。7 向华夏儿女教授正确的民族历史观民族国家观,牢记民族耻辱,防止历史悲剧的再次上演。8 在对外政策上,始终坚持自尊自爱自重,反对自轻自贱自残。9 反对共产主义,反对西夷马列思想,反对马教汉奸政权。10 消灭一切企图分裂中国分化汉族的势力。
论汉奸汉奸是什么意思呢?估计,可以定义为,某些汉族人,把汉族人群 体的利益,出卖给其它民族群 体,这样的汉族人就是汉奸。有两个限制条件,其一,是群 体对群 体的,不是个体对个体的。其二,是民族对民族的,不是民族内部的。比如,汉族人的贪污犯,虽然其行为,损失了汉族人群 体的利益,这样的汉族人,不能称为汉奸,只能称为坏人或犯罪分子。再比如,某个汉族人,把另一个汉族人的某些利益,出卖给了,一个外族人,这个汉族人,也不能称为汉奸,可以称为坏人。根据汉奸定义,可以判断,在汉族政权,受到外来政权侵略的时候,那些与外来政权合作的汉族人,一般称为汉奸。合作主要有两种情况,主动合作与被动合作。那些与外族政权合作,共同打击汉族政权的汉族人,是对汉族人,危害极大的汉奸。这类汉奸应该受到最严厉的谴责。比如,汉族政权还没有被外来军队消灭的时候,部分汉族人,却参与外来政权的军队,消灭汉族政权军队。这就是最恶劣的汉奸类型之一。在汉族沦陷区,受到外来政权的指使,维持当地秩序或政权的汉族人,一般也称为汉奸,这样的汉奸对汉族的危害一般不大,因此,不属于恶劣危害的汉奸。如果汉族政权被外来政权完全消灭,受到外来政权的指使,维持当地秩序或政权的汉族人,有时也称为汉奸,这是一种对汉族人危害最小的汉奸。如果汉族政权被外来政权完全消灭,经过很长时间,外来政权已经伪装成本地政权,汉族人已经不太了解过去,此时,受到外来政权的指使,维持当地秩序或政权的汉族人,一般不再称为汉奸。汉奸政权定义,出卖汉族人群 体的政权,就是汉奸政权。在汉族历史上,出卖汉族人群 体利益的政权,一般都是非汉族人建立的政权。而汉族人建立的政权,一般都是维护汉族人群 体利益的政权。汉族人建立的政权,一般都是维护汉族人群 体利益的政权。这在古代是说的通的,是毫无疑问的。进入现代社会,情况有所变化。汉族人建立的政权,有时也会出卖汉族人群 体,特别是中邪的汉族人政权。有一个中邪的汉族人政权,存在大量专门出卖汉族人群 体的政策。根据汉奸政权定义,出卖汉族人群 体的政权,就是汉奸政权。这个中邪的汉族人政权,属于汉奸政权。这些政权的决策者,就属于真正的汉奸,这也是最可耻的汉奸。比如,我国台湾当地政权。我国台湾人口构成,主要是汉族人。台湾政府,完全可以制定出,有利于汉族人政策,或无害于汉族人的政策。但是,由于台湾当地政府,中邪了,导致台湾政府,制定出了愚蠢卑鄙的民族政策。以出卖当地汉族人群 体利益为主的民族政策。台湾政府在几乎所有政策上,都制定出了,不利于汉族人的政策。比如,在法律上,竟然因民族不同,而不同。违背宪法,违背人人平等,荒唐可耻。对于同一个犯罪情况,因民族不同,而惩罚不同。台湾的非汉族人,在法律上享受两免一少政策。这个无耻政策,危害巨大,导致台湾的汉族人,在许多地方成为弱势群 体,成为一个受欺压的群 体。比如,在生育政策上,也明显不同,非汉族人夫妇,可以比汉族人夫妇,平均多一倍的生育孩子数量。这个政策高度荒唐,将深远影响台湾,改变台湾的民族构成。其它的民族不平等政策也很多,我不再一一列举。总之,搞这样政策的政权,可以肯定是汉奸政权。其政策制定与执行者,是汉奸,毫无疑问。并且是最无耻的汉奸。海峡两岸政策差别如此巨大,大陆的民族平等政策,台湾确实应该学习。希望台湾不要在搞出卖汉族人利益的政策了。民族平等有什么不可以了。放弃自己的愚蠢政策吧,台湾政权,你已经够无耻了,不要在继续了。
什么是亡国? 国家首先是一个民族国家,因为土地是不会变的,而生活在土地上的民族
会变,不然怎么解释什么是亡国呢?古罗马古埃及灭亡了,就是因为现在生活在那片土地上的民族已不再是原来创造文明的那个民族,已经被另一个民族取而代之。所以说原来的那个民族的民族国家已经亡了!当然亡国的方式还有另外两种。一种是虽然这个民族还没有灭绝,但它已由主体民族变为非主体民族,由占统治地位的民族沦为附庸民族!所以说原来那个民族的民族国家已经亡了!如北美的印第安人和印度的贱民.另一种亡国则是,虽然这个民族依然是主体民族,但是却被非主体民族统治,被非主体民族征服,受到歧视压迫奴役甚至屠杀,所以说原来那个民族的民族国家已经亡了.如中国的五胡时期,蒙元满清时期,及现在的马教汉奸政权!炎黄子孙自古以来就是中国的主人,炎黄子孙在自已的土地上发扬本民族的民族主义,歌颂自已的民族英雄,遣责屠杀自已祖先的屠夫和汉奸,此乃天经地义的事,但是在马教汉奸政权的统治下却受到打压,而屠夫和汉奸却被美化成圣贤明君和神武大将军,请问这不是亡国是什么?由于多年的婊子主义历史观教育的毒害,不少白痴汉人忘了自已才是这片土地的主人,再加上为了让侵略合法化的靼鞑文人的盅惑,企图用中华民族等于汉族加靼鞑族的概念欺骗炎黄子孙数典忘祖认贼作父!如果他们再创造一个造地球族来,环球一家,世界大同,岂不是从来就没有侵略没有亡国,不是更完美!汉人在历史上被外族族屠杀多次创世界纪录,亡国奴没少当,可不少白痴汉人到现在还迷信民族团结这个词,民族与民族之间怎么可能团结?如果真的能团结的话,那为什么还有那么多国家那么多民族呢?一个国家一个民族一个政府那不更团结.人类几千年的文明史不就是一个民族征服另一个民族,互相屠杀,驱赶的历史吗?汉人的祖先炎黄二帝如果也像今天的白痴汉人一样相信民族团结这个词的话,那汉民族根本就不可能形成,早就消失在历史的长河里了,就算依然存在,那也只能是龟缩在昆仑山,汉人今天拥有如此广袤的土地,难道是外族人施舍的?还不是祖先一刀一刀地挣来的.那些被汉人祖先赶走的民族,难道是心甘情愿地退出这片土地,他们都是善男信女吗?汉人之所以被外族人侵略屠杀,难道是因为汉人对他们不够好吗?还不是因为汉人政权衰危,还不是看中这片广阔的土地,无数的财富,想取而代之,在汉人强大的时候就毕恭毕敬,一到岌岌可危之时就一拥而上,恨不得生吞活剥,吃个精光!中国已亡,华夏已亡,沦陷日1949!
