要爱惜光阴，不要做糊涂人-福音时报--基督教资讯门户网站
渥兹华斯有一句话名言：“时间一去永不回，草地的柔美与花的荣华稍纵即逝。应爱惜光阴。”《以弗所书》五章十五至二十一节的经文提到了相同的内容。这里，我愿以“要爱惜光阴，不要做糊涂人”为题与大家共勉。一、“爱惜光阴”的含义我们首先思考“爱惜光阴”的含义。查看资料，“光阴”在希腊文里是“机会”的意思。“爱惜光阴”在英文古译本为“赎回光阴”之意。由此看来，抓住了机会，就是爱惜光阴。如果我们在过去一年里，对学习、读经、灵修没有抓紧时间，对工作没有尽职尽责，对侍奉没有做到尽心竭力，对人生没有活出积极向上的真谛，以致于浪费了许多宝贵的时间，那么，在新的一年里，就要通过新的努力把自己所浪费的光阴赎回来。二、光阴实在珍贵人们到老年的时候，一般都会对自己的过去作回忆总结，有的为自己充分利用时间学习、工作及做人方面所取得的辉煌成就感到骄傲和自豪；有的为自己像玛土撒拉一样，平平庸庸地过活一辈子，没有显出一些色彩而难过；也有的因自己浑噩懵懂，没有把握好自己，在关键时候犯了一些错误而悔恨连连，发出警戒后人的叹息。在《圣经》里，摩西对时间，人生所发出的感叹对基督徒的印象就非常深刻，同时对如何重视时间，按神的旨意过好自己的人生引发出不少启迪。中国的古人认为时间如行云流水，应该珍惜，这一点在诸多资料中都有体现。唐朝王贞白说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”；元朝高明说：“光阴似箭催人老，日月如梭趱少年”；明代《增广贤文》说：“光阴似箭，日月如梭”；东晋陶渊明说：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”；清代魏源说：“志士惜年，贤人惜日，圣人惜时”等等。他们对时间宝贵的深邃认识不仅让后人赞叹不已，也非常受益。《圣经》里自然也有大量强调光阴对人们来说非常珍贵，需要重视的信息和事例。约伯认为，时间过去的非常快，他在有限的时间里没有好好地依靠上帝，致使自己在失望中过日子，“我的日子比梭更快，都消耗在无指望之中”（伯7:6）。诗人摩西在尼波山上回顾自己辉煌人生之时，为自己过去的有些做法既后悔又伤感，“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去”（诗90:10）。也许此时的他认为，时间如果能够倒流的话，他肯定再不会怒发冲冠，而是完全地顺服上帝的旨意，完全讨上帝的喜悦，不为自己留下终身遗憾。正因如此，上帝所重用的仆人所罗门王劝勉人们要趁早，抓紧时间纪念上帝，“你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主”（传12:1），要抓紧时间殷勤工作，辛勤劳动，“早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手……”（传11:6）。在新约，保罗也认为，世代的一些邪恶对基督徒的引诱非常的大，需要基督徒在有限的人生中作正经的事情：“要爱惜光阴，因为现金是世代邪恶”（弗5:16）。三、怎样爱惜光阴如前所言，时间实在宝贵！使徒保罗要求基督徒要爱惜光阴，明白主的旨意如何。那么，怎样才算爱惜光阴呢？（一）要抓住时间学习、做工。佛兰克林说∶“若是你喜爱生命，就不可浪费时间”。约翰卫斯理说∶“不可荒废时间，也不要让时间轻易过去”。由此看来，“机会是从门走进来，从窗户飞出去”的这句格言是很有道理的。唐朝颜真卿在《劝学》中认为，如果一个人不抓紧时间学习，到头来就会非常后悔，“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟”。因此，作为基督徒，作为基督精兵的教牧人员，要抓紧时间爱主，充分利用时间学习、做主圣工，切不可中了魔鬼的缓兵之计。