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武将牌上和武将牌旁那些事儿
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前言：　　如今，游戏牌的流动越来越频繁和复杂。这不仅仅是指过牌量的加大，也在说牌流向的区域----手牌、弃牌堆，还有，曾经很陌生，现在已经非常普及的武将牌上和武将牌旁。最近出炉的原创设计大赛结果，孙登不也是涉及到“武将牌上”这个概念了么？笔者希望借此文章，回顾武将牌上和武将牌旁的发展，浅谈自己的些许薄见。　　文章大体分为三个部分，第一部分对相关武将进行回顾，阐述自己对此概念的理解；第二部分列出了所有涉及到这两个概念的武将，结合武将的背景对技能进行评价，此外笔者用自己很喜欢的一套水墨模板搭配皮肤制图，以飨读者；第三部分借助八个问题，对相关规则进行解答，也许你能不假思索地回答哦。
目录一&&武将牌上和武将牌旁的前世今生
二&&相关武将点评
三&&实例----这些问题你知道***吗？
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本帖最后由 会智迟的沮授 于
21:23 编辑
一&&武将牌上和武将牌旁的前世今生
　　三国杀的各项规则，从无到有，从零到整，是不断拓展和完善的。在早期的版本里，还没有“区域”这个概念；之后明确了每个玩家有“手牌”“判定区”“装备区”三个区域。在标准包里，你知道这三个区域，就可以畅行无阻。大乔和司马涉及到了判定区的牌；香香的枭姬必须通过装备区的牌发动；至于手牌，那更是不必说。那个时候的三国杀，这三个区域足矣。
　　风包是对新概念的试水，尽管现在看来它的武将有些跟不上时代了，但是那时却让许多人耳目一新。风包的某个武将，开辟了一个全新的区域。从此，这块区域开始被逐渐开发，变成现在耳熟能详的“武将牌上”。
　　为什么要把游戏牌放到武将牌上？
　　最早的三国杀，是作为桌游而推出的。纵观早期的设计，可以看出，设计师会尽量避免游戏里出现比较复杂的记忆。例如，标准版的许褚，他的裸衣效果只会持续到回合结束，大家不需要记忆他上回合是否裸衣。对于要过数个回合才会生效的延时锦囊，有专门的判定区，延时锦囊也印制成横向的以引人注目。大乔之所以只能用方块去乐别人，是因为牌堆里黑桃有闪电、红桃和梅花有乐不思蜀，只有方块没有延时锦囊，这样才不会出现用一种延时锦囊当乐、判定的时候却忘记这张牌被当做什么的记忆问题。同样的道理，徐晃只能用黑色基本牌和黑色装备牌当兵，因为黑色锦囊里有闪电、方块牌可以当乐（不过后来出现个让别人的锦囊视作基本牌的武将，从此就有了“判定区里的黑色乐不思蜀分不清”的段子）。
　　但是游戏在发展，回合内获得状态回合结束即消失这样的框架在不断被突破，涉及到跨回合记忆的思维火花在不断闪烁。见招拆招，对于一些简单的跨回合的状态，游戏中有自己的一套记忆方式。处于连环状态可以用横置武将牌来记忆，跳过下个回合就将武将牌翻面，发动完限定技如果担心记不住可以把武将牌旋转180°。而对于复杂的数值记忆就比较麻烦了，比如神关羽要求记忆其他每个人分别对他造成的累计伤害，这样才能发动武魂。在没有程序帮忙记忆的前提下，标记应运而生。在部分实体版中，就有附赠“梦魇”标记。再比如说神诸葛亮，我一个面杀用神诸葛亮的小伙伴，由于手上没有“大雾”标记，就用一元硬-币标记那些享受一整轮福利的人。
　　但是标记的制-造需要成本，你也不会随身带着一把硬-币，所以允许用游戏外的东西当标记的就那几个稀有的神将。那么，我可不可以把加入游戏的东西用作标记？----这样就出现了把游戏牌移出游戏，置于武将牌上的概念。
