山海经异兽图的怪兽、异兽、或者神兽 哪一个多嘴...

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《山海经》异兽图
《山海经》是先秦古籍,是中华民族最古老的奇书之一。全书 18 篇,约 31000 字。共藏 山经 5 篇、海外经 4 篇、海内经 5 篇、大荒经 4 篇。是一部富于神话传说的最古老的地理 书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等 方面的内容。除此之外,《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件,对这些事件至 今仍然存在较大的争论。 特点:
《山海经》为述图之书;保留了大量远古时期的史料;与东方夷族有关;全书由两部 分组成,《山经》和《海经》各成一体。1【异兽】犼本北方食人之兽, 状如犬, 传为海中神兽, 状如马而有鳞, 口中喷火, 骘猛异常, 食龙脑。 其说多见于宋以后。 2【异兽】蠃鱼【原文】邽山,蒙水出焉,南流注于洋水,其中多黄贝①;蠃鱼,鱼身而鸟翼,音如鸳鸯,见则其邑大水。 【注释】 【译文】 ①黄贝:据古人说是一种甲虫,肉如蝌蚪,但有头也有尾巴。 邽山,蒙水从这座山发源,向南流入洋水,水中有很多黄贝;还有一种蠃鱼,长着鱼的身子却有鸟的翅膀,发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫,在哪个地方出现那里就会有水灾。 3【异兽】穷奇【原文】 邽山,其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如嗥狗,是食人。 【译文】 邽山,山上有一种野兽,形状像一般的牛,但全身长着刺猬毛,名称是穷奇,发 出的声音如同狗叫,吃人。 4【异兽】天狗【原文】 【译文】阴山,有兽焉。其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。 阴山,山中有一种野兽,形状像野猫却是白脑袋,名称是天狗,它发出的叫声与“榴榴”的读音相似,人饲养它可以辟凶邪之气。 5【异兽】狰【原文】章莪之山,无草木,多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉,其状如赤豹,五尾一角,其音如击石,其名曰狰。 【译文】 章莪山,山上没有花草树木,到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽,形状像赤豹,长着五条尾巴和一只角,发出的声音如同敲击 石头的响声,名称是狰。 6【异兽】肥遗(鸟)【原文】 杀虫。 【注释】英山,有鸟焉,其状如鹑①,黄身而赤喙,其名曰肥遗,食之已疠②,可以①鹑:即“鹌鹑”的简称,是一种鸟,体形像小鸡,头小尾短,羽毛赤褐色,有 ②疠:癞病,即麻风。黄白色条纹。雄性的鹌鹑好斗 【译文】英山,山中有一种禽鸟,形状像一般的鹌鹑鸟,是黄身子而红嘴巴,名称是肥遗,人吃了它的肉就能治愈麻疯病,还能杀死体内寄生虫。 7【异兽】凤凰 【原文】 丹穴之山,有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇①,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺②文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。 【注释】 ①风皇:同“凤凰”,是古代传说中的鸟王。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”。据古人说,它的形状是鸡的头,蛇的脖颈,燕子的下颔,乌龟的背,鱼的尾巴,五彩颜色,高六 尺左右。 【译文】 ②膺:胸。 丹穴山,山中有一种鸟,形状像普通的鸡,全身上下是五彩羽毛,名称是凤凰,头上的花纹是“德”字的形状,翅膀上的花纹是“羲”字的形状,背部的花纹是 “礼”字的 形状,胸部的花纹是“仁”字的形状,腹部的花纹是“信”字的形状。这种叫做凤凰的鸟,吃喝 很自然从容,常常是自各儿边唱边舞,一出现天下就会太平。 8【异兽】蛊雕【原文】鹿吴之山,上无草木,多金石。泽更之水出焉,而南流注于滂水。水有兽焉,名曰蛊雕,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人。【译文】再往东五百里,是座鹿吴山,山上没有花草树木,但有丰富的金属矿物和玉石。泽更水从这座山发源,然后向南流入滂水。水中有一种野兽,名称是蛊雕,形状像普通 的雕鹰却头上长角,发出的声音如同婴儿啼哭,是能吃人的。 9【异兽】九尾狐【原文】青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人;食者不蛊。【译文】青丘山,山中有一种野兽,形状像狐狸却长着九条尾巴,吼叫的声音与婴儿啼哭相似,能吞食人;吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。 10 【异兽】旋龟【原文】杻阳之山。怪水出焉,而东流注于宪翼之水。其中多玄龟,其状如龟而鸟首虺尾①,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以为②底。