止漏节流（精品）；修道之人，功夫练到一定的程度，人的精气神越来越旺；坊间流传的十六锭金功，小便咬牙固精气，揉腹法，固；“阳关一闭，个个长生”；人生在世，七情六欲困扰，上耗性下损命，大多数人进；有一个道友学了阴阳丹法；遗精走丹，多是修炼者在修炼关键时发生，使修炼者多；是零！什么固精关门法，太和门关窍法，全属效果微小；实髓重精乃是仙家奥旨！天下没有漏精漏气的神仙
止漏节流（精品）
修道之人，功夫练到一定的程度，人的精气神越来越旺，身体越来越健康，这时往往会出现“精满自流”的现象，又称之为“丢丹”，也就是夜间遗精的现象。这时如果不知道固精关门法，就会把辛辛苦苦练来的能量都遗走了，功夫也会掉下来，所以功夫练到一定程度（往往是身体开始好转的时候），要重点防止夜间“丢丹”。
坊间流传的十六锭金功 ，小便咬牙固精气，揉腹法，固精关门法，搓涌泉法，陈撄宁床上关精窍等等全都功效甚微，不能达到防止走丹遗漏的效果。
“阳关一闭，个个长生”
人生在世，七情六欲困扰，上耗性下损命，大多数人进道之时身体这一本钱早已亏损不堪。故练功下手需要借助栽接添油法以求补亏损、设炉鼎。人果得金丹大道下手天机（栽接法），会迅速骨髓盈满，腹脐如孕妇人一般，却不是有胎形象，不过是气满、精盈、神全而己。窒欲、惜精乃是修道之本。人体在修练内丹由弱转强的过程中主要矛盾就是漏丹，许多人都被这个拦路虎害得修炼功亏一篑，长期在底层次徘徊。无论是谁，一旦失精过多，次数过频，往往导致头昏、困倦、消沉、无力、乏味、疲软等不良反映，甚至尿频尿急，神经衰弱，阳痿自卑，浑身无力，怕冷怕风等等。只要真精牢固，则会肌肤白里透红，细嫩光滑，精力充沛，富有青春活力。一个道友说：三年不漏即可精纯而满，髓固精凝，永无渗漏妄泄之患，基址坚实。
有一个道友学了阴阳丹法。一年前开始练习提肛功、童子功和锁阳功，发现传统功法确实功效不凡，坚持了半年以上就有了效果。站了养肾桩三个月后，发现脊柱和胯部开始发生调整，在房事中运动模式也相应发生变化，以前动的时候觉得腰胯和大椎很僵硬，现在却很灵活，有点像动物那样。提肛功和铁裆功练习大半年后会阴部位的筋腱强健了许多，能在房事中控制发射的时机，多数情况下半小时，伴侣达到高潮后，道友就退出，能够云雨而不漏。道友非常自乐，高兴之极，以为得道。我却觉得动情欲后就算不漏精，但是精已浊了，还淤在里面，极易得败精阻窍，火毒疮痈等病。甚至早年能不漏，或许终有一天把持不住，一下毁鼎倾丹，大泄精华，有性命之忧！精液说白了其实就是肾水，我曾听另一个道友说：他十几岁时要是十几天不漏的话，后腰就是鼓鼓的，如果连着漏个七八次，后腰摸起来就瘪瘪的，里面的水就没有了。后来因为学习很专心，梦中都在做数学题（我的数学原来很不好），于是把***给忘了，大概有一年多没漏吧。后来17岁时开始修习打坐，只修了几个月，真气就能像小说里写的那样在全身运转无碍，有时上课时我就干脆入定了，课也不听。全身的经脉一通，真火就发动了，欲望就很强烈，忍不住就**，结果就会漏得特别厉害，有一种元气大伤的感觉。固精之本就在于精神克制，你看那个水蒸气，要是一冷，就变成水了，人的元阳之气在周身氤氲，滋润周身，一旦有欲，就会凝结在生殖器，成为后天浊精。这时候就算憋在体内也没什么好处了。长时间元阳牢固不漏的人脸上像婴儿一样肉鼓鼓的。眼中有精光，声音清亮，白眼珠清澈。看看那些欲望充斥的人吧，他们的眼珠都是那样浑浊，充满血丝。。。***史长的人一般都很胆小很害羞，有的发育不良，这是因为失精过多，则肝失肾阴滋养，胆气内郁，脾胃失调。渐渐心衰气短，腰腿乏力，行动缓慢，懒言少动，肾经之气必以脾气代之，心脉代结，难免性情怪异，自卑内向。
遗精走丹，多是修炼者在修炼关键时发生，使修炼者多日积累功亏一篑，为什么修道入门叫“铁门槛”？就是因为筑基容易丢丹，而使修炼者成为五漏之躯，自古没有漏精漏气的仙家，纯阳之体，精满不漏乃是修道的根本！白玉蟾说“点滴精液不漏，既是登天梯行！精是人体最基本的能量物质，失精者必伤气，就是练气功也一事无成，越练越虚，一筹莫展，常听修习伍柳丹法的人抱怨走丹是修行的拦路虎，且无良方应对！练气功，没有精哪来气，想要打牢丹基，点滴不漏。最根本的是思想上先清心寡欲，惜精如命。否则一切都是白搭。什么医家涩精功，九九之数摩腹法，小便咬牙，陈樱宁床上法，点会阴，之类，那些方法效果几乎
是零！什么固精关门法，太和门关窍法，全属效果微小，有效果的有道家南宗大锁阳关法，仙传固精法，不倒金丹法，千金坐，千金锁，千斤闸，配合道家锁鼻睡丹功，太乙真人秘丹门，紫宫玉女还精法，还有丹药金精补脑丹，童子丹等，确保使任何精关松动，遗精走丹，丹炉火冷，甚至白昼滑精，见色流精，及练气功溜骨髓者，得遗泄病者，顽固遗精者均能即日止漏，立杆见影。道门秘传入手开源节流之法，以道家南派阴阳丹法最为完善。生精，养精，炼精，固精，化精。精通此道者有：邓宏逖，李康，性理养生徐金龙，刘斌等。为保精全，双管齐下，一：固精，用锁阳功固精锁精二：化精，把精液化成气，就不走了。固精法，锁阳功对白昼滑精，夜梦遗精、***早泄有奇效，只是固精也不行，精长期在体内，因为它是液体，故在体内日久就成了死水，所以初期要一百二十日左右推陈出新，放浊精。平时用炼精化气补脑之法把精炼化，方不致有弊病。性机能是衡量人体总体机能水平的—个尺度和准绳，有一些修练道家南宗阴阳丹法的前辈直到晚年，身体机能仍如青年，性能力更是超常，尽享事业和人伦之乐。古语谓之“夜无虚夕，日御九鼎”。可见道家阴阳法派功法的妙验！南宗大锁阳关法共有四种，包括坐式大锁阳关法，卧势，立势。河南李康曾在阴阳丹法三秘绝学中披露了一种。大锁阳关法门是绝密法门，不能外传。除了大锁阳关功，还有借助小便固精功法：一小便时，不要把尿一次性撒完，而是撒撒停停，分九次左右撒出。二咬牙闭气提肛小便。三：阿尿法，边屙便尿。化精法则有缓解性欲之效，把精化成气补脑，比如万籁生的童子功，邓宏逖的功法等。要知道精满则溢，光锁阳固精是不行的，不能保证睡梦中的真阳牢固，还要与睡功配合，最闻名的是陈抟的锁鼻睡功。更有一个妙法：睡中将要走丹时阳起自动醒来，神识清醒自然不会走漏。壑阳真人刘斌与徐金龙均有此法。
实髓重精乃是仙家奥旨！天下没有漏精漏气的神仙！许多人为此苦恼，习练兜擦生阳固精术，小锁龙法之类却又无效。修炼以固精为本。人的生命乃父母精血凝聚而成，血亦为精，精乃生命之本。保固真精乃长生之道，是炼丹的基础。有人还别出心裁用龙头颠倒龙愈雄法，此法亦用长帕与绳将阳具包缠，从当门系于颈后，以上头对下头，两目紧紧瞧着。还有牵转白牛法，用纱布做成小布包缚于腰间。还有龟首系缠龟难死法，睡时用长帕将阳具包裹，以绳缠起，然后将帕与绳从背后系于颈上，侧睡防阳举走丹。
修炼内丹的，有人每月遗漏五六次或者更多，基本每周都有一两次，严重的一周走丹有五次，别说练功了，整个人感觉似乎骨髓都空了，走路腿没有一点力气，上下台阶，感觉膝盖里空洞洞的；浑身发凉无力。而平时走在路上也是六根不净，心神外驰。看见有什么好看的吸引眼球的MM，也会多看一两眼，甚至意淫，难免杂念纷纷，暗耗肾精，自然精窍不固。暗耗肾精和明耗肾精一样伤身，如果耗的太多，那人中部位就会慢慢变得扁平，身体也越来越差。一般妇女每生下一个孩子后，牙齿都将蛀几颗，臀部也变大，脖子不在挺直，这都是精髓流失导致的。肾主骨生髓，牙齿乃是骨之梢。精满才能骨髓饱满。相学中曾记载“骨重为贵人”，袁天罡称骨相法既由此而来。骨重即骨髓饱满，因骨髓饱满的，身体必然非常健康。“十滴血一滴精，十滴精一滴髓。”古人亦喜欢用“精髓”两字来引喻某事或物的精华或精义。预防遗精（漏丹）乃是修道的根本!封神演义中的妲姬也曾分析过为什么一个因父母精血旺盛而禀赋骨髓充实的老头在冷水中比一个禀赋骨髓不满的小伙子抗寒的原因。近有修真之士，不得真诀，未能聚火，未能炼铅，丹田无药，骨髓不实，就下手意守丹田，继而火烧干锅，丹田一团热气，全是烧得自己的精髓骨液，聚在丹田，美其名曰：火烧丹田。久烧便有油枯柴尽之危。如此修炼，最易走漏，继而行搬运周天火候，妄致气血奔驰，虚阳冲脑，令人头晕目眩、耳聋、鼻流清涕，岂不空转周天？骨髓不实则丹田无药，先要借助栽接法实髓补气才是正道。有色欲而兴起者，或交感忍而不泄，或梦交而未遗，如此者，精虽未泄，然念头已动，真精己离脏腑，奔出于精囊，凝聚于阴跷、会阴等处。由是其精有从小便出者，有结为悬痈者，有闭其窍溺不通者，有变为赤白浊者，有变为淋沥者，有致遗精不禁者，有凝结为痔漏者，有积久不泄，遂致一溃倾命者，种种遗患，难以尽举。仙家只是教人养神，奈何
凡人迷溺嗜欲，不能一刀两段，故设为长生之说以诱之。如纵其淫泄，则百媚红颜，断送万万千千少年的性命；一堆黄土，埋藏多多少少盖世英雄。
牡丹花下遍白骨，桃花本是血染红。二八娇娘体如酥，腰间仗剑斩愚夫。
道家阴阳丹法入手三秘
本法乃详细传授了阴阳丹法的镜身很秘要(可修出不漏之境,对早泄、遗精、神经衰弱、滑精或不孕者有奇特治方,用于技击可修出巨大之整劲),锁阳秘法(简单易练之锁阳奇术)、添油秘术(河车运转秘术)等诸多功法
一,镜身秘要方法:立于房门门框之下,然后又手臂上举,两手以手指抓住门框,要用力(当然开始可小一些,逐渐加大,循序渐进),随着功夫的加深逐渐双腿弯曲,仅以手抓之力承受身体重量,时间逐渐加长,前辈有的能达一个小时,一般人二十分钟足够了.
