烧尸庙----烧尸体的庙
我们从纳加科特出发，走了约莫半个小时，到了镇上，路上看到一位母亲正在街边给自己的孩子做“massage”。
这个孩子也就不到一岁吧，
长的健壮地很，母亲用一种本地特有的***油在孩子全身做***，小孩似乎享受得很，一直咯咯地笑，这位母亲告诉我们，这是本地的一种传统，小孩子在长到一定的时候，就要这样给他们做***，可以免灾祛病。
路边停着很多车，估计就是他们的汽车站了，虽然没有一道门，没有一块牌子，没有一个售票员。我们问清楚了去帕斯帕提神庙的车，准备上车。我一看，哎，这个车顶上可以坐人，已经坐了好几个本地人了，哈哈终于可以了了我的心愿了，我毫不犹豫地爬上了车顶。
真好玩，真稀奇，真有趣，我好奇地看着其他人都是怎么坐的，我就如法炮制。车开动了，也也~~~~，咱今天可坐了一回敞篷车了。
车上坐了一群年轻人，他们应该是好朋友一起出来玩的。他们一直在车上唱歌，唱着我听不懂的尼泊尔语歌曲，其中还有一对小情侣，甜蜜地依偎在一起，虽然听不懂他们唱的什么，说的什么，但是这种快乐的无忧无虑的气氛深深感染了我。
坐在车顶，看景物的视角和坐在车里截然不同，路过一些低矮的树，那树枝几乎都要碰到我们，我闭上眼睛，感受风掠过身边。说实话，在这山间小路行驶，坐在客车车顶，真是神清气爽。
要去帕斯帕提神庙这样神圣的地方，还真不是一件容易的事，我们转了三次车，终于到了它所在的镇上，我们还必须步行几公里才能到。
今天是什么节日吗，为什么那么多穿着盛装的女人也在往帕斯帕提神庙赶去。我们很兴奋，说不定今天真是什么隆重的节日呢，因为在尼泊尔这么多天了，我们还从来没看到过这么多女人盛装出行。
终于到了烧尸庙，我们被告知门票要500元！！！这是我到尼泊尔来最贵的门票，跟售票员纠缠了很久，未果，我们只好掏钱买票。
今天的烧尸庙真的异常热闹，到处都是人。我们进去大概200米，就看到了一条河，这条河是早有耳闻，这是尼泊尔的圣河，就像恒河对于印度人的意义。而烧尸台就排列在河边，尸体烧了后的灰烬就洒落在河里，而在河的下游，有几个小孩正赤身裸体在河里游泳！
怎么说呢，我们的运气实在太好，我们来的时间刚好是一天中烧尸体的时间之一，若是晚一点来，肯定就看不到了。
我们在河边找了一个位置坐下来，对面的烧尸台上，有一具尸体摆好了，准备烧了。我用相机和video拍下了全程。
死者的家属一边痛哭着，一边来执行着神圣的仪式。他们把死者的衣服抛进河里，尸体放在一堆木材上面，尸体上面又盖上了一层厚厚的草席，点火了，火熊熊地燃烧起来，我们就这样亲眼目睹一个人在火光中烧成灰烬，是的，我们应该为他感到高兴，因为，他的灵魂升天了，圆满了。
帕斯帕提神庙是印度教的神庙，非印度教徒是不能进去的，也就是说，我们花了500块钱的门票，只能看看建筑，我们运气好的，还能看到烧尸体。不过今天运气实在太好，因为今天是尼泊尔一年一度盛大的“妇女节”
这是我的猜测，因为lonely
plane里面有介绍，我觉得可能是妇女节，就问了一个看起来有文化的小女孩，果然，今天就是妇女节，在今天，全尼泊尔的妇女都要赶到这里来，到寺庙里祈愿，单身的女孩祈愿自己能找到一个好丈夫，结过婚的祈愿自己的丈夫平安健康。
这些穿着红色或金色纱丽的妇女们排着队，从神庙排到了小广场，起码200米长的队伍，她们都赤着脚，静静地排着队，看起来，她们已经排了很久了，因为队伍几乎没有移动的迹象，这应该是一个很盛大的活动吧，因为出动了很多政府力量，武警们全副武装保护现场，红十字会的志愿者们忙碌地维护秩序，几个穿着校服的小女孩拿着一大罐水，给需要喝水的妇女送去。
突然，人群一阵骚动，原来是有人晕倒了，一问之下，才知道原来这些妇女来祈愿是不能吃早餐的，她们饿着肚子，顶着烈日，一直站着排队，不晕倒才怪呢，红十字会的马上用担架把这个妇女抬走，现场很快又恢复了平静，有人晕倒这样的事应该是屡见不鲜了。
我有点感叹，尼泊尔妇女的地位真是低啊，在家里，丈夫是绝对的主宰，丈夫们外出工作，做导游，做翻译，做小生意，轻松有地位，妇女们在家里做全部的家务，全部的劳动，带孩子，她们任劳任怨，好不容易有一个属于自己的节日，盛装出行，却还是为自己的丈夫祈愿，还要受这些苦。真是太不公平了。这样一对比，才觉得在咱们祖国，妇女同胞的地位有多高了。
也许我不应该这样感叹吧，也许在她们心里，她们是真心的觉得幸福的。
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纳加科特，卖狗崽子的人
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精油massage
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娃娃享受得很呢
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长大了一定是个壮小伙子
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坐在车顶看风景
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尼泊尔皇家高尔夫球场
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就是这条河
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等着被烧的人
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孩子们在河里游泳，对面就在抛洒尸体灰
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全副武装的***
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路上一条癞皮狗，好可怜
