21个生活中的小技巧，每一种都让你脑洞大开！
生活中我们总会遇到很多难题
这些技巧都很赞
想看视频却没有手机架
一副眼镜就能代替
充电时插头容易扯开
只用打个结就OK了
WIFI信号太差
将可乐罐剪开，
放上去就是超强信号发射器
旅行装洗护用品怕溢出
只需在盖前放一层塑料膜
轻松解决隐患
钥匙总是易混淆
几瓶不同颜色的指甲油帮你区分
很多小物件总是丢失
将软布绑在吸尘器上
在地板上随意吸取，一定管用
戒指太紧取不下
来用一根细线穿过戒指不停缠绕
再从穿线的那头拉扯就能搞定
钉钉子总怕砸到手
找个夹子帮忙即可
包菜根部太难去除
用力在案板上压就行啦
土豆皮不好剥
放在开水里烫5秒，
再放到4温水里取出轻轻一拉，完成！
冰箱里空间太小
一个蛋托轻松解决问题
想将蛋黄蛋清分离
只需一个塑料瓶轻轻按压就吸进去了
煮面时怕水溢出
在顶部放一个勺子阻挡就行
袋装的调料易潮，且不好倒出
剪下瓶子的顶部塞到袋子上
最后盖上瓶盖，易存易取
刀具用久了容易钝
在瓷杯底部不停摩擦就能锋利如初
西装外套想折叠放在衣柜
可向内翻折卷起
不会出现衣服褶皱的情况
帽子的绳带不小心掉出
将绳子穿进吸管再穿入帽孔
很快就能完好如初
***破了小洞
刷上透明指甲油就不会再破洞
裤子拉链总是滑落
一个别针就帮你解决尴尬
鞋子小了磨脚
将装满水的塑料袋塞到鞋子里
放入冰箱一整晚再穿可收放自如
衣服要卷起来整理才最节省空间
关键是还不容易出皱褶
系鞋带只需三秒
还能打个漂亮的蝴蝶结
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今日搜狐热点11个简单好用的生活小技巧 - 生活
11个简单好用的生活小技巧
你知道牛仔裤怎样除味最简单而且低成本吗？你知道怎样的睡姿对身体最好吗？这是我们生活中常常需要面对的事情，现在就让我们一起来看看高手们在遇到这些生活小事时都有怎样的绝招吧。转自。----
发夹的正确使用方法
估计有不少人一直以为波浪形的一边是朝上的。想要夹住更多头发并且夹得更稳，反过来，波浪边朝下才是正确的办法哦。
漆皮鞋护理
漆皮鞋要时常保持光亮才好看，如果你不想要入手专门的漆皮鞋油，用玻璃清洁剂也可以起到同样效果。
去除红酒渍
将沾染上红酒渍的衣物浸入白葡萄酒中，片刻后再清洗原来可以帮你轻松摆脱掉难搞的红酒渍哦！
平躺是最好的睡姿，其次是侧卧
最后一点牙膏实在是太难挤了。像上图一样用发夹夹著牙膏管会轻松很多。
指甲油快速变干
可以把指甲浸入冰水里一两分钟
清洁牛仔裤
牛仔裤没必要经常洗，不然会容易脱色和变形，如果沾染上难闻气味，用密封袋包裹好，然后放进冰箱冷藏即可去味。
盒?葡萄酒的新喝法
大盒装的葡萄酒，可以把酒倒进冰格?冷冻起来，用搅拌机打碎成冰沙舀著吃也很过瘾。
薯片筒的妙用
把手机放进去可以增大音量
新款奥利奥夹心
在奥利奥里面放一块棉花糖和巧克力，然后放进微波炉里加热几秒
一般我们都是从香蕉蒂那头开始剥，其实应该从尾部开始剥，这样不容易残留那些须须。 楼楼会把自己了解的发上来，如果有错误请大家帮忙指正，也希望大家发一些相关书籍，扩充知识面。菜鸟报到。 1.彭祖百忌 甲不开仓，财物耗亡； 乙不栽植，千株不长； 丙不修灶，必见灾殃； 丁不剃头，头主生疮； 戊不受田，田主不祥； 己不破券，二比并亡； 庚不经络，织机虚张； 辛不合酱，主人不尝； 壬不决水，更难提防； 癸不词讼，理弱敌强； 子不问卜，自惹祸殃； 丑不冠带，主不还乡； 寅不祭祀，神鬼不尝； 卯不穿井，水泉不香； 辰不哭泣，必主重丧； 巳不远行，财物伏藏； 午不苫盖，屋主更张； 未不服药，毒气入肠； 申不安床，鬼祟入房； 酉不宴客，醉坐颠狂； 戌不吃犬，作怪上床； 亥不嫁娶，不利新郎； 建宜出行，不可开仓； 除可服药，针炙宜良； 满可肆市，服药遭殃； 平可涂泥，安机吉昌； 定宜进畜，入学名扬； 执可捕捉，盗贼难藏； 破宜治病，主必安康； 危可捕鱼，不利行船； 成可入学，争讼不强； 收宜纳财，却忌安葬； 开可求仕，安葬不详； 闭不竖造。只许安床。 每一句的解释为：在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。比如第一句：甲不开仓财物耗散，即为甲日或者甲时不要开仓，如果开仓则财物耗散。