　　再来看旧周泰。当你看到周泰脸上有牌，你就知道他已经进入了不屈状态；他下一次不屈的成功率有多高，则由脸上几张牌来决定。另一方面，周泰曾为了保护孙权身披十二创，而游戏牌点数有13种，以不同点数的创来决定周泰是否能坚持下去，实在是巧妙的联系。顺便，OL上周泰的前置战功（拥有12张创）也是因此而来。
　　PS：虽然周泰开辟了先例，但是“移出游戏”这个新规则是在火包才定型的，并追溯规定了风包周泰的创也属于移出游戏。
　　纵观风火林山四包，涉及到武将牌上的概念的，有且仅有周泰和邓艾二人。这说明，官方在严格控制此类武将的数量。因为将游戏牌移出游戏是对牌堆的破坏，一个例子是国战黄盖周泰苦到不屈，然后发现不屈牌是【诸葛连***】，他只能哭笑不得；再如，假设国战邓艾碰巧把【飞龙夺凤】变成了田，他一直不用的话，君刘备就只能哭晕在厕所----如果人人都能破坏牌堆，某些依赖特定牌的武将受到致命的打击，这个之后还会再说。
　　接下来再来说说武将牌旁。将此概念发扬光大的，大概是陈琳。
　　陈琳最早是作为OL专属武将推出的。既然是专属，那么总得有那么些专属的意思。比如说，这个武将我只适合在线上玩，不适合线下。如何做到这一点呢？线下遇到跨回合记忆会比较麻烦，那行，我弄个记忆复杂点的，反正线上程序自动帮你记住了。
　　笔伐就是把自己的牌放在别人武将牌旁。之所以不放武将牌上，一个是这个区域可能已经有牌了，容易造成概念上的混淆；另一个原因是，武将牌上和武将牌旁，对于武将而言有不同的意义，这个之后再解释。如果把陈琳拿去面杀，一方面，武将牌周围的牌多了，容易与其他牌混淆；另一方面，不展示就能交-换牌这种隐秘的行为使得陈琳有机会与队友***。颂词就更不用说了，每个人限一次，记忆问题更大。
　　继陈琳之后，张宝也把自己的牌贴别人脸旁边----这次是正面朝上，更容易混淆。
　　相对武将牌上，武将牌旁这个概念的出现似乎不如它的哥哥这样震撼，但是也给后续设计带来了新的思路。
　　再说回脸上的牌。
　　将二一口气出了两位这样的人物。钟会是和邓艾同期的重要人物，有权未尝不可，但是程老头能酿醇，这就让人丈二和尚摸不着头脑了。另外这两位都能自行决定将什么牌移出游戏----之前说过，将牌移出游戏是在破坏牌堆，而如果能有针对性地破坏牌堆，会发生怎样的事情呢？请看刘封。
　　刘封主要有二：一，他的技能主动发动，一次稳定移出两张牌，对比之下，邓艾、周泰和钟会不能主动发动技能，无视之即可，但是刘封不能无视；二，由于逆的负面影响，卡牌的回流容易被限制。权、田，技能的主人在合适的时机都会尽量全部用完以求收益最大化，但是逆的回流对刘封本人是负收益，因此没有藤甲的刘封不会希望逆被弃置。实战中，为了控制距离，刘封一般会优先陷嗣武器，缺少武器的牌堆间接使得逆的回流变得更加困难。即使逆中的武器能及时置入弃牌堆，也要等到下一次洗牌才能重新摸到；如果你一直杀不到对面刘封，他的逆回流很慢，自己摸到距离的可能性更小，这正是刘封的强大之处。我想大家玩刘封的时候，也一定想过刘封把所有距离牌和拆全部收进逆中的极端情况吧。对比界华佗，后者也是能以一拆多，他拆掉的装备直接进入弃牌堆，不至于给人距离虽然远在天边近在眼前，但就是摸不到的感觉。刘封是目前为止唯一一个武将牌上的牌会带来负收益的武将，这样的思路很新颖甚至可以用惊艳来形容，由此引发的矛盾也很明显。