马教汉奸政权十五大罪状1 分化汉族,人为制造新的民族.2 制定歧视汉人的民族政策,让汉人成为二等公民.利用这些民族政策,驱汉入夷.3 剧烈破坏汉文化,阉割汉字,打击汉民族主义.4 对炎黄子孙进行婊子主义历史观教育,欺骗华夏儿女儿数典忘祖认贼作父.5 抗日战争期间通敌卖国,贩卖鸦片,却厚颜无耻称别人消积抗日,自已才是抗日的中流砥柱.6 将长白山割让给朝鲜,江心坡给缅甸,藏南割给印度.为了让苏联帮忙夺权,承认沙俄侵略中国领土的合法性.7 向苏联一边倒充当对抗美国的马前卒,让几十万华夏儿女白白牺牲在异国的土地上.8 贱卖银行和矿藏资源,金额超过中国对外赔款总和,将金融命脉拱手让与外资,中国彻底成为西方的经济殖民地.9 发动大跃进,人为制造大饥荒,还在这个时候将粮食无偿援助亚非拉,导致数千万中国人活活饿死.10 发动文革,挑拨中国人内斗,多少家庭妻离子散,反目成仇,冤案无数.11 残酷迫害知识分子,大搞文字狱,致使中国教育事业停滞不前,禁锢中国人的思想,党奴化中国人,六十年来中国连一个诺贝尔奖都没有.12 复辟一党专制,中国的民主进程倒退一百年.13 剥夺中国人的土地所有权,到现在都没有实现耕者有其田.14 引入西夷马列思想,让炎黄子孙彻底成为洋人的思想奴隶,背弃华夏正统儒家思想.15 更丧心病狂令人发指的是对汉人计划生育种族灭绝.马教汉奸政权的罪恶馨竹难书,决海无净,所有华夏儿女应共戳之.驱逐马教,恢复中华!
如何将中国永久性分裂 要将中国永久性分裂,就要不断降低中国的主体民族汉族的人口比例.具体有以下几条.1 利用汉族各族群的差异,制造新的民族.2 制定歧视汉人的民族政策,利诱汉族人将自已的民族成分改为非汉族,既降低了汉族的人口比例,又打击了汉族的民族自信心.3 建立非汉族人的民族自治区,防止汉人与它们杂居.既增进了非汉族的民族自豪感,又可以为以后独立建国创造空间.4 大力发扬和保护非汉族人的民族文化,防止他们在文化上被汉人同化,还可以建立民族学校,种族隔离.5 大力打击汉人的民族文化和民族自豪感,散布汉人杂种论,将历史上的优秀汉人说成是非汉人,虚无化汉人的民族意识,降低汉人的民族凝聚力,抑制汉人的民族主义,让汉人在心理上彻底屈服.6 对汉人进行婊子主义的历史观教育,将汉人的亡国史说成是民族大融合,将屠夫汉奸说成是大英雄,美化侵略,美化屠杀.而汉人的民族英雄则成为违反民族融合的罪人,或者尽量淡化,避而不谈.既可以让汉人数典忘祖认贼作父,又可以将侵略合法化.让汉族成为一个毫无民族羞耻心的不知廉耻婊子,这样汉人就会接受这样一个理念:汉人从来就不是这片土地的主人,汉人只是其中的一分子,任何一个非汉民族都可以成为这片土地的主人.如果有汉族主义者反对这种理念,则大可给他扣一个破坏民族团结搞国家分裂的帽子.因为中国是汉人的民族国家也是最不愿中国分裂的民族,但是大多数白痴汉人又非常迷信民族团结这个词,他们根本就不知道民族与民族之间是零和关系,是没有妥协退让空间的,另一方面他们又不知道在什么情况下国家会分裂,那些非汉民族为什么要建立自已的民族国家,所以只要听到破坏民族团结这个词就会不加思索地群起而攻之,这叫借力打力,这招屡试不爽所向无敌,我们就当看笑话.7 这是最狠最毒的一招,那就是对汉人计划生育种族灭绝,使汉族人口不断萎缩,目前已初见成效,经过三十年的努力,汉族的人口比例已由98%降为89%.为了让汉人信服,就必须大力宣扬人口爆炸论,人口过多导致贫团论,这样既可以阄割汉人,又可以掩饰执政当局的无能,一举两得.如果有汉人对为什么只对汉人计划生育,就可以说因为汉人太多,所以汉人就应该作出牺牲,考虑到汉人具有的自我牺牲的高尚情操和自轻自贱自虐自残的稀缺品质,汉人会逐步接受的,进一步降低汉人的生育率,同时鼓励非汉族人多生.由于以上7条非常的不民主不人道,甚至可以说是丧心病狂灭绝人性,所有必须由一个强有力的汉奸政权来实行.如果有部分知死活的汉人想在汉族人口还占优势的时候通过民主手段来废除这些残害汉人的民族政策的话,可以有以下两个办法.1 将汉奸政权包装成一个代表国家正义民族英雄的救世主形象.反对我就是反对中国,就是西方的走狗,就是想分裂中国.2 对军队,思想,舆论,行政要保持牢牢的控制,防止汉民族主义者通过军事政变夺取政权.如果有非汉族人在汉族人口还占优势时率先搞起了民族独立,打草惊蛇,则有以下三种办法.1 偷换概念.将这些独立分子说成是因为生活困顿被人利用才搞独立.2 淡化处理这些事件,同时给予更多的民族特权,增强他们的实力和民族自豪感.3 转移视线.让更多汉人关注经济民生问题,继续做他们的天朝大国梦,民族复兴梦.如此以来永久性分裂中国指日可待也.
