国骂，中国人的口腔艺术；语言有多久，骂声就有多久；去骂王朗，还算有文士之风，而“你妈的、他妈的”此；这大概跟中国千百年的农耕文明和妇女地位有极大的关；骂人母亲，是国人在骂这项口腔运动中找到的捷径，是；中国人多嘴杂，地大物博语言丰富，久而久之，骂便从；干舌燥舌绽莲花，乃至奋斗终身呢；中国江湖素有“君子动口不动手”的不成文规矩，这就；所以骂人的技术操作层面上，挑
国骂，中国人的口腔艺术
语言有多久，骂声就有多久。人的脑袋里存储了足够多的脏话的“子弹”，人的嘴便是***口，既可以蹦出“亲爱的”，也可以窜出“你妈的”。国骂便是一国之人通行的骂法，是为骂的最大公约数。日本的国骂有“笨蛋、变态、去死吧”之类，英美则多“白痴、狗屎、去你妈的”之流，我国的国骂则统一了许多，一律“他妈的、你妈的、妈的”。 鲁迅曾对中国人的国骂做过小考，他在文章里面提到先代的骂法有两处，一是齐威王骂周烈王姬喜“叱嗟，尔母婢也”，大意也就是“你妈是贱人”之类；二是陈琳骂曹操“赘阉遗丑”，因为曹操他爸曹嵩是宦官曹腾的养子，曹操对这件事最上火。从这两处看，骂人的最高境界便是骂人的长辈，对于重孝的中国人来说，骂长辈可谓一剑封喉的绝招，所以鲁迅也说，“要攻击高门大族的坚固的旧堡垒，却去瞄准他的血统，在战略上，真可谓奇谲的了。最先发明这一句‘他妈的’的人物，确要算一个天才，——然而是一个卑劣的天才。” 在这里，鲁迅把骂人提升到了一个战略的高度，让人会心一笑。三国里，诸葛亮曾经发挥舌战群儒的风采，一口气骂死魏国王朗，可见骂确实可能作为一种看不见刃的刀锋产生杀伤效果。不过诸葛亮好歹是从君臣大义、汉室危亡的大义 1
去骂王朗，还算有文士之风，而“你妈的、他妈的”此类语言毕竟太过粗野，怕是连一向粗糙的张飞也不会常用。第一个发明这种骂法的人，被鲁迅成为卑劣的天才也不为过。不过疑问就在这里，父亲母亲、长相体貌、行为举止皆可骂，为什么中国的国骂擅长“问候”别人母亲呢？ 这大概跟中国千百年的农耕文明和妇女地位有极大的关系。在小农社会里面，男子长期在田间劳作，女子则负责抚养子女、照顾老人，所以在家庭关系的形成过程中，子女和母亲的关系往往优于和父亲的关系。在子女的心中，对于母亲名誉的维护欲排在了父亲的前面。相应的，骂人者在辱骂对手时，自然挑选最能造成感情伤害的亲情区域，对手的母亲自然成了首选。由于女子在中国社会中长期出于弱势地位，社会对她们的伦理要求更高、更无理，性和生殖器便成了中国女子的和雷区，只要沾上便一身晦气。而骂人者动辄“我X你妈、你妈X”，让生活在这种人文环境中的中国人闻之则怒、触之则愠。 骂人母亲，是国人在骂这项口腔运动中找到的捷径，是国人心理承受的逆鳞。对骂者往往三言两语不和之后直奔主题，面红耳赤、理屈词穷之际，一声“你他妈的”便能带给骂人者百倍力量，甚至扭转战局、倾时克敌。 中国人多嘴杂，地大物博语言丰富，久而久之，骂便从一项口腔运动发展成为一项口腔艺术，众多“艺术家”为此口 2
干舌燥舌绽莲花，乃至奋斗终身呢。 中国江湖素有“君子动口不动手”的不成文规矩，这就给善骂者提供了一道安全保障，虽然这道安全保障时有失灵——被骂的睁不开眼自然要动手，但是大部分骂人的“君子”可以借此为盾洋洋洒洒骂上一顿，逞逞口舌之利。当然，骂人者终被骂，还有可能被打，严重的把嘴打歪、把牙齿打掉，借助骂来宣泄情绪，只能说相对安全。 所以骂人的技术操作层面上，挑选骂的对象也颇值得学术探讨。比如前面提到，齐威王之所以敢骂周烈王，就是因为自己实力大涨，而周王朝江河日下。陈琳骂曹操，也是因为彼时袁绍撑腰，官渡之战之后陈琳被捉至曹操帐下，也只能哆哆嗦嗦地说些“箭在弦上不得不发”之类的求饶言语了。大多数时候，骂人者是怯懦的，拳脚软些，便要在言语上讨回些颜面，比如阿Q，总是嘀咕自己是别人老子，藉此达到“X你妈的”的心理安慰。不过有时候双方旗鼓相当，骂便起到一种附加杀伤的效果了，如古代两军对阵，先派些口腔“艺术家”在阵前骂上一通，骂到对方蔫头耷脑、心力交瘁为最佳。即使达不到，也能提振一下士气，活跃一下战场氛围，何乐不为呢。 正如有光就有暗，文明的后背一定也充满了各种文化的不堪，国骂就在其中显眼的地方。不过，刨去国骂的不文明成分，人总要有宣泄情绪的空间。生活中很多人很多事让你不 3
开心、不痛快，总有些人有些事让你上火烦闷，这时直接一句“你他妈的”不仅直抒胸臆，而且这种发怒的风度也别具风味，比起一味的退缩忍让，不知旷达狂狷了多少倍。