　　界限突破发售再加上线上武将修改，武将牌上和武将牌旁家族又多了几员大将。二者的关系也渐渐变得泾渭分明。武将牌上的牌，是自己主动放置的，某种意义上就是这个武将的“魂”，和技能共同完成契合的使命；武将牌旁的牌，多是由他人放置的，有一种馈赠或者强加的意味。这两个区域的牌，也不再是一个冷冰冰的标记，它们已经变得生动起来，和技能一起给我们以高度的代入感。界郭嘉在别人身边扣置“计”（遗计牌），仿佛让人体验到当时曹操看到郭嘉身死计在的悲痛；界陆逊有了“节”（谦逊牌），能更好地感受那位谦谦君子面对对方的嚣张气焰，隐藏起自己锋芒的儒雅。
　　相对于郭嘉的计，文聘和徐盛是将别人的牌移出游戏。文聘将别人的攻击牌暂时移出游戏，徐盛将别人的防御牌暂时移出游戏，相对于早期的默默攒田求觉醒，兵荒马乱、斗智斗勇的氛围更突出，对牌的操作更复杂。另外这样的动作都是远非锦囊牌所能完成的，也因此更给人耳目一新的感觉。就像林包曹丕的登场，给之后几乎泛滥成灾的翻面流开辟了新的道路一样，可以预见，“将别人的牌移出游戏放到武将牌上/旁”也将或者正在接受这样的洗礼。至于带给你的游戏体验感，是把别人的游戏牌暂时没收回合结束再返还更佳，还是像离魂蝉那样直接抢走所有手牌再还你一点更佳，或是像流氓云那样用一张牌同时偷一张牌更佳，这就见仁见智了。
　　武将牌上和武将牌旁的概念出现得并不算晚，但是至今仍有很多可以丰富和完善的空间。三国杀发展了这么久，有许多新概念在不断出现，武将牌上和武将牌旁的发展仅仅是一个缩影而已。也许它们不是整座大厦中最重要的，但是细细品味一下，听我唠叨几句，却也有许多有趣之处。如果看到这里的读者有和我一样的想法，我便心满意足了。
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本帖最后由 会智迟的沮授 于
23:12 编辑
二&&相关武将点评
注：这里的技能描述，除了张鲁和界夏侯?之外均来自规则集2.22，并参考OL 2.7.0版本的规则修改进行了订正。卡牌制图借用了贴吧ID“_天狼星之翼_”的水墨模板，其中神诸葛亮和君张角为笔者在其模板基础上修改而来。武将插画来自网络。
目录武将牌上1.周泰----创2.邓艾----田3.神诸葛亮----星4.于禁----钺5.钟会----权6.程普----醇7.刘封----逆8.曹真----钤9.界限突破陆逊----节10.界限突破夏侯?----财11.sp大乔&小乔----舞12.sp祖茂----帻13.程昱----伏14.张鲁----米15.国战于吉----幻16.3v3关羽----义17.李丰----粮
武将牌旁18.徐盛----军19.界限突破郭嘉----计20.sp文聘----钲21.陈琳----檄22.张宝----咒23.台版曹昂----马
其他左慈君张角----天兵
附木牛流马----辎
:你要新的资料联系我啊。。那两个武将空着干啥
:国战面杀时，于吉的千幻太恶心了，简直就是百变的伏兵啊
:回复会智迟的沮授:哦哦
:回复kukewa--桑~千夜: 嗯，三国杀有发行台湾版的，将池很小，大部分只换了插画，目前有三个武将技能和大陆的不一样
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本帖最后由 会智迟的沮授 于
14:21 编辑
1.周泰----创〖不屈〗锁定技，当你处于濒死状态时，你将牌堆顶的一张牌置于武将牌上，称为“创”，然后若此“创”与其他“创”点数均不同，你将体力值回复至1 点，否则你将此“创”置入弃牌堆；锁定技，若有“创”，你的手牌上限为X（X为“创”数）。〖奋激〗当一名角色因另一名角色的弃置或获得而失去手牌后，你可失去1 点体力，令该失去手牌的角色摸两张牌。　　如前所述，将十二创的典故与13种点数联系起来的构想简直不能更赞，每多一个伤口，就代表他为主公多挡了一点伤害；当然，身体受伤越深，就离死亡越近。改版后的周泰保留了基本思路，并将创数作为手牌上限数，这是我不能理解的一点，如果把手牌比作军队，你越打我我就可以囤更多的兵？----无法想象啊。
