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我也正在玩，听着特别有斗志！
@Anja_lynn 1楼
21:22:12 我也正在玩，听着特别有斗志！ ----------------------------- 终于有人回复我了，，，，555 找不到人说 就是感觉马上就要发生点什么，，不会说，，，不是文科生干着急，，，
有
@爱是禁忌游戏 3楼
21:28:56 有 ----------------------------- 开心~~~我不孤单啊~~~~
有 也很喜欢三国杀
此文有改动：当一个人出生后不久，能自己吃食物，他或她就会受到世界的限制。如果什么都要，什么好的都要吃，父母无法满足，就会打或责骂。5岁之前，完全不懂事，5岁之后，慢慢就会明白一些，9--14岁之间，就会明白而且形成习惯，桌子上面好的食物不能自己一个人独占。如果14岁还不能明白这个道理，那就会有血光之灾。有个人40岁生了个儿子，十分溺爱，56岁时，小孩16岁，无法无天。经常要父亲给他钱用。父亲有一次不能容忍，没给钱，他就拿刀刺杀父亲，他父亲边跑边拿起一个石头朝后面一砸，正中儿子脑门，当即死了。这是极个别现象。 就是说，己所不欲，勿施于人，是一个人孩提时代自然懂得的最起码的道理，也就是，世界不是你说了算【因此，你眼中要有别人、你不能侵犯别人的利益】。如果一个人迷恋这句话，就意味着：他幼时死了爷，或者，忘记了爷的长期教育。 我们知道，孔子幼时正是丧父的【三岁丧父】，所以，他会迷恋这句话。因此，己所不欲，勿施于人，吹捧或很重视这句话，是?爷、或忘了爷,总之?爷的标志。 眼中要有别人、不能侵犯别人的利益，这是人类基本法则，有父之人，是通过父亲长达的10多年的责罚，而深深印入心中，并形成行为习惯，换句话说，这个法则【也可换成“幼时的责罚”】和父辈、子辈，这三者构成了一个天然的永恒的的“三位一体”，是到死都不会磨灭的，这三者不能拆开来考虑！！！缺一个都不行！！！而孔子由于幼时丧父，欠缺责罚，只能通过自己的长期人生体会才能总结出这个法则，并用花哨的语言表达出来，即：己所不欲勿施于人，问题在于，这8个字，是从自己即“己”出发【孔子只能从自己出发啊】，看不到父亲的影子！你理解、记住这8个字，那么你也跟孔子一样，是从自己出发考虑这个重要问题，把“三位一体”变成了“2位一体【有1位还是来自孔子，结果是自己与孔子形成了永恒的紧密关系！！！】”，这样，不知不觉之中，老爹没了！ 己所不欲，勿施于人，这句话，并非没有意义，但，不可过分留恋之。-------------------------------------------------------补遗： 1. 革命烈士遗孤或乱世遗孤与孔子不同，他们需要别人的保护、帮助，自己的命要别人帮着，这样的人会去侵犯别人吗？不会。 2.幼时丧父的人与普通人不一样，烈士遗孤、乱世遗孤---即1900年以后80年内的---例外。这不要论证的，人人都晓得。因此，熟读论语，或者大吹孔子，都是“忘了爷”、?爷的标志。 也不是完全否定孔子儒家，不理性。论语之中，还有些不太明显的使人?爷的句子、名言，令人恐惧。不读为妙。但各位读者如果一定要读，避开那些“个人修心”方面的【向?爷的人学习修心，万万不可！必然炼出?爷之心！】，还有那些鼓吹孔子“伟大”的句子，应该问题不大。 读论语的人，会对父母很好。但是，这种人像孔子一样，并不理解“父亲”一词的重要含义。这岂不是无爹吗？ 再说，父亲对一个人的教育，除了根本性的“管”，还有众多的“教 ”，教给子女各种道理和经验。孔子没有这种“教”， 结果大家可以看到，论语之中，道理满天飞。所以，多读论语，必然无爹！ 总之，过于鼓吹孔子，绝对不行。因为，这样的人，不但自己?爷，其子女、孙辈也会受其影响而?爷【即杂种】！ 注：1.一般是父责子，母责女。责，即责罚，非常重要！其实关乎一个人的根本、本质！当然，也不能责罚过重。 2.有些网友可能知道，本人反对孔子崇拜至少有5年了，所写内容之中，有些句子听着不顺耳，这不是故意与网友朋友们做对、辱骂网友，而是相信一种观点【也是网友们的共同观点】：不断从思想上更新自我、取得进步，是人生的最重要的意义。写刺耳的句子，是想引起羞耻感，从而迅速抛弃错误、丑恶的观点，取得进步，收获崭新的人生。
@昭烈女皇 5楼
21:32:35 有 也很喜欢三国杀 ----------------------------- 握手 司马懿和赵子龙很帅，，
听得我烦死了，老公迷上三国杀，比以往的游戏都沉迷，
@拉粟米 8楼
17:23:08 听得我烦死了，老公迷上三国杀，比以往的游戏都沉迷， ----------------------------- 呵呵 我也乐不思蜀了~
