求真P蛟王100%(p蛟火车王里诺艾模式火焰真神...

文财神除了财帛星君之外,另外有一位神祗,亦专门司掌人间财禄的,就是福禄寿三星之中的禄星。请看福禄寿三星,其中福星手抱婴儿,象征子女昌盛,一团和气,福泽绵绵;寿星则手奉寿桃,面上皱纹可以看出他寿与天齐,象征健康长寿无痛无灾;禄星则腰围玉带,手抱玉如意,一面富贵雍容,为人间信男信女加官进爵,添财进禄,有求皆逐意。在三星之中,求禄即财运的,其实只有禄星,其他两位只主寿与福。

福星:据《唐书》记载:唐德宗时的道州刺史是定州北平人,名叫扬成,字元宗(三教源流授神大全)卷四以为是汉武帝时的

扬成。他上任后,见每年向朝廷进献数百矮民,以供宫廷玩乐,百姓深受其害。于是扬成上书“臣按五典,本土只有矮民,无矮奴也。”皇帝觉碍很有道理,遂下令废除了这一贡品。郡之人感其恩德,为他立祠,为本州福神,各地仿效,扬成则成了天下的福神。  

禄星:据传禄神是唐太宗时,山西太原府河阳县人士狄仁杰。他丰姿俊雅,学富五车,品行也很好。唐太宗贞观十一年大开科举。狄仁杰上京应试。途经临清一个客店住下,夜里展书夜读,忽然门闩响动,进来一位妇人,身材楚楚,容貌妖骄。狄仁杰惊而起身问曰:“小娘子深夜至此,有何见教”,那妇.人微笑道:“贱妾年轻失偶,今幸郎君光临,特来陪伴”,狄仁杰心想,虽夜深无人,怛皇天不可欺,遂对妇曰:“我有几句诗,写与你看,再做道理。”于是提笔写到:“美色至乐人间春,我淫人妇妇淫人,若将美色思亡妇,遍体蛆瓒灭色心。”

妇人看罢息止邪念,忙拜仁杰说:“郎君,真是一个诚实的人。”再说京城有个道士名李淳风,占卜吉凶十分灵验,太宗不信,一天笑着对李淳风道:“你既知未来之事,可知今科状元是谁?”李淳风道:“陛下暂等片刻匣知分晓。”于是焚香望空祝毕,卧于殿侧睡着了,一会儿醒来,对太宗道:“今科状元已见天榜姓名,乃火犬二人杰,还有彩旗一对,上书美色人间至乐春,我淫人妇妇淫人,若将美色思亡妇,遍体蛆瓒灭色心。”太宗听后,将所说姓名及诗写在纸上藏于盒中,加封放入金柜,等到揭榜之日,取出一对,果然不差。因狄仁杰是唐朝开科第一位状元,后官居一品,所以被奉为禄神。  

寿星:则是南极老人星主寿。因彭祖寿活七百六十七岁。所以后人传南极老人星即彭祖。据〈中仙传》记载彭祖姓钱名铿,帝颛项之玄孙为尧时臣,精于导引行气,故得永寿,尧时封于彭,因而姓彭,历虞、夏、至商末,年已七百六十七岁而不衰,故又称老彭,纣王时为大夫。稍传其术而有验,欲杀彭以绝之,彭祖知后乃去之,不知所踪。由于彭祖寿长,民间奉之为寿星老。

供奉三星之中的禄星要注意下列各点:

1. 虽然求财可以只供奉禄星,但因为福禄三星由古以来,已三为一体,故此不宜将他们三位神祗开分供奉,宜一起供奉。况且福气与健康长寿,亦是与钱财一般重要,一起供奉三位神祗,福禄寿三者俱有,何乐而不为?

2. 与供奉财帛星君一样,福禄寿三星只可以面向室内,不可以面向门外,否则面向门外只会败财送财走。面向室内,才会招财人宅。

3.福禄寿三星,可以与财帛星君一起供奉,亦可以与武财神一位,不宜两位武财神一起供奉,亦可单独供奉福禄寿三星。

4.福禄寿三星供奉在家内,即使不上香,只奉于组合柜内。亦一样可以招福招财,若果上香,亦可以与文财神财帛星君一样,可以用甜酒、甜点等供奉。

关圣帝君,是为了他的一面忠义,正气凛然,一切邪魔鬼怪,见到关圣帝君皆会退避三舍,不敢再侵犯宅内各人,所以不论生意 、住宅 、工厂、写字蜂、甚至警署、都有人供奉关圣帝君。

除了希望关圣帝君僻邪之外,关帝亦是武财神之一,因此会招来财运兴隆,所以做生意的人有不少都供奉关帝,为了使小人退转,财源广进!

