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《白鹿原》中的生存法则从“瘟疫事件”谈起
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《白鹿原》中的生存法则从“瘟疫事件”谈起
官方公共微信《白鹿原》
历时一个月左右，终于把697页的《白鹿原》读完了。在好读书者看来，我真的是羞愧难当，别人三两天就能读完的一本书，我花费的时间是别人的十来倍！在看到一半时，我怀着强烈的好奇心看了日上映的电影版《白鹿原》，这个在柏林电影节影展中获得金熊奖提名的作品，在大陆公映之路却是一波三折，最后不得不删减片段！我在看了原著之后，再去和电影情节对应，才真正明白“编剧”、“改编”，一个是职业名词、另一个是动词。两者有很多不同之处，原著一部分内容剔除、一部分被完全改编，大致思路、意图还是吻合的，这也是文学作品走上影视作品必由之路！
《白鹿原》是根据陈忠实的同名小说而改编的，由王全安执导，张丰毅、张雨绮、段奕宏等主演。该片筹备9年、拍摄3年，影片以“白家”和“鹿家”在白鹿原上的争斗为背景，主要表达北方农民生存状态中那种耐人寻味的原生态的东西。在白鹿原这片古老的黄土地上，清帝退位带来的不仅是剪辫子、放大脚和中华民国，还有漫天风雪中抗争过重纳粮如同火龙一般的队伍，在军阀混战的暴力征粮下，白鹿原人宁可将已经成熟的麦海付之一炬，将一年的收成还给老天，而当***人在白鹿原上掀起一场场农会风搅雪时，被铡掉的不仅仅是***劣绅的头颅，还有人们对祠堂族规的敬畏之心。抗日胜利后，在解放军的前进炮火中，白鹿原将迎来一次翻天覆地的新生。
《白鹿原》是一次透析国人心灵与欲望裂变的精神史诗。它是白鹿村族长困顿磨难中秉承一生的仁义守己，是族长继承人白孝文被教化压抑后的放浪形骸，是长工鹿三的铮铮铁骨和卑微认命，是其子黑娃对低贱人生的愤怒不甘，是乡绅鹿子霖追逐权益的放纵奉迎，是其子鹿兆鹏把握命运的自觉革命，而让天下所有男人乱性的田小娥，既勇敢地追求天下所有女人最基本的幸福，又不得不在生存的压迫下委身于一个又一个男人，直至悲剧的来临。
这是一部渭河平原五十年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村班斓多彩、触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家族两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤粟。厚重深邃的思想内容，复杂多变的人物性格，跌宕曲折的故事情节，绚丽多彩的风土人情，形成作品鲜明的艺术特色和令人震撼的真实感。下面我就把自己脑海中现存对书中人物的印象和感受一一列举出来！
白嘉轩，白鹿村族长,位高权重,声望颇高。电影只保留了白嘉轩作为儒家文化领袖的一条主线，对长工鹿三一家仁义礼遇，对鹿子霖宽容待之，对白孝文严厉管教，对田小娥则无情镇压。六娶六丧本就是一个无法超越的传说，可就在他巧取风水地之后，从此便一发不可收拾，人丁新旺、家大业大，一切步入正轨，就连白孝文最后当县长，白嘉轩也归功于把父亲葬在了那块宝地上荫佑的结果！可是，他也有不近人情的一面，依他坚守着的《乡约》所构建心理框架结构和性格，面临着来自多种势力的挑战，经济实力相当却违背《乡约》精神的鹿子霖，是潜在的对手；依着叛逆天性的黑娃和依着生理本能基本要求的小娥，是白嘉轩心理判断绝对不能容忍的；以新的思想自觉反叛的兆鹏和他的女儿白灵，他却徒叹奈何，这是他那种心理结构所决定的强势，唯一难以呈现自信的对手；他倚重的白孝文的彻底堕落彻底逸出，对他伤害最重，却撞不乱他的心理秩序……
