早上登山，云雾很大，几米外就看不清了。跋山涉水一个多钟头，终于到达这个人迹罕至的地方。
老道长正在与一个山民谈话，看到我来，很高兴。
在那里吃了中饭，请教了一些问题。
以下内容是根据记忆整理而得。
问：经常看到人们为有无鬼神问题争论不休，请问老师傅，您认为有没有鬼神呢？道教的许多神仙，历史上并无记载。究竟是确有其神，还是世人编造出来的呢？
答：我的体会是，人神共存，神仙是真的存在的，至于神仙的来历，我也说不清。
笔者：我想起纪晓岚的《阅微草堂笔记》，上面说，纪晓岚认识一位江西龙虎山法官（正一道士），拜表上章，招神遣将，非常灵验。纪晓岚问他其中的奥秘，他说，我只知道按照规程照葫芦画瓢，只知其然，不知其所以然。
问：网上很多人认为当今无人能够修成阳神，而您所说的那位修成阳神的老道长，我怎么看也觉得他不像大修行人，似乎有些老年痴呆症，这是怎么回事呢？
答：都能修成阳神，那当然不可能。没人能修成阳神，也说不过去。那位修成阳神的老道长，已经达到无色无相无声无臭（原话记不清了，好象就是怎么几个字）地步，不是一般人能够猜测。
而且，他离开世间后，与在世间，又是两样。王重阳、丘处机要弘扬道教，就必须与普通人一样。而那位修成阳神的老道长，他不求人知。当然，人人都像他，也是不行的，如果都这样，道教就无人弘扬了。
笔者：我想起四大山人过去在老道海论坛讲过他的寻师访道经历，他听说四川某地王留仙人将要羽化，赶紧跑去拜访。找到地方，大失所望，没找到什么王留仙人，只看到一老乾道病怏怏地躺在地上，一老坤道也不怎么搭理他。
回来没多久，就听说两老道羽化，一姓王，一姓刘，就是所说的王留仙人。幸好他当时带有录音机，把与老道们的对话录了下来。再反复品味老道们的话，果然是饱含玄机。
问：道教是中国土生土长的宗教，可是现在发展的一般，远不能与其他几大宗教相比，这是什么原因造成的呢？
答：道教中栋梁之材不多，一些领袖人物也缺少弘扬道教、济世度人的心愿，所以无可奈何。我老了，对于道教的振兴没有作出什么贡献，有心无力啊！
问：我从网上看到，一些道教中人和好道之士正在为道教的振兴而努力，其中有几位年轻道长，来因非凡，修为很高，有一代宗师风范。
答：道教后继有人，我很高兴。你能发现这样的人，我也很高兴。道教必将逐步振兴。
问：有人说，道教的一些精华已经失传，后人再也无法修到前人的地步了，您看呢？
答：道教的精华不会失传。如果有失传危险，上天必派一人降世来继承道脉。即使已经失传，上天也会派一人降世来重振道教。
问：很多人包括一些能够著书的道学大师陈撄宁等人，丹书看了不少，师傅也拜了不少，练功一生，却什么也练不出来，这是什么原因呢？
答：修道能不能成，根基很重要。王重阳的弟子遍及天下，但成道的不过七人。有名气的人未必根基深，书看得再多，师傅访得再多，但打坐时定不住，那也没有办法。很多出家人也是这样，打坐几十年，还是定不住。
问：定不住是什么意思？是不能入定吗？
问：请问您每天什么时候打坐练功，坐多长时间？
答：有空就想坐，但是白天总有几个山民、游客来访，只能在夜间坐一坐。
问：入定干什么？神游吗？能讲讲见闻吗？
老道长只是笑笑，说：功夫到了就知道是怎么回事。
问：为什么一些根基很深的人一生贫困，还不及普通人福报大。
答：越是根基深的人，磨难越大。他能在困境中磨练出来，将来成就也越大。
笔者：我从书上看到，广钦上人也说过，某人磨难大，那是因为他将来有弘法使命，如果不经过磨练，将来难以担负起弘法使命。
老道长还说，修道要想大成，必须要能吃苦、要能舍。
笔者：广钦上人也是这样说的。
这位老道长没有上过学，但是他讲出的道理，与我从很多书上看到的差不多。
问：道教中高人多吗？有人走遍名山，寻师访道，可是却没有遇到一个高人。是高人只顾修自己，不愿意带徒弟吗？
答：我出家多年，过往高人遇到不少，从他们那里学的东西不少。高人不能看年纪大小、出家时间长短，有的十几岁的年轻人能够讲出出家几十年的老道讲不出的道理。
关键在根基，有些东西是先天带来的，不教自会，有人教一学就会。找不到高人，这很正常。师傅找徒弟容易，徒弟找师傅就难。能不能被师傅找到，那要看他先天的根基和后天的修行。如果他不想让你知道他是高人，你就不发现不了。
问：绝大多数人都不是根基很好的人，难道就修不成了？
答：先天不足，后天能补。多做好事，多为道教出力，根基就会慢慢培养起来。不然的话，就是出家几十年，也不见得有什么用。修行不是穿上道服打坐练功，在家一样能修行。
现在很多出家人还不如在家人。你能自觉护持道教，这不是无缘无故的，这是你的根基所决定的，你修行很好。（老道长能知陌生人平常的言行思想，他只夸奖别人，不批评别人。）
夜间没有寄宿山民家中，得到老道长许可，在他的丹房过夜。
他教我观星，说，某星发生什么变化，预示着将要发生什么事情。可惜我对此毫无研究，一窍不通，提不出任何问题。
各自上床睡觉。我夜晚醒了几次，发现老道长都没有睡，而是在床上打坐。直到天亮，他始终纹丝不动。
早晨起来后问老道长，夜晚不睡觉，白天困不困？他说，有空就想定，不需要睡觉。
告辞后又去大庙拜访了那位据说修成阳神的老道长。老道长与我上次见到有所不同，他问我从哪里来，吃饭没有。
我看他与伺候他的中年道长逗趣，神态颇为有趣。但没有多谈，他不肯多说话。我觉得还是与那位隐修老道长有缘一些，有问有答。