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看不懂，能解释一下吗亲
2.九字真言/六甲密祝 入山咒法 基本介绍 六甲秘祝（九字真言）出自《抱朴子?登涉》：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆数组前行。’凡九次，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。” 井田式折纸符法: 根据草庐真人的(邵氏符咒化解学)理解,这个方法是姜子牙的独特秘法。作用是一把折纸符放于伤口处立即可以止血止疼痛；贴于漏水处可以止漏；放于害鸟害兽出入道孔,可以驱赶他们于绝迹；放于枕头下可以退恶梦，无惧于病痛；放于船舱，在海上可以无动于衷，毫无覆船之虞。兼指除此之外自认为适当的时候可以诚心一试，广大神通灵验不已。 这个符咒的写法是用符纸裁成正方形,把九个字按以下排序 临兵斗皆阵列 前行者者临前 列阵皆斗兵行 注：左边为井田折纸符排序 (出处：七字罡符)； 其中[斗]字为古代正体字[战斗]之斗,而不是建国以来简化的[斗]； [阵]字古传有版本为[陈],[列]也有{烈}与{裂}。 九字剑印诀: 于空中念咒：“临 兵 斗 者 皆 阵 列 前 行”,并且画四纵五横。左手放于腰部成象征刀鞅状，右手成剑状；如宝剑出鞘。念一字用右手剑指于空中横或竖，奇数作横，偶数作竖。右手捏"剑诀"再用力配合念九字真诀在胸前比划，右手食指与中指伸直，无名指与尾指弯曲至掌心，大拇指扣住尾指与无名指的指甲端。大拇指扣住尾指与无名指的指甲端时，必须紧紧地压制两指指甲而使指甲不外露，此举称为『藏甲』。此术法能否有效此点是关键点之一。因黑夜笼罩而不能辨别方向时,先做个宝剑出鞘的架势,然后闭目，保持心平气和，真心的向自己最相信的神祈祷，再打出九字诀,之后就有灵验。 作用及方法： 九字咒可以用来防身除魔，可这咒法是要配合强大的念力才见效的，一般练习念力最好是打坐，冲冷水澡也不错，如果你都做不到，就只有用这个方法，在每天有空闲时就去练习，慢慢加强念力。 首先要静下心来，深呼吸几次，然后右手结个剑指印，左手握拳作剑鞘状包住右手的中食二指，用点力象拔剑一样把右手抽出来，在空中按照下图画出九字图，每天都要多加练习，很快你就会感觉到念力的存在了。在画时心里一片杂乱或是傻傻的空白都是无效的，要有极坚定的信心和气魄才行，在使用时也是这样。在遇到困难时，就划出这九字图，同时心里也要默念着这九字咒，在结束时要加念：胜，胜，胜，云。以做结束。它不仅可以护身，还可以止痛，以及更多的用处，这要靠自己去在实践中总结。只有这样，所学的东西才真正消化成你自己的。为人处事都要礼让三分，要知道力量越大责任也就越大，帮助他人是你不可推卸的，只有这样你才能更加的进步。 上述“临 兵 斗 者 皆 阵 列 前 行”属奇门阵法，后用为“镇法”。实为北斗九星，按罡演步。布气行术，有静态法，动态步罡法。 效力： 七字罡符，北斗护身专破邪术。此符配合“六甲秘咒”使用，连蛇鼠虫蚁退避三舍。 六甲秘咒：临 兵 斗 者 皆 阵 列 前 行。若感到莫名不适，走夜路害怕，要从事危险活动前等等，男左女右，中食二指夹住锦囊，持咒三遍，无所不辟。 此符黄纸朱书，不可配于腰部以下。 真言详解 释义 九字见于晋葛洪的《抱朴子?登涉》:"临 兵 斗 者 皆 阵 列 前 行",后演变为"临 兵 斗 者 皆 阵 列 前 行"，意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），在抄录这九个字时，把「皆阵列前行」误抄成「皆阵列在行」或「阵裂前行」，而沿用至今。随著日本动漫的引用，更为国人熟知。另有一说，日本所传的九字其实出自于密教的“九会坛城”，即“灵 镖 统 洽 解 心 裂 齐 禅”，九字各有其意义： 临（灵） 身心稳定 表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的意志。 