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数以千计的妇女在排队等候进神庙
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翘首以盼的眼神
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有人晕倒了
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红十字会的正在抢救
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一个知性的小女孩，告诉我们很多信息，英文很棒
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美丽的头饰
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志愿者们在服务
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正在虔诚地祈祷自己丈夫平安吉祥
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终于排到门口了，这些幸运儿
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生殖崇拜神
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看这位奶奶多前卫，满身都是纹身
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友情链接： |梁文道：恒河边 印度习俗一边烧尸一边洗澡
日 09:47来源：凤凰网专稿
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核心提示：印度人习惯在恒河边日夜不停地烧尸体，然后洗澡。而且尸体烧的方法是把那个尸体用白布裹起来，一路穿过充满了粪便跟牛群，又脏又乱又闹的巷子，运到河边的码头，一层一层的烧，在最上层的就是婆罗门阶级，最底层的就是贱民阶级。
凤凰卫视6月28日《锵锵三人行》，以下为文字实录：
窦文涛：锵锵三人行，今天文道跟我们请来一位台湾作家，他患有阅读障碍，骆老兄一身礼服穿了三天。
骆以军：这是另一件，一次买了10件。
窦文涛：这是你家最好的衣服吧。
骆以军：另一件。
窦文涛：这是什么图腾？
骆以军：其实这个就是一个台湾的一个设计师帮我画的。
窦文涛：罗迦的画面。
骆以军：对。
窦文涛：你看，我一眼就看出来。他写的书是从西夏，历史上有名的西夏说起的，但是实际上今天咱们换个重点，咱们俩来跟文道老兄聊一聊，因为文道兄佛光普照。
梁文道：好像我在南如来神掌，佛光初现。
梁文道：在恒河边 印度习俗一边烧尸体 一边洗澡
窦文涛：华夏地理杂志，文道都上封面了。
梁文道：封面那人不是我，那是一沙弥。
窦文涛：是吗，我们来看看这组照片，文道的印度朝圣之旅，我们来看看，最近引起联合国的关注。
梁文道：没错，我很快就要去纽约报告。
窦文涛：你瞧。
梁文道：这是瓦拉纳西，你那时候也想去。
窦文涛：这是恒河吗？
梁文道：对，恒河边，瓦拉纳西很有名的恒河边，大家去烧尸体，然后洗澡。
窦文涛：现在这是烧的尸体。
梁文道：这就是在烧尸。
窦文涛：日夜不停的有尸体在烧吗？
梁文道：日夜不停在烧，而且他的尸体烧的方法是把那个尸体用白布裹起来，一路穿过充满了粪便跟牛群，又脏又乱又闹的巷子，运到河边的码头，一层一层的烧，在最上层的就是婆罗门阶级，最底层的就是贱民阶级，但是烧好了都是运到河上面，放出去了。
窦文涛：咱们看下一张，这个是印度的。
梁文道：这是德里的街警，很典型的，你知道印度的街头就是一堆牛车一堆牛，流浪狗，马。
窦文涛：一看很亲切。
梁文道：很亲切吧，一去印度就看到这个。这又是恒河，这还是瓦拉纳西，那些人跳下去洗澡。
骆以军：前面在烧尸体。
梁文道：对，这边在洗澡。
窦文涛：咱们外来的人觉得水不干净，可是对于他们来讲，这是清净人的，看下一个。
梁文道：这个就是纳兰陀。
窦文涛：当年玄奘。
梁文道：玄奘去的就是古代亚洲最大的大学。
梁文道：我在释迦牟尼的涅?地泪流满面
窦文涛：这是一些遗迹，咱们看下面。大家注意看，这个特务，这个黑影是文道，文道在做什么？
梁文道：经行，就是所谓的行禅，就是跟坐禅一样，只不过你在走路中行禅，禅修，但是这个是有意思的，为什么呢，因为我现在你看到这个位置，这个位置就是菩提迦叶，就是佛陀正道的地方，我旁边后面那个地方是什么地方呢，那是传说中当年佛陀也在这个地方行禅，所以佛教徒一般都喜欢在这行禅。
窦文涛：咱们再换一个看得清楚一些，这就是传说当年佛陀在菩提树下成道，这个塔所在的位置，传说就是相当于佛陀他正道处。
梁文道：你看到这棵树就是菩提树，但这棵菩提树是原来那棵菩提树的后代，因为原来那棵菩提树被砍掉了，现在这棵菩提树是阿育王派人送到斯里兰卡的种子长出来，又移回来的，所以有2000年了。
窦文涛：这个。
梁文道：这是卧佛殿，就是佛陀涅磐之后的那个地方，这是五世纪的时候，公元五世纪，笈多王朝为了要纪念佛陀涅磐处，做的一个卧佛像。
窦文涛：这是在叫拘尸迦罗，就是传说当中释伽牟尼最后在娑罗双树下面入涅磐，我们文道兄有感应，说是一看到卧佛像，哗哗的眼泪止不住的就流，就跟你那个忧郁症差不多。
《锵锵三人行》凤凰卫视中文台播出
主持人：窦文涛
首播时间：周一至周五 23:35-00:00
重播时间：周一至周五 13:00-13:35& 周二至周六 06:35-07：00
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[责任编辑：楼楚楚]
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