回来的路上，我想，那些自称道家某门某派传人的丹道大师，在杂志上办班招生，著书立说，有几个练功？有几个定得住？有几个有实证体验？有几个有资格以人师自居？
那些在网上高谈阔论、引经据典、品头论足的高人，有几个练功？有几个定得住？有几个有实证体验？有几个有资格以人师自居？
问：从书上看，不同的历史时期，对于道教的神仙体系有不同的说法。有的时期说老子即太上老君是最高的神仙，有的时期说元始天尊是最高的神仙，有的时期说太上老君、元始天尊还有师傅鸿钧老祖，他才是最高的神仙。究竟哪一种说法对呢？还有，有的书上说玉皇大帝是四御之一，可是有的书上说玉皇大帝不是四御之一，这究竟是怎么一回事呢？
答：这个问题我也说不清楚，也没有遇到能说清楚的人。谁能说得清，那可真是高人。
问：一些书上说，入定是最大的幸福。还有一些书上说，上等根基的人7天之内可以入定，中等根基的人可能要49天、7个月、7年不等，下等根基的人终身不能入定。看书上说，广钦上人一有空就钻入定中，一定就是几天甚至几十天。虚云法师也经常入定，有一次做饭的时候也定过去了，15天后被人发现而唤醒，发现锅中的土豆都发霉了。而且，从书上看，入定可以前知。那么，入定究竟是怎么回事？为什么一般人定不住呢？
答：不要迷信，没有那么神秘。没有烦恼，无人无我，自然就能入定。入定基本上就是（下面的话我不写出来，以免被网上那伙毫无修证、整天夸夸其谈、企图凭借抄书、一心想在网上假扮高人引人上钩的人学去了蒙骗见识不够的人）。
按照老道长的说法，入定时是有知觉的，能知道周围的事情，但该不该出定，由自己决定，不会出现肉身被毁现象。过去从一些书上看也这样说，但有些书上不这样说。
问：难怪在家人难以入定，人在世间，谁能没有烦恼？为了生存、生活，要想办法谋生，各种烦恼事太多。我们有一学佛的前辈，根基很深，也仅有两次短暂的入定体会，以后就不行了，也是因为谋生的艰难，生活琐事使他难以入定。看来要修行，出家是最好的。
答：出家人一样有烦恼，现在庙里的出家人烦恼并不比在家人少。某道长（指该山大庙里的那位修成阳神的老道长）归去了（今年羽化了），大庙里已经没有一人能够入定。有一点贪心、私心、嗔恨心，就有烦恼，即使出家、找个地方隐居，也不能入定！
问：有些人还是有一点贪心、私心、嗔恨心的，可是也能入定，不像你所说的啊？
答：一些人贪心、私心、嗔恨心还有一点，但是在一定环境下，受环境影响，他可以暂时放下贪心、私心、嗔恨心，暂时忘记烦恼，也能短暂入定，但不能坚持很长。贪心、私心、嗔恨心重的人，烦恼就重，即使环境再好，他也不能入定，连入静都做不到！
问：我也不能入静，打坐时总是杂念纷纷，压下这个，那个又来，总是静不下来。倒不是贪心、私心、嗔恨心重，而是工作、生活上的事从脑海深处一个接一个冒出来，没有办法。这也是烦恼吧。
答：所以我说过你还没有到练打坐的时候。（老道长两年前第一次见到我就说过这话）。
问：我现在明白了一件事情，为什么陈樱柠等能够著书立说的大师也不能入定，大概也是因为在红尘中难以断除烦恼吧？现在社会上、网上有些人看的书多，能够夸夸其谈，把丹经讲得头头是道，还在杂志上做广告，招生、卖书搞函授，指导不明真相的人练功，而他们自己毫无修证，问他们练不练功、练到哪一步，他们都不敢回答。大概也是他们贪心太重、一心想发财、成名，所以烦恼比一般人还重，所以不能入静、更谈不上入定了。
答：他们不是为了度人，而是为了发财。自古修道一事，首先要真正做到看破红尘，真正从内心放弃人世间的富贵、恩爱，才能放下一切，自然就没有烦恼，自然就能够入定。
所以当官的放弃官位、经商的放下家产，一心去修道。一心想发财、成名的人，比一般人贪心还重，还没有从内心放弃人世间的富贵、恩爱，怎么能够做到内心清净、入静入定呢？《清净经》说，人神好清，而心扰之；人心好清，而欲牵之；常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清。又说，人之所以不得真道，是因为有妄想，因为有妄想，所以有烦恼。妄想发财、成名的人，当然有烦恼，而且烦恼还重呢，怎么能得真道？
问：是啊，他们不仅贪心比一般人重，而且嗔恨心也一点不比普通人差。因为我揭穿了他们的真面目，让他们失去了市场，他们对我恨之入骨。贪心、嗔恨心这样重的人，怎么能够入静入定？所以他们不练功、练不成功了！
答：修道能不能成，首先要看根基。根基深的人，贪心、私心、嗔恨心很少，很多道理不学也能够明白，很容易看破红尘，放下富贵、恩爱，所以很容易入静入定。
有句话说，聪明学不来，根基夺不走。其次要顺其自然，到了一定时候，各种缘分就会自然而然遇到，师徒缘分也不是巧合。第三，环境也很重要。我的体会就是这三点。
问：能不能讲讲您现在修证到了什么地步呢？结丹是怎么回事呢？
答：实践才能出真知，有些东西与书上写的不一样。要做到完全不漏，那不是那么容易。我讲的话，并不是说我都能完全做得到。（老道长只说了这么多）
老道长还讲了其他一些道理，如，如果你身边有一个人很困难，你不知道也就算了，但是知道了而没有同情心、没有想办法帮助他，那你也修不成。至于为什么，自己去悟。
关于入手之法，老道长也说是守下丹田。网上、杂志上一些欲为人师的假冒高人硬说守下丹田不是真诀，目的无非是为了显示自己高人一等。
一些欲为人师的假冒高人说不需要积功累行，老道长说，那是胡说，不积累功行，修道的果位从哪里来？
