白蛇传说的典故
这两天抽空看完了《白蛇全传》，整本书分成了三个故事，而三个故事其实讲的都是同一件事。
第一个是明朝时期的冯梦龙写的《警世通言》内的节选--第二十八回《白娘子永镇雷峰塔》
第二个是清朝嘉庆年间玉山主人所撰写的《雷峰塔奇传》
第三个是民国时期的一个名叫梦馆馆主写的《寓言讽世说部前后白蛇传》
这个是按时间顺序进行的排序，无疑冯梦龙的白蛇故事是最早的，但是他也是在其它的作品的基础上作的收录。而更早的白蛇故事，有说是源自于南宋年间，由世人口语相颂，多流传于民间，之后才方始成书。
在《全传》里面提到了冯版的白蛇传早期的原型是来自于另一部文学作品《西湖三塔记》。
《西湖三塔记》是《清平山堂话本》中的一篇，收录的俱为宋元明时期的一些小说。
好在《西湖三塔记》的篇幅不长，我在网上找来看了一看。故事倒是发生在宋朝，也是杭州，不过主角叫奚宣赞（是否是之后被谐音成许宣呢），奚宣赞去西湖玩，碰到了一个女孩儿姓白名卯奴，见她迷了路，便领回家。没几日来了个婆婆，认领了小女，为答谢恩，又将奚宣赞请到自家中去，及至婆婆家中，原来家中还有一白衣娘娘，乃是主母，白衣娘娘见了奚宣赞，便杀去了自己掳来的旧爱，与宣赞做了夫妻。没几日，白娘娘又掳来一个新爱，便要杀奚宣赞，幸卯奴念及恩情，放了奚宣赞。然而过了一年，谁知道婆婆又施计将奚宣赞掳了去，这时候白卯奴第二次救了奚宣赞，回到家中后没几日，奚宣赞的叔叔奚真人（是个学道之人）来到了奚家，帮奚宣赞除了妖，将三个妖怪分别造了三座塔锁在了西湖之中。这三个妖，卯奴是乌鸡，婆婆是獭，白娘娘则正是白蛇精。
这故事太过凶险，除了发生的地方和人物是白蛇妖化以后，与我们现在熟悉的白蛇传八辈子都打不到一块儿去。讲得也是妖精害人之事，看着毛骨悚然，和爱情十八辈子都打不到一杆上去，也不知道后来的白蛇传演义是不是真的脱胎于这个故事。
除了此篇外，据说还有一篇名为《双鱼扇坠》的宋代民间说唱故事，里面已经提到了西湖底白蛇与青鱼修炼成精，与许宣相恋的故事，甚至已经有了盗官银，开药铺的情节，不过这个故事我在网上没找到，倒是找到一个同名的《孔淑芳双鱼扇坠传》，然而里面没有白蛇，讲的却是一个叫孔淑芳的女鬼，和徐景春在西湖相遇、相恋的故事，但是终究人鬼殊途，孔淑芳与徐景春交合，吸走景春阳元，导致景春虚竭欲死，最后被有道之人收服。
乍一看，还真有点爱情的影子在里面，但是仍然差得太远了。不管怎样有一点可以肯定，早在冯梦龙的白蛇版本之前，已经有许多的关于白蛇的传说，或早于唐宋，或早于宋元。到最后，由冯梦龙执笔形成了一个完整的固定的书面上的白蛇故事。
在这个故事里，小青不是青蛇，而是青鱼精。许仙也不叫许仙，叫做许宣。白蛇不是为了报恩，纯粹是为了男欢女爱而来，但是本性却并不凶恶，最后许宣发现这两个人是妖精，便求助于法海，将白蛇与青鱼双双镇于雷峰塔下，许宣看破红尘出家，故事结束了。法海的出现，只是来劝戒世人切勿贪恋女色，否则必作茧自缚，不像现在的法海，成了一个活生生拆散别人大好姻缘的秃驴。
在这个故事里面，基本的白蛇传的套路已经齐备了大半，如两个人在西湖相会，因为一场大雨，两个人搭上了同一艘船，又发生了借伞、还伞的故事、之后官府盗银，许宣被姐夫告发，蒙冤发配苏州、夫妻苏州重会，白蛇与道士斗法，偷盗官家宝物，许仙二度蒙冤，发配镇江，夫妻镇江二度重逢，白蛇巧斗***的员外（此处姓李，为李员外），尔后遭遇法海，金山寺斗法，雄黄显形，最后被法海给收服。
虽然基本的套路都有了，但是与我们现在看的白蛇传的故事还是有点距离，特别是少了那段水漫金山寺的情节，端午节喝雄黄酒的剧情也和我们现在知道的相差太大，在这个版本里只是提到了捉蛇先生被许宣的姐夫李募事请去用雄黄捉妖一段，也更别提后面的文曲星下凡中榜救母的情节了，白蛇与青鱼被镇在雷峰塔下之后整个故事便结束了。