结合天地灵力------降三世三昧耶会 手印：不动明王印 咒语：金刚萨?心咒 兵（镖） 能量 表示延寿和返童的生命力。 行动快速如镖------降三世羯摩会 手印：大金刚轮印 咒语：降三世明王心咒 斗（统） 宇宙共鸣 勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。 统合一切困难------理趣会 手印：外狮子印 咒语：金刚萨?法身咒 者（洽） 复原 表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。 万物之灵力，任我接洽------一印会 手印：内狮子印 咒语：金刚萨?降魔咒 皆（解） 危机感应 表现知人心、操纵人心的能力。 解开一切困扰------四印会 手印：外缚印 咒语：金刚萨?普贤法身咒 阵（心） 心电感应/隐身 表示集富庶与敬爱于一身的能力。 透视、洞察敌人心理------供养会 手印：内缚印 咒语：莲花生大士六道金刚咒 列（裂） 时空控制 表示救济他人的心。 分裂一切阻碍自己的障碍------微细会 手印：智拳印 咒语：大日如来心咒 前（齐） 五元素控制 表示更能自由自在地使用超能力。 使万物均为平齐------三昧耶会 手印：日轮印 咒语：大日如来心咒 行（禅） 光明/佛心 表示佛境，即超人的境界。 我心即禅，万化冥合------根本成身会 手印：宝瓶印（或隐形印） 咒语：摩利支天心咒
晋葛洪《抱朴子?遐览》：“道书之重者，莫过於三皇文，五岳真形图也。古人仙官至人尊秘此道，非有仙名者不可授也。” “修道之士，栖陷山谷，须得五岳真形图佩之，则山中魑魅虎虫，一切妖毒皆莫能近。汉武元封三年七月七日受之西王母，流布人间。后太初年中，李充自称冯翊人，三百岁，荷草器负图傲游。武帝见之，封负图先生。故世人能佩此图渡江海、入山谷、夜行郊野、偶宿凶房，一切邪魔魑魅魍魉水怪山精，悉皆隐遁，不敢加害。家居供奉，横恶不起祯祥永集云。故此图不独用为佩轴，家居裱成画图，安奉亦可……”。 解释 古代的解释 最早出现“五岳真形图”记载的是古代文献《汉武帝内传》，称该图是太上老君最早测绘的山岳地图。 五岳真形图的作用是： *系道士入山护身符。
@极药阁 顶
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戊日是道教的一个术语，也是道观诸多讲究之中最为重要的，也是仙道的禁忌；通俗称之为“戊日”或是逢戊。 戊日是按六十甲子的排列顺序从老黄历上推，每六十天为一轮，其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日，也称“六戊”。 六戊 六戊，分为“明戊”和“暗戊”。 “明戊”即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日。这叫“明戊”。 念修行量经和拜静斗的老修行，亦且忌“暗戊”。 “暗戊”口诀为：“正羊（未日）二犬（戌日）三在辰，四月期间不犯寅，五午六子七鸡（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（巳日）十猪（亥日）十一兔（卯日），十二牛头（丑日）重干斤”。 相关记载 道经[女青天律]记载说：六戊日不可烧香诵经，故，道院非常讲究，很是忌讳。修道的人为了道观的安宁、清泰，谨遵这种传说讲究，每逢六戊日，不动土、不砍伐、不诵经、不鸣钟鼓法器。香客烧香亦不鸣磬，戊日的这一天，道院显得异常清净。 “法官、僧、道等人，凡六戊日烧香诵经，建斋设酸，关申天曹者，丧体减身。知而故犯，殃及九祖，万劫不原，并无宽育之门。若干人非接法篆者，罪又减三等。惟道家戊日烧香，玄律最重，倘犯六戊禁忌者，并无解释之几可不慎之。” 据《九天神霄戊口禁忌》云：“昔汉武帝好道求仙，于元丰元年七月望日，感西王母降临，帝问日：世间虫蝗，水旱之灾缘何而至。王母日：此皆下民无知，四季之内，六戊之日，犁除田地，冒犯阴阳之禁忌，致使水泽不降，百谷不收，民遭饥谨。帝曰：戊禁最重如何攘解，可免此灾。王母日：戊禁最重，无法攘解，不推虫蝗水旱之灾然，四时所犯，各有灾殃，当禁之。戊日不可浇灌肥粪触秽地灵。春犯六戊，则令人促寿绝嗣，动土，犯帝星。夏犯六戊，则令人眼目失明，飞灾横祸相侵，动土，则犯主府星辰。秋犯六戊，则令人遭瘟瘪时病，动土，则犯五岳四读。冬犯六戊，则令人官非口舌，耗散财物，动土，则犯后稷皇社。世人能畏天地，不犯六成禁忌，即得时和岁检，衣食自然。言毕，王母须臾上升而去。以上出自《女青天律》”