操作核心要点:
１.两手指从手指抓住头顶的门框,其着力点在手指的指肚部位,而不是指尖或其它部位. ２.呼吸自然,即不要对呼吸进行人为操作,反之,呼吸自然达到镜身秘要的要求,锻炼有得后,镜身秘要的呼吸是很特别的.
镜身秘要习之有成,用于养生能达不漏之境,用于鏖战,自能无敌,是治疗早泄,遗精,神经哀弱,身体虚弱,滴漏,滑精之神功;又能就机而射,则一发中的无不孕者.可谓松紧有度,收放自如.用于技击则发出均整之力,且梢节力量极大,对敌威胁度大增,但时须习太极拳或内家拳架.
二,锁阳秘法
习者两脚直立靠紧,两手下垂,意注会阴穴.然后提缩前后阴,如忍大小便,闭气半分钟,然后全身放松,自然呼吸,为一次,每日至少练习５０次,可分为二次练习.
操作核心要点:
１.两脚靠紧时膝部,踝部要夹紧.
２.提缩前后阴时臀部要夹紧收缩.
３.在日常小便时要咬牙,同时要将前后阴轻轻提缩,保持住这个状态一直到小便结束. 效果
对于元气不足,元气下陷,遗精滑泄之症效果极佳,如与镜身秘要配合练习效果更神奇,而且与任何功法融合练习,能收到练一得一,无漏无伤之奇效.
注意事项:提缩前后阴不能用力过大过猛,以防头部充血,高血压患者禁习此功.
三.添油秘术
方法:观想头顶有太阳悬挂,金光耀眼,金光一道从头项向督脉照亮,直到会阴,然后入两腿达涌泉穴(即脚心),然后这道光上行至丹田,再上升至眉心,最后至百会为一转.每次几转可由自己决定,一般几转之后,即全身温暖.气血畅通,精神充沛,杂念减少,然后万事放下,入静一段时间即可.
添油秘术不是练精化气,练气化神而是神气,气化神,称作正转河车,能迅速使人由弱转强,由病转康,万勿因其简单而轻视之.
操作核心要点
１.正转河车几转之后,会全身温暖.气血畅通,杂念减少,练功者要趁机入静.
２.待杂念起时,再转几转,杂念灭时再趁机入静.
效果:其一延长寿命;其二增加生命活力,消除很多疾病虚症;其三大增性机能,使人体内分泌系统活跃起.
四.辅助功法:弹抖放松功
直立,双脚叉开,与肩同宽,两手自然下垂,身形挺拔,默立片刻,然后靠双腿的弯曲弹直,全身整体上下弹抖,全身肌肉神经放松,松的程度越高越好,面带微笑,贯穿始终,上下弹抖幅度不宜过大.此功应在习镜身,锁阳二法后,习添油秘术前练习,每次２分钟即可.
本功能有效缓解镜身秘要,锁阳秘法造成的肌肉疲劳,迅速过渡到松静自然状态,同时也是养生健身之良法.因此,虽为辅助功,劫又不能不练.
五.开源与节流
最上乘的开源和节流方法在于炼精化气,即一阳初动之后,立即使之气化补脑,此必高度入静方能得之,一般人根本不可能,小周天通后即可达此境,二者可谓圆融不分之.
动开精源的方法
***人的性敏感区,而又不能产生杂念.
动节精流的方法
锻炼下部使之收紧,同时适应外界刺激.
静功开源方法
正转河车为开源;以意领气由会阴升至百会为节流.
阴阳丹法入手三秘之中,镜身秘要,锁阳秘法为节流,添油秘术为开源,既开源又节流,习之何愁身不强健.
镜身秘要练习一段时间后,就能收到&紧身&之效,有功夫后在过性生活时,要始终紧而勿松,把平时练功的状态和效果运用上即做到&紧身&,松为享受,一松则泄,紧方不漏,此为阴阳丹功的要害.一般人是不知道的.当然世俗之人不可能永远不泄,那么若能三十天泄一次则身体日益强健,此应用指已婚之人,未婚青年只习丹功即可,不存在应用问题.
六.练功时间安排选一静室,先习镜身秘要２０分钟,再习锁阳秘法２０分钟,最后习添油秘术２０分钟.学员可根据自己的身体条如件和空闲时间长短自行加减,勿拘泥.
好学员本人身体尚好且年青,只是近来患有遗精症,那么可略重于锁阳秘法,即先习镜身秘要１０分钟,再习锁阳秘法３０分钟,最后习添油秘术２０分钟.
如学员老年多病,机能衰竭,则可以行添油秘术为主,可先行镜身秘要５分钟,再行锁阳秘法５分钟,最后行添油秘术５０分钟.
如学员年青多病,虚症缠身,整日有气无力,则可以添油秘术为主,以镜身,锁阳二法为辅. 如学员患早泄,则可以镜身秘要为主,以锁阳,添油二秘为辅.练习时间也可稍短于６０分钟,但若减至每日２０分钟以下,则效验相应减少,不太明显,一般至少宜４０分钟以上(三秘总体修习时间).一般人锁阳,镜身每法２０分钟,共４０分钟足够了,即能取得显著效果,勿再增加练功时间.添油秘术一般至少２０分钟以上,若有时间,一个小时,二个小时亦可,多则益善.
总之,练习丹功要根据环境,身体,时间等综合因素,灵活变通为最佳,但要保证最低练功时间。
道家阴阳丹法三秘绝学
三秘丹功绝学是阴阳丹法的核心功法，它不讲气，不讲神，不讲悟，不讲经络，不讲大小周天不讲心诚则灵，丝毫没有玄虚、神奇、不着边际之处，且简单易练，男女老少均能学能练，它所追求的是身体取的切实显著的变化由弱转强；使练习者成为意气风发的生活强者。它的练习不需药物，器具，只要获得方法，每天坚持20-60分钟的练习，就有强身健体、固精神益智、和谐琴瑟，打牢丹基的上佳效果。
“道家阴阳丹法三秘绝学”为什么会产生神气而真实的锻炼效果？
我们披露的三秘丹功是南派阴阳丹法的核心机密，方法奇巧绝妙却又十分简单，切效力惊人，是前贤古哲发明、总结、参验、发展、实践的结晶，自2001年推出以来已有二千年人参加了函授或面授学习，实践证明具有神奇的实实在在的锻炼效果。它本是古代道家（注：不是
道士）修身保命的枕中鸿宝，历来有不动法财不肯说“但口不传，六耳难闻，等说法，如果没有老师传授秘法，任你聪慧过人”，也猜之不透，因为它是很多代人的积累，不可能自悟，要真它只能靠老师传授。但一旦老师为你捅破窗户纸，又豁然开朗，别有洞天，你会感叹如此简单。它只所以能取得显著切实的效果，主要是因为道家南派祖师发现了开发人体能量宝库的钥匙，掌握了解决人体由弱转强过程中主要矛盾的具体的根本的方法，一句话就是发现了人体由弱转强的运动规律，那就是充分发觉人体性能量，充实人体内三宝（精气神），由此带动人体百骸，五脏六腑，筋骨血脉等发生了脱胎换骨一般的变化。这才是一切丹功的核心，养生修真的关键，抓住了它一切都迎刃而解了。
“道家阴阳丹法三秘绝学”将产生哪些效果？
每日只需20-60分钟，一个星期就会产生效果，一个月后将自感精力充沛，睡眠改善，性功能显著增强，饮食改善，思维清晰敏捷，丹田充实，练功百日有年轻10岁之感，习之一年半载后，壮如二十岁青年，凡体制虚弱，房事无力，精神不佳，消化不良，神经衰弱，失眠健忘，心悸气短，腰酸腿疼，悲观厌世，阳痿遗精，早泄等症，凡气嘘、血虚、阴虚、阳虚、肾虚、肝虚、肺虚、脾虚等人均益习之，保证还你个龙腾虎跃之!其中值得一提的是：性机能是衡量人体总机能水平一个尺度和准绳，有一些修此法的老前辈直到晚年各方面机能仍如青年，性机能更是超常，尽享人伦和事业之乐。古人谓之“夜无虚夕，日御九鼎”，是指其能力而言，并不提倡这么做，丹道之要在于“慧而不用”。
“道家南派阴阳丹法三秘绝学”适宜那些人士练习？
可以稍微绝对地说，这套技术适合所以梦想有一个好身体是人。对于习武者来说。它能使你三宝（精气神）充实，丹田、代脉、五脏充实，对于内家拳练习者意义重大；对于学生、教师、科研工作者、作家等一切脑力劳动者来说，它能使你身强，特别是思维敏捷；对于丹道爱好者来说，它能使你不再为屡屡走丹而烦恼，从而练一得一，迅速不如上乘；对于患有遗精、早泄阳痿及各种虚症的人来说，疗效神奇，能使你迅速康复。练习三秘丹功，老年人反还青春态，延年益寿；青少年练了强身益智，习武者练了内功大增，胜吃多少补品和保健品；这套技术对身体机能有立竿见影的深度开发效果，能很快补足亏损达到精足、气旺、神全，对促进工作学习生活，调谐家庭关系具有重要意义，它的能力和目标就是彭湃生命活力，焕发生理青春，当然适合所有人！
大锁阳关法该方法得自于某江湖门派培养少爷仔的体系，少爷仔者，北方称之为吃软饭的，江浙一带称为白相人，三教九流中的一个旁门左道，传说是花门？不详，有达者指正。总而言之，就是以房中术魅惑妇女，骗取妇女钱财的一个流派。更深远的因该是得自古时道教房中术的传承。
肉蒲团里未央生求壮阳延时，当时赛昆仑说过三个方法：一是服气内视，一是弄点麻药，三是挥刀手术。现在贡献给大家的就是服气内视的内功法。
一、养肾元。
取坐姿，两腿分开，阴囊悬空。舌抵上颚。静心。吸气时气从鼻腔直下阴囊，睾丸略收紧，会阴穴略收紧，微微有点酸胀的感觉就好。闭气三四秒，呼气，放松睾丸，放松会阴。如此反复练习。直到自己不想练为止，没有强行规定次数。
二、养精元
吸气入小腹，略停，呼气时气从肚脐涌入命门，再吸气，气从命门流回肚脐。呼气时气从肚脐涌入命门，反复循环。随心多次练习。（命门在脊柱处，正对着肚脐眼）
三、海底转轮
练习前两步一段时间后，阴部和腰部有温热（如热水在体内流动）、抽动（肌肉跳动抽动）、电麻（就是象触电一样）的感觉后（有一种就行）进行该步骤，吸气入小腹肚脐处，呼气时
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&一、引子：
&最近一段时间没写博文，因为难写。我是个喜欢说真话的直心人，灵性的东西，有许多是不能说的。对不了解的.在物质层面的人来说，神话是假的,但对我来说是真的。难怪历史上多维空间境界的东西，用《封神榜》、《西游记》这样的神话小说的形式问世，早些时候的金庸热，武侠小说，武侠电影，即使是最新的航天科技，哪个不是大道的显化呢？历史的洪流不可阻挡，生命文明的时代已经来临，而今火热的3D电影《阿凡达》都是恢复人的本来生存状态的时代已经到来的前兆。在这样的时空背景下，人体自身拥有的“3D”功能，自由地穿越时空，或者叫多维度地生存，一定会广泛地流行，那就是老子《道德经》奉献给世界的金丹中的一角。