【注释】①虺:毒蛇。②为:治理。这里是医治、治疗的意思。底:这里与“胝”的意思相同,就是手掌或脚底因长期摩擦而生的厚皮,俗称“老茧”。【译文】杻阳山。怪水从这座山发源,然后向东流入宪翼水。水中有众多暗红色的龟,形状像普通乌龟却长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴, 名称是旋龟, 叫声像劈开木头时发出的 响声,佩带上它就能使人的耳朵不聋,还可以治愈脚底老茧。 11【青龙】 青龙,亦作“苍龙”,古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾,自黄帝授命于天, 威泽四方,龙就成为中华民族乃至整个中国的象征,而比较明确的定形是在汉代,从大汉朝 开始,龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中,青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、 面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神话里,龙更像是长翅膀的蜥蜴。 12【白虎】 在中国,白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、 喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿中,西方 七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在 五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。 13【玄武】玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。 武,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就 是请龟到冥间去诣问祖先,将***带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是 乌龟。 以后, 玄冥的含义不断地扩大。 龟生活在江河湖海 (包括海龟) 因而玄冥成了水神; , 乌龟长寿, 玄冥成了长生不老的象征; 最初的冥间在北方, 殷商的甲骨占卜即 「其卜必北向」 , 所以玄冥又成了北方神 . 14【朱雀】凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、 鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的 脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红 是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一,也 和其它三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联 想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有从火里重身的特性,和 西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。 15【梼杌】 拼音 táo wù 古代传说中的一种猛兽。梼杌很像虎,毛长,人面虎足猪口牙,尾长,被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。相传是北方天帝颛顼的儿子,它还有名字叫做傲狠,难训,由这几个名字里,也可大略 推知它的作为了。和穷奇一样,梼杌后来也成了四凶之一。 16【混沌】读音:hùn dùn 古书《神异经》说:浑沌外表像犬,四足无爪,有目而不见,行走不便,有翅膀,欺负 善良,喜欢残暴的人所以称是非不分的人为“浑沌”. 17【饕餮】读音 tāo tiè 是传说中的龙的第五子,是一种想象中的神秘怪兽 。古书《山海经》介绍其特点是:羊 身,眼睛在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一个大嘴。十分贪吃,见到什么就吃什么,由于 吃得太多,最后被撑死。后来形容贪婪之人叫:“饕餮”。 18【水麒麟】品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命,王者的神兽。 19【白泽】昆仑山上著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人 治理天下,才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。 20【毕方】一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。 21【獬豸】 xiè zhì 是中国古代传说中的上古神兽,体形大者如牛,小者如羊,类似麒麟,全身长着浓密黝 黑的毛, 双目明亮有神, 额上通常长一角, 俗称独角兽。 