2.邓艾----田
〖屯田〗当你于回合外失去牌后，你可判定，当非红桃的判定牌生效后，你将之置于武将牌上，称为“田”；你与其他角色的距离－X（X为“田”数）。
〖凿险〗觉醒技，准备阶段开始时，若“田”数不小于3，你减1点体力上限，然后获得“急袭”（你可将一张“田”当【顺手牵羊】使用）。 　
　　邓艾是屯田民出身，穷人家的子弟很难有出人头地的机会，前期的人生一直过得很平淡，就像前期的他一直是个白板。直到遇到司马懿，从此开始升职加薪，走上人生巅峰。屯田就是进行一次判定，如果司马懿愿意帮忙改判，屯田就会顺利许多；反之，虽然可以屯田，但是觉醒就不容易了。　　被司马懿提拔后，邓艾继续干屯田的事情。他向司马懿提出了一项重要建议，也就是某个皮肤配音里说的：兴修水利，垦辟荒野。如果把失去的牌看做屯田的成本，那就意味着你付出的越多，你获得的粮食就越多，你的军队补给就越充足，越能攻打更远的地方。觉醒后的邓艾靠着充沛的军队，便能顺掉敌人最后一张手牌，直捣黄龙。
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盖子把AK苦到不屈……崩溃程度太爆炸了
:回复会智迟的沮授:还有这种典故啊……于神在此，嘴哥箭支也不够充足了
:回复静听低吟浅唱: 我去搜了一下，契合度真的有：袁绍攻于禁，于禁坚守，袁绍不能攻下，随后主动出击，攻打袁军的侧翼营寨，从延津向西南沿黄河攻取汲县, 并与乐进等率步骑五千渡河攻取获嘉县，总共焚烧保聚三十馀屯，斩首获生各数千，招降袁绍将何茂、王摩等二十馀人。
:新于禁最大的意义在于防嘴哥……
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本帖最后由 会智迟的沮授 于
14:22 编辑
3.神诸葛亮----星〖七星〗分发起始手牌前，你将获得起始手牌改为观看牌堆顶的十一张牌并获得其中的四张牌，然后将其余的牌扣置于武将牌旁，称为“星”；摸牌阶段结束时，你可用至少一张手牌替换等量的“星”。〖狂风〗结束阶段开始时，你可将一张“星”置入弃牌堆并选择一名角色，若如此做，当其于你的下回合开始之前受到的火焰伤害结算开始时，你令伤害值＋1。〖大雾〗结束阶段开始时，你可将至少一张“星”置入弃牌堆并选择等量的角色，若如此做，当其于你的下回合开始之前受到的非雷电伤害结算开始时，你防止此伤害。　　神诸葛所体现的诸葛亮，明显是那个草船借箭、火烧赤壁的军师形象。年轻有为的诸葛军师，上知天文，下晓地理，星辰之力是他的依托，利用天气是他的目的。他可以利用大雾天气免疫曹操的万箭齐发，也可以利用狂风让神周瑜的业炎烧得更加旺盛。但是利用上天之力毕竟是有代价的，星越少，诸葛亮的资源也就越少；终有一天，诸葛亮垂垂老矣，变成一个白板。赤壁之战的孔明是一个幕后辅助，神诸葛也是一个辅助----无论是保护刘备免受曹操军队蹂躏还是让队友用一把火烧出大好局面。　　这张皮肤我很喜欢，作为呼风唤雾的神就应该有这种气势！
4.于禁----钺
〖节钺〗结束阶段开始时，你可弃置一张手牌并选择一名其他角色，令其选择一项：1．将一张牌置于你的武将牌上，称为“钺”；2．令你弃置其一张牌。若有“钺”，你可将一张红色手牌当【闪】使用或打出；若有“钺”，你可将一张黑色手牌当【无懈可击】使用；准备阶段开始时，你获得所有“钺”。