其他的一时记不起来，就不多说了。
问：我记得您多次说到过无人无我，一些佛道经典像《金刚经》也谈到无人无我，这无人无我究竟是什么样？
答：无人，就是平等对待富贵人和贫贱人，不因人富贵而想巴结他，不因人贫贱而看不起他，对任何人没有牵挂，对自己的亲朋好友没有太多的情，对伤害过自己的人没有记仇，以慈悲心对待伤害过自己的人。无我，就是看到人有困难能够舍弃自己去帮助他，不计较自己的得失。
达不到无人无我，入定后种种幻觉都来了，亲人来了，仇人也来了，没有不动心的，看到亲人就产生欢喜心，看到仇人就产生仇恨心，看到金钱、美女更容易动心，一动心就要出问题，甚至走火入魔。所以，做不到无人无我，是不行的。
问：您所说的我相信，我看过《醒世恒言》里面有一个故事《杜子春三入长安》，太上老君命令杜子春看守炼丹炉，「须要安神定气，坐到天明。但有所见，皆非实境，任他怎生样凶险，怎生样苦毒，都只忍着，不可开言。」杜子春在幻境中经过种种考验，最终由于不能舍弃亲情，动了心，结果前功尽弃，丹药未成。我看这个故事是古代修道人写的，把修行的道理用故事写出来。
答：是的，这些故事值得一悟。悟性很重要。
问：您过去说那位修成阳神的老道长已经达到无色无相无声无臭地步，这无色无相无声无臭又是什么意思？佛经说无眼耳鼻舌身意，是不是一个意思？
答：是一个意思。眼耳鼻舌身意六门紧闭，两耳不闻窗外事，这不是一般人能达得到，做到这一点确实不容易，这是好的。但是也不好，都像他这样什么都不管，道教就无法弘扬了。
问：看佛道经典说，入定有四禅八定等多种层次，您看呢？您现在达到哪种层次呢？
答：层次肯定有，但我没有仔细区分它。这不能有半点虚假，要实事求是的说。
问：网上有人对达摩祖师面壁十年感到不可思议，有说他是在等传人到来，有说他是在练功。我说他是在入定十年，对不对？
答：面壁十年是入定十年，是正确的。
问：入定和禅定是一回事吗？
问：丹是什么？入定和结丹是什么关系？
答：丹有多种层次，结丹就有一定层次了，结丹的人就会有大智慧。入定和结丹是相辅相成的。（丹是什么？入定是什么样的境界？我不想把老道长的话全写出来，不过，他的话使我们听了之后，就可以很清楚地看到，社会上和网上大谈入定、结丹的大师和高手大多是骗子和盲师，根本没有修证体会，完全是把经典上的名词术语拿出来夸夸其谈，假冒有修证体验，以吸引不明真相的好道者上钩。
他们照抄经典的说法，说入定才能结丹，让不明真相的好道者以为他们能入定、结丹。而他们被质问究竟能不能入定、结丹时，又说入定不能结丹，结丹不需要入定。）
问：我过去写过两篇有关您的访问录，在网上很多人看到后，想知道怎样入定。您能不能具体谈谈，算是对他们有一个答复？
答：任何事情都要拿得起、放得下，知足常乐，不能有一点虚伪心、嫉妒心、嗔恨心、贪财心、贪色心，不能有一点私心杂念，修道就是修的这颗心，只有把心中的所有垃圾都清扫干净了，才能真正入定。
这个道理，佛教和道教的经典上都讲了，但是，知道的多如牛毛，能做到的非常少，真能做到确实不容易，不是人人做得到。做到了，自然就能入定。做不到，就是打坐一辈子也没有用。
问：一些人把实修当作打坐练功，甚至认为只有出家才算修道，才能练成，您看呢？
答：这是错误的。修道就是修的这颗心，如果心没有清扫干净，打坐练功一辈子也没有用。很多胡子很长的老道就是这样，打坐练功一辈子也不能入定，甚至打坐几个钟头睡着了，别人还说他练得好。
现在的高人大多不在庙，而是在世间。被人看不起的人说不定就是高人，别看他外表脏，可心里比修了几十年的老道要干净。
现在的道教已经偏离了王重阳祖师创立的全真道教，大多是为了谋生，为了钱，偏离了王重阳、邱处机祖师苦己利人、济世度人的宗旨。穿上道袍、道帽，心里未必有道，未必能算道人。不穿道袍、道帽，心里有道，就是道人。打坐几十年的未必能成正果，而才入道的可能超过打坐几十年的。
不能看到老道胡子长、出家时间长、能谈几句口头禅就以为是高人，一些年轻人是生而知之，比学而知之的高得多，别看是年轻人，才入道几天，他的根基不是老道能比的，他今世的修行只有几天，可是他往世已经修行很多世了，很多道理不学自会，他一打坐就能定得住，几天就能超过老道几十年。
修行不在外在的形式，重要的是修心达到什么境界。打坐也不一定要双盘，顺其自然就可以，不盘座同样可以入定。
问：刚才我们遇到您的徒弟，他说您没有教他怎样打坐练功，为什么这些年了，您还不教他呢？
答：其实我已经教他了，行住坐卧都是练，一天24小时都是练，练的是心，要去掉各种不好的心，培养好的心。心不练，打坐定不住，有什么用？心练好了，一打坐就能入定。他还没有悟到这一点。
问：我在网上写过两篇关于您的访谈，一些人想拜访您，拜师求教，他们认为有一些修炼秘密是书上不能写的，必须得到明师口传，想从您这里学到真传，我按照您的要求，没有透露您的修行地址。不过，鉴于好道之心，希望您能够多讲讲您的体会。
答：没有什么秘密怕人知道，其实佛教和道教的经典都已经讲了。过去打坐的方法很保密，不轻易传，不是怕坏人学去了、学成了干坏事，而是怕徒弟本末倒置，以为得到真传了，专心去打坐，而不再严格要求自己，不再注意修心，结果修炼不成，反而怪师傅不传真道，又到处寻访真道。肚里事少了，嘴里话少了，睡觉少了，修行就有层次了。修到一定地步，是不需要睡觉的，睡觉就是入定。