它拥有很高的智慧, 懂人言知人性。 它怒目圆睁,能辨是非曲直,能识善恶忠奸,发现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下 肚子。 22【横公鱼】生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之 不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。 23【狴犴】 Bì 'àn 狴犴,又名宪章,形似虎,是老七。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装 饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它 的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂, 行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃 穆正气。。《天禄识余· 龙种》:“俗传龙子九种,各有所好……四曰狴犴,似虎有威力,故 立于狱门。” 24【夔】 读音:kuí (二声)《山海经· 大荒经》记载:东海中有流波山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而 无角, 一足, 出入水则必风雨, 其光如日月, 其声如雷, 其名曰夔。 黄帝得之, 以其皮为鼓, 橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。传说中国东海上有一座“流破山”,夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛,但是没有 角,而且只有一条腿,浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声,只要它 出入水中,必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中,黄帝捕获了夔,用它的皮制作军鼓, 用它的骨头作为鼓槌,结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆 500 里,使黄帝军士气大振、 蚩尤军大骇。夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的 功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。 25【英招】人面马身,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不 过是只神兽而已 26【当康】有牙的小猪状,因叫声而得名。可以预见丰年。 27【异兽】应龙 大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极①,杀蚩尤与夸父②,不得复上,故下 数旱③。 旱而为应龙之状,乃得大雨。 【注】①应龙:传说中的一种生有翅膀的龙。 ②蚩尤: 神话传说中的东方九黎族首领, 以金作兵器, 能唤云呼雨。 ③数: 屡次, 频繁。 大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生 夸父。夸父不量力,欲追日景①,逮之于禺谷②。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于 此。应龙已杀蚩尤,又杀夸父③,乃去南方处之,故南方多雨。 【注】①景:“影”的本字。②逮:到,及。③又杀夸父:先说夸父因追太阳而死,后又说夸父被应龙杀死,这是神 话传说中的分歧。 28【异兽】赤鱬(rú )传说中异鱼名。人面,音如鸳鸯,食之可以疗病。其说始见于先秦。【原文】《山海经· 南山经》:“青丘之山……英水出焉,南流注于即翼之泽。其中多赤鱬, 其状如鱼而人面,其音如鸳鸯,食之不疥。” 29【异兽】 灭蒙鸟,禽类,青色羽毛,红色的尾巴,也叫孟鸟。 30【天狐】 传说中有通天之术的仙狐。《玄中记· 说狐》:“狐,五十岁,能变化谓妇人;百岁为美女,为神巫……,能知千里外事, 善蛊魅,使人迷惑失智;千岁即与天通。” 31【异兽】 辟邪 辟邪南方人称貔貅又名天禄,是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚, 形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责的巡视工作,阻止妖魔鬼怪、 瘟疫疾病扰乱天庭。 32【异兽】 刑天中国古代神话传说中的人物。又称形天。据《山海经· 海外西经》记载:“刑天与天帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳 为目,以脐为口,操干戚以舞。” 因此 ,刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗:“刑天舞干戚, 猛志固常在。”即咏此事,借寓抱负。 