2016年暗戊日表： 1/20 2/1 2/19 3/2 3/17 3/29 4/16 4/28 5/8 5/20 6/1 6/5 6/17 6/29 7/5 7/17 7/29 8/7 8/19 8/31 9/11 9/23 10/2 10/14 10/26 11/1 11/13 11/25 11/29 12/11 12/23
【2016年明戊日表】 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日
好贴要顶
楼主今天一大早就起了，5点！为啥，楼下小两口吵架！女的一声吼，楼道抖三抖！楼主家住5层，老房子顶层，表示被直接从梦中震醒，楼主哥去楼下买早饭，回来时候正好进楼道口，一声吼之后楼道声控灯从一层亮到五层！无语了真是……奇葩年年有，邻居奇葩多！还有一个刚学小提琴，跑房顶上拉，正好在楼主屋子上方，半个月了，一个小星星被拉了多少遍，楼主自认为忍耐力强都要崩溃了，抓狂
周一晚上更新
楼主高一，发帖尽量在周六日发，这周考试耽搁了，大家多见谅，以后每周发两次，如果考试或有事会和大家提前请假
艺术生表示心糟
图”、 “洛书”是华夏文化的源头。《易?系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦，后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。 中文名 河图洛书 地位 中华文化之滥觞 文化级别 国家级非物质文化遗产名录 出处 河南洛阳 渊源流变 演变及地位 河图、洛书是汉族文化、阴阳五行术数之源，汉代儒士认为，河图就是八卦，而洛书就是《尚书》中的《洪范九畴》。河图、洛书最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等皆可追源至此。 《易?系辞上》有："河出图，洛出书，圣人则之"之说。《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。 2014年12月洛阳市的河图、洛书传说正式入选国家级非物质文化遗产名录。 源流觅迹 《周易》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图”、 “洛书”。到了宋代，大理学大家朱熹在其易学著作《周易本义》中，第一次把“河图”、 “洛书”单列出来，并将其图置于卷首，以九为河图，十为洛书。后世多数学者认为朱熹之“河图”、“洛书”源出于宋代道士陈抟，朱熹是演绎陈抟之说而成。朱熹对“河图”、 “洛书”的发展过程有一个简单的交代，说：“图书之象自汉孔安国、刘欣、魏关朗子，明有宋康节先生，邵雍尧夫，皆谓如此，至刘牧始两易其名，而诸家因之，故今复之，悉从其旧。” [1]朱熹如是说，但到了清代，学者黄宗羲、胡渭等对宋儒“河图”、“洛书”说均提出反对意见。此后，“河图”、“洛书”就成了学术界一个长期争论不休的千载难解之谜。 一、 “河图”、“洛书”觅迹 “河图”、“洛书”最初的形状是什么样子？随着世纪的流转，今天人们已经难以寻觅其真相了，但从一些史籍残留记载看，它的慧根是很古远的。在人类初始时期，圣人依据自然物象的一些特征，模仿刻在龟背和兽骨上，以作为经验对人们的生存起到一种警示作用。因为它是经验所积聚，所以往往比较灵验，一定程度上能使人们逢凶化吉，后来逐渐被人们视为神灵祥瑞之物。我们从已出土的商代大量的甲骨文多刻在龟背和兽骨之上，内容又多为占卜之辞可以得到印证。中国远祖先民对龟和龙都很崇拜，在流传下来的远古神话和先秦典籍中，多见记载。