什么是道？道在哪里？忠于国家、忠于职责，孝敬父母，常怀慈悲心待人，就是修道，就是合道。为人类谋福利，为世界谋和平，不谋私利，一心为公，就是大忠大孝。只有达到大忠大孝标准，才能达到无人无我境界，才能去实践结丹。喜欢谈结丹的，不要相信他，不忠不孝、心怀狡诈的人是没有办法达到无人无我境界的，是不能结丹的。
一些人遇到不顺心的事，想不开了，就想出家逃避现实，说自己看破红尘，要出家修道。什么是修道都不知道，就想出家。自古没有不忠不孝的神仙，父母养育多年，连孝养父母的责任都没有尽到，这是与修道背道而弛的。（既要孝养父母，又不能对自己的亲人有太多的情，是不是矛盾？该怎样处理？各位道友自己想。）
问：我看一些道教的书上说，80年代很多打着道家、道教招牌的大师、高人卖道发财，有些确实与道教有些关系。对此，中国道教协会曾经呼吁道教中的老修行，不要轻易收徒，以免不小心把秘密传给坏人，酿成大祸。可是您却说不怕坏人学去了、学成了干坏事，是有把握收他的功吗？
答：担心道家内丹真传被坏人偷学去，学成了干坏事是多余的。坏人想结丹，首先要从内心变成大好人，才能达到无人无我境界，才能实践结丹，因此不必担心坏人偷学成功。
不把内心清扫干净，去掉贪财心、贪色心、虚伪心、嫉妒心、嗔恨心，是达不到无人无我境界，是学不成的。一些人以为按照师傅教的、书上写的方法，找个安静的地方打坐，坐上几年、几十年就能够成功，是错误的。
很多老道打坐几十年最终还是不能入定，一无所成。（由此可以看出，社会上、网上以传播丹道为幌子卖道发财的人，心怀狡诈，能不能入定、有没有结丹，很容易看出。）
问：网上有人说，修道追求清静无为，就不应该多管闲事。我不同意，难道看见坏人作恶就不应该管了？
答：什么叫清静无为，什么都不管，谁来养活你？等他被坏人逼得没有吃、没有住的时候，看他还怎么清静无为、怎么修道。邱处机祖师为了挽救成千上万人的生命，远行万里，去劝说成吉思汗少杀人，是多管闲事吗？修道就是修大智慧，为百姓造福，修个什么都不管、不闻不问，有啥用？
问：那么，世间的战争、瘟疫、水灾、火灾，修道人为什么不出面阻止？
答：劫难是共业感召，不是人力能够改变，只能够尽力、量力而行，有缘的能帮一下就帮一下。邱处机祖师劝说成吉思汗少杀人是对的，但是如果修道人帮一方打另一方就不对。
问：很多人说自己诚心求道，却遇不到师傅，怪自己运气不好，上天不给机会，您看呢？您所学的内练方法又是谁传给您的呢？
答：遇不到高人点化，说明自己还有不足，需要继续努力。如果真的是诚心求道，一言一行、一举一动如果真的达到一定的地步，肯定会遇到高人。
不是高人找上门来，也会巧遇高人。（老道长所学的打坐方法并不是他的第一个道教中的师傅传授，也不是那位已经羽化的老道长传授，而是外来的高人找上门来传授的，这出乎我们的意料！他还说，最近有一高人来过，是他平生所见第二高人，此人是一道人，修为仅次于那位已经羽化的老道长）
问：观星术为什么能预知未来？
答：这是道家天人合一思想，天上一颗星，地上一个（人）丁，有它的一定道理。星象变化与人事变化事有联系的。但不是人人都能学会，要有一定基础。（老道长还预言了未来几十年的一些大事，属于秘密，我们记在心里，看将来能不能实现。）
主要内容就是这些，老道长一再说自己水平很低，讲不出有水平的话。
直到现在，还有人问我老道长在哪里，想去拜师学道。我只能说，第一，他怕出名，希望我们不要告诉其他人。第二，即使见到他，也不会得到什么秘密，他所讲的，在佛教和道教经典上都能找得到。
收获是，看到当今还有人在实践修道这件事，而且修行有成就，增加了自己修道的信念，觉得此道可学，只要努力，成功是有希望的。
同时增加识别真伪的能力。如果修行有一定成就，是能够知道你的根基和平常的修为的，自己说自己诚心求道，是不是诚心、做了哪些有益的事、哪些方面还做得不够，是瞒不了的真师的。
若有人喜谈入定、结丹，他究竟能不能入定、有没有结丹，你看他是不是贪财、贪色，是不是虚伪狡诈，嫉妒心、嗔恨心有没有，如果有，他肯定是骗子。如果他没有能力知道你的根基和平常的修为，那他更是骗子、盲师无疑。
桃花盛开的春天，我们再次访问了老道长。
我们提议在门外大石头上请教他，他欣然同意。坐下后，老道长忽然起身返回去，我们正不解，他笑呵呵的搬来蒲团，让我们坐在蒲团上。平易近人，毫无架子。
头顶蓝天，远望群山，阳光晒得暖融融的，真是好日子。
问：有一清微弟子请教科仪中掐诀念咒和踏罡步斗，请您谈谈。
答：不精通。可能有用，也可能没用。大多是做给人看的，做的人也不知道有没有作用。不搞一套仪式，看的人就不相信有作用。道士要吃饭，不这样做，外人就不相信他有两下子，就不会出钱请他做法事。现在人死了，不光要烧纸钱，还要烧纸糊的电视机、电冰箱、小汽车，死人能收到？能用的上？做给别人看的，有没有用，自己也不知道。
问：这么说高功做法事是故弄玄虚、自欺欺人？
答：也不都是。真正的高功是有作用的，不过很少。
问：真正的高功是指能通神的高功吗？
答：是。能通神，不会这些也可以起作用，没那么麻烦。
问：难怪古代高道说，今人飞章谒帝者,只不过对本宣科而已,安能有内炼功夫,而取报应于倾刻。不能通神，掐诀念咒、踏罡步斗、拜表上章，都是照葫芦画瓢，神灵知道不知道，自己心里也没数，效果很难说。