供奉关圣帝君,应该注意以下要点:  

1、关圣帝因为是神威凛凛,一面正气,奸邪妖怪,一见便即心寒,孤魂野鬼,更加不敢冒犯。所以应面向大门,使一切邪魔畏惧不敢入宅害人。

2、供奉关圣帝君时,宜在神台设一长明灯,灯作红色, 可以添神加威,增加福泽,阴气自退。

3、供奉关帝,神像面不可以向夫妻卧床,这一点要切记。

4、关圣帝君有单人独立手持大关刀像,亦有坐着看“春秋经”一像,亦有一种是关平周仓侍奉在侧的一种。以挡煞而言,手持大关刀,直立而视或有周仓关平侍奉在侧的神像较为强力。

5 、供奉关帝,一样可以只用香花素果。日日上香 、代替杀牲、取鲜味供奉。

6 、关圣帝君,一般做生意的人供奉之后都说生意会较好,因此从商的人可以供奉。

7 、关帝像绝不可以接近污秽之物或污秽之地,而且关帝像要勤加擦净,则福自然来。

8 、关圣帝君即使供奉时,其眼望到食饭的饭桌,亦无禁忌,不象观音菩萨的有所禁忌。

9、关帝较宜男子供奉,因为煞气大。女子宜供奉观音,或其他菩萨。

10、供奉关圣帝君作武财神,不太适宜再供奉另一位武财

神赵公明。但可与文财神一起供奉 ,但文财神要面向室内,要武财神却宜面向门外,这一点却不可不知。若供奉关圣帝君后。再供奉文财神财帛星君,又再供奉福禄寿三星,即室内有两文财神,一位武财神,却一样可以。但两位武财神一起则不大适宜。

11、选择关圣帝君像应该选看着面相吓人的。不要选择面善、微笑的!



文财神除了财帛星君之外,另外有一位神祗,亦专门司掌人间财禄的,就是福禄寿三星之中的禄星。请看福禄寿三星,其中福星手抱婴儿,象征子女昌盛,一团和气,福泽绵绵;寿星则手奉寿桃,面上皱纹可以看出他寿与天齐,象征健康长寿无痛无灾;禄星则腰围玉带,手抱玉如意,一面富贵雍容,为人间信男信女加官进爵,添财进禄,有求皆逐意。在三星之中,求禄即财运的,其实只有禄星,其他两位只主寿与福。

福星:据《唐书》记载:唐德宗时的道州刺史是定州北平人,名叫扬成,字元宗(三教源流授神大全)卷四以为是汉武帝时的

扬成。他上任后,见每年向朝廷进献数百矮民,以供宫廷玩乐,百姓深受其害。于是扬成上书“臣按五典,本土只有矮民,无矮奴也。”皇帝觉碍很有道理,遂下令废除了这一贡品。郡之人感其恩德,为他立祠,为本州福神,各地仿效,扬成则成了天下的福神。  

禄星:据传禄神是唐太宗时,山西太原府河阳县人士狄仁杰。他丰姿俊雅,学富五车,品行也很好。唐太宗贞观十一年大开科举。狄仁杰上京应试。途经临清一个客店住下,夜里展书夜读,忽然门闩响动,进来一位妇人,身材楚楚,容貌妖骄。狄仁杰惊而起身问曰:“小娘子深夜至此,有何见教”,那妇.人微笑道:“贱妾年轻失偶,今幸郎君光临,特来陪伴”,狄仁杰心想,虽夜深无人,怛皇天不可欺,遂对妇曰:“我有几句诗,写与你看,再做道理。”于是提笔写到:“美色至乐人间春,我淫人妇妇淫人,若将美色思亡妇,遍体蛆瓒灭色心。”