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　国骂,中国人的口腔艺术_文化/宗教_人文社科_专业资料 暂无评价|0人阅读|0次下载|举报文档 国骂,中国人的口腔艺术_文化/宗教_人文社科_专业资料。国骂,中国人的... 　《中国人的素质》:中国人已经把骂人的艺术提高到...东北人说 “马拉个巴子”,没有一个是嘴里干净的...中国人的骂里常藏着毒。中国人的国骂 “他妈的”... 　“他妈的”堪称中国国骂,每个 中国人都会骂,即使不在公共场合骂,私下也会暗骂...他到处杀人,见人就杀,不需要任何理由。鲁迅说,他就像为艺 术而艺术一样,为...国骂和日骂
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本篇文章主要介绍了"国骂和日骂"，主要涉及到国骂和日骂方面的内容，对于国骂和日骂感兴趣的同学可以参考一下。
国字号在中国一般情况下属于垄断和专指的范畴，比如国字号的公司，再比如国学、国粹，但是，有一项国字号却跟垄断无关，这就是国骂。
&&& 国骂的历史有多长我没有仔细考证过，小时候看三国和水浒影象最深刻的莫过于张飞翘起胡子舞着丈八蛇矛或者李逵打着赤膊挥起板斧大骂&直娘贼&，这&直娘贼&大概就算是早期的国骂。看古典小说（特别是演义小说）会发现，古代那些流芳百世的英雄们大都是国骂的身体力行者，国骂起来的样子标致、气概英武，现在许多中国人喜欢国骂怕就是中了这些古代英雄的毒。虽然是国骂，但是因为地大物博、人口众多的缘故，也有一些地区差异，比如广东人说出来是&丢&，河南人讲出来是&靠&，东北人吼出来是&操&，而陕西西安人最结实有力、掷地有声的一句&贼&，则让国骂多了一种古老的匪气和现实的铿锵。
&&& 即使现在，不管是现实里还是电影、电视里，许多中国男人为了显出自己的果敢、勇猛和男子汉气质，都会用上国骂这种道具。可见，从某些角度和方面来讲，国骂也已经成了中国的国粹，里面的学问大着呢。
&&& 虽然国骂是一种国粹，但是骂人总不是好事情，所以关于国骂，历来非议者不少，比如老儿鲁迅对国骂的态度就很不好。即使顶着国家名义开骂，也是一种极其不文明行为，还是越少越好，比如北京奥运会期间好象就很排拒国骂，这是一件好事情。说到不文明，就不能不颇自豪地感慨伟大祖国是文明古国，于是便想到一个叫做日本的国家，在相当多中国人的心目里，日本是一个野蛮、残暴的国家，跟中华文明比较起来，日本简直不堪一提。于是我想，比较于国骂，日本人的日骂一定更加不堪，更加不能入耳入目吧。再于是，我通过询问在日本的朋友和查找一些资料，结果却大跌眼镜。相对于中国的国骂，日本几乎没有日骂。当我向日本朋友描述中国国骂的时候，日本朋友很不理解，反问：&两个人吵架是两个人的事情，把人家妈妈带来干什么？&这样的诘问令我汗颜！而我们通过主流意识形态电影看到的日本鬼子经常气急败坏的骂人话&巴嘎&或&八格牙路&，可能就是日本人最厉害的骂人话了，那意思也不过是混蛋而已。按照日文习惯，&巴嘎&在日本写作&马鹿&。查阅一下日本的《广辞苑》，这个词原来是梵语moha(慕何）的音译，自古就是僧侣的隐语，是无知的意思。而&马鹿&是同音表记方式，也就是说当初日本引进这个词的时候，只有音，没有字，后来找了两个字给配上的。&牙路&是也是拟声表记法，实际日语中写作&野郎&，也是一个多意词，最早歌舞伎演员就叫&野郎&，有时还用来指小孩子，其意类似中国人说某儿童是&野小子&，并没有多少恶意。有些时候，&巴嘎&在家人中比如大人对孩子生气或责怪的时候也说；兄妹之间，朋友之间也说，这个时候就有一种责怪却是亲昵的感觉，就象汉语说&傻瓜&、&小傻瓜&。很多时候，用日语来骂人无非就是用态度的强弱来渲染，很少出现中国国骂那样的不管不顾、粗野低俗，日骂最严重的不过是混蛋、坏家伙、畜生、臭小子等，比起国骂来，简直斯文到了不堪一击的地步！
&&& 古人说，知耻近乎勇，通过对于国骂和日骂的比较分析我想说的是：每个民族都有它的优点和可取之处，一味地妄自尊大和妄自菲薄，实在是一件极其无知和无趣的事情。当那些愤青爱国者们大呼小叫反日的时候，扪心自问，我们究竟比日本好多少呢？&
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