问：您所说高功掐诀念咒和踏罡步斗大多是做给人看的，让看的人相信他有道行，社会上传仙学、丹道的也是这样，东抄西剪、评估论今、谈药说火、搬弄名词，什么铅汞、龙虎、守窍、气穴，让看他书的人相信他有实修实证，相信他是大师、高人，掏钱买他的书、参加他的函授辅导班。
答：这样的人，古代也有。过去有个董清奇真人说，有等道人最灵，从来不做实事，专骗旁人供养，爱好与人为师，自己不能解脱，耽误旁人生死，此行不如做贼，名为迎面窃取。
问：可恨的是，迎面窃取还振振有词，说什么修道要法侣财地，赚点钱是为了积聚修道用的钱，无财不养道。
答：董清奇真人还说过，古人慕道先弃家，弃家之后可舍身，舍身之后才访道，访道明理才修真。今人慕道先齐家，齐家捎带也修身，哪有腰缠十万贯，跨鹤飞升作天尊？
问：那位清微弟子还请您谈谈弘道、度人。
答：他不是靠香火谋生的道士，很难得。弘道就是为了度人。
老道长谈了一些将来道教的发展情况，据他说，将来道教会振兴的，但是要在好几年后，特别是2008年以后几年，要经过道教内部的大变革才行。未来道教的振兴，不是靠住庙的道人，而要依靠社会上的青年好道之士的大力扶助才行。
我过去也曾经听一老修行说，他在定中所知，未来道教的振兴，不是靠住庙的道人，而要依靠社会上的青年好道之士的大力扶助才行。从现实道教的发展不如其他宗教和网络道教的兴盛，也许他们的预言是对的。
问：从古书上看，一些道教和佛教中的高人会观星术，听说某山有几个年轻道人也会，看来如您所说，高人不能看年纪大小，根基是第一位的。这观星术是高人传授的，还是自己会的？
答：到了一定时候就自己会了。
问：您现在成了不知名的名人，我和很多人相信您是有修证的，您的话对很多好道之士是有帮助的，能不能多透露一些？这也是您为振兴道教作出了贡献。
答：如果我的话有起作用的地方，精华部分让人知道也是可以的，糟粕部分也是有的，你去其糟粕，取其精华，也是可以的。
老道长说，丹就是神。我记得任法融大师在《周易参同契释义》中也说，「关于丹之命名，壬、神丹，丹熟脱胎之后，聚而成形，散而成气，相似婴儿一样，四肢五脏筋骨俱全，入水不溺，人火不焚，能沉能浮，上能透入九霄，下能潜入地内，通晓往昔之夙因，能知未来之起伏，神通广大，故曰神丹。」
老道长说，入定基本上就是神游。古代的高道为什么潜入山林，闭关修定，如果不能神游十方八极，怎么耐得住寂寞和清苦？达摩祖师面避十年是在干什么，也很好理解了。老道长说，入定太久也不行，对身体不好，要经常出定，他认为达摩祖师面避十年不是十年不吃不喝不动，肯定要经常出定活动活动身体。
老道长说，没有烦恼，无人无我，自然就能入定神游，很简单，并不神秘。我相信他的话，西方人不懂丹道，也有人能够自我训练灵魂出体。广钦老和尚没人教他，他自己就能入定神游。
老道长反复强调，有一点烦恼不能入定，有一点私心不能入定。能做到的人很少，只有用戒律严格约束自己的才能做到。这使我想起《初刻拍案惊奇》有一小说中说「其时离原上百里有一个了卧禅师，号虚谷，戒行为诸山首冠。」了卧禅师能入定，因为他戒行谨严，为诸山僧人第一。
社会上传仙学、丹道的大师、高人，有几个能入定？有几个结丹了？正如张三丰祖师所言，余足迹半天下，闻见多矣，多记丹经，腾其口说，强不知以为知，虚装道貌。或曰，我是邱祖第几派嫡嗣。或曰，我得某真人秘传口诀。夸耀求售，摇唇鼓舌，使耳食之夫，惊喜若狂。深中其毒，牢不可破。
丹道学术是结合社会及自然之实验科学，明师必须要真参实证过，才有足够之体证、经验用以指导别人，否则盲人瞎马，何以服人？厚颜无耻，看几本丹书、东抄西剪、私心揣臆，用以欺世诓人、胡言乱语，根本摸不到帝释之鼻孔。
社会上盲师、骗子毒如蛇蝎、狠似豺狼，他们或以动听的言词，设下圈套，诓取财物。他们对各派理论、方法生吞活剥，胡乱拼凑。浅尝有效，深入则非。纠集帮凶，前呼后拥，虚张声势，冒充大师，金玉其外，败絮其中。
可是一些人至今还看不出这些人的伪诈，与这些人互称道兄、道友，客观上助纣为虐，帮助他们蒙骗不明白的人，我与老道长论及此事，他还是说，根基不同。
我的体会是，缘分是自己修来的，不是碰巧，真师对陌生来访人日常思想、行为是非常了解的，该不该点化，完全在于自己的思想、行为是不是符合他的要求。如果能够想通真师的所想是什么，所作符合真师的愿望，自然能遇真师点化。
访师须得先有道，只有自己有一定见地，才能与他交流。
老道长说，我的理解百分之八九十正确。如果缺少基础常识，怎么提问题？怎么理解他的意思？考大学需要先上高中，小学没上就应该先学完小学课程，如果小学没上完就要参加高考，考卷怎么做？
愿这篇访谈能够对一些好道之士起到帮助作用。
其实她的嫁妆, 母亲早就为自己准备着了，只是临到要嫁了，还是有许多要做，诸如新喜被新喜枕等，按理说这些都是要新嫁娘自己做的，那才吉利。
不过侯门***，哪个还真自己动手呢，一般都是底下绣娘做好了, 待嫁的新娘子缝上最后几针就是了。这事听起来简单，可是各样物事实在是太多，她左缝缝右缝缝, 再锈点喜帕之类的小玩意儿, 也颇费了许多功夫。
隔壁的冯启月偶尔也过来, 看看她准备的嫁妆。
阿萝如今对冯启月分外谨慎, 往日里和她说话极少的, 免得惹上麻烦。而冯启月呢，最近其实也是心里不痛快，只因阿萝要出嫁, 且是嫁得匆忙，宁氏一门心思都扑在了阿萝身上，自然对冯启月照顾得少了。
她这种心思，阿萝看在眼里，记在心里，便寻了个机会，劝宁氏先将姨妈送到外面别院去住，用的理由却是：“表姐比我年长，如今我要嫁了，她却还没着落，怕是看了心里难受。”