　　如果说旧于禁反映的是于禁败于关羽的事迹（?……），那么新于禁就是他走上人生巅峰的时候。这一年，他迁为左将军，假节钺，分邑五百户（这样的赏赐是非常高的），封一子列侯。　　
　　假节钺是君王授予的一种比较高的权利，假为“借”的意思，代表短期代-理，节代表皇帝的身分，钺为斧钺，一种刑具，专属于君王。　　
　　关于于禁有这个一个故事：曹操恼恨他手下的朱灵，想要夺他的兵权。因为于禁有威重，就让于禁拿着一纸令书，带着数十骑兵，到朱灵营接管军队。对于有血性的军人而言，这也许就是一场腥风血雨。但是朱灵和他手下的人没人敢动于禁，于禁轻轻松松就完成了任务。于是曹操就让朱灵做于禁部下，对此，众人也都服服帖帖的。朱灵可是名亚徐晃等的曹魏大将，更是在曹丕继位时的前后左右四将军之一，由此可见于禁当时在军中的地位。“节钺”这个技能就是向朱灵发出命令，如果对方不听从，那就惩治他；如果对面承认了于禁的身份，于禁就能以假节钺的身份灵活地调动军队，为曹操护驾。
　　（受 提醒新增的部分）于禁也对袁绍有克制。有趣的是，历史上于禁也多次打败过袁绍。那是官渡之战时期，袁绍攻打于禁，于禁坚守不出（所以配音说“安营扎寨，严守城防”？），袁绍难以下手。接着于禁看对面疲惫了，主动出击攻打袁军侧翼，大获全胜。随后于禁又在别的地方攻破了袁绍的数个营寨。有闪有无懈的设计，就是冲着袁绍去的吧
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本帖最后由 会智迟的沮授 于
14:27 编辑
5.钟会----权
〖权计〗当你受到 1 点伤害后，你可摸一张牌，然后将一张手牌置于武将牌上，称为“权”；你的手牌上限＋X（X为“权”数）。
〖自立〗觉醒技，准备阶段开始时，若“权”数不小于3，你减1 点体力上限，然后选择一项：1．回复1 点体力；2．摸两张牌。最后你获得“排异”（出牌阶段限一次，你可将一张“权”置入弃牌堆并选择一名角色，令其摸两张牌，然后若其手牌多于你，你对其造成1 点伤害）。
　　钟会出身名门，靠着良好的教育和过人的胆识平步青云。他曾经被名士嵇康冷落而怀恨在心，嵇康之死与他脱不了关系。后来司马昭认为灭蜀时机已到，派三路大军（邓艾、钟会、诸葛绪）攻打蜀国。路上，钟会想专权，向司马昭打小报告说诸葛绪畏缩不进，结果可怜的诸葛绪被装上囚车送往朝廷。在钟会和姜维在剑阁相持不下的时候，邓艾偷渡阴平拿下了成都。对此，钟会很不满，借着邓艾居功自傲的机会，又用计让司马昭把邓艾也收押了。拥兵二十万的钟会，又有姜维鼓动，自立之心已起。于是钟会借宴会部下的时机展示了魏国太后的“遗诏”，说当今管朝廷的有篡位之心，自己将为国除jian，回师洛阳讨伐司马昭。结果，响应的人并不多，这让他手足无措，在犹豫不决中他失去了清-理反对派的机会，最终被部下反戈杀死。　　游戏里，钟会、姜维、邓艾三人的联动很有意思。钟会能在不让邓艾攒田的情况下对他造成伤害，也能抑制姜维觉醒；姜维会因为忌惮邓艾屯田而不敢挑衅，但是邓艾也不敢奇袭姜维至空城。　　钟会与诸葛诞也有联系，钟会出计击败了叛乱的诸葛诞，而游戏里钟会的排异能加速诸葛诞的觉醒，又能让他觉醒的时候相对少摸牌。
6.程普----醇〖疠火〗你可将一张普【杀】当火【杀】使用，或将视为使用【杀】改为视为使用火【杀】，若此【杀】造成过伤害，你失去1点体力；你使用火【杀】的额外目标个数上限＋1。〖醇醪〗结束阶段开始时，若没有“醇”，你可将至少一张【杀】置于武将牌上，称为“醇”；当一名角色处于濒死状态时，你可将一张“醇”置入弃牌堆，令其视为使用【酒】。　　据考证，“醇醪”这个技能出自他称赞周瑜：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”虽然如此，但是我还是不能理解为什么要把杀变成酒，而且这酒不是用来喝醉的，是用来救人的。莫非是说周瑜如沐春风的个人品质治愈了程老头狭隘的灵魂？----我反正不懂。