如《庄子?逍遥游》就写到：“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。”这里的“冥灵”多数学者都认为是指神龟。在《庄子》一书中不止一次提到神龟，而且也多和长寿、吉祥有关。神龟和龙马以及蛇、鹿、熊、罴、貔、貅、?、虎，还有一些飞鸟，如燕子等，可能都是早期不同部落先民的图腾崇拜，是不同部落民族的徽标。司马迁在其著作《史记?五帝本纪》中有一段记载：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩猿乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方。教熊、罴、貔、貅、?、虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志”。这是中国历史上炎帝和黄帝在阪泉开展争夺中原的一场大战，战争打得很激烈也很残酷，《新书?益壤》称当时的战场是“流血漂杵”，虽有夸大之处，但可以说明当时这场战争进行的确实很激烈。在这场战争中，黄帝居然能驱使熊、罴等猛兽参加战斗，为这次战争增添了神奇的色彩。这些猛兽实际就是当时一些部落的图腾崇拜，不同的部落以各自鲜明的族标跟随着黄帝参加战斗。阪泉之战以黄帝的胜利而告终，它导致了炎、黄两大部族的融合，华夏民族由此而正式形成，并发展成为中华民族的主要成分。而黄帝族则是以龙为族标的部落。所以，后来龙就成了中华民族的象征。“阪泉之战”的神话实际是对当时炎、黄两个部落大战历史事件的记录和解释。
古时期的人类一开始就非常崇拜数字，这是世界上各个民族在文化启蒙之初的共同特征。中国古代先民对数字的崇拜具有丰富的文化内容，在这个问题上可以说表现了远古时期的先民所具有的天文、地理、人伦、哲学、艺术、原始宗教、日常生活等方方面面的知识。我们从宋人对上古图书“河图洛书”的图式理解，便不难理解这一点。 中国古代先民的数字崇拜，主要表现在对一至十这十个基本数字的崇拜，以及对十以后的由基本数字生发出来的一些数字的崇拜。十以后的某些数字如由二、二、三相乘产生的十二，由二、三、四相乘产生的二十四，四七产生的二十八，六六产生的三十六，七七产生的四十九，八八产生的六十四，九九产生的八十一，由十产生的百、千、万等。在古代中国人的文化观念中，一至十这十个基本数字都不单是数学意义的数字，它们还具有美学意义、祥瑞意义、世界观及宇宙观意义等，每个基本数字都是完美数、吉利数、理想数、大智慧数，细说起来都含义无穷。 三、 “河图”、“洛书”与八卦之起源 千百年来，人们总是把“河图”、“洛书”与伏羲、八卦以及《周易》联系在一起，朱熹更是把河图洛书置于易学著作卷首，大加推崇。中国古代的学者大多认为是伏羲受河图启发而创立八卦，《周易》又源于伏羲的八卦。那么八卦又是怎么回事呢？ 从今天看，八卦不过是一些长线和短线组成的占卜符号，那么，是谁最早发明了这些符号？史书多称伏羲发明了八卦。关于伏羲制作八卦，《易经?系辞下》有较为详细地记载：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天．俯则观法于地．观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦．以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。” 在那个天地洪荒的时期，伏羲常常站在黄河边的坡地上，凝神观看黄河和洛水交汇处形成的激流漩涡，河出图，洛出书，天上的彩霞，地上的黄土，都能引发他的思考，天为什么是蓝的，地又为什么是黄的，天、地和人、花草、虫鱼又是什么关系？经过长时间的思索，他用12条长线和24条短线进行排列组合，构成8种图形，这些用长短不同的线条构成的图案，就是八卦。伏羲氏又结绳制作网罗，用于捕鱼和狩猎。这大概是从《离》善于附着像中得到了启示。汉代学者刘歆在《汉书?五行志》中亦称：“伏羲氏继天而王，受河图，则而图之，八卦是也。” 汉代学者多宗从刘歆之说，认为伏羲创立八卦是受了河图洛书的启发。