宁氏想了想，却是记起那日鲁嬷嬷所说，原来冯姨妈错以为萧家是来给启月提亲，白白欢喜一场。她沉吟片刻，点头道：“其实你姨妈前几日也提过，我并没应，如今想想，你考虑得也有道理。”
宁氏就此应下，阿萝简直是不敢相信这事竟然如此顺利，强忍下欢喜告别了母亲回自己屋去。
谁知道刚进屋，就见哥哥叶青川正等在那里。
“哥，你怎么过来了？”她笑嘻嘻地上前歪头问道。
叶青川见她就要嫁人，竟依然是一派天真，不免摇头。
“这不是还在绣吗，日也绣，夜也绣的，我手指头都要麻了！”阿萝走过去，笑着埋怨道。
这成亲，也实在是一个体力活啊。
这个时候雨春奉上了茶水，兄妹二人坐下品茶，叶青川一边慢条斯理地度下一口，一边淡声问道；“我听底下人说，这几天启月心里不好受，昨夜还骂了底下一个丫鬟。”
阿萝确实是不知的，她哪有心思关心冯启月的一举一动呢。
叶青川颔首：“不说她了，我给你看样东西。”
阿萝听得奇怪，心想怎么哥哥好好地提起冯启月，又不提了，不过她也没多想，只问道：“什么东西啊？”
叶青川从袖中取出一个物事来，阿萝凑过去一瞧：“这好像是个小瓶子？”
原来叶青川修长白净的手中，放着一个乳白色小瓷瓶，那瓷瓶极小，不过拇指大罢了，做得流光溢彩，瓶子口用个红木小塞子塞着，瓶子底部有个小豁口，绑上红线吊着。
“是，这个小瓶子里，放着一丸药，是我以前读书时一个朋友所送，据说是能起死回生的。你就要离开家，嫁到别人家，为兄也不知该为你添置什么，这个送你吧。”
阿萝接过那小瓶子，颇觉得纳闷：“哥哥，你读书时，竟认识这般朋友，送你这么金贵的物事？”
虽然她不信什么起死回生的药，可是光看这小瓶子，就不是寻常物，应是值很多银子的。
“不过是机缘巧合罢了。”叶青川不在意地这么道。
“可是这么个好东西，哥哥你自己留着吧。”她是想着，柯神医还没找到，哥哥眼睛还没好，万一有个什么事呢，这种好东西哥哥留着比自己有用。
“我留着也没什么用。”叶青川淡淡地道；“你放着，就当我送你的嫁妆吧。”
阿萝见他话说到这份上，想想自己进萧家后可能的隐患，也就没再说什么，收下了。
兄妹二人又闲话了一番，叶青川品着茶，说起阿萝小时候的事情来。
阿萝听着那些事，只觉得颇为遥远，那都是隔了一辈子的事了，是上辈子阿萝的事。
轻轻托腮，望着对面那个清风朗月的哥哥，看着他秀雅面庞上那双黑眸，却见那眸子中有着浓浓的回忆。
她心底一声叹息，恍惚中记起在叶家老宅的情景。
其实祖母去后，她很少回叶家祖宅了。不知为何，她总有种错觉，仿佛那段光阴并没有逝去，叶家老宅，依然是记忆里那个叶家老宅，慈爱的老祖母依然斜靠在正屋的榻上，旁边的丫鬟依然在捏着美人锤帮她捶打着腿脚，甚至连那只叫旺财的猫也依然在老石榴树下摇晃着尾巴。
“没想到，一转眼，你就长大了，该嫁人了。”叶青川的回忆，以这句话做终结，伴随着的是一声叹息。
她知道，过去的一切不会回来，叶家祖宅早就被抄了，祖母已经仙去，那只猫也更是在抄家之祸中不知去向了。
噼里啪啦的鞭炮声此起彼伏，红艳艳的炮仗皮爆裂后落在地上，有街道上的小孩儿扎着小辫儿，蹦蹦跳跳地穿梭在来往客人中凑热闹，并向主人家讨要着糕点瓜果，就连往日流连附近街道的乞丐也凑过来，讨个吉利。
燕京城里，但凡有些身份的都来了，就连皇上都特特派了身边亲近的大太监过来，送了贺礼，赏了喜物，至于和萧敬远关系甚笃的太子刘昕，更是一大早就跑过来捧场凑热闹。
内院的正屋，萧家老太太精神矍铄地坐在榻上，听着底下媳妇的回禀。这次主持内外事务的是萧家长媳，为了这次婚事能风光圆满，可算是费尽了心思，已经两天一夜没合眼了。
而此时的阿萝，心里也是忐忑的。
尽管不是第一次嫁到萧家了，可是嫁的人不一样，难免觉得新奇。
其实之前，她总操心着哥哥的事，惦记着柯神医的事，还得提防着那冯启月，她煎熬着着急嫁萧敬远，与其说是急着嫁人，不如说是盼着早点见到萧敬远，好知道到底怎么回事。
可是如今，上了花轿，听着鞭炮声恭贺声还有唢呐声，又被送到喜堂，她才猛然意识到，自己要嫁人了，嫁的是萧敬远，成为萧敬远的妻子。
想着自己七八岁那会，看萧敬远怎么都是叔叔辈的，怎么一转眼，自己就要嫁给他了？
那自己岂不是一下子从晚辈变成婶婶了？
萧永瀚也要叫自己婶婶了，萧永泽也是！从此后，自己竟然成为了这些人的长辈！
于是她险些噗嗤笑出声来，这么一笑，她自己也是一惊，慌忙闭嘴。幸好有红盖头遮着，没让人看到，要不然这下子可出丑了。
正这么兀自想着，就听到有拉长的声音喊道：“一拜天地——”
原来已经到了拜堂的时候了，她忙收回心神，在旁边鲁嬷嬷的搀扶下，弯腰一拜。
低头这么拜天地的时候，她就看到了对面人的鞋子，还有袍边。
今日萧敬远穿着自是不同往日，一身红。
她又难免胡思乱想了，不知道萧敬远穿红色是什么样子？会不会不好看啊？
就在这般遐想中，她熬过了拜天地拜高堂和夫妻对拜，被送到了洞房，门一关，周围安静下来。
“姑娘，现在时候还早，怕是有的熬，你先吃点东西垫垫肚子吧。”这是鲁嬷嬷的声音。
“确实饿了，嬷嬷，你赶紧拿给我吃”
她之前因怕轿子颠簸晕了，就没敢多吃，如今这么一趟折腾下来，肚子里空荡荡的，她甚至听到咕噜噜的叫声了。
左右周围没外人，她一把扯下红盖头，让鲁嬷嬷给自己端来了饭食，却是一份水晶虾饺。
谁知道嘴里的水晶虾饺还没咽下去，就听到外面门响，紧接着，门被推开了。
她一愣，下意识地抬起头，惊讶地望过去。