&金是金刚不坏，不生不灭永恒的自性真我，丹，上边是日，下边是月，日往下走，月往上走，即神向下，气向上，两者在中丹田会合就结丹。这个金丹有什么稀奇？见到真我那一刻，元神现，元精产。元神现，叫一灵独耀，炯脱根尘，跳出依赖眼耳鼻舌身六根的物质藩篱，一念即全知，感而遂通。破译灵魂中的所有密码，人生的学习、择业等等时间的低效率分配会重新洗牌，技术性的学习在最短的时间内便可完成，因为灵魂的种子里带来的现成的曾经的经验，唤醒后当即成就。人生的学习只是唤醒唤醒再唤醒，唤醒灵魂中的多个“人格”中的成果，在这一世再现更多的成就。人生将是一个不断创造，实现自我的一个快乐过程。你的内在小孩把两千年前的你，三百年前的你，尽可能多地拉到这个百年里。元精产，一个人的先天能量起来就是丹药已产，先天一?来了，女子回到16岁的样子，男的变回童子之身。金丹是药王，可以治愈一切人体的疾病，是最高级别的自然医疗。人们远离恐惧，最大的恐惧莫过于死亡。金丹成就其中之一就是了脱生死，灵魂离开肉体为死，元神成就了，可以自由出入人体，生死操控在自己手里，真正的我命在我不在天。
&这在古代被称为万两黄金不换一丝半忽的先天真气的修炼，由于诸多的原因，被编成一套一套的复杂功法，要10年才能走完一个练习过程，坚持下来的人也很少成功的。《内在小孩解道德经》中反复强调的太上无为法门，上品丹法，无为自来，7日可结丹。数万名读了此书的读者，我现在现身说法，把自己返老还童的过程，在这里与您们分享，目的是给大家信心，及早地进入生命的再造工程。提倡无为不想得罪很多有为法修炼的人们，我压根就不修炼不打坐，只是自然地生活。我写的金丹证悟，不是什么功也不是什么法，只是依照内在小孩的觉醒的指引，探索天道给予我的生命的呈现。道法自然，顺应天道安排，当人的社会观念与之冲突时，我能勇敢地服从天道的指引，顺应灵魂的呼唤。在那个人间天堂的境界，没有丝毫的恐惧，老天厚爱非常神奇地安排好了一切，巧合得连当事人自己都难以置信。
&二、性命混一，回归本元
&金丹就是“一”，阴阳混一的一个小太极，和宇宙螺旋场大太极共振的一个内外一体的动态的“一”。性命、神气、阴阳、坎离、龙虎、水火、心肾的二返一。其状态是分不清是水还是火，白天工作、干活，任何时候稍一静，身上的快感电流如海潮一样唰唰唰一浪一浪在全身弥散。说它是水吧，可那是真阳之火，说它是火吧，又像潮水一般，洗刷着每个细胞。大多数时候很温和，某些时候快感像电击一样强烈，子宫成了一个发电的小火碗，沿着中脉一下子冲到头顶百会，和火箭点火升空类似，头顶后部中间的骨头凹下去一个坑儿，那是中脉通了的标志，快感超过性高潮瞬间快感的很多倍。因为性活动，人的感受有物质的肉体局限，没有性意识和性活动自然出现的“先天一?”，肾精的前端无形的元精的自然发动，这能量本来是内外一体，来自虚空与人体的对话，人的心神自然注意的是虚空，而虚空是无限的，虚空是多维度的，那宇宙的性高潮，怎是肉交可以同日而语的。
&人的心神来到虚无本体，与宇宙虚无大道合一，越是无念越是有电，无念有觉知就是元神状态，正所谓一念不生全体现。不是有为的守窍，是天体能量和人体能量在沟通的一刻，心神自然立刻知道了，神自然被气拴住了，神气是同时出现的，几乎无法分出前后，他们是一个东西。而这个东西是活的，这次在脑袋那次在胳膊，从来不固定，非说要守才能聚气，那也是个虚窍，那个你来了，我看见你了的“照”心，你动我随，像双人舞合一合拍。如果说守已经是后天意识心的识神，要守已经是滞后了，而不是一体。更别提用意念守，守了多少年也守不出真一之气。大道自然来，怎是练得出来的。
&开玄关接通宇宙的大元气，就是德一之水，天一之水。易彖说“大哉乾元。万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行”。乾为天，宇宙的开始只有水，人体的开始也只是水。天一就是道，乾就是金刚不坏的自性本心。性命也就是神气，性命是根本，神气是现象。性是“一灵廓彻，圆同太虚，即资始之乾元也。”（《周易参同契》）廓是空空洞洞，无量无边，彻东彻西，圆满同虚空一样，虚空有多大，这个灵性就有多大。命是“一?氤氲，主持万化，即资生之坤元也。”真命就是这个?，能量。氤氲就是混沌，阴阳混一。混一久了就返老还童。道体是不动的，是个空无，但是里面藏万有，一感就应，就出东西，刚一出自然焖住，氤氲就会出现，逐渐的身体的电流像海浪，焖的是阴阳混一的青春之气。
&自性本来就有生水的天性，生不出水是没有见到自性，没有在一个真实自然的状态生活。我理解的上品丹法无为自来，不用打坐练功，指的就是回归本来，回归生命的初始阴阳混一的状态，回归本元，空空自在，天河水自然发落，那个自然属性，不需要人为的指挥。从生理上说是脑和肾的关系，是脑垂体和性腺之间的交感。“金为水母，母隐子胎。水为金子，子藏母胞。”自性光明之性来自精足。自性本来会天一生水，因为有杂念，津液发生不了，上下都有，上面的下降的口水。自性清净的时候，水性才会出现，金水的关系就是性命的关系，下面的水就是元精，性乐感，不加性欲念，才是真正的自净之水。它们在人体本来是个道O，是一个整体，所以说性命是一，不是二。
&某群人重视性，某群人重视命，重视性的人普遍的修心的功夫比较好，大公无私，贪婪、嫉妒、是非，人心负面的垃圾清理的比较干净。因为修心，命体的能量比较阳性，人也显得阳光灿烂。但是不修命，最终不了解性到底是什么，好像下了十多年的功夫也抓不到手里。重视命的命功好，这个气那个功一大堆，但是修心的功夫较差，是非、妒忌、口舌，身上的能量比较阴性，练的功想涤阴转阳，却不知一切从自我出发的狭隘自私心，带来的全是阴性的能量，心不改最终身体也纯阳不了。修性修命之争千年不休，但是，正如，《性命圭旨》中所说，性命实非有两，乃玄门专以气为命，以修命为宗，以水府求玄立教。故详言命而略言性，是不知性也，究亦不知命。禅家专以神为性，以修性为宗，以离宫修定立教。故详言性而略言命，是不知命也，究亦不知性。千峰老人说，妙者，性光也，就是这个Ｏ而已。儒谓之“仁”、《易》曰“无极”、释谓之“珠”，亦曰“圆明”、道谓之“丹”，亦曰“灵光”，皆指先天一?。知此一窍，则金丹大道之能事尽矣。
一定有人问，到底该怎样做才能开玄关。如果你说只有一个字----静，他会说就是很难静怎么办。你看看德字，一个人直心就是德，直心就是做你最想做的事情，那种不顾一切想创造的一个自己的新天地，完全的投入像热恋一样投入的事情，全情的投入，心神灌注在自己喜欢的事情上，那就是一种神气守一、性命合一的训练。这种投入的状态德能量积累够了，进入“一”的功夫就自然培养出来了。能静心回归虚无本体，健康人禁欲7天不动欲念，能量累积足了，静候真阳自然发生，阴阳交火，一得永得。
&三、人天合一，节日的礼物
&阴阳混一的旋转太极出现在身上，最初来到也是在十分的不经意间。站着画画，仿佛腿上有什么，注意一下就感到了，注意一下胳膊又在胳膊上了，不注意就好像没了，从此就永远在了，只要是一静，静到哪里就在哪里。这就是古人说的饮长生酒，神不离?，?不离神。神?是后天中的先天，要回到先天中的先天，既上篇的性命混一，生命未形成前的状态，这个玄关就开了。玄关开了半年后，真一之?的精微能量有所积累，明显的是脚上老化的硬皮退掉了，其实，不仅是脚，全身的细胞同样发生了变化，只是老化的程度轻看不明显。2010年阴历6月之后，身体发生了迅速的变化。人是天地能量成就的，特别是女人的生理和月亮相关，几乎每个月的十五都出现“新状况”。
&阴历六月十五这天，消失了一年的生理周期重新恢复了。这时我在南京，主持人送我一个红底龙凤戏珠的刺绣，在返京侯机时就发生了。很激动，感觉很神奇，写在博客上。但是，这是很灵性的东西，不能说破。果然，她被吓回去了。我连忙把文章删了，晚上忽然真阴真阳自然交媾，手脚像被电木了，眼泪不禁溢出。再一天，她好像与我和好了一样，欢快地来了，如同20多岁的量。春回大地，自然心里美滋滋的。六月十七，出现了药生之景的酥软如绵，人像喝醉了一样（金华咋吐）。再过一个月就觉得流量大受不了，她果然听话，量变小了，却变出浓重的荷尔蒙味道。人体像是对着天空完全敞开，天上的甘露洗刷着人体的大地，荷尔蒙变成大量的清水。大地为水，琉璃为地（金华正放）。
&阴历七月十八，西王母的诞辰日。这天晚上独自在艺术馆坐着，什么感觉也没有。之后，进入恍惚状态，感觉自己的元神离开身体，在空中，和已经找到的灵魂伴侣，她们是无形的两股烟儿一样的清气，像伏羲女娲交尾图一样，两股烟儿如两条云龙一样勾连在一起。仿佛女人身体里窜出一条红线，男人身体里窜出一条白线，在空中拧成双螺旋。阴历六月的昆仑山访道，完成的是元神归位，每个灵魂都有诞生的故乡，那相当于认祖归宗。每个灵魂只是一半，在她出生后就在寻找自己的另一半，当与另一半合一，才是完整的归位。虽然在2002年因母亲去世的突发事件，导致后天与先天意识的一张纸捅破了，元神通了，可以感应无形能量的玄妙，自通了易经风水，但是这次元神归位的完成，则是大大地进了一步，把前50年的经历看清楚了，把一个几千年的灵魂的经历读懂了。这时，几乎是想什么来什么。听说荷尔蒙味道可以变檀香，我就想变，真变出来了。
&阴历八月十五是天地的元精能量最足的时候，“八月十五玩蟾辉，正是金精壮盛时。若到一阳来起复，便宜进火莫延迟。”宋?张伯端《悟真篇》，之前的几天，已经闻到空中的檀香味，也叫丹香。点的檀香带有烟熏的浊气，这个檀香是极其清爽的，闻到檀香马上变成清香味。躺在床上，闻到一米远的空中的丹香，因为是第一次闻到，又听说圆英法师圆寂后尸身有檀香味，以为很是稀奇，特别的激动了一番。一抖落被子，呼呼的檀香味。（金华大凝）好像一锅汤熬浓了。人的汗和尿中有微弱的麝香味，炼精化气，炼血化浆，其味异香。这是结丹过程中的一个阶段，不能执著，不过听内丹专家元青女士说，出檀香味的人极少见，现在檀香味从清香变成了甜香。