如何才能使中国永远不分裂要使中国永远不分裂,就是要使中国的主体民族汉族永远在人口经济政治上保持绝对优势!具体有以下十五条。1
不断扩大汉族在总人口中的比重,并向建立单一的汉民族国家努力。2
强化汉族人的民族意识,建立汉族人的民族自豪感和自信心,增强汉族人的民族凝聚力。3
弘扬和复兴汉民族传统文化,使汉民族文化成为中国的主流并且是唯一的文化,杜绝一切非汉族文化在中国的传播,防止胡化西化,进一步增强汉族人的民族自豪感和自信心。4
努力消除汉族人因地域不同而造成的文化差异,建立统一的共同文化,杜绝一切非共同文化及其传播,增强民族凝聚力和民族认同感。5
向汉族人口比重低的地区移民,使汉族人在各地的人口比重中都占据绝对优势,防止边陲地区的分裂。6
对于所有企图利用各地哉汉族人的文化差异,弱化汉族人的民族意识,强化地域族群意识,分化汉族的势力要毫不留情地打击。7
在民族政策和对在华外国人的政策上,必须始终坚持自尊自爱自重,反对自轻自贱自残,禁止制定歧视汉族人的政策,要热爱汉族人,才能使汉族人对国家有认同感和自豪感,才能使汉族人热爱自已的国家。8
历史教育始终坚持正确的民族国家观和民族历史观,要让汉族人意识到汉族从始至终都是这片土地的主人,增强汉族人的民族自豪和自信心,并牢记民族耻辱,防止悲剧再次上演。9
禁止任何人利用影视和媒体,向汉族人灌输婊子主义历史观,打击汉民族主义和汉族的民族自豪感自信心,分化汉族人,麻痹汉族人,企图使汉族人数典忘祖认贼做父。10 要对非汉族人计划生育,不断降低非汉族人在总人口中的比重,降低非汉族人的人口出生率,消除他们的民族文化,弱化他们的民族意识,使他们融入汉族人当中。坚决不允许出现所谓的民族自治区,对汉化很深的民族要强行同化,迫使他们融入汉族。11 对非汉族人的民族独立运动,必须毫不留情地镇压,必要时抓住把柄种族灭绝,一劳永逸。愚蠢和仁慈只会造成国家分裂,害死更多的人,没人会同情弱者。12 不断提高汉族人的人口出生率,防止出现人口危机,致使外国人大批涌入。13 禁止双重国籍,禁止汉族人移民国外,禁止国外非汉族人(华人)移民中国,并对移民中国的汉族人(华人)进行汉语和汉族文化考试,才能移民中国。14 限制外国人在华数量,决不允许出现外国人聚居区。15 不准以任何原因任何理由针对不同地域不同族群的汉族人在法律法规上搞双重标准,那只会强化他们的地域或族群意识,弱化民族意识,使受益方产生优越感,分化汉族,降低汉族人的民族凝聚力。
?人???太平天?到?和?,中?的?民??反而倒退了。
在岳飞被否定的辫子戏时代,汉奸神社必然开张(出卖祖宗的汉奸奴才尚贼可喜在广州犯下滔天大罪!对广州进行了十二天的疯狂大屠杀,至少70万无辜百姓遇难)尚可喜纪念馆开张,电视剧〈大清尚王〉筹划开拍有感。稍有历史常识的人都知道,在300多年前那不堪回首的17世纪,甲申国难,苦难的中华大地在老鬼子、二鬼子(汉奸)的屠刀下辗转、呻吟;但这段大悲剧的黑暗时代,如今竟然被最丑陋的辫子戏企图篡改成通古斯“猪尾天使”下凡、建设鞑清共荣圈的“盛世”!多少青年被蒙蔽?多少同胞认贼作父?靼鞑野人猪尾巴满天飞,岳飞、文天祥被矮化,洪承畴、尚可喜、施琅等汉奸被扶正,各路双手沾满汉民族献血的鞑酋在电视上趾高气扬。成吉思汗说:“人生最大的乐趣是杀人,夜晚抱着他们的女儿和老婆睡觉!”----杀人杀成英雄?这就是你的英雄史观?如果有人强暴了你祖先,然后他正好杀人放火很有名,那你岂非要认贼作父了?把努尔哈赤、成吉思汗这种大屠杀的刽子手当成民族英雄,这是怎样一种无可救药的变态的心理扭曲啊……请问你的民族气节在哪里?人性良知又在哪里?民族羞耻心在哪里?看看我们的自虐,不仅停留在政策上,更是发迹于思想文化领域,这具有更大的危害性。看看电视的任一个台,到处飞,阿哥四处跑。一些封建统治者,当初曾血 腥屠杀了几千万华夏同胞,转眼间却被某些无耻的汉 奸文人描写成“神武”的明君,可亲的皇帝,顶礼膜拜。这些作品粉饰独 裁、美化专 制、宣扬奴 才意识,戕害人类的灵魂,其背后是廉耻丧尽的汉 奸理论在作怪。在这些人眼里,不知道什么叫羞耻二字。我不知道扬州城下那还带着华夏先辈血泪气息的泥土,为谁在哭泣!甚至还有某些极端分子推说,那屠杀扬州城的是汉军八旗,以此妄图否认历史事实! 值得深思的是,某些历史“精英学家”,甚至也否认历史上对汉族的屠杀!成吉思汗在一次征途归来的途中教育后代时说“人生最大的乐趣,就是把敌人斩尽杀绝,抢夺他们所有的财产,看著他们亲属痛哭流泪,骑他们的马,强 奸他们的妻子和女儿”。