正是一身红色喜袍的新郎官萧敬远。
却说阿萝正大口吃着水晶虾饺，万没想到, 这个时候, 门被推开了, 站在外面的赫然是身着红色喜服的新郎官萧敬远。
门开时，风吹起, 喜烛摇动, 光影交错，却见萧敬远挺拔若松卓尔不凡地立在门口处，红色挺括的喜服将那昂藏之躯衬托得越发颀长。他这个人，其实细看起来并不比他那些侄子萧永瀚萧永泽的模样差到哪来去，只是他往日太过肃厉，那脸型也太过刚硬，以至于总让人觉得，是个不怒而威的人, 让人惧怕不敢直视。而今日这烛火映衬下，红艳艳的喜服融化了他脸庞的刚硬，倒是衬得他眉目如画, 鼻挺唇薄, 一笔一划一个勾勒都是惊心动魄的完美。
阿萝一手捏着刚刚被自己揭下来的红盖头, 一手捏着那喜箸, 傻傻地望着久不曾见的那个男人, 一时竟是看痴的模样，眼睛都不曾眨一下。
旁边的鲁嬷嬷不知道给她使了多少眼色，眼都要抽筋了, 也没见她有个反应，最后实在是忍不住了，一跺脚，直接拽了拽阿萝的胳膊，小声催道：“姑娘，姑娘，这是洞房夜！”
“嘎——”阿萝恍然醒悟，这是洞房夜啊！
低头看到了自己手里捏着的红盖头，她呀的一声险些低叫出声。洞房花烛夜该是萧敬远揭开这红盖头的，怎么她把这程序搞乱了呢？
再次抬眼偷偷看向萧敬远，却见萧敬远含笑站在门首望着自己，那眉眼间有几分戏谑。
“轰”的一下，她脸上火烫，看都不敢看萧敬远，慌忙拿起红盖头给自己盖上，然后煞有其事地挺直了腰杆，坐在喜榻边。
刚才发生的一切和她无关，她只是要做一个木头人样的新娘子而已！
至于下面该如何救场，就交给鲁嬷嬷，交给萧敬远吧……
而萧敬远其实今晚确实应该很晚才回来的，按理说他总应该在外面多陪陪各方宾客，再敬敬酒，毕竟今晚宴席上的客人，几乎囊括了除皇帝之外的燕京城最有权势的人。
可是萧家老太太却发话了，她这个小儿子年纪一把才成亲，可不许再因为这不相干的事耽搁了，是以早吩咐了其他几个儿子还有孙子，都好好照应着，不该萧敬远出面的就别出面了，让新郎官安心当个新郎官是正经。
因为这，萧敬远才得以早早脱身，过来洞房，却不曾想，恰好看到了阿萝在这里偷吃水晶虾饺。
他看得分明，一身喜服的她明明娇艳动人，却捏着一个红箸子，鼓着两个粉润的腮帮子，像个小松鼠一样吃得欢。他这么一推门，仿佛吓到她了，就见她瞪大眼睛诧异地看过来。
再之后，她便傻乎乎地瞅着自己，两只眼睛放着点光，好像看到了什么好吃的，甚至那小嘴不自觉地嚼了嚼。
他哑然失笑，不过却按捺住了，只含笑望着她，看她能看自己到何时。
最后还是鲁嬷嬷提醒了，她慌得跟什么似的，赶紧把那红盖头蒙上了脑袋，还欲盖弥彰地挺直了腰，正襟危坐，仿佛一切都没发生过。
她装傻，他也只好装傻，上前依礼行事。
鲁嬷嬷递过来一根喜秤，他接过来，挑起她的红盖头。
本是存着几分戏谑，想逗逗她，看她装傻充愣撇清关系的小模样，可是当红盖头滑落那张精致无双的面庞，当修长的睫毛颤巍巍地抬起，他看到了那双羞涩湿润的眼睛。
仿佛晨间的第一缕阳光照向黑暗，仿佛春日里第一场雨露洒向旱田，他闻到了阳光的味道，听到了花开的声音。
平生第一次，他才知道，过去的二十七年是多么枯燥和孤独。
从今晚起，会有一个人，和自己结发为夫妻，从此生死两相依。
以前也曾数次和她私会，甚至搂抱温存，做过一些越界的事，可是他却从不会像今日这般感觉，眼前的女人，就要真真正正属于自己了。
汹涌犹如潮水般的喜悦扑面而来，他总觉得这种喜悦自己仿佛渴盼了许多年，渴盼得都开始惶恐不安了。甚至他的内心深处，在喜悦的背面，隐隐升起一股似有若无的悲哀。
仿佛哪一生，哪一世，他和这种喜悦擦肩而过，抱憾终身。
“阿萝——”其实本想逗逗她的，可是红盖头揭起，四目相对，无数心思浮过心间，在出口时，他的声音已经是低沉沙哑。
“七叔——”她小小地叫了一声，羞涩细弱。
也是难得，她竟然有了新嫁娘的样子。
这一声低唤，任凭再铁石心肠的男人，怕不是也顿时化为绕指柔。
萧敬远没言语，却是垂首弯腰，用手指轻轻托起她的下巴。
细致纤弱的下巴捏在略显粗粝的手指上，她那巴掌小脸是一派的乖巧柔弱，眉眼羞涩，分外惹人怜爱。
萧敬远就这么打量了许久，终于哑声道：“答应我一件事。”
“嗯？”一脸乖顺的阿萝眨眨眼睛，总觉得流程不太对。
“这辈子，下辈子，下下辈子，只为我穿红嫁衣。”
他的声音低哑缓慢，却坚定霸道。
无论回荡在心间淡淡的悲哀是因何而起，我却要你与我缘定三生，你只能为我穿上红嫁衣，只能让我揭开红盖头，只能让我看到你一抬眸间的风情。
“我——”阿萝此时脑中一片浆糊，心慌意乱的，根本没细细去想萧敬远话语中意思，只是下意识地道；“好，我会的。”
简单不由心的几个字，许下来世。
这个时候旁边的鲁嬷嬷给旁边的嬷嬷使了个眼色，于是交杯盏送过来。
萧敬远接过来，为自己和阿萝各自斟了，两个人各执一盏，交缠了臂膀，饮下这酒。
阿萝喝下酒时，其实存了点小心眼，她不胜酒力，上辈子和萧永瀚成亲，傻乎乎地几口下去，人便醉醺醺的没什么力道，之后便斜斜靠在榻上了，以至于头晚的事，她都记不太清楚了。
她想着，这一次她可得清醒着，万不能再做个喝醉的新娘。
于是她只浅浅地抿了一口酒，并不敢再饮第二口。
谁曾想，萧敬远看她竟然不喝，竟然俯首过来，将她手中酒一饮而尽。她正诧异，却见他又俯首，竟然是用自己的唇捉住自己的。
阿萝大叫不妙，然而为时已晚，那酒伴着男子强烈的气息，就此灌进她的嘴里了。
“好喝吗？”男人声音醇厚一如此时留在唇舌间的酒香。