有个故事说，魔鬼撒旦要派差役去迷惑人类，有三个来应征的，撒旦问起他们的计划，前两个都滔滔不绝地讲了很多攻击、恐吓人类的办法，撒旦听了却很不满意。这时第三个应征者走上前来，不紧不慢地说：我到了人那里，会常常劝他们说：不着急，慢慢来，我们有的是时间。撒旦听了，这才满意地点点头。许多时候我们为我、为私而活，而对传福音，做圣工，行善事等本职工作及耶稣的托付好像不在乎，甚至不思进取，在事工上“做一天和尚撞一天钟”，认为只要按时领到工资，其他都无所谓。我想，这是没有抓住时间的例子。求主鉴察我们,感动我们，引导我们，加添力量给我们，使我们对过去没有抓住时间、机会做该做的事而难受忏悔，且爱惜光阴，倾全部心力爱主、传福音、为主做工，寻找机会行善事，赎回失去的光阴。（二）倒数自己的年岁。人的一生非常短暂。一生精打细算的所罗门王认为：“敬畏耶和华使人日子加多，但恶人的年岁必被减少”（箴10:27）。摩西在痛悔中向上帝祷告说：“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心”（诗90:12）。我们数算日子，不能仅按从小到大的顺时针方向来数算，也应该从尽头倒过来计算。例如，圣经说人一生年岁的年日大概是七十岁，甚至八十岁，如果你现在已经是六十岁了，剩余时间为十年，或二十年，这个日子与你已经经历过的日子相比实在少了很多，在往后的生命岁月里，你的人生规划是甚么呢？你的侍奉目标和如何完成这些目标方法又是什么呢？年轻人也不可以认为自己永远年轻，常言道：“一目瞬久变老人”。每一个人对自己剩余的日子倒数看看，剩下廿、卅、四十年的时光，我们要怎样过、做些甚么有益于信徒、有益于教会，有益于社会的事情呢？如果我们倒数自己的岁数，觉得自己在世的日子并不多，紧迫感就会增加许多。爱惜光阴的最好办法就是善用剩余的时间。（三）抓住机会按神的旨意侍奉。摩西觉得自己所经过的年日虽然不少，但都在上帝的震怒之下（参诗90:9-10）。林肯总统说：人生就像一篇文章，不在于其长短，而在于其内容如何。对于一个懂得爱主，为主而活的人，其时间应该何等宝贵！既然生命就是时间，时间就是生命，所以人活着就应该有生命目标，人生充满意义。奥古斯丁把时间划分为过去、现在、将来。过去的已经过去，将来的尚未来到，这两个时间我们自然都不能再使用。我们所拥有的只有现在，与我们有意义的也只有现在。保罗说：“所以有了机会，就当向众人行善，像信徒一家的人更当这样”（加6:10）。古人说的好：“业精于勤荒于嬉”，又说：“勤有功，戏无益；戒之哉，宜勉力”。不管什么事情都要做好，都要精益求精；相反的，嬉戏只会浪费光阴，荒废事业，一点好处也没有。我们要爱惜光阴，每日都当在家庭、学习、侍奉等方面，一切当做的事都应充分发挥自己的聪明和才智，力所能及地做到尽职尽责，尽善尽美。今日当做的事不等到明天，自己当做的事不推给别人，不要怕工作，越工作越有力量，越有工作越有经验，越有工作越有成就，相反，不肯工作的人，虽然有工作才能，说的堂皇富丽，但最终也可能成为无用的人。因为《圣经》说：“有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来”（太25:29）。在这新年伊始的时候，也许大家对自己以往的工作都会有一些总结，对新的一年都会有新的规划，确定新的目标，鼓足新的干劲。祝愿各位爱惜光阴、重视托付、勤学苦练、精益求精、殷勤侍奉，从神得力，取得新成绩，树立新形象，让神的旨意充分地彰显在我们身上！阿们！原文：
在春节期间，有神论者都要对他们所敬拜的对象，按照他们认为最正确的、最虔诚的方式来进行敬拜。君不见，在很多地方中，人头攒动，香烟缭绕，人们要用自己认为最正确的方式、最虔诚的态度来敬拜他们心中的“神灵”。
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