某些“精英历史学家”对此冷漠地说:“不能以今天的道德评价古人”。的确,每个时代都有特定的道德标准,问题是蒙元时期人类早就进入了封建社会,而这伙历史学家对蒙元统治者的道德评价却降低到奴隶社会甚至原始社会部落仇杀的道德水准上。有某音乐人甚至张嘴就说“靼鞑民族是音乐的天才,汉人只会吹牛”!在此,我们想起了一段曾经看过的话:“我把你象犬马一样驱使,猪羊一样屠宰,你反倒匍匐在地、为我歌功颂德;我由此认定你是软骨头的孱头,没廉耻的贱类,我不鄙视你鄙视谁?我不屠杀你屠杀谁?”这样,不用多久,也不用敌人,我们自己就把自己打败了,中华民族再一次亡族灭种也未可知!虚无化必然导致民族意识的弱化和民族向心力的分散,因为,民族终究是民族,是一个客观的范畴,并不是关起门来坐在家里凭几个不痛不痒文字就可妄加猜想的科学事物! 汉人的自虐以为自己很大度,实际上是被人家耻笑,笑你的无知!你们这个民族贱!”正应了这句话:“自尊者人必尊之,自贱者人必贱之。”
今观史学界成果分出,心中甚慰。特别是有利于中华民族团结的成果斐然,有利的打击了无耻的大汉族主义,打击了汉族的民族自尊心与民族意识,这让人十分可喜。比如说,我们证明了历史上的所有王朝都是靼鞑民族所建,例如,黄帝是雅利安人,夏朝是阿拉伯族,周朝是羌族,商族是彝族,秦始皇是羌族,汉朝是苗族所建,隋唐都是伟大的突厥,鲜卑族建立,宋朝是杀拖族,无比光辉的蒙元满清就不用说了,现在想起来还让人激动,明朝更是从头到尾都是回族。 这多么有利于民族团结呀,我们虽然是汉族(其实这个劣等的民族是不存在的,上面就证明了这一点),但决不能有大汉族主义的思想,决不能。为了中华民族(伪中华,中华民族就是汉族),为了中华民族的大团结,我们一定要无有止境的自虐,一定要契而不舍的自残,彻底的破坏我们的民族意识,无畏的践踏我们的民族灵魂,记住,这些都是为了让靼鞑民族高兴,都是为了民族团结,只要想着这一点,我们就会觉得心理平衡,觉得自己高尚。 研究历史不能死练,要有高度的灵活性。尽管秦朝由史记明确记载是黄帝血脉,东方首领伯益的子孙,与赵国是同一祖先,尽管他为了华夏民族多次参加尊王攘夷的活动,尽管他杀戎羌杀的最厉害,尽管他“灭戎国十二,扩地千里”,为保周室多次进攻戎狄,拼死镇守华夏西部边陲,尽管他的臣民99%都是周人,经管在后期他已经站在了华夏文明的前哨,但是,他就是戎狄,就是羌族,因为要为护民族团结,他必须是羌族! 同样,经管大唐李氏以自己的汉人血脉为骄傲,经管他自豪的宣称自己是黄帝血脉,是老子的子孙,是飞将军李广的后人,并终李唐一代都尊老子为祖,并恭恭敬敬的写进大唐玉碟之中,经管他的母系已没有多少所谓的鲜卑血统,尽管他曾咒骂“狄夷人面而兽心”,但他就是鲜卑!为了民族团结,他必须是鲜卑! 同样,尽管洪武大帝朱元璋有意要消灭掉回族,但他就是回族,为了民族团结,他必须是回族! 什么什么,你对***是纳西族有怀疑?你怎么可以有怀疑,你怎么能够怀疑,你怎么敢怀疑!证据?为什么他是纳西族?可笑!这还要证据吗?因为他是纳西族!不,因为他长的象纳西族!你看人家***,身材魁梧,天庭饱满,英俊非凡,那向咱们汉人一样贼头鼠脑,鬼鬼祟祟的,只有身材矮小的纳西族人才能有***那样的魁梧身材! 喂,你怎么能把岳飞文天祥史可法当成民族英雄呢?你这是破坏民族团结挑拨民族矛盾,岳飞文天祥史可法这几个极端的大汉族主义者,是阻止民族融合的罪人,靼鞑野人本来是想给低劣的汉人血统输入高贵血统的,可这三个极端的大汉族义分子不识好歹,没办法只好把他们喀嚓喽,到现在还有不少极端的大汉族主义分子把统一融合战争中的消灭抵抗分子说成是大屠杀,这是多么无耻的言论呀,请问打仗哪有不死人的?如果当初把汉人全杀光那就更好了,不然现在哪有什么大汉族主义,耳根清净!如果把咱汉族比成一个女人的话,那一定是个倾国倾城的大美女,不然怎么解释这么多英俊小伙要与咱汉族融合呢!对了,前一阵有个哥们让我去看秦始皇兵马俑,因为那是秦朝是羌族的铁证!不过真是失败,太失败了,简直是失败中的失败!我尽然怎么看他们怎么象黄土高原上的陕北汉子!我真是无地自容,我真是不可救药!下次我一定带哈哈镜去,一定要把他们看成羌族,那怕是看成非洲原始森林里刚下地的一群大猩猩也决不能把他们看成汉人! 研究历史一定要实事求是,前几天我就在春秋论坛上看到一篇非常好的文章,彼文已详实的历史资料,充分的考古证据,严密的逻辑思维,无可辩驳的指出,关羽不是一个男人,而是一个女人,甚至根本就不是人!