“不好喝。”她舔舔嘴唇，小声抱怨，可是这话说出时，已是意酥体软，半边身子斜靠在男人身上。
萧敬远伸手搂住怀中的新娘，在她耳边低笑了下道：“这是萧家祖传的酒，叫美人醉，只有真正的美人喝了才会醉。”
“呸。”她软软地趴在他胸膛上抱怨：“骗人！”
萧敬远越发笑了，打横抱起她来，就要上榻。
谁知此时，外面却传来嘀咕之声。
原来是那萧家大嫂并族里几个老人，意思是说到底是洞房花烛夜，没人来闹洞房总是显得不好看，不成个样子。还是得找几个人闹一下，这才成体统。
可是找谁呢？总不能找萧家大老爷二老爷这些眼看着当爷爷的人来闹洞房吧？
至于族里年轻小子，那必然是萧敬远的晚辈。
最后没办法，搜罗了老半响，总算从族里找来几个辈分大年纪小的，都是旁支分系，远得记不住名姓了。这几个早听说萧敬远威名的，被人推着来闹他的洞房，硬着头皮上。
而为了给这几个小子壮胆，萧永瀚萧永泽也被派过来跟着，好歹从后面指个门路。
于是这边萧敬远打横抱着怀中娇媚人儿，正要去榻上，就见闹洞房的来了。
他顿时脸上不太好看，挑挑眉，放下怀里的人，也没说什么，只是淡淡地望着门扉处。
外面的人嘀嘀咕咕半响，终于鼓起勇气推开门，却惊见萧敬远一脸冷沉地站在门前，挡住了身后的新娘子。
几个年轻后生就那么傻愣愣地站在外面，你看看我，我看看你，谁也不敢冲过去“闹洞房”。
年轻后生的身后，萧永泽脸色难看地站在那里，望向了屋内。
明晃晃的烛光，好生耀眼，他甚至连看都不敢去看那新娘一眼，只是别着脸，闷声道：“既是闹过了，还是赶紧回去交差吧！”
这一句话可是解救了傻站在门外的一众人，大家醒悟，纷纷点头：“对，闹过了，闹过了，走吧走吧，吃酒去了！”
自己给自己一个台面下，大家慌忙退出去。
鲁嬷嬷见这“闹洞房”的人走了，松了口气，忙过去关上门。
而就在鲁嬷嬷关门的一刹那，阿萝无意间抬起头，却透过那即将关上的门，看到了一双迷茫疑惑的眸子。
那是萧永瀚，他原本是站在众人身后的，因众人走了，他却没动脚，于是阿萝便看到了他。
萧永瀚面无表情地站在夜色中，茫然地望向屋内，望着站在萧敬远身后的阿萝，一脸的恍惚。
阿萝顿时怔在那里，她站在这和上辈子几乎一模一样的洞房里，在烛火摇曳中，隔着一个萧敬远的肩膀，隔着一道门槛的距离，望着她上辈子的新郎。
那萧永瀚的目光，时而遥远，时而逼近，朦胧中仿佛和上辈子那个人重叠，甚至有一瞬间，她几乎以为，那就是上辈子那个疼她爱她的夫婿了。
可是这终究是一场烛火摇曳下的错觉，门最后终于关上了，视线被隔绝，屋外的喧闹也逐渐散去，她依站在萧敬远身后，依然是萧敬远的新娘。
耳边响起萧敬远温柔宠溺的话：“小傻瓜，莫非真醉了？”
说着间，他还用手轻轻捏了下她的脸颊。
她醒过来，仰起脸，抿唇一笑：“七叔，抱抱。”
伸出胳膊，她环住了七叔的脖子，然后醉倒了他怀中。
这一次美人醉总算没有醉倒阿萝，她终于有了个清醒的洞房花烛夜，然而她并不觉得这是一件愉快的事。
很疼，真得很疼，她没想到，这种事情可以这么疼。
事后她回想这件事，想了许久，终于领悟一个道理。
这种事情疼不疼，其实和尺寸关系很大。
有些人生来天赋异禀，她就会疼。
想明白这个的阿萝，倒是把萧敬远埋怨了好一番，当然这是后话。
只说这一晚，当洞房花烛夜该发生的事终于告一段落，她瘫软地趴在那里，眼里含着泪，委屈地望着他：“你太用力了！”
萧敬远的手轻轻穿过她潮湿柔软的发，低声笑，那笑里是无尽的满足。
他想了她好久，今日终于得偿所愿。
以前他知道，却没真切体会，如今算是真正明白，为什么只有经了洞房花烛夜，那女人才算是属于自己了。
“你年纪也不小了，怎么还是这么笨，这么傻。”他嘴里低声说她，胳膊却是越发把她揽紧了。
这么傻笨的女人，他放不下，只能搂在怀里，悉心呵护一辈子。
“你又弄疼我，又嫌弃我！”阿萝尽情地作姿态，像个小孩儿般偎依在他怀里撒娇。
刚刚他折腾了她，现在她得使尽浑身解数折腾他。
“这里疼，这里也疼，我浑身都疼！”
“好，我帮你揉。”说着间，他伸出手，轻轻抚过去，帮她揉捏。
“嗯嗯不要这里，啊，还是那里吧，别动别动——”于是洞房喜帐中，传来阿萝低叫声，传来阿萝惊呼声，传来阿萝气喘声，传来阿萝撒娇声……
洞房外的鲁嬷嬷偷听了半响，最后双手合十念了句阿弥陀佛：“我家姑娘年纪小，身子还没长好，这萧七爷怎么这么狠，观音菩萨保佑，可别伤到我家姑娘啊！”
——观音菩萨若是知道自己还要管着人家洞房事，估计玉净瓶都要失手落地了。
而洞房内的萧敬远就在那番揉捏中，摸到了一块玉。
他掏出来，看了眼，笑问阿萝：“你是一直贴身佩戴着？”
阿萝低头一看，却见这是之前萧敬远送给自己的那块玉，就是那个刻了“萝”自的玉。
当下终于想起之前他说的话，便娇声催促道：“你之前说过的，待到我成了你的妻，你便告诉我这块玉上为什么刻着一个‘萝’字，如今怎么还不告诉我？”
她可是为了这件事辗转反侧，想了半响却不明白。
萧敬远收起笑，面上现出认真来。
“到底是为什么？”她拉着他的胳膊，催问。
萧敬远瞥了她一眼，却是意味深长。
萧敬远招手示意：“这件事，却是不可对外人言，待我小声说给你听。”
阿萝点头，趴到他胸膛上，凑到他嘴边，支起耳朵来听。
“那块玉上的‘萝’字是因为——”萧敬远说到关键时，压低了声音，仅是阿萝能听到而已。
阿萝开始时还没多想，待到听了萧敬远这话，顿时惊到了。
任凭她怎么想，也万万想不到，竟是这个缘由。
抬起脑袋，不敢置信地望着萧敬远：“真，真的？”