33【神魔志异· 妖兽篇】:赤眼猪妖猪头狗身,身躯巨大,黑毛,硬刺,赤目,能暗中视物。喜食腐物,喜居阴暗潮湿处。 34【异兽】 当扈 dāng hù 传说中的鸟名。《山海经· 西山经》:“[ 上申之山 ]其鸟多当扈,其状如雉,以其髯飞,食之不眴目。”《山海经图赞· 当扈》:“鸟飞以翼,当扈则须,废多任少,沛然有馀。” 35【异兽】 青鸟神话传说中为 西王母 取食传信的神鸟。《山海经· 西山经》:“又西二百二十里,曰 三危之山 ,三青鸟居之。”郭璞 注:“三青鸟主为 西 王母 取食者,别自栖息于此山也。”【象征】:青鸟象征着幸福,在西方还代表快乐。 36【异兽】 比翼鸟《山海经· 海外南经》:“比翼鸟在(结匈国)其东,其为鸟青、赤,两鸟比翼。一曰在南 山东。”又山海经《西山经》:“崇吾之山......有鸟焉,其状如凫,而一翼一目,相得乃飞, 名曰蛮蛮,见则天下大水。” 37【异兽】 烛龙 《山海经.大荒经》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘, 其瞑乃晦,其视乃明。不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。” 《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不 息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。” 烛龙是人脸蛇身的怪物,红色的皮肤,住在北方极寒之地。它的本领很大,只要它的眼 睛一张开,黑暗的长夜就成了白天;它的眼睛一合上,白天就变回黑夜。它吹口气就乌云密 布,大雪纷飞,成为冬天;呼口气又马上赤日炎炎,流金铄石,成为夏天。它老是蜷伏在那 里,不吃饭,不喝水,不睡觉,不呼吸——因为它一呼吸,就成为长风万里。它的神力又能 烛照九泉之下, 传说它常含一支蜡烛, 照在北方幽黯的天门之中, 所以人们又叫它 「烛阴」 , 也写作逴龙。 38【异兽】角端 中国神话中的一种独角兽(也有学者将其认为是大熊猫),有时作为艺术形象被做成避 邪之物(比如今天河南省的宋陵),古书中这样描述: 《上林赋》:“其兽则麒麟、甪端。”郭璞注:“甪端似貊,角在鼻上,中作弓。” 《陇蜀馀闻》:“甪端,产瓦屋山,不伤人,惟食虎豹。山僧恒养之,以资卫护。又近于渠 搜发献鼠犬。人常置其石造像于门,驱邪也。” 39【异兽】 陆吾《山海经· 西次三经》:“昆仑之丘,是实惟帝之下都。神陆吾司之。”【相关神话】陆吾又被称作开明兽,本是黄帝都城昆仑丘的守卫,他把自己化装成老虎的样子,这样便 可以获得老虎的威严和力量。 只是不知为何会出现在蜀山的神龙殿之中, 而且似乎忘记了原 本的职责,只知道单纯的阻挡一切进入神龙殿的人。 陆吾神掌管这“帝之下都”还兼管“天之 九部”。 40【异兽】鸣蛇《山海经(中次二经)》:“大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则其邑大旱。” 41【异兽】 钩蛇《山海经· 中山经》“东流注于大江,其中多怪蛇”【郭璞 注】:“今 永昌郡 有钩蛇,长数丈,尾岐,山海经在水中钩取岸上人牛马啖之。”《水经注(若水)》载:身长二十米以上,尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食 之。 42【异兽】 天马《山海经· 北次三经》:“马成之山,……有兽焉,其状如白犬而黑头,见人则飞,其名曰天 马,其鸣自訆。” 43【异兽】朱厌《山海经-西山经》中记载,有一种野兽,身形象猿猴,白头红脚,名叫朱厌。这种野兽一 出现,天下就会发生大战争。 44【异兽】诸怀 诸怀,其状如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鸣雁,是食人. 【原文】又北二百里,曰北岳之山,多枳棘刚木.有兽焉,其状如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰 诸怀,其音如鸣雁,是食人.诸怀之水出焉,而西流注于嚣水,其中多鮨鱼,鱼身而犬首,其音如婴 儿,食之已狂. 45【异兽】兕 读音:sì 《山海经· 海内南经》有这样的两段记载,“兕在舜葬东,湘水南。其状如牛,苍黑,一角。”兕,如野牛而青,象形。——《说文》古籍里要形容地方险恶,也多言“其上多犀兕虎熊之类”。 46【异兽】飞廉飞廉,亦作蜚廉,是中国神话中的神兽,文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身,秦人的先 祖之一为飞廉。 47【异兽】三足乌三足乌又名三足金乌, 中国古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足。传古代人看见 太阳黑子,认为是会飞的黑色的鸟(乌鸦),又因为不同于自然中的乌鸦,加一脚以辨别, 又因与太阳有关,为金色,故为三足金乌。三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。三足乌亦称“踆乌”。居于 日中,有三足。 48【异兽】重明鸟重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。