妇人看罢息止邪念,忙拜仁杰说:“郎君,真是一个诚实的人。”再说京城有个道士名李淳风,占卜吉凶十分灵验,太宗不信,一天笑着对李淳风道:“你既知未来之事,可知今科状元是谁?”李淳风道:“陛下暂等片刻匣知分晓。”于是焚香望空祝毕,卧于殿侧睡着了,一会儿醒来,对太宗道:“今科状元已见天榜姓名,乃火犬二人杰,还有彩旗一对,上书美色人间至乐春,我淫人妇妇淫人,若将美色思亡妇,遍体蛆瓒灭色心。”太宗听后,将所说姓名及诗写在纸上藏于盒中,加封放入金柜,等到揭榜之日,取出一对,果然不差。因狄仁杰是唐朝开科第一位状元,后官居一品,所以被奉为禄神。  

寿星:则是南极老人星主寿。因彭祖寿活七百六十七岁。所以后人传南极老人星即彭祖。据〈中仙传》记载彭祖姓钱名铿,帝颛项之玄孙为尧时臣,精于导引行气,故得永寿,尧时封于彭,因而姓彭,历虞、夏、至商末,年已七百六十七岁而不衰,故又称老彭,纣王时为大夫。稍传其术而有验,欲杀彭以绝之,彭祖知后乃去之,不知所踪。由于彭祖寿长,民间奉之为寿星老。

供奉三星之中的禄星要注意下列各点:

1. 虽然求财可以只供奉禄星,但因为福禄三星由古以来,已三为一体,故此不宜将他们三位神祗开分供奉,宜一起供奉。况且福气与健康长寿,亦是与钱财一般重要,一起供奉三位神祗,福禄寿三者俱有,何乐而不为?

2. 与供奉财帛星君一样,福禄寿三星只可以面向室内,不可以面向门外,否则面向门外只会败财送财走。面向室内,才会招财人宅。

3.福禄寿三星,可以与财帛星君一起供奉,亦可以与武财神一位,不宜两位武财神一起供奉,亦可单独供奉福禄寿三星。

4.福禄寿三星供奉在家内,即使不上香,只奉于组合柜内。亦一样可以招福招财,若果上香,亦可以与文财神财帛星君一样,可以用甜酒、甜点等供奉。

关圣帝君,是为了他的一面忠义,正气凛然,一切邪魔鬼怪,见到关圣帝君皆会退避三舍,不敢再侵犯宅内各人,所以不论生意 、住宅 、工厂、写字蜂、甚至警署、都有人供奉关圣帝君。

除了希望关圣帝君僻邪之外,关帝亦是武财神之一,因此会招来财运兴隆,所以做生意的人有不少都供奉关帝,为了使小人退转,财源广进!

供奉关圣帝君,应该注意以下要点:  

1、关圣帝因为是神威凛凛,一面正气,奸邪妖怪,一见便即心寒,孤魂野鬼,更加不敢冒犯。所以应面向大门,使一切邪魔畏惧不敢入宅害人。

2、供奉关圣帝君时,宜在神台设一长明灯,灯作红色, 可以添神加威,增加福泽,阴气自退。

3、供奉关帝,神像面不可以向夫妻卧床,这一点要切记。

4、关圣帝君有单人独立手持大关刀像,亦有坐着看“春秋经”一像,亦有一种是关平周仓侍奉在侧的一种。以挡煞而言,手持大关刀,直立而视或有周仓关平侍奉在侧的神像较为强力。

5 、供奉关帝,一样可以只用香花素果。日日上香 、代替杀牲、取鲜味供奉。

6 、关圣帝君,一般做生意的人供奉之后都说生意会较好,因此从商的人可以供奉。

7 、关帝像绝不可以接近污秽之物或污秽之地,而且关帝像要勤加擦净,则福自然来。

8 、关圣帝君即使供奉时,其眼望到食饭的饭桌,亦无禁忌,不象观音菩萨的有所禁忌。

9、关帝较宜男子供奉,因为煞气大。女子宜供奉观音,或其他菩萨。

10、供奉关圣帝君作武财神,不太适宜再供奉另一位武财

神赵公明。但可与文财神一起供奉 ,但文财神要面向室内,要武财神却宜面向门外,这一点却不可不知。若供奉关圣帝君后。再供奉文财神财帛星君,又再供奉福禄寿三星,即室内有两文财神,一位武财神,却一样可以。但两位武财神一起则不大适宜。

11、选择关圣帝君像应该选看着面相吓人的。不要选择面善、微笑的!



参考资料

 

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