但是,要清楚一点,靼鞑民族之血统纯正是不可置疑的,比如说我们伟大的汗,(想起他门我就热血沸腾),成绩四喊是血统纯正的蒙族,如钻石一般,没有一点杂质,奴而哈吃是血统纯正的满族,如纯净水一般,没有半点尘埃。那怕康熙他娘是汉族也一定是女真变的!我们只能确认李世民身上有高贵的鲜卑血统,而决不能怀疑我们的汗身上有低劣的汉人血液! 要记住,我们所做的一切都是为了民族团结,为了伟大的中华民族,我们是高尚的。 汉族是世界第一大民族,却被几个靼鞑吓得屁滚尿流,拼命地自轻自贱自残自虐,白痴汉人的胆怯懦弱由此可见一般,为了讨好靼鞑野人,竟然连自已的民族都不要了,以此来证明自已是多么伟大高尚,而马教汉 奸政权更甚,对自已的民族计划生育种族灭绝,却允许屠杀自已祖先的靼鞑野人繁殖,你看我自杀好不好,你可以放心了,我绝不会对你构成威胁,多么团结和谐的一派景象。汉族人千方百计将自已的祖先论证成靼鞑野人,以证明自已民族的血统的低贱,靼鞑野人血统高贵,屠杀自已的祖先是多么的合理。我真的不得不说汉民族是一个劣等民族,他们没有荣誉感,他们可以对同胞的苦难置若罔闻,他们可以忘记前辈的耻辱,这是一个没有思维的民族,永远只能跟在他们民族腐败无能的马教汉奸政府后面对着世界装出一副大度的样子,其实世界上有几个国家看得起这个劣等民族?他们还在做着白日梦,以为自己算老几?我真的对这个民族的劣根性无话可说了,我真的没见过还有比汉民族更无耻的民族了。[话外音:多么可悲呀!如果是同一母亲所生的一个秦人,一个赵人,一个楚人与齐人在一起说,我们不要再分家了,我们和而为一吧!我们不再是秦人,赵人,楚人与齐人,我们是汉人!母亲会高兴的想‘我的孩子们长大了!’,如果是99个汉人对一个靼鞑民族人说,为了你,我们不要自己的民族了,我们抛弃了它,大家叫中华民族吧!(伪中华,中华民族就是汉族)如果我是那个靼鞑民族,我会高兴的想‘我是多么强大啊!我一个人的意志战胜了他们99个人的意志,我一个人的力量战胜了他们99人的力量!劣等的民族啊,难怪我们伟大的祖先役使你们等同马牛!’天帝会说,‘失却灵魂的民族呀,你们已是形尸走肉,你们已不配生存!’] 最后,让我们满怀激情的大喊一声‘伟大的,光荣的,正确的,消灭了12多亿汉族意识的拥有13亿人口的中华民族万岁,万岁,万万岁!!! 我只记得孔圣人说:“非其鬼而祭之,谗也”。蒙古国乌兰巴托大学教授额日德里根在访问日本时接受日本NHK电视台采访时针对当年亚洲杯足球赛上中国球迷的抗 议日本活动说到:“中国人把我们国家和民族伟大的祖先和神灵一样的英雄 征服过他们的?木真当做他们的祖先和英雄 把我们对他们的殖民历史当作他们最强大的历史 这样一群拥有白痴一样的历史学水平的民族 又有什么资格去抗 议你们国家民族的历史观呢???又有什么资格去抗 议你们民族的英雄 当年侵略过他们的所谓甲级战犯呢???我认为他们没有那个资格”,是这样的!!!,日本若占领了中国,东条英机会不会又是一个铁木真?----------------------------------------------呵呵,这段话让那些谈起成铁木真和奴儿哈痴就激情澎湃、自豪不已的白痴汉人们诅丧了
《论语》曰:“戎,禽兽也,获戎失华,无乃不可乎”; “夷狄之有君,不如诸夏之亡也”。 《春秋左传》记载:“非我族类,其心必异”; “戎狄无亲而贪,不如伐之”; “德以柔中国,邢以威四夷”;“戎狄豺狼,不可厌也;诸夏亲昵,不可弃也”;“内中国而外诸夏,内诸夏而外夷狄”。《资治通鉴》记载:唐太宗:“戎狄人面兽心,一旦微不得意,必反噬为害。”以下摘自《贞观政要》:魏征:“匈奴……世寇中国,万姓冤仇,陛下以其为降,不能诛灭,即宜遣发河北,居其旧土。 匈奴人面兽心,非我族类,强必寇盗,弱则卑伏,不顾恩义,其天性也。……”魏征:“匈奴人面兽心,非我族类,强必寇盗,弱则卑伏,不顾恩义,其天性也。……以内地居之,且今降者几至十万,数年之后,滋息过倍,居我肘腋,甫迩王畿,心腹之疾,将为后患……”“臣闻欲绥远者必先安近。中国百姓,天下根本;四夷之人,犹于枝叶。扰其根本以厚枝叶,而求久安,未之有也。自古明王,化中国以信,驭夷狄以权。故《春秋》云:‘戎狄豺狼,不可厌也;诸夏亲昵,不可弃也。’……”(《李大亮上疏太宗》)“周室爱民攘狄,竟延八百之龄;秦王轻战事胡,故四十载而绝灭。”(《李大亮上疏太宗》)太宗:“中国百姓,实天下之根本,四夷之人,乃同枝叶,扰其根本以厚枝叶,而求久安,未之有也。初不纳魏征言,遂觉劳费日甚,几失久安之道。”《唐会要》记载: “戎夏不杂,自古所诫。夷狄无信,易动难安,故斥居塞外,不迁中国。”----意思就是戎狄与华夏不混杂,为自古以来的训诫。夷狄无信义,好迁移而难安居,因此斥居塞外,不得迁居中国。故夷狄畏威,事中国犹谨。