其形似鸡,鸣声如凤,此鸟两目都有两个眼珠, 所以叫作重明鸟,亦叫重睛鸟。它的气力很大,能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。旧 时新年风俗,贴画鸡于门窗上,实即重明鸟之遗意。 49【异兽】祸斗 一般犬吃的食物让祸斗感觉索然无味。它们对蜥蜴、昆虫、鼠类没有感觉,对大型动物 的尸体也不屑一顾。作为火神的随从,甚至有时就是火神的犬类,祸斗只吃火焰。雷神驾驶 雷车在大地巡游的时候,祸斗就跟在他们后面。雷神抛下的雷斧楔石在人类的森林、市镇里 引发了大火。这个时候,祸斗才有机会冲上前去,大口吞食火焰,填塞饥饿的肠胃。让人略 感惊讶的是, 这种动物的排泄物也是火焰。 看上去, 这灼热的能量仅仅是从它们的口腔进入, 在经历了一串跌宕起伏之后,由祸斗的后部夺门而出。偶尔火焰也从它们的口中喷出,这一 情况带来的常常是恐怖的火灾。【根据《山海经》的记载,在不需要进食的时候,祸斗们常常聚集在南方海外的厌火国。】【厌火国人】形貌像猿猴,皮肤黝黑如炭,并能从口中喷出火苗。这都是因为平时他们以炭 石为食物的缘故。厌火国更有一种食火兽,形状像狗,名叫“祸斗”,它能像当地的人一样喷 火,因此常为该国人带来祸殃。 50【异兽】诸犍中国古代神兽,人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着 尾巴。 51【异兽】鲲鹏庄子说有一种大鸟叫鹏,是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲,长不知 几里,宽不知几里,一日冲入云霄,变做一大鸟可飞数万里,名曰鹏。 52【异兽】蜚 有兽焉,其状如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚,行水则竭,行草则死,见则天下大 疫。 53【异兽】独角兽 独角兽,古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。在中国神话中,独角兽是一种吉祥之物。它只有在履行重要使命时才出现。它的出现被 人们视为美好时代的象征。当世界和平美好时独角兽将会重现。 传说大约五千年前第一只独角兽出现,并将文字传授于伏曦皇帝。在大约 4700 年前, 也就是公元前 2697 年,另一只独角兽出现在黄帝的花园。这一吉兆被视为黄帝之统治将千 秋万代,和平繁荣。尧帝统治时期也出现过两只独角兽,因此,尧帝便成为四千年前五大皇 帝之一。 54【异兽】夫诸【古代神兽之一】 夫诸:象白鹿,但有四角。招大水。 《山海经· 中山经》 “敖岸之山……有兽焉, : 其状如白鹿而四角, 名曰夫诸, 见则其邑大水。 ” 状如白鹿而有四角。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。 55【凿齿】凿齿也是中国古代神话人物之一: 传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。 凿齿长有象凿子一样的长牙,这对长牙穿透他的下巴穿出,他手中持有盾和矛。据说凿 齿掠食人类,帝尧命令后羿前往讨伐,在经过激烈的搏斗后,后羿在昆仑山追上了凿齿并且 将他射杀。凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。 56【异兽】九婴古代神兽之一。水火之怪,能喷水吐火,其叫声如婴儿啼哭,故称九婴。尧时出,作害人间,被羿射杀 于北狄凶水之中。其说始见于汉。传说中的水火怪。亦用以喻邪恶凶残的人。《淮南子· 本径训》高诱注:“九婴,水火之怪,为人害……北狄之地有凶水。”《中国神话传说词典》认为:“当是九头怪兽、怪蛇之属,能喷水吐火以为灾。”《中国古代神话传说》中提到北方有一条大河,水深千丈,波浪汹涌,人称凶水。凶水中有 一只九头怪物,名叫九婴,既能喷水,又能喷火。十日并出时,凶水也沸腾了,九婴嫌水中 太热,就跳上岸来,见人就吃,吃的时候,必须有 9 样食品同时供它吃,因此成为后羿第 3 个斩杀目标。 57【异兽】乘黄 shèng huáng 《山海经· 海外西经》:“白民之国在龙鱼北,白身披发。有乘黄,其状如狐,其背上有角, 乘之寿二千岁。 ” 58【异兽】猰貐 yà yǔ 【山海经?海内西经】:又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧.有兽焉,其状如牛,而赤身、人 面、 马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人.敦水出焉,东流注于雁门之水,其中多魳魳之鱼.食之杀 人.【 传说窫窳是后羿射杀的第一个怪兽。 猰貐曾是天神, 是烛龙的儿子。 窫窳原本老实善良, 但后来被名为“危”(乃二十八宿之一,鸟头人身的形象,手持木杖)的神所杀死,天帝不忍 心看烛龙伤心,就让他儿子复活了,可没想到,复活后,窫窳变成了一种性格凶残,喜食人 类的怪物。】 59【异兽】巴蛇《山海经· 海内南经》:巴蛇食象,三岁而出其骨,君子服之,无心腹之疾。其为蛇青赤黑。 一曰黑蛇青首,在犀牛西。巴蛇就是一种很大的莽蛇,长数丈,身围七八尺。传说有巴蛇吞象的故事。 60【异兽】陵鱼海中有陵鱼,人面鱼身,有手有足,啼声如小儿。