7月半有什么说法？_百度知道寂寂焚香祭仙魂，七月半，告诉你烧包的正确姿势
寂寂焚香祭仙魂，七月半，告诉你烧包的正确姿势
民间习惯在阴历七月十五日这一天祭拜祖先，人们相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需烧纸钱祭拜祖先。凡是家中有过世亲人的，家里的人们就要准备一些香烛、纸钱、果品等夜晚，给逝去的亲人们烧供，以保家中平安，这就是七月半烧纸的习俗。如果要上坟烧纸钱，建议不要带小朋友一起。 烧包地点：1.河边临水的地方：如湘江边，430河塘边，331枫溪河边等都可以；2.十字路口（最好是大路口）；3.荒废或者没多少铁路运行的铁路沿线；4.空旷的楼顶。*注：在非水边烧包的时候一定要带一盆水。
七月半注意事项:1、农历七月十五日这天提醒大家晚上早点回家，特别是以不走夜路为好，如果非要走夜路的话，建议多几个人一起为好。2、去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开，不要捡、踩到。3、一定要坚持看着把纸燃尽，携带水，防止火灾隐患。河岸边随处可见冥钱和鞭炮的碎片，地面上也留下了被烧过的痕迹。呼吁市民在祭祀先人的同时，保护环境、注意安全。烧纸钱给已逝的亲人注意事项：1、要天黑透才去烧，天亮没谁敢出来取钱的。2、买烧纸时，不要买那种成摞的印刷品，一张就好几亿，要买黄草纸，铺开后拿一张一百元的***在纸上压，要感觉这一百元是个戳子，由右至左，由上至下，一排一排的盖上去，直到把整张纸铺满。4、叠好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的。叠起来烧会很方便。 5、准备去烧纸前，你最好预备好火机（最好是防风的，七月十五阴气重，风大）和一根小棍。这样方便你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸，让空气流通，方便燃烧，家里用废的拖布杆就是不错的选择，但注意，用完之后就不要再拿回来，直接扔掉好了。 6、要烧纸前在要烧的地面画个圈，注意，不要把自己圈到里面，西北角要留个缺口，方便下面的亲人进来拿钱。 7、烧纸时要表情严肃，不要嘻笑打闹，既然来都来了，你就恭敬点。8、给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外，答对一下没有亲人送钱的孤魂野鬼。 9、烧纸时要念念有词，如：XXX，给您送钱花来了。今天孙男弟女都来看您来了云云。10、一定要坚持看着把纸燃尽才可以走，或者带一些水，防止火灾隐患。每年的这个时候都会有一些绿化带遭到破坏，燃放鞭炮、焚烧纸钱更存在着火灾隐患，因此呼吁市民在祭祀先人的同时，保护环境、注意安全。封包：包，也叫包袱，封包就是将纸钱分为约一公分厚一叠一叠的然后用封皮封成包。包，分为花包和白包，花包和白包的区别主要是封皮上有无沙衣和路票，沙衣相当于衣物等行李，路票相当于过路的介绍信，有沙衣和路票的是花包，没有沙衣和路票的是白包。白包用于死亡未满三年的人（也叫新亡人），花包则用于死亡超过三年的先人。附：封皮路票文字内容：元始符命。?刻??。北都寒池。部?形魂。制魔保?。度品南?。死魂受?。仙化***。生生受度。劫劫?存。?劫??。?天?年。永度三途。五苦八?。超凌三界。逍?上清。烧包写法：　
（花包封面）
（白包封面）
写法解释：封皮的文字是直排的，从右到左各列内容（以花包为例，括号内为解释）为：第一列：中元胜会之期虔备冥资成
封（中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封）第二列：
（恭敬地奉送给）第三列：
收用（已经故去的XXXX老人收用）第四列：
祀（阳世孝人XXXX祭奠）第五列：天运
日叩化（农历XX年XX月XX日跪拜焚化）各列内容写法：第一列：如果是花包，就在下边“封”字前空白处填上包的封数，一包为1封，一驮是2封，按写给某先人的包总封数填写。如果是白包，则“中元胜会之期”处是空白，需要填上“中元胜会之期”，之所以留空白，是因为对新亡人需要烧七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次烧包填写内容不同，因此就留空白让烧包的人根据情况填写。写七七白包时，空白处一七写“首七化财之期”，二七写“二七化财之期”，以此类推，七七写“毕七化财之期”；烧一周年包，空白处写“小祥化财之期”，烧二周年包，空白处写“大祥化财之期”，烧三周年包，空白处写“除服化财之期”。第二列：一般不用填写，但若第一列未留空白填封数的，则在“上奉”之前填写封数。如包是老的写给小的，则应将“上奉”改为“付与”。第三列：如果是新亡人，需要在“故”字之前写“新”字，如果封皮上无“故”字的，则写“新故”或“新逝”二字。“故”字之后是写先人的称呼和姓名，不同关系不同辈分的写法不同。