每一次异族入侵,华夏子孙的精英就死一批,优秀的遗传基因也少一点,自蒙满以后,中国人的血腥越来越少就是这个原因吧,有血性的都被屠杀了! 我们,都是没有血腥的那部分的炎黄子孙的后代,至少----大部分是。
大国之殇--汉服消亡简史-选自《文明的失落与复兴》汉民族服饰消亡简史!这个世界上有很多事情的都荡漾着浓烈的讽刺意味!汉族,这个又被称华夏民族或中华民族的古老民族,它名字“华”便是来自她美丽的肌肤----服饰。“有服章之美谓之华。”。(《尚书正义》注“华夏”:“冕服华章曰华,大国曰夏。”《左传·定公十年》疏云:“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。)”2003年10月,中国姑娘王珊身着中国唐式服装参加国际***选美,并获得“最佳民族服饰奖”的殊荣(见右图)。然而,时至今日,就是创造这个服饰的民族,却成了世界上唯一没有自己民族服装的民族。“世界上有很多民族没有自己的文字,但没有自己民族服装的民族却不多。中国56 个民族中,藏族、蒙族、维族等均有自己的民族服装,唯独汉族却没有自己的民族服装……198 9年发行的第三套人民币10元券,俗称“大团结”,票面上的各民族穿着各自的民族服装,汉族却穿着中山装。1987年发行的第四套人民币,描绘了中国人口总数在百万人以上的各民族的图案,其它各民族都有自己独特的民族服装,唯独10 元券上面的汉族和1角券上面的满族,却穿着同样的服装……”“今天的中国人,大多数都认为自己是汉族,可是他们毕生都没见过自己的民族服装。甚至,在许多国人的心目中,汉族从来就没有民族服装,穿民族服装是少数民族的特色。”没有民族服装,使汉族人在很多场合陷入尴尬的境地。2004年的56民族金花联欢活动中,五十五个少数民族都身着各自的民族服装,而汉族金花却身着西式黑色晚礼服。
崇祯十七年,(顺治元年1644年)四月二十二日,清军打败李自成进入山海关的第一天就下令剃头。五月初一日,清摄政王多尔衮率领清军过通州,知州迎降,多尔衮“谕令剃发”。初二进北京,次日多尔衮给兵部和原明朝官民分别发出命令,命兵部派人到各地招抚,要求“投诚官吏军民皆着剃发,衣冠悉遵本朝制度”。(《清世祖实录》卷五 顺治元年五月庚寅) 这是满清进入北京后正式下达剃发和易衣冠的法令。但是这一政策遭到汉族人民的强烈反对,在朝汉族官员遵令剃发者为数寥寥,不过孙之獬、李若琳等最无耻的几个人。不少官员观望不出,甚至护发南逃,畿辅地区的百姓甚至揭竿而起,连吴三桂也极言之。“(吴)至齐化门,居民出迎,见百姓皆剃发,垂泣曰:“清人轻中国矣,前得高丽,亦欲剃发,丽人以死争之曰,我国衣冠相传数千年,若欲去发宁去头耳!清人亦止。我堂堂天朝,不如属国耶?我来迟,误尔等矣。”(《搜闻续笔》)多尔衮见满洲贵族的统治还不稳固,自知操之过急,被迫宣布收回成命。顺治元年五月二十日谕旨中说:“予前因归顺之民无所分别,故令其剃发以别顺逆。今闻甚拂民愿,反非予以文教定民心之本心矣。自兹以后,天下臣民照旧束发,悉从其便。” (《清世祖实录》卷五 顺治元年五月辛亥)所以清军入关后,剃发、易衣冠的政策只实行了一个月。然而,这一政策并未就此完结。当满洲统治者认为天下大定之时,立刻以民族征服者的姿态,悍然下令全国男性官民一律剃发。清顺治二年(弘光元年1645年)六月十五日,清军攻占南京,多尔衮即遣使谕令多铎“各处文武军民尽令剃发,倘有不从,以军法从事”。十五日谕礼部道:“向来剃发之制,不即令画一,姑令自便者,欲俟天下大定始行此制耳。今中外一家,君犹父也,民犹子也;父子一体,岂可违异?若不画一,终属二心……自今布告之后,京城内外限旬日,直隶各省地方自部文到日亦限旬日,尽令剃发。遵依者为我国之民,迟疑者同逆命之寇,必置重罪;若规避惜发,巧辞争辩,决不轻贷。”(《清世祖实录》卷十七)这是对民众的。同时要求地方官员严厉执行,更不许疏请维持束发旧制,否则“杀无赦。”