有的古书把它称作较人,有的说就是人鱼。《山海经》提到人鱼的有好几处,都说它活在山溪中,看描述可能是鲩,即娃娃鱼,不是 神话中的人鱼。 61【异兽】雷神 《山海经· 海内东经》:“雷泽中有雷神,龙身人头,鼓其腹则雷。” 雷神是一种半人半兽,龙身人首的神兽,生活在雷泽之中,它在雷泽中游戏玩耍,常拍打肚 子,它一拍肚子,就会发出轰隆隆的雷声。 62【异兽】屏蓬生两个头,各在一端,意志处处相对,一个头想走那边,一个头想走这边,扯来扯去, 移不动尺寸之地。 63【异兽】火光兽古代传说中夜间能发光的异兽,亦称“火鼠”。《神异经》云:“南方有火山,长四十里,生不尽之木,昼夜火然。......火中有鼠,重百斤, 毛长二尺余,......取其毛,织以作布,用之如垢污,以火烧之,即清洁也。此鼠又名火光兽, 其毛为布又曰火烷布......”《海内十洲记· 炎洲》:“炎洲,在南海中……有火林山,山中有火光兽,大如鼠,毛长三 四寸,或赤或白。山可三百里许,晦夜即见此山林,乃是此兽光照,状如火光相似。取其兽 毛,时人号为火浣布,此是也。” 64【异兽】鱼妇《大荒西经》载:有鱼偏枯,名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来,天及大水泉,蛇乃化 为鱼,是为鱼妇。颛顼死即复苏。有—种鱼,半身偏枯,一半是人形,一半是鱼体,名叫鱼妇。 据说是颛顼死而复苏变化成的。 颛顼是少昊之子,在他死去的时候,刚巧大风从北面吹来,海水被风吹得奔流而出鱼妇, 蛇变成了鱼。 已经死去的颛顼便趁着蛇即将变成鱼而未定型的时候, 托体到鱼的躯体中, 为此死而复生。 后来人们就把这种和颛顼结合在一起的鱼叫作鱼妇。 (颛顼(拼音:zhuānxū,注音:ㄓㄨㄢ ㄒㄩ),相传是黄帝之孙,昌意之子,居帝邱(今 河南省濮阳东南),号高阳氏。) 65【异兽】 九凤《山海经· 大荒北经》中说:&大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟 身,句曰九凤&。 66【异兽】化蛇《山海经(中次二经)》有记载:“水兽。人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。招大水。”这是个人面豺身,背生双翼,行走如蛇,盘行蠕动的怪物。 它的声音如同婴儿大声啼哭,又像是妇人在叱骂。 化蛇很少开口发音,一旦发音就会招来滔天的洪水。 67【异兽】相柳氏《海外北经》:&共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山.相柳之所抵,厥为泽溪.禹杀相柳,其血 腥,不可以树五谷种.禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台.& 《大荒北经》:&共工臣名曰相繇,九首蛇身,自环,食于九土.其所歍所尼,即为源泽,不辛乃苦, 百兽莫能处.禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷.其地多水,不可居也.禹湮之,三仞三沮,乃以 为池,群帝因是以为台.在昆仑之北.& 68【异兽】狍鸮 páo xiāo 《山海经· 北山经》:“[ 钩吾之山 ]有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪, 其音如婴儿,名曰狍鴞,是食人。” 69【异兽】犀渠《山海经》中记载“有兽焉,其状如彘而人面。黄身而赤尾,其名曰合囗,其音如婴儿, 是兽也,食人,亦食虫蛇,见则天下大水。出于黧山,样子象牛,皮毛黑色,叫声象婴儿一般,以人为食,极为凶恶。 70【异兽】山膏(huān,音欢)《山海经· 山中经》:“苦山,有兽焉,名曰山膏,其状如逐,赤若丹火,善骂。”其状如猪,好骂人。其说始见于先秦。 71【异兽】冉遗鱼 【原文】 英鞮之山,涴水出焉,而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼,鱼身蛇首六足,其 目如马耳,食之使人不眯①,可以御凶②。【注释】①眯:梦魇。②御凶:辟邪。 72 【异兽】耳鼠《山海经· 北山经》:“丹熏之山……有兽焉,其状如鼠,而菟首麋身,其音如獋犬,以其尾 飞,名曰耳鼠,食之不睬,又可以禁百毒。”如鼠,兔头,能以尾飞。其说始见于先秦。 73【异兽】何罗鱼《山海经· 北山经》:“谯明之山,谯水出焉,西流注于河。其中多何罗之鱼,一首而十身, 其音如吠犬,食之已扈。”一首而十身。其说始见于先秦。 74【异兽】长右《山海经· 南山经》:“长右之山,无草木,多水,有兽焉,其状如禺而四耳,其名长右, 其音如吟。见则郡县大水。”状如猴而四耳。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。 75【混沌】读音:hùn dùn 古书《神异经》说:浑沌外表像犬,四足无爪,有目而不见,行走不便,有翅膀,欺负 善良,喜欢残暴的人所以称是非不分的人为“浑沌”.
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参考资料

 

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