如孔颖达著《周易正义》称“伏羲得《河图》，复须仰观俯察，以相参正，然后画卦。” [4]宋代大儒朱熹不仅认为河图洛书是河洛龟龙所献，圣人所画，是《周易》之源头，而且把河图洛书的图式置于卷首。元代学者王申子在《大易缉说》也说：“伏羲之易本于河图，河图中宫天五地十，太极也。”至少自汉代以下多数学者都认可河图是早在伏羲时代之前就已经存在了，圣人依此创立八卦。于是，人们便把河图洛书与八卦、八卦与《周易》紧密连系在一起。为什么呢？这主要是因为八卦源于河图洛书。 相关传说 相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。 又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易?系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。 内容简介 河图洛书所表达的是一种数学思想。只要细加分析便知，数字性和对称性是“图书”最直接、最基本的特点，“和”或“差”的数理关系则是它的基本内涵。完全可以用数学方法证明或推导出河图、洛书，并证明河图与洛书同出一源。还可以发现，河图、洛书与算盘”和“万字符”存在着一定程度的联系。 河图、洛书是以黑点或白点为基本要素，以一定方式构成若干不同组合，并整体上排列成矩阵的两幅图式，如图所示。
图片发不了，大家可百度
左旋之理 坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，"生气上转，如羊角而升也"。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。 象形之理 河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。 五行之理 河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。 阴阳之理 土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。 先天之理 什么叫先天？人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河图之理为方为静，故河图主静也。 河图之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷。暂且论之。
今天先发这些，楼主表示当搬运工很累，9点放了学…… 另，请求涯叔帮忙更名《国学基础知识普及》
呃，刚刚度过月考……9:40到了家里……恢复更新
这段时间对不住大家，在上专业课，文化课也要补……500多分……美术竞争力太大……
已回复@星空无比灿烂
卦象，即各卦的象征。卦德，即从卦象中体现出的事物的性质和特征。 八卦的卦形、卦象、卦德，表现了八卦与自然万物的紧密联系，是学习《易经》的硬件。 乾卦，象征天，天行健，自强不息。所以，乾卦的卦德为“健”。 坤卦，象征地，地势坤，厚德载物。所以，坤卦的卦德为“顺”。 震卦，象征雷，轻清之气向外扩散，形成一个庞大的大气层，为天。重浊之气向内凝聚形成一个庞大的地球，为地。轻清之气向外，重浊之气向内，二者发生碰撞，因碰撞而震动，因震动而产生闪电和雷鸣。所以，震卦的卦德为“动”。 巽卦，象征风，因震动而产生气流，空气流动而为风，风则无孔不入。所以，巽卦的卦德为“入”。 坎卦，象征水，因气而产生水。水是两个氢原子和一个氧原子化合而成的。水向低处流，造成土地下陷（本意），并造成一些危险（引申义）。所以，坎卦的卦德为“陷”和“险”。当然，险并非凶，在事物发展规律中，险而后安。 离卦，象征火。火与水是相反相成的，但火不能独立存在，任何火光的显现都必须依附于某种物体，如柴火、炭等。所以，离卦的卦德为“附”，意思就是离不开附着体。 艮卦，象征山。相对来说，山是屹立不动的，它和地一样，为重浊之物聚合而成。所以，艮卦的卦德为“止”。 兑卦，象征泽，因低洼而积水，因水能润泽万物，万物生长而有喜悦。所以，兑卦的卦德为“悦”。