&阴历九月初九重阳节，天地的阳气最足的时候。之前的几天莫名其妙的头顶痛，有时像烙铁烫一样痛苦难耐。咬牙忍住，什么事情也不能做。右边头顶像锥子扎一样刺痛，糊里糊涂的，痛了2天才想起问人，知道是中脉通了以后再开左右两条脉。头顶的九个窍已经烧开了5个，九窍对应天上的九颗星。那九个的布局四个方的在一个层面，五个圆的在另一个层面。就像雍和宫看到的坛城，天圆地方。囟门会重新变软，为天门脱胎做物质上的准备。
&无为带来身体的迅速变化，天一生水，天是乾，是虚无本体。只是静心，无念的本体自然会生水，人体自动调节性激素和内分泌，通过增强人的性功能恢复大脑的青春活力。改善整个神经系统的状况，协调人体性腺和丘脑的负反馈机制，从生理的和谐推进心理和谐及生命潜能的开发。一静就补肾，补肾自然健脑，自然强化着肾和脑的紧密联系。在无为的基础上，听闻有为的方法，比如守夹脊关通心脉，一想双夹脊关就痛得很，一股气一下通到心脏窜到头顶；最基础的站桩，第一次站意念提会阴意守檀中，天河水来，忙不迭地咽口水等等，几乎都是心想事成，不练就有的。一切都是一个生活里的普通人出现的以上情况，让我更加确信大道自然。我们人是非常渺小薄弱的，道父德母在哺育着我们。身体的变化一方面外因是天场能量的造就，另一方面内因是自己的心神状态。
&打坐和静心有关，成功的快和愿力有关，年初我就发誓元神当家，不带首饰的人买了比较贵的牡丹花金坠，一个多月就写出《内在小孩解道德经》，元神解道德经。在南京广播电台做节目，让老百姓知道生命的本质是道德，道就是元神，德就是元精，花了很大的力气。到甘肃西昆仑访道，元神归位。十多年不出门，花不少钱，在我都是要下很大的决心的事情。再加上2006年底看到大道，开始用油画歌颂生万物的宇宙之母，上百张的作品，开办道德经艺术馆，这些综合到一起，显示的是个人的愿力。学习老子，最终落实在关注人类未来，生命究竟该怎样活，生命本来该在人间天堂，回归本元，走出物质的困境。
&愿力就是发菩提心，玄关有5个，发菩提心是开内玄关，打开地户是开下玄关，山根祖窍放性光，见自性是开上玄关，打开天门百会，在头顶一尺，是开天玄关。上中下三丹田证出人体三清是开密玄关。内玄关不开，其他玄关不会开。这是一条人天通道，人体验回归天父地母的怀抱，奉天道、顺天道、服务于天道，改造小我，发大愿，真实地去实现，人体会迅速地转化为纯阳能量，和大能量场相应，诸多的神会来相助。在性、神、灵这三个层面，神透过性而灵，性是本元道体之静，
四、心神合一，通有入无
灵性的成长,才是人生最大的利益。生命的本质是快乐,快乐是一种充分的活跃,无论欢乐与忧伤都极度地真诚,无论体验成功与失败都沁人心脾,其结果是百分百的幸福感。因为,你自己感到变得越来越活，随时随刻地拥抱新鲜,在生机的源头沐浴,这就是老子说的大道,与道同行过圣洁的生活,这个圣洁的圣就是有灵魂的参与,有灵性的生活。灵魂得到进化增长能量成就为元神,才会生活在快乐、自由、爱这生命的本质上。
旅游本来是灵性成长的机会，我们的主人一点灵光入胎以来，她就没有停止对故乡的思念。后天的肉体与后天意识的囚禁，她最渴望的是唤醒，实现她是谁，完成她这一世的使命。如果你特别想去一个地方，你的灵魂一定和那里有关系，肉身到那里，带来的灵魂会自然感应那里的气息，那是灵魂觉醒的一个机会。可是商业化了的旅游团，让很多人感到没意思。喋喋不休的知识性的讲解占据了人的大脑，机械程序化的限时安排弄得肉体疲惫不堪，肉体没有放松，大脑没有放空，灵魂就无法从囚禁中被松绑，自然是闷闷不乐。八十年代第一次读《金刚经》，看到前面的开经偈“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。”那时就想去乾陵看看，2005年在《易经中的生命密码》中分析了武则天的生命成就，2007年画了多幅乾陵的油画，直到2010年年初发誓元神当家，到年中终于来到乾陵，远远的望到双乳峰已经兴奋的不得了了，刚到懿德太子墓，元神就往外冲。师兄及时的按住我的头顶，封住不让往外跑。到了乾陵，反而很平静，人虽然在说话走路，身心却是空空的，回到宾馆就开始发烧，典型的灵魂出走，那气息太熟悉了，她召唤她，封也封不住。为什么早就想去偏偏是身体发生了返还青春的变化才成行？这次灵魂的短暂出走，接上的信息十分丰富，佛道双修的生命气息已经验证，外貌不老到何种程度还要等时间来检验。
灵魂信息的唤醒才是人生真正的学习,DNA密码中的那些神秘指向,破解一个，就会把那个曾经的成就整体能量性地直接移居到这个空间来，虽然在某个层面是菩萨修因众生求果,发现了真我的人其实是把摘果子当***生的任务。她的出世是来下山摘桃子的,我们人世间看到的成就绝不是这几十年功夫的积累。最大容量的电脑数据库，也容纳不下一个灵魂的完整信息。灵魂的追问“我是谁”，“我是干什么的”作为学习和教育的重点，我们花在所谓学习上的时间与资源就会无数倍地节约，创新型的人才会非常普遍。
灵性的成长，在音乐艺术文学中最方便。比如艺术品收藏，好的生命气息放到艺术作品上，收藏者和艺术家的灵魂沟通，直接吸收艺术家的生命能量，一相应就变成自己灵性的一部分。一个有修行的人，他的一个眼神，一句话，一部书，一幅画都是他的丹气，都全息地呈现着他的非凡的生命气息。可是，当代艺术品收藏热，在电视媒体中看到的只是金钱的导向。活在物质层面的人们花重金买的艺术品，根本看不出来上面的生命信息，比如，一个名气很大的书法家，他的字上的断笔处，明明摆着他心脏的严重房颤，天天看着这股生命能量，心脏好的人慢慢就会心脏不舒服了。奉劝收藏爱好者，收一件艺术品，至少要调查这个艺术家创作这件艺术品时的身体是否健康。也奉劝当代的艺术创作者都要修行，修心修身再创作，否则自己的病气覆到作品上造业，还危害别人。还有作家，一个病人写的东西一定带病气，对读者的健康非常不利，某身心灵导师到处做读者见面会，自己的身体一塌糊涂，广大的读者也要小心精神消费品中的邪气。还有电视节目中的医药广告，本来病还潜伏着，也许就会诱发提前出现不适。连最低的精神健康的需求都不懂，多数人是灵性的盲人，对漂亮的外壳灵魂昏睡的木偶也热衷追捧，更不要说只有灵性的力量对人才是最大益处的认可。
看到无形的生命气息，通有入无并不神秘，只要心神合一，后天意识心空掉，凝神聚气，?化神，就很容易开启先天的松果体。一个月前，师兄说我的天眼处有一条清晰的小金龙，我闭上眼睛自己看不见。顺着后天意识去找，无异于刻舟求剑。一个月后偶然的一看，一条白色的团龙逐渐变成金***，***越来越重，金黄金黄的，一动念图像就消失了。能空，定得住，不受意识心识神的干扰，就是心神合一。《清净经》“人能常清净，天地悉皆归”。六根大定，百脉冲和，朗月中天。永远像满月一样，心君寂然清净。胎息成功的脉断息住，目的也是为了念住，息住念就住。像发愣出神，成就的重点在出神自由掌控。读经书很多重复的句子，看着看着思维就停止了，人在这里，神已经遨游在另一个空间。
在生活中睡觉做梦就是自然出神，美满的性生活后也是自然的出神期，元神的完美运作，人靠近生命的本元核心，这时最容易天目开启，观看多维空间的电影。有些细节就是你将面临的人和事。心神合一，要找准中间点，在元神识神之间，似看非看之间，似睡非睡之间。混沌、杳明、氤氲都是在形容这种状态。休克濒临死亡、性高潮等极度紧张后的放松，这种巨变式的转折点是出神的机会。能出去了先天的慧性就会大开，迎面走来一个人，一望她的气息，她的隐私与未来都像电影一样演给你看。你不会嫁错，倘或把***场所及***的气息做成视觉图像，尽管打扮妖娆，但其气息污秽不堪，足以把光顾客吓醒。看到自己的疾病是自己造的因，人们就会拥抱诵读《道德经》，在本因上消业。
心神合一，通有入无，恢复人体“3D”功能，人类社会将会得到极大的净化。
性是纯先天，神、灵是后天中的先天，回到先天之性，和宇宙之母一体之性上，也就是见证真我，才会通神达灵。
五、有为无为合一，执两用中
《生命的原生态道和德》两天的课程，只是在明理，理悟透了，就靠近自性真我，命功自然来。这个太上无为法门，不是什么根器好的才行，每个人的自性真我是一样的，靠近、回归就都可以顿入，六祖慧能顿悟，老子的无为法门是顿入。《内在小孩解道德经》出版后，很多人说我的情况特殊，什么上根之人，不能复制。这话我不太信，但是没有证据反驳。这次上海交流，一位比我大的女士，仅读了书，身体返老还童的状况已经发生，她目前到了大地如水，琉璃遍地的阶段。天河水，德一之水充满全身。两天的课程之后，陆续听到反馈的信息，元精发动的、见到真我圣婴的、自己的身体出现檀香味的，心空见真我就可以闻到本心的佛香。除了两个一点学佛修道基础没有的人，多数人都坐上直升机起飞了。感谢大道慈悲，最让我们高兴的是，老子无为的方法可以适用许许多多的人。
我讲两个字道和德，讲见真我，效果很成功。我说的无为，不用打坐练功，自然的生活就可以接通宇宙大元气。这个无为是人体的道----元神做的，不是绝对的无为，一个事情总要有人做，关掉后天人为的意识心，本心元神就显露，就会自动扑捉运作。处处达到无为、靠近无为，比如站桩和别人只有很小的区别，但是一站就可以启动天一生水，地六成之的天河水来，有为当中隐藏着无为的玄妙。