这是一道严令,只能执行,不许违抗。满洲统治者其实把辫子作为的“良民证”使用!多尔衮在顺治元年五月讲到剃发令时,就明它的功能是“以别顺逆”:“因归顺之民,无所分别,故令其剃发,以别顺逆”!应该承认,在这个过程中,一部分降清的龌龊汉官起了一定的恶劣作用,最无耻是,就是上面提到的孙之獬,孙之獬在明末清初官场上声名狼藉,一度名列魏忠贤逆党。清兵入京后,他为投靠新主子,极尽巴结阿谀之能。为了表示他效忠满清之诚。“于众人未剃发之前,即行剃发,举家男妇皆效满装。”(将良骐《东华录》卷五)并迅速上奏清廷,谄媚满洲统治者。据王家桢《研堂见闻杂记》云:“我朝之初入中国也,衣冠一仍汉制。……有山东进士孙之獬阴为计,首剃发迎降,以冀独得欢心。乃归满班,则满 人以其为汉人也,不受;归汉班,则汉以其为满饰也,不容。于是羞愤上疏,大略谓:‘陛下平定中国,万里鼎新,而衣冠束发之制,独存汉旧,此乃陛下从中国,非中国从陛下也。’于是削发令下。而中原之民无不人人思挺螳臂,拒蛙斗,处处蜂起,江南百万生灵,尽膏野草,皆之獬一言激之也。原其心,止起于贪慕富贵,一念无耻,遂酿荼毒无穷之祸。”1647年六月,山东谢迁领导的反清义军攻破淄川,擒获孙之獬,深恨其无耻,用锥子遍刺其身,插上头发,恨声不绝地骂道:“尔贪一官,编天下人之发,今我为汝种发!” 孙之獬自知众怒难犯,已无活理,破口大骂。义军将其口缝上,凌迟、肢解而死,还把他在城中的孙子、曾孙杀个精光!民愤之大,于此可见!
是否由此就可以说,满清的剃发易服政策是因为孙之獬而来呢?不是!“剃发易服” 本来就是满清王朝既定的“国策”,有没有人出面“奏请”,头发也是要剃的、衣冠也是要换的,只是推行的方式和策略而已。而且这一切,依据满清的统治实力而变化。清廷“定鼎燕京”之后,当时还没有占据全中国的野心,多尔衮下令剃发,有人认为这使得“南人闻风警畏,非一统之策也” 多尔衮说“何言一统?但得尺则尺,得寸则寸耳。”可见,对于能否一统天下,满洲贵族这时还没有把把握,在等待局势变化。清军占领南京之后,满洲贵族才有统一天下的野心,这从“剃发、易服”令的推行就可以看出来。“定鼎燕京”之后下达的剃发令遭到汉人的激烈反对,连吴三桂也极力要求罢除剃发令。这个时候,清廷还担心自己立足未稳,害怕丧失人心,激成兵变、民变,所以暂时罢剃。多尔衮发一纸诏书敷衍说“予前因归顺之民,无所分别,故令其剃发,一别顺逆。今闻甚拂民愿……自此之后,天下臣民,照旧束发,悉从其便。”(上同)清军占领南京之后,认为统一天下已成必然之势,民族征服者的狰狞面目就露出来了!这回,多尔衮也不管汉人愿不愿意了,反正是人为鱼肉,我为刀俎“传旨叫官民尽皆剃头”“遵依者为我国之民,迟疑者同逆命之寇,必置重罪;若规避惜发,巧辞争辩,决不轻贷。”(上同)措辞非常严厉,结果自然是激起各地人民的强烈反抗,清廷的惟一手段,就是谴兵四处疯狂屠杀。满清王朝的辫子、衣冠就此在血泊中固定下来。 孙之獬的谄媚之举无疑符合满清贵族的征服、奴化策略,但它悖逆了广大汉族人民的文化传统和民族感情,因而招致了汉人的刻骨仇恨!而满清统治者在推行这一政策的野蛮、残暴、愚昧、荒谬、落后、***,在人类文明史上也是史无前例的!至于孙之懈,不过是臣服在满洲贵族脚下之一小小降臣,贱竖仆役之类,不足道耳,何谈参与军政大计?即使果真孙之懈上疏奏请剃发,也不过正中满洲贵族的下怀,他们正急切巴望着有这样的汉族降臣出面“奏请”,也好封汉人的口,让其“国策”推行起来更加“名正言顺”而已!道理很简单,他们本来就不愿意保留汉族的习俗,避免汉人因发式、衣冠的差异引发“华夷之辩”,产生“亡国之痛”,进而起来“驱除胡虏”。使自己重蹈蒙古人的覆辙。所以满清的剃发易服政策执行的是如此的残酷、血 腥而又坚决、彻底!“留头不留发,留发不留头!” 剃发令在清初各地引起的震动极为重大,它激起了汉族各阶层人士的反对,反抗以至于大规模的武装斗争几乎遍及全国,导致了长期的政局不稳,以至生灵涂炭。当时,除了不愿意剃发被斩杀的人之外,还有许多激于义愤,悬梁、投水而死的人,明少詹事徐开投水死,(《明季南略》卷四)中书舍人文震亨绝食六日死,遗笔“仅保一发,以见祖宗于地下。”(《圣安本纪》卷六)有一个叫周之兰的戏子,是个唱生角的名优,对妻子说“如果一定要剃我的头发,我宁可去死!”,妻子回答说“那我也一块死!”于是,夫妻两个人一同跳井而死!“一梨园人周之兰,装扮正生角色,称名优,剃发令急,语其妻曰,‘必剃我发我宁死耳’,妻应之曰,‘是则我亦死耳’,遂同投井而死。”(《崇祯忠节录》卷四)更有甚者,举家逃入深山,俨然桃花园中人,温州雁荡山区,有一徐姓人氏,“不肯剃发,约其宗族数十人,携牛羊鸡犬,耕织之具,凡人世资生之所需者毕备,攀缘而上,剪茅架屋数十间,随塞来路,去之三十年,其亲串莫得其音尘,不知其生死如何也。”(《黄梨洲文集》传状类)
