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《报数三国演义》两百张武将卡完整收集指南
来源：ChinaE3作者/编辑：舞风剑尘
(我们的目标:用一位主公,走完一轮剧情,达成200张武将卡)
在此以曹操军为示范,首先先用一个奸诈的小技俩:
0在开始选单.分别选用各主公玩自由选择的游戏
地图选最大的那个(应该是三分天下吧,看那个目标武将45人猜的),因为我猜应该会有较多的登场武将一个一个选用8位主公开局,进入游戏後马上再出来进行下一位
就这样,8人都结束後,我们会发现,不知不觉中武将卡已经有100多张了心情也笃定了一些,之後看您要选择哪位主公玩剧情,我们就开始罗!!
收集武将卡的方法有:
1重复读档进才人馆的前一回合(但一开始不用太执着)
2利用城池的察举赌运气(初期建议10%後期可20%)
3在攻城战击败敌将(输则不行)
4在商店单挑击败敌将(输则不行)
5靠着其他主公帮忙(EX:貂蝉军武将在攻城战中击败的董卓军武将如果刚好是卡片簿中没有的,则会自动加入卡片簿里)(既然这样可以为何反间卡就不行呢?(PS1))
(商店的单挑应也是:但因没看过多少次,所以不是很确定)
6当战局较稳定,身上钱多且武将数也多,能力够强时,选择电脑托管给电脑练
前提是要先调查当时其他主公身边或城池里是否有没出现过的武将,然後我们就可以去做自己的事了(EX:假日玩得很累去睡个午觉)
(笔者的经验大概是一个下午约2小时电脑收集到5张卡,而且还把我的基业败光...呵呵!!真是不成材阿)
(奇怪,又不是在挂网练功,真是为达200张武将卡目的而不择手段)
是的,并不一定是为了抽奖,而是为了一份属於每个人自己独一无二的成就感
PS1:很可惜的是:使用反间卡得来的武将是不会出现在卡 片簿中的
所以建议对已出现过的高级武将或智将使用(EX:挖走赵云等...)增加我方战力
PS2:在此只讨论武将卡,其他的卡片只要慢慢玩都会遇到,不用太心急
像笔者是以广揽人才的心态来玩,所以在第三关结束後,武将数已148
也发现当武将数超过一定数值後(或许是大於120吧)则第四关的目标之一会从武将数120改成170.在此建议大家把第三关的某一位君主打到只剩2,3人因为像我发现第四关一开始,之前没登场的新武将都在刘备军身上(游戏中是19人)
(只要前几关有完整收集该关的登场武将,那麽其他的都在才人馆了)
而被我打得凄惨的孙权军依然是第三关结束前那2人,(当然在这之前要先把刘备军的强力武将召来,才不会造成第四关的困扰)所以快速ko貂蝉和刘备後,就等着目标慢慢达成了(靠察举和才人馆)(因为我们第0步几乎已完成貂蝉军的全员了,顶多剩李严和华佗等一两个)所以留下孙权的目的只是为了争取时间让我们达成目标罢了,又因为孙权要支付的武将薪水较少,应该会顺利活下来,如此我们终於达成一开始的目标了!!
PS3:加上笔者在第三关末早已备好了3张伸手卡,通通对刘备军用上,终於最先ko他了最後以170人完整作结
PS4:本关要特别小心一个问题:如果像笔者一样,带着148位武将开局,大多数又都是等级8薪水100的话,每回合会支付掉为数可观的薪水,像我是每回合扣6000多,因此务必见城就进去搜括及占领,只要赶紧达到钱庄就好了,解决第四关初期金钱不足的方法还有一个就是在第三关狂买武器和防具,再第四关初期紧急时找或建一家商店来卖应该就没问题了
PS5:训练武将的目标(提供各位参考)(这是之前有人提供的和我的心得整理如下)
专攻统率的可以150为标准(再加上全部阵形就够了)(记得作战前先好好调查敌将技能)
专攻武艺的可以110为标准(超过以上更好)最低限度也要100才能放进店里，占城时以薪水低且高魅力的智将当城主,统率高的当副将,另外有一些是智勇双全的,像赵云,张辽,陆逊,周瑜,诸葛亮等...只要补足智力或武艺及统率和少数阵形就可以一个人坐镇大的城了.另外建议编出至少一组攻城队带在身边,像我前几关初期是用夏侯渊加夏侯惇後期因为有32人都统率150也全阵形了,就随意发挥罗!