我的无为后面有个无不为的大为，这就是老子说的守中。不是简单的守在有为和无为中间，而是出有入无，有为无为相通，融合化一。先天真一之?是人体的先天部分，只有元神才能与之对话，后天意识的作为，触及不到，指挥不了。我们生命的两部分先天和后天，肉身和法身，色界和无色界，三维空间与多维空间，并不是并排放着的两个箱子，而是相辅相成，互为因缘，亦此亦彼，即此即彼的。接通先天真一之?，打开人天通道，只要做到守中就非常容易。在似睡非睡的大脑兴奋和抑制的中间，很容易进入众妙之门。我们清晰记得的梦就是这种情况，要很认真地领悟梦境，修行修的是心和神，梦就是神修，就是修行的重要组成部分。对于修行来说，活着就是修，24小时都是在修。白天醒着的时候，身上时常的出现跳动，天目穴疼痛不堪，耳朵听到雷声和锣鼓的巨响，有栗子一样大的东西从耳朵和天目穴滚滚而出。那都是真气积累多了在自动开关展窍，进步是时时刻刻的。
胎息是自修的安全方法，将后天呼吸和腹部的呼吸调节成一体，念头因为关注气息而心息相依，像老母鸡孵蛋，侧耳倾听，神关注在蛋里面，神气合一。很短的时间就可以调出真息，元精发动，水火既济，玉液还丹。胎息的本义是胎儿在母腹中的呼吸。引申义是以下丹田为中心高深层次的内呼吸，它是先天呼吸，如同胎儿在母腹中的呼吸一样。胎息自成系统，不受外息(肺呼吸)影响，进入胎息状态时，外呼吸依旧自然进行，但却若存若亡。最高层次者，可达口鼻呼吸停止。胎息是生命的原始状态，它孕育着宇宙生命的根本奥秘。是人体消除疾病、返还青春，与宇宙之气融为一体的修炼方法。
胎息最主要的作用，是沟通人与体外宇宙能量的连接。元气增加到一定程度后，开始向生命的本根返归，实现返老还童，胎息是人生最根本的保险。它能自己启动“开关”，进行“充电”。不是你在炼胎息，而是胎息在炼你。女性在胎息的过程中，最为明显的是面部皮肤得到改善，变得细腻、红润，面容有光泽，因胎息带来的内分泌旺盛的结果。男性老年人则会出现每日清晨无欲而刚的阳举;脸上皮肤变紧，红润年青，黑斑显退。前几天收到一位《内在小孩解道德经》读者的来信，他说“韩姐：请允许我这么称呼您。无以伦比，字字口诀，先买了一本，又去买了三本，实在太喜欢，每句读数遍，内在就变化。若能一见，实在荣幸。辞职一年，学佛数载，佛道双修，回归本源。”内在的资粮准备够了的人，读了书就可以顿入。
六、自性是一把万能钥匙
写这一篇时，和上篇相距时间较长，一是因为艺术馆搬家，讲课忙，二是因为要等身体的变化，急不得。但是，这次再写，已经更有资格了，其中发生了太多的事情。最让我感慨的是相应成真，真信真干上天就会给你巨大的奖励。2010年阴历五月初五，道德经艺术馆开馆前，我到苗圃去买花树，在快到艺术馆的时候，如车轮大的三个以上透明金光圈，把我和行进着的车罩住，一直到艺术馆里，足有半个小时，第二天在屋子里又看到金光圈。问人也没有说清楚的。2011年正月因为讲课读经，才知道自己到哪一步了，九级台阶，已经到了第八级，“已伏之心（我身之虚空，通天地之虚空，久之罩身之紫光化为金光，渐渐金光大如车轮，覆于顶上，即出神之景。）”这是李道纯神仙写的，知道那是出神之景。上德无为，含德之厚，憨憨的不懂，也不打坐，或许已经出神，采集到宇宙精华能量带给肉体，那就难怪我的身体迅速变化了。
2010年12月嫘苑修路搬迁，搬到国防工事艺术区，房租贵了2倍，地方小了一半，仅够挂一套金丹画的，把名字改为金丹艺术馆更名符其实，刚布置好就过年了，真切的感受到一条金色的龙，头顶的骨头被真气烧开了，能看见的是天目穴的骨缝烧出一道深沟，弯着下来，像太极图中间的S形。伸手一摸身上的肉全变了，摸到哪里都发出这是我的肉吗的感叹，像小孩一样光滑细嫩，丹经上说的肌若凝脂，真实地发生在了我的身上。前天，想洗头发，把扎得很紧的发绳解下来，摸脑袋，忽然发现左右和头顶都是一指深的坑，后脑都是几条长长的深沟，我第一个反应是丑死了，谁给我弄的，赔我的脑袋。我从小就以自己的脑型好看自豪，这下我成了最丑的脑袋了。2006年画的小莲子，那个莲蓬帽，脑袋到处是坑儿和小口子，我的脑袋成那样了。
还有一幅阳神出窍时的阳骨开八瓣，我的后脑和画上的一样了。
我知道脑袋上的窍开了，也许这是人天通道打通的验证。
我既不打坐也不练功，我干了什么老天就给予如此尊贵的奖励？回过头一想，建道德经艺术馆给了我金光圈，建金丹艺术馆给了我阳骨开八瓣，肌若凝脂。大道是如此的慈悲，对真信的人是如此的厚爱，大道的信息是如此的清晰：2009年永乐宫画展，见到祥云龙，感应了吕祖的点化，永乐宫吕祖的磁场，离开那里，我的大脑像是被输入了数据，觉得大道更亲近了，回到北京改了三个月的画，之后一个月写了吕祖解道德经的今译本《内在小孩解道德经》，很多人看了书中的画和文字就元精发动，真阳之火燃起，那是吕祖的信息，是大道的信息。是自然本心的信息，人人的良知本善，自然感应。之后讲课，主题是无为自来，听过课的很多人发生了迅速的身心变化，到正月十五，神仙游历人间，吕祖光顾金丹艺术馆，为画上撒金光。起源于秦汉的金丹，到唐代吕祖是集大成者，标志着金丹学说成熟，后来的东西南北中五大派的祖师都是吕祖亲传的。老子是体，吕祖是用，是人类生命最高成就的实践成功者，如今，有人宣扬他的金丹大道学说，穷理尽性以至于命，用对自然本心的领悟，自然带来身体的后天返先天的变化，不仅如此，还用西方人的艺术手法油画，用现代视觉展示人体证道的过程，将人类生命每个人都一样的那无形的灵命部分，进行了多视角的展示。大道的视觉化，玄中的祖师们自然很高兴，所以才给我很多的好果子奖励。
大道至简，能有一颗简单自然的本心，就可以坐享其成。短短半年的时间，无为而修，身体发生了有为修炼几十年达不到的效果，不仅是个案，听过课的很多人在复制我这种情况，这是为什么，把一切表象抛开，最终的真理在哪里？果然研究成熟，返老还童变得轻而易举，可以大量推广，那真是老子改变未来了，诺贝尔“关注人类未来奖”的相关人士，去年就来过了。
我有什么？我就是真信，真信就相应，相应就成真。我信大道，信吕祖，行道成了我的全部。大道就是自性，自然本心，上品丹法，无为自来。我们除肉体为一生命外，身中另有一生命称为灵性。此灵性不生不灭，不因肉体亡而败坏。自然本心也称为元神，她无识无知，但能主造化，成仙作佛皆由此元神。众生皆有佛性，说的就是这个所有生命共性的那部分，她是圆融无碍的先天智慧，能照破一切烦恼，有形的人生的一切成就的源泉，创造力的祖师爷，生生不息之本元。当人们了解自己身上的自然本心----自己的灵命，比孙悟空的72变的本事还大得多时，没有人不对生命的本元顶礼膜拜，人人会争先恐后地尊道贵德。
如果你以为别说和孙悟空比，吃饭生存还压力巨大呢，那是因为你的自然本心被你的后天意识心压在深宫中，巨额存款在你的内在，向外永远找不到钥匙。如果你也知道自性本心很伟大，也想追寻大道，多年弄不清楚，你就把自性之本心和意识念头做个明确的区分，静，就是本心，动，妄想纷飞就是念头。让念头之间的距离越来越大，吕祖说“性住气自回”，我们的问题是一个念头接一个念头，自性本心，那个无念的状态连闪电那样短暂都很少发生，自性之性没有落脚之地，更别提性住了。如果说，你就是脑子静不下来，强迫会适得其反，不如用内观反思的办法，一盆浑水，越搅越浑，放那里不动澄着，尘土慢慢沉下去水就变清了。养生反思自省的习惯，遇境不染，心如如不动，以清静不着万物之心面对，事来应事，事过不着。
能静，就是时时凝聚于自性能量之中，办法是制心一处的守中。摄心一处。面临一个场景，需要听时，不要用耳朵听，用心听；用耳听即着意，着意即有得失；既有得失，即惊其神；既惊其神，即六神无主。用心听，因心中有道，心听自辨真伪不落旁门。到更的不用心听用气去听；到此境界耳听作用早已停止，故神不惊，此时神气两者合一，心亦不起作用。─气本虚，虚合大道；虚返大道，心之知觉不起作用，虽见境而心不动，则无名不生；寂然不动，心不为尘缚即解脱。不着是非，无扰本心。性能虚静，尘念不生则真机自动。动者，非心动乃是元之动；?机既发动，则当以静应之。一动一静不失机缄，能识此心则性体当明。性体明开发出原本浩瀚佛智性海，绵绵不断之先天智慧。
至此，人生可以重新安排，直接从基因密码中调用前世的成果，学习变得十分快捷简单；人生的成就可以多种多样；人可以做多个职业，一生都在快乐的创造过程中，都是开心的玩儿；人不会因为元?的亏损而生病衰老，青春指标的脊髓液始终保持16岁的乾卦，纯阳之体。人可以直接获得无尽的自然精华物质，吃的东西几乎很少，人与自然和谐一体，人类的资源问题、环境问题、生命质量问题、社会道德问题都得到无为的自然解决。这是共产主义吗，是道德大同世界，让我们为这一理想的实现共同努力，这一生命的理想的实现，根源就靠自性的性。
性住气自回，顺着自然走，累了眯会儿眼睛，那时自然顾不上想什么了，进入深度的静，一混沌恍惚，天目穴唰的就会甩出一个光旋，那就是自性的光，上玄关开的象，太极图阳面中的阴眼；在恍惚的自然状态，身体自然起电叫元精发动，真阳之火燃起，那是转世的能量，下玄关开的标志，太极图阴面中的阳眼，人体的真阴真阳合一，就会返老还童，还会成仙成佛。
自性是一把万能钥匙。
七、神圣的性能量
周末，小周带他6岁的儿子来玩儿，孩子都是一样的让人爱不够，看着孩子稚嫩的皮肤，我就浑身过电，元精发动。我所要说的神圣的性能量，就是这种状态。老子在《道德经》中说的“中气以为和”的“和”字，就是对人体生物电的概括。小周听课3个月时间，玄关几乎开了，爱人说他的皮肤明显变白变细了，他爱人也要来听课，预订了版画《月琴观音》。
1、和气生财
和气生的交易上的有形的钱财外，更大的财富是，和气生的是人体黄金，金丹大药。见到孩子稚嫩的笑脸就过电，这是来到了生命的本元，自身的阴阳交媾，这个本元不仅是肉身形成时父母的阴阳混一的氤氲之气，更是在这之前，已经在空中飘浮，等待投胎的一点元灵，天地中无尽的德一之子，宇宙之母的和气小泡泡。过电时，每个细胞都有一个小电荷，人体在通过皮肤呼吸，与天地合一，产生内外一体的和气。人的皮肤20天退换一层，人能沟通天地的和气，3个月时间肉和皮肤会明显的变嫩。元气强大使人远离病痛，还会青春不老，甚至返老还童。