鹿子霖是白鹿村第二大家族掌门,与白嘉轩争斗从未停止。在电影中，鹿子霖设计策令田小娥引诱白孝文打垮白嘉轩；趁人之危买下已成“败家子”的白孝文的房屋；设风流计联合几位老者跪谏白嘉轩。鹿子霖这种人在现代社会比比皆是，一副丑陋阴险的嘴脸，趋炎附势、巴结权贵、圆滑处世、左右逢源、工于心计，见不得作者所说原上他认的干娃事实上都是他的种，凡是原上有姿色的妇女都是他的相好，风流的地步不可一世。可最终呢，因为大儿子鹿兆鹏是共匪，蹲了两年监狱，出狱后又发起了官瘾，抓壮丁征粮，当国民政府的走狗。当新中国解放时，因他犯的过错在***毙黑娃时来陪斗接受教育，却因过度惊吓而失忆了，没有一丝灵性的生命得以延续，自此在裤裆里尿尿屙屎。而其女人路贺氏态度与救他出狱时不惜倾家荡产截然相反，开始任其自生自灭，最后把他锁在柴房里，在入冬寒潮侵袭时活活冻死。真是应了“好人有好报，恶人有恶报，不是不报时候未到”，鹿子霖风流一生，做尽人面兽心之事，落此结局实属罪有应得！
鹿三是白嘉轩家长工，黑娃之父，忠厚老实，与白嘉轩交情甚深。作为《白鹿原》中一个正统农民形象，鹿三深受儒家伦理道德观的浸染，也正是在这种道德观的驱使下，他杀了被认为是“婊子”的儿媳小娥，但是在他善良淳朴的本性下又为自己的野蛮行为感到内疚和悔恨。他杀了小娥，书中就写到那年瘟疫就是小娥魂魄作怪，他的老婆最先“两头放花”（上吐下泻），一段时日就撒手人寰，白嘉轩老婆也是在这场瘟疫当中丧生的。最后族人强烈要求为小娥修塔，也就出现了后面六棱镇妖塔，同时，鹿三还被小娥魂魄附身，自此整个人行为迟缓、目光呆滞，整天迷迷瞪瞪。我就觉得写的有点过于夸张，但我也信鬼怪缠身这一说法！
白孝文本身是族长不二继承人选，却因鹿子霖所施美人计，让小娥主动勾引白孝文，同样作为下半身思考的动物，白孝文垂涎小娥的身材、美色，最后又被鹿子霖揭发。在接受了族长处罚后，白嘉轩果断作出分家决定，白孝文死性不改、痴迷女色，把土地、房屋都卖了，换来银元，买来大烟，在村外的破窑洞白天黑夜里和小娥耳鬓厮磨、吞云吐雾、醉生梦死、交媾甚欢……钱花完的时候，也迎来了一场大饥馑，白孝文出去为小娥讨饭，却只顾自己肚子吃饱，几天后想起了小娥，被鹿三撞见后，让他吃舍饭，后进了县城保安团。鹿三这时候萌发了在后半夜时分杀死小娥的想法，小娥也就猝不及防地死掉了。
黑娃是一个经历大起大落的人物，充满个性又有很大的悲剧性。他一生当过长工，做过土匪，闹过革命，又投身军营，后又成为朱先生最后一名弟子。临近解放，率先发起起义之后，他却被自己最熟悉的白孝文处死。不愿在白嘉轩屋檐下熬活，出门在60多岁的郭举人家当麦客，郭举人娶了一房小妾也就是小娥，一个偶然机会，黑娃和小娥有了单独相处的机会，看着高大壮实、一身腱子肉的黑娃，小娥忍不住了，两人相约偷情。两三次之后就被郭举人发现了，小娥也就被休了，回到家之后，刚好黑娃又在她爸门下熬活，于是就把小娥在不要聘礼反而倒贴情况下许给了黑娃。纸包不住火，当白嘉轩、鹿三知道真相后，拒绝他们两人进祠堂。后来***闹农协会时，黑娃带人砸了祠堂、乡约石碑，农协会被镇压后，黑娃遭到了通缉，就连夜逃跑了，自此再也没见到小娥。在经历了当土匪生涯后，归顺并成立了县保安团炮兵营任营长，娶了一个秀才的女儿，黑娃在不当土匪后，人的心劲也消耗殆尽，于是拜朱先生为师，开始读起书来修身！至于最后被白孝文处死，更多要归咎于白孝文这个人的心狠手辣、不择手段。