以上是笔者的小小心得,各位还没收集完的玩家们加油吧!本文地址：.cn/hint/baoshu-g.html转载请保留出处
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貂蝉是哪里人：《三国演义》让貂蝉的故事家喻户晓，但却未点明貂蝉是何方人氏。故现代人对貂蝉故里有几种推测，那么貂蝉乃忻州人一说从何而来呢？ "忻州无好女，定襄无好男"，这是一句在忻定一带妇孺皆知的俗语。因为忻州出了貂蝉，定襄出了，貂蝉国色天香，倾国倾城，吕布气宇轩昂，所谓“马中赤兔，人中吕布”，此二人吸纳尽忻定一带精华，所以忻州再也出不了美丽的女子，定襄再也出不了俊朗的男子。言之久远，却查无实据。比之于与正史上有记载的其他三大、、来说，貂蝉似乎只是一个艺术形象，这个艺术形象被人熟知是因为出现在了罗贯中《三国演义》的第八回“王司徒巧使连环记，董太师大闹凤仪亭”中。“牡丹亭畔，长吁短叹”，随着这叹息之声，貂蝉出场，“年方二八，色伎俱佳”，八个字勾勒出貂蝉乃一秀外慧中的青春少女，“倘有用妾之处，万死不辞”，从声到形再到神，万死不辞就是貂蝉在这出美人连环计里的品格与灵魂。她是一个懂得感恩的人，她要报答以亲女待之的养育之恩，她也是一个可怜天下生灵心怀悲悯的人。这出连环计最终以吕布一戟直刺咽喉而大告全胜。董卓已除，而为此忍辱负重的红裙得到的奖赏却是“吕布至?坞，先取了貂蝉”。貂蝉有没有在连环计中假戏真做而爱上吕布，后人不得而知，但一个“取”字却道出了吕布这个有勇无谋贪财好色之徒对女性的无比轻贱。 吕布白门楼殒命，妻女被载回许都，貂蝉退出三国舞台，至此生也茫茫，死亦茫茫。有说是重演连环计，将貂蝉赐于，意欲离间桃园三兄弟，貂蝉大义引颈祈斩，被关羽送走，出家为尼；有说被关羽斩杀；有说被曹操抓捕后扑剑而亡…… 在史学界，有人只承认貂蝉是宋元以来，话本、戏剧、小说中塑造的人物，但也有人认为貂蝉的存在是真实的，代表人物就是近代史学家、演义小说家蔡东藩先生。他说：“貂蝉不见史传，但证诸稗史，传闻凿凿，谅非无稽。”并感慨：普天下之忠臣义士、猛将谋夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之……貂蝉，吾爱之重之！” 临洮之说源于《平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则因陕北谚谣曰：米脂的婆姨绥德的汉；貂蝉是忻州木芝村人显然更有说服力，在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。”忻州民间有云：忻州无好女，定襄无好男，意即自忻州出了貂蝉，定襄出了吕布后，当地风水都被占尽了。 除了这些，至今木芝村的老者说，该村外曾立过“貂蝉故里”的石碑，村中还有墓与庙，还有一条以王允命名的街道等。白门楼事发后，貂蝉会是怎样的命运呢？有这样几种传说。一说是曹操得知关羽把貂蝉藏在静慈庵，就暗中派人缉拿，貂蝉为绝曹的野心，遂扑剑自杀；一说貂蝉出家为尼，其间写了佚名的《锦云堂暗定连环计》，寿终庵中；一说曹操采纳之计，为离间桃园三兄弟，而把貂蝉明许关羽，暗应，为绝曹念，关羽杀了貂蝉；还有一说是，关羽把貂蝉送回了木耳村（今木芝村），貂蝉一直未嫁，所以村中便有了貂蝉墓及纪念殿堂，还在后殿供奉了关公。前些时候又添新闻，成都北郊一位曾姓老人曾捡得一块碑，碑文曰：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……按此说，貂蝉极有可能流落于蜀中而了结残生。
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