那其它的剧情又是从何而来呢？也许是后人从这个故事里面看到了一丝爱情的影子，出于对美好事物的向往，加上对白蛇的鸣不平，白蛇虽然是妖，但却又未作恶，为何要受这永镇塔下之厄呢？为什么不能和许宣有一个完美的收场？再不济，搞个摧人泪下的爱情悲剧收场也好过劝戒世人色字头上一把刀要美好一些吧。在清朝的版本里面，把整个白蛇的故事又重新梳理了一遍，变得更加的生动和丰满起来。或许是作者觉得冯版的白蛇太冤了，为此而鸣不平，加重了情义的剧情使其更加丰富，并且把坏结局改成了大团圆的完美结局，虽然白蛇最后仍然被压在了雷峰塔下，但是最后还是让她母以子贵，沉冤得以出塔成仙。
在冯的版本里，故事是发生在宋朝，在清版本里被搬到了元朝。许宣名字也改成了许仙，许仙的姐夫终于也有了一个自己的名字叫李公甫，白娘娘有了自己的仙洞，交待了白蛇的来历，是从四川成都的青城山上修练而来的，小青也变成了青蛇，终于不是鱼了，书里面讲述了白蛇收服青蛇的剧情。
白蛇与许仙仍然是西湖相会，一场大雨拉近了两个人的距离，发生了借送伞的剧情，这还真有点像是《围城》里面说的那样“男人肯买糖、衣料。化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送给她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹，这也是男女恋爱的必然步骤的初步，－－借书，问题就大了。”
两个人的感情迅速展开，好景不长的是，官府盗银的桥段还是存在的，于是许仙仍然要被发配到苏州去，投了苏州王员外的家收留，不同的是，许仙在苏州开起了小药店，并且描述了白蛇为了让药店的生意好起来，派小青于苏州城内投毒的剧情，从此许氏药店生意红火，有名起来。
庙内与道士斗法的剧情同样被丰富了一下，在道士斗法失败之后，书中加入了一段道士收了蜈蚣精一起复仇的桥段，丰满了剧情。而端午节因为服了雄黄酒现形吓死许仙的剧情亦在此产生，既然许仙挂了，那么白蛇盗仙草的剧情也同样得加上去，此外还描述了一段许仙救助苏州知府陈伦妻子难产的故事。
偷盗官家宝物的故事也饰润了不少，点出许仙因与苏州其它药店争风，白蛇盗了京师王府四宝，后来许仙因此事事发被捕发配镇江。在镇江的时候，好色的员外摇身变成了一个痴情的种子，有点像是高太尉他儿子见到林冲他老婆一样得了相思病，这个员外在这个版本里面改名叫徐员外了，好色归好色，少不了仍然被白蛇给教训了一顿，既然到了镇江，法海免不了要出来。金山斗法，最经典的水漫金山在此中点出。之后的剧情便开始脱离了冯的版本，白蛇肚子里面有了文曲星，与许仙的姐姐一家指了娃娃亲，当白蛇产下孩子后，便被法海奉了如来的命令给收服了镇在雷峰塔下。而许仙伤心之余，出家当了和尚。接下来就是沉香救母一样的剧情了。
白蛇的儿子叫许梦蛟，既然是文曲星下凡，那必定是要中状元的，中了状元顺便接了爹，迎了娘出塔，娶了老婆李碧莲，爹娘升天，大团圆的完美结局。青蛇呢？青蛇在白蛇被法海收服的时候，听了白蛇的话，逃回清风洞自行修炼，之后便没了下文。
在这个版本里面，同时也点出了白蛇之所以恋上许仙，源出于一段报恩的旧事，几百年前被乞丐捉了要卖后来被许仙的前XX世给赎下来放生。
在这个版本里面，整个故事已经全部成形，不过到了民国的时候，又被再一次加重了戏说的成份。
估计是民间对法海这个角色非常的痛恨，好端端的去拆散了人家大好的姻缘（法海：冤枉啊……是如来让我这么做的），法海变成了蛤蟆精。
整个剧情上面与清版的相比没有太大的变化，估计也是根据这个清版改写的，加重了许仙懦弱的性格，比如说西湖相遇时许仙看到白蛇，虽然爱慕，但是羞答答的不好意思上前搭讪，于是白蛇为了接近许仙故意施法下了一场大雨。小青的戏份被突出，安排了小青与官府顾公子的一段感情戏。白蛇在这里终于有了自己的名字叫白素贞，淡化了故事发生的年代。此外还有许许多多的变化，都是细节上的改动。比如那个一直出现的***员外，这里改名叫陈不仁了，而且这次这个叫陈不仁的，听名字就知道不是好东西，在此处变本加历成了一个***好色之徒，想搞白蛇，最终也是恶贯满盈以死收场。许仙的姐夫名字变成了陈彪。整个故事里面最大的黑锅亦出现了，他就是白素贞认的干哥哥黑鱼精黑风大王，或许是作者觉得让白素贞来搞水漫金山，会严重破坏白蛇完美的形象（说好不伤人的呢），但是这戏很精彩，总得有人来搞，于是就让黑风大王去搞，弱化了白素贞的罪孽。书里面又弥补了前部中小青逃走后就没了下文的不足，安排了一场复仇的戏份，小青回清风洞后苦炼小青飞刀技能，后寻法海报仇，但是仍然打不过，幸被观音救去以助其修行。