人体黄金元精，神圣的性能量，是说除了生殖、快感外，性能量对人灵性的提升的神圣功能。元灵的物质载体是光态，一般人见不到元灵之光，因为在16岁以前，在人体元精充满之前已经有性能量的流失，致使元灵的成长营养缺失，性早熟对神的伤害是很大的，结果是神残，后天意识强大，人体的自然主宰元灵失位。成年人元精发动，恢复精满、气足、神全的青春状态。元精用元气上冲为元神供养能量，天目见到元灵的光，光在元神就在。性生活的氤氲过程，可以看到金色光态的内在小孩、内在***，性高潮时天目穴呈现的是透明的紫光、蓝光。再后来，可以闭眼看到星星点点组成的人体的经络，古河图，宇宙四季时空模型。和气生财，生出的人体黄金，不仅转化凡躯，还增长了大智慧，开发出人体潜在的不出门知天下的自然功能。
在生活中，未发生的事情，首先呈现在天目穴的屏幕上，刚看到一个个子不高的瘦瘦的工人走来，马上就听到了敲门声。前天夜里见到孩子爹，看他病了很可怜，动了恻隐之心。第二天早上就接到他的***，10多年没给我打过，这次莫名其妙地打，说了一些无关紧要的话，问他为什么打***，他说他病了，我问什么病，他说感冒。这个死要面子的人，就是得了大病也不会给我打***。我笑了，告诉他我昨晚“梦”见了他。元神通一种是心理感应，这个能力我2002年已经有了，闭眼用天目穴看到是前几天，三月十五那天开始的。每逢十五月圆的时候，是天地的性光最足的时候，也是我收到上天的礼物的纪念日。金丹证悟一路写来，几乎都和十五有关，人的成绩是天造就的。&&&&&&&&&&&
2、人体集和殿
性的神圣意义是对生命本元的回归，在两形合一，两气合一，两神合一，如此双方形、气、神相依为一，则进入天人合一之境，夺天地之造化。阴阳是二是后天，阴阳混一是一，是先天。后天返先天，返老还童，必须通过“一”这道狭窄的门，携手合作，进入无限广阔的生生不息的宇宙。
成年人在热恋的时候可以很有感觉，电力充足。太熟悉的家常菜就不行了，特别是到了50岁左右基本都不行了。那是因为成年人一直是在用大脑操作，思虑压迫了感觉。修道就是修心，就是修心空。心一空，电感立刻恢复，不信你试试。奥修说没有任何关于性的念头，只是单纯的涉入、变成全然的行为、变成你整个人的运动，而不只是头脑的运动，那么它就是神圣的，你会寻找到通过性而达到的生命的核心，那个如如不动的，和宇宙同一的宏大世界。
心空就是本心，就是元神，大自然的杰作人体，本来就是元神主宰的，人的思想意识才是识神指挥的，只要是自然的生活，就会非常美满，问题是成年人几乎都是大脑的生活，自然的生活不会了。元神是绝对的爱，生命的本质是快乐、爱、自由。神圣的性是回归本体的途径之一，是天人合一，宇宙大爱与人体小爱合一的机会。神圣的性是爱，是无比高尚尊贵的，是人应该毕生伴随的。特别是老年人，爱抚应当伴随到永远。如果有了返老还童技术的中年人，可以超越更年期。
皇帝最知道真正的养生之道，故宫的太和殿、中和殿、保和殿，就是要天地的和气，万物的生机之源，宇宙的性能量。太和，就是天地的生机的种子，人的元气，凭着这口投胎的气，人在娘胎里200多天就从一个阴阳细胞长成一个全人，其生长、生机力是人一生最强的时期，也是元气支撑着人的整个一生。学习返老还童，就是返还到投胎那口元气上，让身体一生都是太和殿，脊髓液始终是16岁的乾卦，最饱满充盈。
中和是太和的方法，用中的方法，在醒着的时候，心是空的，是清醒与不清醒之间，看与不看之间，睡着了与没睡之间，是非、黑白没有分别，都是大道的呈现，只是看问题的落脚点不同，能量场不同而已。有位学员为老公骂她很难听的话而想不通给我打***，我说你该哈哈大笑，因为他真心在乎你才会这样，要是很客气的假酸，是爱已经没了，那才该伤心。思想上没有执著，包含一切，是有思想无思想之中。中就是爱，就是大爱。这样的思维就跳出阴阳二的五行的束缚，来到“一”的圣殿。守中就是人体的先天状态，就是元神当家的自然人体。
保和是每个生命一生的任务。和气就是元气，生命的根本动力。元神的能量就是寿数，元神是靠元气养活着的。这是生存的最低需要，从高品质的生命来说，人岁数大了依然可以活得精彩幸福，创造力不减，快乐就会增加。毕加索、托尔斯泰80岁还恋爱呢。作为普通人的老年夫妻，更该重视性中的精神成分，爱的成分。物质的性有损耗，爱的性增长和气。
我想把精力投入到画画上，这个神圣的性能量的主题，画起来很有意思。我把红绿人归为自身阴阳的清净丹法，社科院丹道专家博导王育成教授一语中的，说都是性能量。我现在明白，就是性能量在人成道中的神圣功用的描述。我想画画，就有岭南美术馆约展，昨天宋庄的书记来看画，说让艺术促进会在这里的美术馆给我做一次大型的展览。这真是冥冥中感应了天道的安排，课讲的好好的，忽然下决心画画，恢复画画一个月，两个大展的消息都来了。宣传画可以惠及更广泛的不修道的人群，是更大的弘道。
八、自然火候
火候是很神秘的，从来不传的，因为那是自然天道的自然呈现，没法传。在阴历四月十四吕祖诞辰日之前去山西永乐宫祭拜后，我才真正体验了什么是火候。当身心发生重要变化的转折点时，你不知道为什么做了该做的事情，之后发生了转折性的变化，回过头来看，每个行为都是恰到火候，人的内外环境变化与空间外环境变化刚好契合，共振，同步，岂能推算？火候谁知？空间仙师知，自己的元神知。大道的火候，不是世间师傅可精确掌握，亦非自己人为可求知。
四月到现在放下讲课一直“带电作业”地改画，今天查了熊老师的书，才知道那是五龙捧圣大药过三关，当其通过玉枕进脑户这一关后，真气自然升至泥丸，九阳之气到了颅脑这个内环境的九天之上，直接作用于脑组织及其神经，身似麻酥之样，如凭虚御风，快乐无边。满面如珠走蚁行，痒痒欲搔，感觉先在印堂、鼻柱区、眼眶区扩散。这种状态持续了一个半月，刚好改画告一段落，去了永乐宫。改画前，只是因为有人要给做画展，没想到大药过到三关之上，也不明白过三关的真实含义。身临其境，只是过电比原先强很多，之后脸上蚁行频繁而已。真是元神知道，自己的意识一点也不懂，要不是看了熊老师的修真高级教材，还不知道怎么回事呢！熊老师真是我的师傅，虽然我们各自忙没有联系，但他20年前的书把我的身心变化说得一清二楚，深深地感谢熊老师。
在永乐宫看看大殿、壁画、九峰山纯阳上宫遗址，好像也没什么新奇。可是回到北京连续三天，在一种似睡非睡的“中”的状态，第一天我看到千里外的师兄在给我或是别人换脑袋，打开的脑袋像个整核桃仁，我着急的说他，你怎么随便动人脑袋，你的元神自己也不管。后来打***证实，他说确实我看到的是真的，他正在帮我，他说不是“换”，是“唤醒”。反正我还是不高兴，因为我不喜欢有为的干预。
第二天，还是这个似睡非睡的状态，我看到头顶的天上有一只巨大的乌龟状的乌云，太大、太像了，很害怕。定睛一看，乌龟化成祥云了。紧接着，天上的龙变成蛇冲下来，有的人被冲倒了，我没害怕，只是感叹真的有龙，我看的清清楚楚。
第三天，还是那个似睡非睡的状态，看到天上的月亮放起花光，当时糊里糊涂地想，是月亮背后的星球放的花，反射到月亮上，我们地球上放花，不会映到月亮上的。只是觉得非常奇特、好看，这些景象对我的触动是一生中最深的。
我不知道怎么回事，只是觉得非常高兴，到了一个转折，进入了一个新的阶段，直觉上是天眼进一步开了，三天以后，第四天师兄的***印证后，更相信我的感觉是真实的。人在天光中，人法地的修证基本结束。从此获得的能量更上层次，神得此天光的孕育滋养，自然质变，品位上升。“神”字，左边“示”，右旁“申”字。十二地支中的“申”也就是“金”。通过修炼把人体的全息精华提炼出来，全息精华在高量级中呈现出全息整体性的特征，显示出全息影子图像，前人便将它称之为“神”。这个“神”实际上就是自身内部***和组织的一种全息性的隐像呈现，并不神秘，也不是迷信，更不是幻觉。元神的出现相应变化，《观音的故事》中的元神和2006年画的元神有了明显的不同。以前是本朴、自然、自在，现在更多了“太好玩”。就像我给妞妞心买来的加菲猫小宝，太让人喜欢了。她有点小毛病，眼睛出东西，睁不开眼睛。本不该买，但是见到她我就心生怜爱，买回来更严重了，看到她无辜的受痛苦，我就想到了周国平书中写的那个得眼病的婴儿，真是无限的怜惜。猫诊所说是病毒，要治可能死。我当然选择不治，买了一小瓶眼药水，医生说没用，我只是尽人力了。小宝的病极大底激发了我的母性的慈爱，加上强电流，就是在这样的状态下改的画。新改出的画自己很喜欢，心里非常感激小宝，要不是她勾出我的无边的母性的慈爱，我画不了这么好。这是太上先天大法“我法母，人法地，人法天，人法道，人法自然”的一、三阶段的结合。这是后天返先天，由低层次向高层次的人天合一境界迈进的程式。我法母，就是学习修炼仁慈的善心，这是元神提升的基础材料和养料。一个半月，画改完了，小宝的眼睛奇迹般的好了，整天和我形影不离。小宝真是太好玩儿了，太让人爱不够了，她就是我的元神现在的影子。
再次感谢熊老师，从他的高级教材中，还查到头盖骨的洞、心慌休克、春水潮生等身体状态和第三天看到的月亮上放花是怎么回事。我是春节时洗头发现后脑三条深沟，其他地方到处是软坑，之前多次心慌近似要休克，躺着不动，一分钟就过去了。当时以为是通心脉，熊老师书上说，这是移位换鼎颅内变，当胸腔内光?开始凝聚成形变化运动萌升时，胸中极为难受，状似冠心病突然发作。真气上贯大脑之中，人体心血系统和神经系统这两大维系正常生命活动的关键腑脏必然会出现暂时性功能失常导致“休克”。类休克现象发生后，颅脑在高能量的作用下，颅骨将出现变化，“三沟九洞”这一生理结构改变现象，使修真者与“天”的联系更密切。