:队友还是对手，另外 吃蛋挞ERU 我女神
:萌新我觉得钟会让诸葛诞觉醒少摸排 不管队友还是队友都毫无收益啊
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14:29 编辑
7.刘封----逆〖陷嗣〗准备阶段开始时，你可选择一至两名有牌的角色，将这些角色的各一张牌置于武将牌上，称为“逆”；当一名角色需要对你使用【杀】时，其可将两张“逆”置入弃牌堆，视为对你使用【杀】（有距离限制）。　　刘封这小子不简单，他跟着他爸进攻益州的时候，才二十几岁，但是武力过人，所过之地战无不克。陷嗣能拆掉敌人的牌，代表刘封立下了一个又一个战功，但这些战功却被讽刺地命名为“逆”。“逆”越多，刘备和诸葛亮对刘封的猜忌也就越多，刘封离死亡也就越近，最终刘封被刘备以不救关羽的名义赐死。和完全依赖队友的刘禅相比，刘封的技能偏向进攻，这也体现了他的刚烈勇猛。然而这一性格正是诸葛亮为了刘禅能稳坐皇位，猜忌甚至考虑除掉他的原因。
8.曹真----钤（qián）
〖司敌〗当你使用或其他角色于你的回合内使用【闪】时，你可将牌堆顶的一张牌置于武将牌上，称为“钤”；其他角色的出牌阶段开始时，你可将一张“钤”置入弃牌堆，令其于此阶段内使用【杀】的额定次数上限－1。 　　
　　摘录一段设计者的思路：
　　“魏国发展到现在，已经不像以前没人敢杀了，各种强推让卖血流越来越尴尬，曹真作为三国中后期抵御蜀军的重要人物，那么防强推的任务就在他身上了。蜀国多菜刀，曹真就是要把刀封印起来，让你在关键时刻无法拔刀。而在对峙老诸葛的时候情况就有趣了，诸葛要分析曹真会不会发动慑虎，曹真要猜诸葛打不打算摸杀，还未交锋就已经在心理上开战，如临沙场，斗智斗勇。”
　　“钤”在汉字中的意思不少，我妄自揣测，应当是“锁”的意思，引申为管束，就像作者所言，把刀管束起来。历史上，曹真是诸葛亮北伐的最大阻碍之一。诸葛亮第一次北伐时，曹真就在前线抵挡诸葛亮。张?于街亭击败马谡，曹真于?县箕谷前阻截赵云，两方面的战事都不顺，诸葛亮一看形势不好，退兵吧。曹真分析了诸葛亮的北伐意图后，预测到诸葛亮下次的北伐路线，事先做了准备，使诸葛亮的第二次北伐草草收场。曹真在场，他杀别人，别人不一定敢闪；别人也不会轻易杀他，因为一旦他头上出现了“钤”，就能把别人的杀锁起来，就像无功而返的诸葛亮一样。
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本帖最后由 会智迟的沮授 于
23:34 编辑
9.界限突破陆逊----节
〖谦逊〗当延时类锦囊牌或其他角色使用的非延时类锦囊牌生效时，若你是此牌唯一的目标，你可将所有手牌扣置于武将牌上，称为“节”，若如此做，当前回合结束后，你获得所有“节”。
〖连营〗当你失去所有手牌后，你可令至多X名角色各摸一张牌（X为你此次失去的手牌数）。
　　“节”的命名来自于一位贴吧吧友的建议，摘录如下：
　　“陆逊被孙权任命为都督的时候，任命为‘假节官’，节，就是一种军令的象征。陆逊在给关羽写信的时候说：‘敌国败绩，利在同盟，闻庆拊节，想遂席卷，共奖王纲。’翻译成白话文是：敌国吃了败仗，我们的同盟有利，听到您胜利的喜讯而击节叫好，想您由此而完成席卷天下的功业，共辅朝廷同振纲纪。陆逊的信件本身就是表明他是谦逊有礼的，与技能【谦逊】相呼应，在中文中礼与节又是同义词。”