故事的结局仍然是大团圆，但是仅仅是这样的修订，并不能突出这部民国版白蛇的牛比之处，白蛇出了塔，也并不意味着故事的完结。在之后，作者又追加了白蛇后传的剧情。按作者书中提到的，其实前后两部白蛇传都不是他自己写的，他只是负责修改和整理工作，所以在后白蛇传里面，会出现一些与前部矛盾的地方，不过都被作者修改顺通了。
在后传中，许梦蛟中了状元，趁任去了。而白蛇成仙后，又被安排回到人世间，与许仙重续姻缘。一名名叫胡媚娘的狐狸精效仿白蛇，收了一只青蛙精，然后幻形假冒白素贞去勾引许仙。梦蛟在朝中遭到奸臣仇练的陷害，小青被白蛇安排了同许仙成亲，成了二房夫人，并产下一子，名梦龙，为武曲星下凡，后随九天仙女学艺。胡媚娘在凤凰山伙同蜈蚣精（这只蜈蚣精就是之前白蛇庙会与道士斗法，道士失败之后收来一起向白蛇寻仇的那只蜈蚣精，只是寻仇的时候，道士被杀了，而它却逃了）起兵造反，后来被白氏众人收伏，胡媚娘则被法海（老纳尽做这事）收去修炼，最后梦蛟与仇练言和，梦龙亦娶了仇练的女儿绣凤为妻，又一次迎来了大团圆的结局，白素贞小青与许仙三三回归天位。
老实说这个后传确实有点狗尾续雕的感觉，可有可无。不过在后传里面，似乎让我看到了一些别的什么东西的影子。
说到白蛇传就肯定想到《新白娘子传奇》，《新》就是以民国版的为蓝本的一次再创造，剧情还是相当忠实原著的，许仙姐夫的名字是沿用了清版的，估计是李公甫更好听一点吧。很明显的是在《新》里面分成的两部的故事主线分别是以白素贞和许仙的感情和许梦蛟救母展开的，当然在电视里梦蛟改名为仕林。作为现代剧来说，用《后传》里的剧情，实在是会变得很狗血起来。所以编剧针对后传里的故事，把它融入到了梦蛟救母的主线中去，形成了一个新的故事，最明显的就是胡媚娘这个角色了。
不得不说的是，这样比原来的要好看很多，也许是要美化胡媚娘这个角色，用狐狸精不太好，就改成了兔子精。让胡娘媚当反派也不好，又造出了一个金钹法王出来。金钹法王的儿子是蜈蚣精，被白素贞杀了，为报子仇，法王要杀仕林，这样一来，整个故事就说得通了。
而电视里的宝山，应该就是以梦龙为原型衍伸出来的角色，让小青和许仙结成夫妻，许仙收二房，这在以感情戏为主线的作品里面，是怎么样也不能被充许的吧。
电视较之书，去除了很多糟粕的地方，法海是蛤蟆精，这个去掉了，黑锅精也没了。最重要的是书里面宣扬的一些因果论修行论宿命论也给去掉了，说的直接点就是把一些书里的什么如来圣母什么的一票子人弱化掉了。
电视版应该是所有的白蛇传故事里面结大成者了，不仅是拍的好看，而且里面很多词曲都非常的考究，将现代与古典融洽的结合到了一起。网上有一篇考证，看了之后感觉现在基本上也不会有编剧再能突破这部白蛇传从而创造出新的经典了。
在书上这三部作品里面，许仙的性格也是不断在被修正的。冯版里，许仙是求法海收妖的，他害怕白蛇，白蛇是妖精。民国版里为了和白蛇的贤淑爱憎分明形成对比许仙的性格是最懦弱的，什么事情都拿捏不定，被别人说几句，就没了自己的立场，还会耍一些小性子，他又爱白素贞，又怕白素贞，而白素贞为他付出了一片真情，许仙却又屡屡为难她，特别是在李公甫（陈彪）告诉许仙白素贞是蛇妖的时候，对白素贞处处避而不见，动不动就发脾气，甚至在白素贞生产的时候，害怕会生出个什么小妖怪出来，干脆连稳婆都不去请，就干坐在家中。法海也正是看清了许仙这一点，从他作为切入口，一步一步将白素贞推向绝路，可以说白蛇最后的遭遇，许仙便是要担上一大半的干系，而偏偏当白蛇真被收服时，他又想起了白素贞的好，追悔莫及起来。（电影版里，最后就借了青蛇的手，把许仙给宰了）
三个版本里最欣赏的是清版的许仙，被塑造成还算是一个重情重义角色，在法海收伏白素贞的时候，他便说道：“纵使她果是妖怪，她并无毒害弟子，况她十分贤德，弟子是以不忍弃她。”
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