熊老师书上说颅骨的九洞可以接通九位玄师：泥丸一区中是释迦牟尼佛，前面前额二区中是观音菩萨，正后颅的三区中是弥勒佛祖，右后颅的四区中是钟离权祖师，左后颅的五区中是圣祖，左颅的六区中是如来佛祖，左前颅的七区中是无生老母，右前颅的八区中是莲花生大士，右颅的第九区中是阿弥陀佛等各自不同的全息图像，师父们或坐镇其中，或以光柱通过九洞与内天、人、地相连，通过九洞这一联系通路随时加持。在高级修证阶段，内环境中的窍穴也同样会产生一些变化。顺利通过早期的离上坎下、抽爻换位成为上乾下坤定位以后，体内会出现斗转星移现象。闭目看到河图、洛书是三个月前的事情，原来这是水火既济后的乾坤交媾。
熊老师的书以《丹道科学》的名字出版，是陈全林做的，如果出版，大家都要买，里面关于身体的变化到了哪一步，讲得很清楚。熊老师的理论是天元丹法，我们都是太上一脉的。熊老师的书上为了引导人们进入无为，讲了很多有为的方法，我是完全的自然人的自然无为。我一直苦于找不到系统的讲人体先天系统的理论，熊老师的书，提供了很多的帮助。《道藏》里有，只是没资料没看过。
春水潮生是在养胎入定、寂照日久后，忽然觉得丹田如春水潮生一般，萌动勃发。内息与无为之神火，其水自然化为热气，由两胯内边的股内侧向下流至涌泉穴区域。真息也随之向下直透足心。此时就是真实的“真人吸之以踵”，我已经有7个月常常如此，脚新火烫火烫的。龟蛇就是元精，肾水为灵龟，肾火为灵蛇，这个象的出现和一个半月的强电流有关，那是肾精足的象。至于月亮放花，那是日月合璧后三花聚顶的象。
日月合璧是金丹的质元在深层次大定中质变的升华，丹“光”饱和于内，丹质之“明”呈现于外，是内部丹放毫光，透发于外，而化显出来的真景实践过程。还丹以后，逐步完成质元升华团聚，皈入中宫，转入温养孕育圣胎。如果定得住，久之定极，在深定之中真铅之气必然化为一轮明月之象。真汞之气自然化为一轮红日之形，此乃真铅真汞内聚而外显，呈象而欲相投结合为一体。一般不会超过几分钟，又会发觉有日光自然出现，来与月光相合。当这一日一月融合交光的过程中，相互合发产生金花三朵，进入三花聚顶、五气朝元的阶段之中。此时光与花交相辉映，状如仙丹，金红赤色，五瓣分明，这就是三华三?结成，名为：“玉蕊金花”。
我原来以为日月合璧是两个眼睛往中间看，天眼就开了呢，原来真是月亮和太阳合一。师兄说我有了小金娃，我看不见不怎么信，熊老师的书上说养圣胎阶段出现日月合璧的象，我才知道师兄没骗我。从理论上说叫“沐浴天光”，是外丹脉组织结构完善，传输功能启动了。天光的沐浴传输不同于前一阶段的实证体验，前一阶段的光?现象一般都是自身性光、灵光、神光所发，是外射性光?，当进入人法天，光?是向内照射的。至此已经步入我在天道中的境界，脑组织将出现一些调整性变化，耳闻“天音”，类似于耳鸣、金鸡金钟之鸣。修证者可以超常人地发现、感觉出脑组织和五官以及内脏或全身的一些系列性的变化。类似于耳鸣的声音最近常常出现，脑袋上的裂纹蔓延到前额，我在想太难看就剪头发帘盖住。孕圣养胎而培育圆成的阳神也可称之为真人，过重楼，超内苑，进入脑腔之内，此时颅脑的左右顶骨和额骨所共同组成的矢状缝、冠状缝，甚至枕骨与顶骨构成的人字缝，联合在一起成为阳神的“产门”，传统上称之为“天门”。在前期的修证中已经将这个阳神的“产门”先天质化，颅骨软化性质变，骨缝扩展性组合，三沟九洞已经形成。为正式进入“临产期”作好了“产前”的“产道”准备工作。阳骨八瓣天门开，是开天门出阳神的口诀。
这些自然出现的身体状况，都是先天一?和内外丹脉体内天脉窍作用的结果。是九天玄女恩师惠赐的《法盘再造法》，立体修炼太极图的效验，王大有先生2010年说我和九天玄女有缘，还真是的，她传的东西，我不知道自然出现了。熊老师的书上说这之前要做很多的准备，例如金光法三乘，五脏阳神培育、步罡修斗合天心、日光月华聚修法等。这是入死出生历玄宫，是人法天一次高一层次阴阳太极转换，是一种第二层次的复返先天。这一阴动为先的一次由阴至阳的跨越，如果顺利完成，就为形体的同步质变奠定了基础，只有完成这一阴阳转换，新一层次的性命双修才能有的放矢地进行和实现。熊老师的书是在道藏的基础上创作的，不懂这些有为法，更没有任何的打坐苦修，为什么我能身体自然出现类似的变化？
我现在明白了：一、太上法脉，隐显合传，秉承自然大道，沐浴高维各层次空间恩师恩泽，各家各派师尊鼎力扶助呵护，组成巨大全息空间能量灵场，广度有志于献身自然、回归大道、普济群生的有缘之人。去永乐宫祭拜，说明我心中有吕祖，有就相应成真。从2009年9月《见证真我》大型油画展在永乐宫吕祖家庙开展，到当时见到永乐宫天空的云龙，我被无言的触动，发现离大道更进了一步，按心中的大道改了3个月的画，到2009年圣诞节开始翻译吕祖解道德经，即《内在小孩解道德经》的写作，描述太上法门，以性带命的情景，很是过瘾，仿佛吕祖坐在对面聊天一样。2010年7月想见到吕祖，在兰州的百子宫破了执著的象，没有吕祖，没有观音，他们都是大道的显化。谁能真实的做个自然人，谁就是大道；二、性命合一的人，不需要再等待返还之类功法的修证。这一类人只需用天然真火进行温养之，使内环境的先天状态不被后天所伤，待到神全气足，诚则能明，由中达外，露出法身，永久不坏，历劫长存。道家就称之为“身外有身”，佛家就称之为“跳出轮回”。太上法门无为和先天一?的两个重点，我抓准了，做到了。那本书和返老还童的操作课程，就是在教别人启动先天一?，这个“得一万事毕”的“一”，不练功只修心性的简单自然的方法，我的情况在不断被学员复制。老子是体，吕祖是用，他们都是大道的化身，是自然大道在无形的世界帮助我们。
今天刚看完熊老师的书，把身体状况理解清楚，很激动写了一夜。返老还童的原理更加清晰，《弹琴观音》版画已经做好，质量保百年不变。端午节艺术馆建立一周年之际，由新团结文化发展有限公司，组织一次课。将来还准备做一套5张小的版画，那即是住宅风水最佳用品，更是人体内环境后天返先天，即返老还童的用品，相关原理再写文论述。
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九、人与天合
今天早晨听电视里的读报，说端午节只见吃粽子，只见商人的策划，不见屈原相关的文化。文化的兴趣一定和人们的需求有关，在信仰缺失的时代，人们最匮乏的是元气，我就从元气的角度说说端午节的文化。
看人好处是收阳气，看人不好是收脏气，我们就看看屈原的好处。这个人的信仰是多么强大，以至于可以为信仰放弃生命，这不是真正的***员的品格吗！信仰是什么？信仰就是元气。五月初五端午节，五在五行中是土，在天是金木水火土五大行星的土星能量，人天本来一体，在人是脾土，脾阳神“常在”接受土星能量供养脾胃。
在人体先天的元精、元气、元神、元性、元性五元的层面，中央脾土是元气，表现在人的精神层面就是信德能量。
也就是说，人体元气强弱的程度，来自信仰、信念、信心。信心是一湖生命的甘泉，其实，如果一个人坚定地相信一个信仰的时候，人的心念的阴阳两部分就合一，道家说的阴土和阳土，动态的有念的后天意识心和静态的无念的先天自然本心，这个本心叫真意。
脾神常在就是真常，古人取名字都是有深意的。宇宙永恒的不生不灭的元气能量，宇宙天地万物都是因为它而存在，我们人身上也有这个永恒的能量，从概念上理解觉得不容易，从状态上看，就是很自然简单的生活细节，自然本心的状态，比如心很清静地扫扫地、擦擦桌子，看猫咪淘气的玩耍，安安稳稳地过日子，不焦虑，不企盼，心里什么事情都没有。这个状态就是常在，宇宙真常的能量就是宇宙大元气，天场的精微物质，它是那个真常，它在，它来到你身上。在你心静的时候本心元神就会大量自动地采集高能量进入人体，心一动，被某个事情占据，焦虑或苦思等等，自身的元气就向外耗散，人平常的无心状态，盗取天地的元气，人心一乱，天地就夺人的元气。人一静元气就来，来的时候像一个从头到脚的大呼吸，比我们的口鼻呼吸深很多，比心跳慢一倍多，那是宇宙的脉搏。
端午节五月初五，两个五，天地元气加倍足的一个时空能量状态，如果心静就能感觉到。端午节早晨，由于讲了两天课，晚上又送人进城晚餐，当时不觉得累，第二天早晨不愿意睁眼，天目穴像有一条黑蛇往里钻，非常胀痛。到下午，走在路上看画室的房子，忽然元精发动，不得不赶快上厕所小便缓解。到晚上见到会阴窜出的火龙，那种电流的感觉，到了人体能承受的极限，只能用电爆了来形容，之后是浓重的荷尔蒙味儿，洗了澡洗了头换了衣服，味道还是很重，幸亏刚讲完课，熏不到别人。这是从未有过的电感强度，发生在五月初五。天目剧痛从功夫境界到了哪一步呢，老子学会会长胡孚琛先生的《丹道法诀12讲》中说，是天门开前的内景：真?穿尾闾，如蛇内钻；及至夹脊，若升车轮；及透玉枕铁壁，声若海潮；继尔甘露洒须弥，华池甘香，眉心掣胀，天门随开，全身关窍一齐爆开。我的感受是头顶不停的跳，好像小人儿着急跑出来玩儿。
我是敏感的，在五月初三，我就出现老子《道德经》里说的“天地相合，以降甘露”。以前听说过观世音的甘露，一滴可以让人起死回生。一滴甘露润化屋子里的燥气我也体验过，那是别人的功夫，如今我已经可以自动接收到天场的甘露，这个变化又是身体的一次飞跃，我依然是不懂，查丹经看是怎么回事。张伯端祖师的《悟真篇》里有句天地相合甘露生，这是指体内阴阳合一，口中大量的甜水涌出，叫玉液还丹。玉液还丹是最初修心性的功夫，后天意识心和先天自然本心合一，元神调动了元精产出了元气，冲到头顶落下到口腔。丹经上说：损之又损，克去己私，务使温润贞纯，与玉比德，则己之内炼熟矣。修心性，把内环境变到先天的五元，就是五德能量足了，五德是德一能量化生出来的。