　　啪啪啪（此处应有掌声）。
　　话说关羽进攻樊城的时候，早就看关羽不爽的吕蒙已经开始计划如何夺回荆州。于是陆逊给关羽写了一封信，利用关羽骄傲自大的弱点，在信中以谦卑的言辞写信吹捧关羽，赞赏他的功德多么前无古人，表示自己乃至整个东吴对他的仰慕，表示希望成为他的腿部挂件之类云云。果然关羽看了信飞到天上去了，不把东吴放在眼里，甚至把留守后方用于提防东吴的军队也调至前线，全力对付曹操。于是吕蒙陆逊最终得了手。
　　技能“谦逊”表现的就是当自己被攻击后，心机男陆逊主动放弃所有手牌空城表明自己的“弱小”和谦卑。但是这样的谦卑只是暂时的，回合结束后，陆逊和他的团队将更加强大。
10.界限突破夏侯?----财〖刚烈〗当你受到1点伤害后，你可以进行判定，若结果为：红色，你对伤害来源造成1点伤害；黑色，你弃置其一张牌。〖清俭〗当你于摸牌阶段外获得牌后，你可将其中任意张牌扣置于武将牌上；回合结束后，你将武将牌上的所有牌交给其他角色。　　《三国志》：“（?）性清俭，有余财辄以分施，不足资之于官，不治产业。”就是说夏侯?生性俭朴，一生淡泊，有多余的财产就会分施给众人，不以权谋私，家中也不置备产业。“财”即取自这句话。摸牌阶段的牌是养活自己的口粮，其他的都可以分出去。本来财是可以即时分配的，为了避免和刘备旧于吉的死循环变成了行动完再分配，这也让他变得更白了　　界夏侯的三个皮肤我都不喜欢，还是原版好。
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本帖最后由 会智迟的沮授 于
14:30 编辑
11.sp大乔&小乔----舞
〖星舞〗弃牌阶段开始时，你可将一张手牌（若你于此回合内使用过牌，此牌的颜色须与这些牌均不同）置于武将牌上，称为“舞”，然后若“舞”数为3：你将所有“舞”置入弃牌堆，对一名男性角色造成2 点伤害，弃置其装备区里的所有牌。
〖落雁〗锁定技，若有“舞”，你拥有“天香”和“流离”。
　　二乔在历史上的记载极少，为什么技能名叫星舞我无法理解，把王昭君的故事安在这二人头上我也想不明白。就当是二乔能歌善舞吧。牌的两种颜色代表姐妹俩，就像颜良文丑一样，你最多只能用一种牌，因为还有一个人要跳舞。大概舞姿让人沉醉，所以可以借此转移杀或者伤害。二乔每回合能跳一支舞，跳完三支舞之后，高潮来了，每个人对一个男性各造成一点伤害，再扒光所有衣服，真是太污了（为什么是先造成伤害再脱衣服，是不是反了）。这是个令人遐想的武将。
12.sp祖茂----帻（zé）〖引兵〗结束阶段开始时，你可将至少一张不为基本牌的牌置于武将牌上，称为“帻”；当你受到【杀】或【决斗】造成的伤害后，你将一张“帻”置入弃牌堆。〖绝地〗准备阶段开始时，若有“帻”，你可选择一项：1．将所有“帻”置入弃牌堆，然后摸等量的牌；2．令体力值不大于你的一名其他角色回复1 点体力，若如此做，其获得所有“帻”。
　　祖茂最重要的事迹就是保护孙坚。孙坚在汜水关被华雄击败后仓皇逃命，祖茂发现戴着红色头巾的孙坚简直是敌人的活靶子，于是自己戴上，孙坚因此而逃脱。之后祖茂将头巾绑在柱子上，想要引诱华雄出来偷袭他，可惜被华雄斩于马下。“帻”就是那条头巾，既能保残血的队友安全又能给绝境中的自己提供反杀的可能（虽然失败了）。被华雄所杀的祖茂完成了使命，帻也置入弃牌堆，无人知晓这位将军身首何处，但那条头巾是他光辉人生的证明。谨以此向这位历史上和三国杀中都不出名的英雄致敬。
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