这种野蛮的民族压迫政策,引起了汉族人民的极大愤恨。清军占领南京之后,剃发令依次达到苏州、常熟、太仓、昆山、嘉定等地,人心大哗,群起抗命,纷纷挺身进行武装斗争,清廷随之进行残酷镇压。六月十四日,清军攻破常熟,清将佟某下令屠,杀 戮甚惨“通衢小巷,桥畔河干,败屋眢井,皆积尸累累,通记不下五千余人,而男女之被掳去者不计焉。”(《海角遗编》)十六日,佟某等满载金帛子女而归,常熟复起自卫。八月十七日,清军复来,见不剃发者即杀。八月二十五日,清兵北巡常熟以北之福山塘,迫令剃发,“沿塘树木,人头悬累累,皆全发乡民也。”(上同)。 六月十三日,剃法令达到太仓,清将张某诡称召集当地缙绅举行会议,各缙绅来到之后,突然下令剃发,众人方知受骗,即皆掩面痛哭,旋被髡剃。(大概是一边哭一边被剃头吧,这种滑稽又残酷的场景,想起来简直令人哭笑不得。)七月初六,清军攻破昆山,总兵王佐才率兵巷战,矢尽力竭,坐衙署中整齐衣冠自杀,举人周室瑜、贡生朱集璜战死,诸生顾炎武出逃得免。清军屠城三日,“总计城中人被屠 戮者十之四,沉河堕井投缳者十之二,被俘者十之二,以逸者十之一,藏匿幸免者十之一。”(《昆新两县续修合志》卷五一兵纪)。 1645年五月,李自成败死于湖北通山九宫山,之后,其部下群龙无首、进退无据,被迫先后投效于清廷阿济格、佟养和部,但并未剃发。到十月间,清方剃发令下,农民军坚不剃头,纷纷倒戈,分别投向南明何腾蛟、堵胤锡部。足见剃发问题,对明清双方的影响之大,清廷以剃发、易服作为屈服、效忠清廷的奴隶标签,而蓄发、保衣冠则成为汉人捍卫民族文化千秋祖业和坚守民族大义的象征!不仅如此,当时的朝鲜、日本等华夏文化体系的国家,也把汉族服饰文化的消亡当作华夏文化衰落、消亡的标志!1667(清康熙六年)年到北京的朝鲜使者回国之后,在其向朝鲜国王的报告中感叹道“汉仪不复见,何日变中华?”可见,在这位使者的眼里,汉族衣冠的消失代表着中华文化的消亡!他并且说,当时的北京居民,见到他的衣服,低头哭泣,神情悲惨。“见臣等着冠耳,指示其儿曰,此乃明朝旧制,垂头而泣,见来惨然矣。”(《李朝实录》显宗八年正月),汉族人民遭受的精神摧残于此可见! 实际上,宽衣大袖、峨冠博带的服饰,加上蓄发、束发的传统,共同构成华夏民族延续上千年的独特风景线,也成为古典中国文明在外观上最重要的象征!可以看成是华夏文明的外在躯体!正因为如此,汉族人民的奋起反抗,不是为一家一族的封建皇权而战,不是为一派一系的学说而战,而是为捍卫华夏文明而战,为捍卫汉民族(华夏民族)的民族尊严而战斗!为保存汉族(华夏)之所以为汉族的存在而战斗!一位西方传教士目睹了这个过程,记载说“士兵和老百姓都拿起武器,为保卫他们的头发拼死斗争,比为皇帝和国家战斗得更英勇,不但把***人赶出了他们的城市,还把他们打到钱塘江,赶过了江北,杀死了很多***人。”(卫匡国在《***战纪》)历代征服者,都没有象满人那么狠!他们让汉族易服,事实上是彻底打破我们的羞耻心和民族记忆。一提起华夏文化,就应该想到峨冠博带、宽袍大袖,这才是华夏文化区别于其他文化最重要的外在特征。可是从什么时候开始,促使我们对传统文化的消失、服饰的灭绝、道德的沦丧、礼仪的混沌,如此漠然、麻木甚至拍手称快呢?为什么直到今天许多人对恢复汉服还不以为然呢? 日本、韩国都比我们更现代,但人家却为什么还有自己的“民族”衣冠?还无比珍视自己的文化传统?而事实上,他们的衣冠和文化传统难道不是从中国传过去的吗?过去我们的耻辱就够多了,但为什么直到今天我们还继续制造新的耻辱,韩国端午节申遗成功难道不是我们新的耻辱吗?
作者:岂可认贼作父 回复日期: 12:39:13 ------------------------------淹贴????版主是不是该考虑一下把这些复制黏贴的东西cut掉。这样的id 给他封永久,和广告没啥区别。
大家还在看

参考资料

 

随机推荐