德就是元气，以德入道，德能量足了，元气足了成就元神通有入无，就是入道。丹经说：内炼既熟．然后可以临炉采药，而行一时半刻之功。及夫时至机动，则取坎填离，采铅伏汞。而坎中一画之阳，乃先天乾金也，谓之金液。以之炼形，则体化纯阳，而形骸为之永固，一如金之坚刚而不坏矣。故曰金炼玉炼。性命兼修，而形神俱妙者也。
吕洞宾祖师《百字铭》说的甘露是体外天场降的甘露：“养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁？真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生反复，普化一声雷。白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知？潜听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。”
白云朝顶上，甘露洒须弥，头的上方白色的气息，天上的甘露自动降落，一天24小时不停，一滴一滴地从头顶落入中丹田，润化到全身。这时的感觉是身体特别的温润舒服，比如人在有点累，吃多了肚子胀气，大便不畅等有不舒服的短暂时刻，身上有了甘露，就是在这些时刻也觉得有层气包着，身上一点不舒服也没有，几乎是任何时候都舒服极了。
《丹道法诀12讲》把天降甘露也说的很清楚：神即离宫之神火，气即坎中之神水。迨至神与气融成一片，宛转于丹田中，悠扬活泼，吾身灵气与天地外来之阳气不觉合而为一，此即气阳生，玄牝现象，所谓“天地相合，以降甘露”，露即外来灵阳之气。能接到天上的甘露是人与天地合一的一个标志。再回过头看2009年画的《水中金》，就是天降甘露，2年后成真。我一是感谢老天，我只是顺其自然地过日子，一点也不用功，几乎没静坐，但在特殊的日子就会给我厚重的礼物；二是感谢我的小元神，她早就看到了，我才会这样画，因为我不懂甘露是什么。
《水中金》
得到天上的甘露是人与天和，人与天和的感觉是合一，在佛堂的观音像前一合十，感觉观音就走到我身体里，我就走进了观音的身体里，内外融合的感觉。
十、真我是究竟
我的嘴里不吃菜，任何咸的东西也没吃，上颚和嗓子出来的东西还是咸咸的，两个多月了，没人能解答。我感觉和肾气有关，肾主骨，纳咸味。肾气足了，骨头疼，不是病。查资料找***，发现了新大陆。老子《道德经》里有个人体自动化返璞归真的程序：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。如何更加简便地进入这个自动化程序，是我在探索的问题，一方面是对自己身上的变化找理论根据，更重要的是要如何教会他人，这种不用练功，只是简单自然过日子的懒人的快捷方法，一定会引起很多人学道入道的兴趣。我发现，真我才是捷径，只是元神还不行，元神可以带人进入自动化程序，但是有安全隐患，因为元神还有魔性，孙悟空就是元神形象，必须还要有师傅菩提老祖，还要唐曾的紧箍咒管着元神的魔性。跳出人体太极樊笼，元神负面的东西，人的后天意识心控制不了。只有智慧本心真我，才是纯阳至善的佛光普照。真我和元神的区别是很大的，是关系到进入多维空间，是否走的正，走的安全的大问题。
元神通了却带来严重的问题，大致分成两类，一类是不修心性，智慧没开，天门大开，没有护法守门，内在环境乱了套，陷于不能正常工作、正常生活的痛苦之中。神通和神经就隔着一层纸，再过一点就被送入精神病院了，其实多数所谓患者是无知地闯入了人体先天系统，不是什么病。或者用神通赚钱，几乎都是眼瞎腿瘸落了残疾。元神通了进入多维空间，有神通能力，那是闯入了自然天道，知道了天机，本该有自然本心、天心来与之匹配，顺其自然。但还是个俗人的心，是非、仇恨、嘴上说善，目光表明很心很歹毒。或者眼睛后面藏着眼睛，心机很深。元神启动了却落脚在凡心的层面，非魔即妖。另一类是修心不修身的，翻译引进国外的身心灵派，做家庭排列的，回到前世的等灵修者，不知真道是性命混一，在心理层面帮人解决了一些纠结问题，但是不能究竟。人的感官的层面、心理的层面、核心智慧层面，只有来到空无的核心层，打碎感官的、心理的多棱镜，把那些学问、知识、思想、观念都忘掉，清理干净，让本朴的大智慧显现，才能从今生或多生解决人的问题。不修身做灵性引导的人们，他们的身体都一塌糊涂，肾亏到几乎崩溃的地步，这印证了道家金丹祖师的话，性命双修是根本。性（一点灵光）是人之本，命（先天一?）是神之根，修性不修命则落于空茫，终致神无其根，如良种缺乏沃土，终会种枯性竭。神通靠元精能量，只要用就会亏肾气，看看那些人瘦的都像相片一样薄。
如何安全进入人体返老还童自动化程序，首先，我们看看是谁才能轻松做到。看了厚音老师的书才知道是比元神还高一级的圣神。元神就是能量的化身，圣神是智慧的化身，圣神代表的是人不坏的性体虚灵，是修炼出去的一种本性信号，其根基之深，犹如唐僧十世修行，其行之难见，见则能通达万物之源，所以修真人的圣神成功之后是很难露面的，一般都是元神在中间作传递导引。圣神是整个大脑细胞的和谐信号的精华。这个和谐不是指舒适，也不是指一种共振状态，同样不是高能量的集合，而是一种存储于人身上历代德性及其这些德性与修行人德心与德行和谐后的升华。圣神是一类人体携带智慧信号的系统，圣神的出现将彻底改变人的功能态和生存状态。圣神这个系统的出现会伴随更新人的心、性、行。圣神所要希望的人体是一个合道的结果。有先天太乙之真气方能生出三家，由三家相见之后方能聚先天之气以成圣胎。圣胎的进出，全赖此先天之气的运用。而后方能脱胎以成真人。在体为圣胎，逸出即成圣神。圣神善御佛眼，当其一成，人体的修炼即由有为进入无为境界，练功和用功的过程自动地进入一种全自动化阶段。
厚音老师说的圣神就是真我本心，元神是魂魄合一形成的，魂是阳神，来自父系遗传；魄是阴神，来自母系遗传。元神是人生命活动的主宰。元神是外丹的精华，元神不出，外丹无根。感觉上，稍静就能感受到宇宙脉搏的跳动，大元气像个大风箱一样，凝神在这动静上的就是元神。元神是太极玄线的自由穿梭者，人天之间的使者，其目的是为了利用人体与宇宙的全息性来整体性的调动生命机能，使生命的运转不再受主观思维的影响，也不用再关注局部，元神在整体上解决健康问题。大自然杰作的身体的操纵者自然心就是元神，身体的消耗和疾病，来自习性、情绪、扭曲的心理等后天意识心，圣神真我是在元神的基础上进一步提升而成。
同是跳出人体太极的元神和圣神区别明显：首先，返璞归真，一个成年人变成了孩子一样简单，或者是保持了憨憨傻傻的本色，修德最难的是这个本朴的心，没有心计的心，就是道心，就是天心，有这样的心就是含德之厚的赤子之心，是返真我的一个标志。这样的心的人，内环境性命是一体的，不用修已经在修。
第二，是否是至善、大悲心。大慈悲包容广大，没有好坏，只有因果，都一样，这是一心，二是后天，一是先天。无分别心是二返一，后天返先天了，心转了身体自动变化。
第三，从小我变成大我，习性、价值观完全变了一个人。元神通了，还会是从自我出发，还会有功利目的，所以，在随处可见的生活细节里，并不能百分百地明了、合道，与客观完全吻合。
第四，把静心和开悟当成生活习惯，悟是一生的事情，悟后的灵感闪烁，那就是玄中的师傅在启迪你。开悟那无心的片刻就是见性的时刻。道是隐显共传的，阴教阳会，阳教阴会，你信谁谁就会传递信息给你，就会暗中帮你成就，真我就是你的玄师。&&&&&&
第五，真我的出现是历代德行和今世的德行和谐后的升华，把累世积的大德智慧，在这个物质空间里呈现，拿出本质上创新的成绩说话，多少人得了你的好处。
第六，圣神要求人体是一个合道的结果，没有打坐练功这些麻烦，只是个普通老百姓，但是，可以通达万物之源，举手投足都是符合客观变化规律的，吃喝拉撒过日子成了练功了，功力自然日新月异，自动地进入一种全自动化阶段。不知道用功，周围却不断发生与自身联系密切的效应。
这是金丹最高级阶段的状况，看了专家经典的理论，反过来看自己，画先从真我菩萨系列画起，再画本朴的内在小孩（元神系列），之后是元精系列，再后面是成道红绿人系列，八卦系列，五行系列。按上述理论的分法，是从最高的圣神开始，元神、元精、元气、天地，几乎是倒着来的，反过来描述圣神成就的过程。人体变化一步一步自然发生，第一次读佛经是《坛经》，梦里就是一个站着的我，和睡觉的我对话，这不就是寻找真我吗？据说眼功再好也不容易见到的真我，圣神所表现出的形象永远是人生阳气最充沛的年龄形象，真我系列都是青春活力的舞蹈观音，又画对了，真是很安慰。
圣神的出入门户处在人大脑前额的神目穴处。这一穴位的深层大脑，正好是大脑的额叶区。这里是人体的性线，从玉枕穴到神目穴之间的一条连线。这条线经过大脑左右半球的交界面，同时该线穿过了额叶区,而该区的功能正是大脑整个功能的管理和协调.人刚出生时两眉间有缝隙，小孩是看得见的，因为元神支配，随年龄增加缝隙长到一起。当得道先天真气，这个区域被重新开启。先是将该区炼软，再将该处炼穿形成一个内外的通道，如同存在一个洞一样,叫佛眼。“佛眼通”的具体位置在百会穴的后侧,其穴窍在会阴穴。会阴一跳，百会自动跟着跳。三花聚顶后，百会穴有一条线通向空中。由于元神活跃，元神要将空中大量的能量带到体内，于是百会穴区域骨质变软，叫天门大开。后囟门先软较前囟门先软要好，“前囟属命，后门为性”。性动命宜从。圣神是额叶区的精华，其生靠的是人的元气、元神，其成在额叶区即玄宫之中（摩尼珠），其长在气海，其运则超乎人能想象的空间。玄妙无穷，变化无方，是元神所为，智慧的获得、彻悟的来源，靠的是圣神。
这次课不到一周就有学员报喜，头骨后囟门出了坑儿，通过穷理、明心、见性的两天课程，在最短的时间近性了，头盖骨的变化就是一个物质验证。
（紧接进入下篇《金丹证悟11-20》
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