/view/db26fcf.html?ssid=0&from=1089a&uid=coolpad7235&pu=usm@0,sz@,ta@zbios_2_4.0_6_5.0&bd_page_type=1&baiduid=B89A395B67E12B4E0BA64EF&tj=www_normal_4_0_10_title 《八卦取象歌》
楼主老妈催楼主睡觉，先下了，奔着保住手机
《八卦取象歌》解释
此歌按照伏羲八卦方位为序：先说乾坤；再由北向南，即由下而上，说坤东西两旁震艮；再向上说离坎；再向上说兑巽。并且，左边乾震离兑的所有阳爻变阴爻，所有阴爻变阳爻，便成了右边的坤巽坎艮，也就是除乾坤外，左边三卦震离兑与右边三卦艮坎巽互为反对之象，可以相互颠倒而从一卦变成另一卦，
六十四卦是八经卦的重叠，八八六十四。 《伏羲六十四方位图》（百度） 先从圆图背熟自乾至复、自?至坤六十四卦名次序，再用方图自右至左，自下至上八个一行依顺序记忆如下：
乾?大有大壮、小畜需、大畜泰， 履兑暌归妹，中孚节损临， 同人革离丰家人，既济贲明夷， 无妄随噬嗑，震益屯颐复； ?大过鼎，恒巽井蛊升， 讼困未济解，涣坎蒙师， 遁咸旅小过，渐蹇艮谦， 否萃晋豫，观比剥坤。
@极药阁 顶
再记住方图自右下至左上的对角线：乾一、兑二、离三、震四，巽五、坎六、艮七、坤八。
睡觉拖鞋最后鞋尖朝外，或一正一反摆放，可一定程度防止鬼压床
今天起开始，发这本书的图片
@极药阁
22:17:00 今天起开始，发这本书的图片 ---------------------------------- 现在在一轮复习，周一到周五每天更五页(面)，周六日每天七页，要去画作业了，大家拜拜
第二天
昨晚补发和今天
因为有一页字太少，多发一张
周一晚上专业课，没来得及照，补发加今天
今天的来啦
明天有专业晚自习，更的会更晚，大家等到周五早起或晚上再看吧
噗噜 来更啦，昨晚速写画完就睡了，今天补上～
周四的五张
周五的，今天。
刚才试了好几次，涯叔胃口不小啊:-D
画质好像高糊…凑活着看吧，另附两图，是楼楼学校，放松一下眼睛
晚上补三天的量…先给大家放图养眼
上周五的
周日的
周六周日补各两张
今天的
这周由于清明节放假，会多一天课程，专业也要多排，更新不定时:-)请多谅解
周二的
周三的，一页字少，多发
接下来三天全是专业晚自习，有可能到放假才更，明日三月初三和清明不更
今天晚上补昨天和今天的，各五张，放假的两天每天放七张
来啦，多更
涯叔抽风啦
涯叔没治了
明晚开更…这两天折腾的快累趴下了…
啊我的天！对不起，昨天把这事给忘了！中午拍！ 对不起对不起
清明放假的
涯叔又抽风…
然后是昨天和今天的
楼主妈妈催吃饭啦…好可怕
那我们明晚见！*-*
明早发…刚才在公交上睡过去三回…
早啊大家～:O～哈且～×6
周五的
今天的
周日的，先发出来，明天好好睡一觉，顺手晒书签
高一？孩子你真的很不错，我的天，好厉害
@极药阁 ：本土豪赏5根鹅毛（50赏金）聊表敬意，对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝【】
今晚见
@爱我的人幸福
04:48:00 高一？孩子你真的很不错，我的天，好厉害 ---------------------------------- 现在高二快集训了
@极药阁 ：本土豪赏10个赞（1000赏金）聊表敬意，对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝【】
我很想看懂，可以说通俗易懂的吗楼主
放两张图，楼下的，谁知道是什么花？
@爱我的人幸福
13:16:00 我很想看懂，可以说通俗易懂的吗楼主 ---------------------------------- 那个，我也在学…现在在发书的图片
放图，楼主摸鱼
今天的来了
好困噢…睡了一觉又醒过来了，画了速写又发帖…晚安大家，我洗洗睡了
谢谢你，可爱的少年
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