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11:51 作者:白咻咻
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【大师点悟】
要用智慧去庄严一切,不要用我执、我见去分裂。
我们常常习惯说:我的钱、我的面子、我的家、我的儿子、我的财产、我的父母、我的妻子、我的丈夫、我的名誉、我的身体……“我”的观念从不淡薄,我执深重,处处计较,经常耿耿于怀,免不了执著加深,于是一切的烦恼痛苦,也就日益渐增,接踵而来。而我执一旦破除,则一切烦恼痛苦事立刻消失,禅定境界当下现前。
庸人自扰,自寻烦恼;愚人自缚,自绑天足。这是世间不断上演的悲剧。我们常常像蚕蛹一样,忙碌地为自己编织一个精致难破的茧。用一个成语来形容,就是“作茧自缚”。
究其根底,一切都是为了一个“我”,最放不下的也是这个“我”。所有人拼尽一生,去赚取这个“我”所需要的物质享受和精神享受,最终衍生出无穷无尽的苦痛。
殊不知,过于执著于自我,就会让人常被外物牵着鼻子走。
宋代文学家苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅,苏东坡觉得身心通畅,于是
问禅师道:“禅师!你看我坐的样子怎么样?”
“好庄严,像一尊佛!”
苏东坡听了非常高兴。
佛印禅师接着问苏东坡道:“学士!你看我坐的姿势怎么样?”
苏东坡从来不放过嘲弄禅师的机会,马上回答说:“像一堆牛粪!”
佛印禅师听了也很高兴!
禅师被人喻为牛粪,竟无以为答,苏东坡心中以为赢了佛印禅师,于是逢人便说:“我今天赢了!”
消息传到他妹妹苏***的耳中,妹妹就问道:“哥哥!你究竟是怎么赢了禅师的?”苏东坡眉飞色舞、神采飞扬地如实叙述了一遍他与佛印的对话。
苏***天资聪颖,才华出众,她听了苏东坡得意的叙述之后,说道:“哥哥,你输了!禅师的心中如佛,所以他看你如佛;而你心中像牛粪,所以你看禅师才像牛粪!”
苏东坡哑然,方知自己禅功远不及佛印禅师。
苏东坡为什么会输给佛印?原因就在于他心中还有一个执著于“我”的羞耻心,听佛印禅师说自己是佛就喜笑颜开;苏***指明了他看佛印禅师像牛粪是因心中像牛粪时,就自然惭愧失笑。
人总是趋向于保护自我,相信自我,信赖自己的感觉,凭自己旧有的经验行事,将自己抓得紧紧的。
殊不知,世人所执著的“我”并不是那个真我,而是自性的一个幻影。因此,星云大师说:“人类社会发展到当今,给我们的启示是:要用智慧去庄严一切,不要用我执、我见去分裂。”
那么如何放弃“我执”心呢?星云大师为我们讲了一个禅宗的故事
一次,药山禅师在山上散步,看到了两棵树,一棵很茂盛,另一棵却已枯萎。
这时,药山禅师的两位徒弟道吾禅师和云岩禅师恰巧走过来,药山禅师就问他们:“你们看哪一棵树好看?”
道吾禅师首先说道:“茂盛的这棵好看!”药山禅师听后,点点头。
云岩禅师接着便说:“我倒是觉得枯的那棵好!”药山禅师听后也点点头。
侍者不解地问药山禅师:“师父,您都点头,到底哪一棵好看啊?”
药山禅师于是反问侍者说:“那么,你认为哪一棵好看呢?”
侍者想了想,回答道:“枝叶茂盛的那棵固然生气勃勃,枝叶稀疏的那棵也不失古意盎然。”
药山禅师听后微笑不语。
确实,真正的禅者不会以“我”的标准和偏见去要求万物,因此在他们的心中,万物平等,并没有高下之分,没有善恶美丑、高下贵贱的分别,因此荣枯一样美好。
破除“我执”也是如此,首先要冲出“我”的束缚,打破私欲、拓宽胸怀、提升境界,经常反省自我,学会站在他的角度看问题,学会关爱他人、关爱有情众生,甚至关爱无情众生。这就是《金刚经》里所讲的:
“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”。 只有这样,才能真正破除“我执”。
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微信扫码 分享文章& &上帝是光,但不是太阳月亮,也不是众星,请问那是什么光?&&&&答:创造有一个很基本的观念,就是上帝是自有永有的,这叫“创造者的自全”(Self-sufficiency),神从”没有”创造后变成“有”,上帝一切的创造,都是他使无变有的行动。&&&&太阳会发光,因为有一个燃烧的现象在里面;月亮会发光,不过是会反射百分之八的太阳光;所有的星光有两种:一种是自己发光,一种是反光。无论是自己发光或反光,光是从燃烧的现象产生出来的,那么光的本身是不是物质呢?这是个有趣的问题。光不一定要太阳才有,在宇宙中除了太阳,还有许多的光源。神先造光,才再造太阳成为一个会发光的体。宇宙比太阳系更大,所以如果你认为创世记第一章先有光才有太阳是不是有混乱,那你是把自己的观念限制在太阳系的范围内了。传道(gh_2d90f032e988) 
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参考资料

 

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