首先是需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系（具体见下方附表）；其次是男人称考，女人称妣，但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣，直接写明关系就行；其三是写姓名和性别，并且姓和名是分开的，如男先人写“某公某某”（前一“某”为姓，“公”为性别，后二“某某”为名），女先人写“某母某氏”（前“某”为夫家之姓，后“某”为外家之姓，因古代女人们多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏）；其四是在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人，如果是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。“收用”这里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，这个不用管。第四列：在“孝”字之后写送包人自己与收包人的关系（自称）及姓名，这与第三列一样是比较复杂，不同关系不同辈分的称呼是不同的（具体写法见下面的附表）。第五列：这列的写法比较简单，把具体烧包那天的农历年月日写清楚就行。补充一点，就是在包的反面，需要在封口处写上一较明显的“封”字表示密封，意思是此包经送包人打上封条，非收包人不得拆开，这个“封”字本来是用印章盖的，但一般人家都没有印章就用毛笔或软笔写上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻烦了。七月半写包称谓一览表 烧包流程：1、捆包，就是把写好的包按两封为一驮先用细绳捆好以便托运；2、喂马，就是对承担托运任务的纸马进行喂料，即找些粮食、青草和水等放在堆马匹的地方让其吃饱；3、供马夫，就是请赶马的纸人们吃饭，同时还烧纸钱给他们作赶马费用；4、上驮子，就是将已捆好的包抬上马背，实际是将纸马夹捆好的两包中间；5、画烧包圈，就是用白灰在准备烧包的地方（一般是门口院内）画一个有出口的圆圈，直径约一米，出口对着大路方向；6、插引路香，就是烧一把燃香沿烧包圈出口到大路之间顺路每隔2--3米插一柱香，作路灯指引马队出发；7、砌包，就是将需要烧的包在烧包圈内堆放成有一定空间的形状（一般是中空的塔形）以便燃烧焚化。8、烧包，就是对堆砌好的包用纸钱点燃焚化，边烧边念先人的名字请他们各人来认领自己的钱。在焚化到中途的时候，顺便将家里供奉的那些金山银山、香花、纸花等供品烧掉，同时在烧包圈外另烧一些散纸钱，边烧边念请那些无人侍奉的孤魂野鬼们来领用。七月半烧包填写_百度文库
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七月半烧包填写
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忽然有一天发现,自己的时间,自己的喜怒哀乐,居然变成了别人控制的东西,自己已经不是自己.人开始变得充满依赖,变得不善于思考和判断起来.这样的结果,往往会让对方感到很大的压力,而自己也时不时感到不快乐.
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扫描下载二维码提示：点击上方 ↑&掌上黔东南& 关注七夕刚过，七月半就紧接着来了。农历七月十五号是中国的传统节日中元节，在民间也被称作七月半、鬼节、盂兰盆节，是人们扫墓，祭祀先人，向祖先报告秋收成绩的重要节日，在古时候，中元节有放河灯祈祷等民俗，到了现代，中元节逐渐演变成了家庭聚会的重要日子。这几天，街上堆着纸钱、白色的纸包，家家户户买了新鲜鱼肉回家存放，不用说大家也感受到到了节日的浓浓气氛，过节虽过节，在这里也请大家加安全防范意识，做到文明过节、文明祭祀。选择焚烧地点一般人们焚烧祭祀品的地点多在院子、街边、河边以及公墓，在选择地点时应该注意防火防爆，选择开阔地，不要在放有危险品、易燃易爆品、车辆、树林周围焚烧，不要占用出入的主要通道，远离民房和人群。携带火盆或火筒安全第一，也要爱护环境，进行焚烧的时候可从家里带一只铁盆或铁筒，或其他容器，这样有助于安全，能很好地控制火势，祭祀完毕后也利于打扫。随身放着灭火物外出焚烧祭品时，应在身边带一些水等灭火物，火势太大时可以起到灭火的作用。文明祭祀新风尚随着现代倡导的文明过节感召，生态自然、低碳环保、和谐安全已经成为人们过节的社会新风尚，亲友聚一聚，相约去扫墓送花、植树等活动也成了许多市民的选择。网络祭奠成流行现如今，祭奠方式各种各样，网上点蜡烛、送鲜花祭祀等方式已在人群中达成共识，并逐渐形成年轻一代的流行选择。摒弃不文明的祭祀陋习，倡导文明祭祀新方式七月半中元节祭祀祖先的大众习惯、民俗需随着时代慢慢改变，积极倡导，传播文明，才能做到文明的过节，文明的祭祀。掌上黔东南整理责任编辑：苏霖网络编辑：吴娟（转载请注明出处，并请保留掌上黔东南LOGO）赞是一种肯定 | 分享是一种支持? 扫描二维码关注 ?时政黔东南 掌上黔东南 FM89.8长按图片识别二维码可立即关注百姓零距离新闻***：掌上黔东南新闻***：黔东南交通广播***：点击下方“阅读原文”查看更多↓↓↓
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