鹿兆鹏是鹿子霖长子,***地下党员。《白鹿原》的鹿兆鹏是那个年代最鲜明的革命者形象----他向黑娃传播进步思想；给白鹿原的孩子义务普及知识；即使鹿子霖和田福贤一起被批斗，他也讲究大原则六亲不认。里面最冤的还是鹿兆鹏第一个媳妇，父母之命的娃娃亲，白鹿原有名的中医馆冷先生之女，鹿兆鹏在父亲强逼下和冷先生大女儿完婚，婚后第二天就跑了，从此再也未见家里的媳妇。鹿子霖就是一个衣冠禽兽，喝酒酩酊大醉时误把开门的儿媳妇当作了老婆子，对其一阵乱摸、爱抚，儿媳妇顿时倍受刺激，觉公公是***！一日做饭，给碗里放了好几截麦草，意指吃草的畜牲，鹿子霖也深知自己做错，又不敢声张、道歉。一天晚上，儿媳妇给他炒了四碗下酒菜，儿媳妇收拾好之后，鹿子霖让她吃菜，结果尝到了绿豆芽里也放了麦草，算是心理报复。儿媳妇呕不过气，就开始疯言疯语，最后冷先生碍于面子，给自己女儿下了哑药，女儿只好开始自残，惨死在炕上。我总觉得与其这样不如休了好，但冷先生深受儒家道德影响，从一而终结果不还是毁了自己女儿，对女人而言守活寡是最难的，心灵的煎熬时无止境的！
《白鹿原》是以两个女人为主要线索的，前半部是小娥，后半部是白灵。原上的男人上过小娥的炕的有黑娃、鹿子霖、白孝文，与三个男人有染，都是事出有因，未必全是小娥的错，小娥在当时情况下要想生存就不得不先后委身与这三个人。贞妇烈女用她们活泼的生命，坚守着道德规章里专门给他们设置的“志”和“节”的条律，曾经经历过怎样的漫长的残酷的煎熬才换取了在县志上几厘米长的位置，作者更希望用一种完全相背乃至恶毒的意念，产生了一个纯粹出于人性本能的抗争者叛逆者的人物----小娥。依我看与小娥有染的三个男人，未必对小娥付出真心，从感情上讲依次是黑娃、白孝文、鹿子霖，黑娃、白孝文得知小娥死后要为她报仇，可见还是有情义的，只不过他们两个后来都又娶妻生子了，还是把小娥当做了过客、玩伴。这就是婊子与***淑女的区别，男人不会把真正的感情付出给一个不要脸的女人，就算付出也是相当吝惜、保留，还是会把最真的感情交付于贤良淑女！
白灵是一个女革命工作者，就像朱先生所言：“作为聪慧灵秀的底气主宰着那双眸子，于是就和单纯的美女或一切俗气的女人显示出差异来，整个白鹿原上恐怕再也找不到这种眼睛的女子了。”我信这句话，不管男人好还是女人好，从一双眼睛就能读出很多东西，而这种东西是掩饰、伪装不了的。白灵和鹿子霖的两个儿子感情纠葛，源自革命信念的不同，鹿兆鹏是***，鹿兆海是国民党，刚开始是和鹿兆海用一枚铜元做定情信物，可后来谁也改变不了谁。白灵这个时候因工作需要和鹿兆鹏假扮夫妻，结果假戏真做，两人好上并怀孕了。鹿兆海说今生最痛恨的人是他的哥哥，当着白灵面发誓今生不娶，可后来呢？书中却出现鹿兆海找了一个和白灵极为神似的女孩结婚了，并且生了一个儿子！由此看来，男人也罢，女人也罢，誓言有时候只能当甜言蜜语听，到了做决定、关键时刻，起不了作用的，情比金坚大多是骗人、自我安慰的。人不可能在一棵树上吊死，无论多么高尚、纯真，依然逃离不了饮食男女、七情六欲的摆布、束缚！
《白鹿原》写的蛮好的，作者从草拟到成稿用了将近四年时间，实属不易，写这样一部长篇是需要机遇、时机的，天时地利人和都少不了，没有那一种文化底蕴和事物原型轮廓，塑造的人物是感动不了人的！在我看来朱先生是一个类似诸葛亮一样的人物，会算卦、德高望重，可在《白鹿原》这部电影里却没有这样一个人的身影，一个人会写书，不一定就能把自己写的故事搬到荧屏上，导演王全安就做到了，但给我的感觉还是有点过于紧凑、衔接不畅，这就是电影致命的缺点，在两个小时左右的时间要把故事叙述完整、人物活灵活现，那真的是一件很了不起、考验能力的事情！在章前扉页作者引用了巴尔扎克的名言：“小说被认为是一个民族的秘史”，此言甚好，看了《白鹿原》就会知晓一个部落的进程、革命、兴衰，而贯穿亘古的社会矛盾体现到具体人物时，就有了叙事的魅力和必要！
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