星云大师&&&&&&佛光菜根谭(上）
人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。(001)
一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。(002)
人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。(003)
「学习吃亏」能养德，「人我互调」能慈悲；「当然如此」能自在，「享有就好」能常乐。(004)&&
交友以无?为自在，做人以无痴为清凉；用心以无相为净土，修行以无得为涅?。 (005)
人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。(006)
人的建康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。(007)
上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心；做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。(008)
凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。(009)
工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别；读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。(010)
不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。 (011)
不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。(012)
不患人之不重己，应患己之不重人。(013)
不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。(014)
不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。(015)
不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。(016)
心怀善念， 日日是好日；里邻和睦，处处是净土。(017)
水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。(018)
水之性，再由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜舍布施，以为结缘之方。(019)
牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。(020)
思想要国际化，生活在律仪化，语言要古典化，学习要现代化。(021)
布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智能可以洞察秋毫。(022)
以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。(023)
以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
求学读书要： 读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。(025)
世学有漏，佛法无漏；知识变异，真理常新。(026)
只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。(027)
失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。(028)
失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。(029)
世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。(030)
金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食?；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到信慧；金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠。(031)
生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。(032)
用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。(033)
耿介严正，用以律己；忠厚义气，用以待人；真诚勤勉，用以任事；慈悲发心，用以行善。(034)
用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。(035)
由「无常」，可悟缘起缘灭，必能精进；由「无我」，可知性真性实，必得自在。(036)
目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。(037)
在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。(038)
养生之道，在于吃得淡，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。(039)
自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。(040)
有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。(041)
有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。(042)
有道之书尽读，明事之书多读， 闲杂之书少读，邪妄之书不读。(043)
死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义；活有流芳百世，遗臭万年。(044)
为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。(045)
求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。(046)
有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。&(047)
自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。 (048)
勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。(049)
生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。(050)
坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；视听如教，必须受益；思想如流，必须清澄。
作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。(052)
人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提升之道，靠思想教育来启发。(053)
事事肯放过他人则德日升，事事不放过自己则学日密。(054)
没有新观念，不会进步；没有大格局，不会远见。(055)
事，无法要求「完美」，但至少要能「完成」，才算尽到己责；人，无法要求「万能」，但至少做到「可能」，就能堪受担当。(056)
依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。(057)
受社会教育，为一已之谋生；受佛教教育，为众生之化导。(058)
以智能灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。(059)
幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。(060)
在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。(061)
所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。(062)
法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。(063)
治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。(064)
知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。(065)
知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。(066)
敢于发问，问出智能；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻炼，磨出实力；安于静修，修出道德。(067)
信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。(068)
自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。(069)
安排自己能获得快乐，充实自己能获得智识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。(070)
真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。(071)
为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。(072)
为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智能扩充心光。(073)
为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。(074)
若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。(075)
皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无有高下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。(076)
看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。(077)
研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。(078)
要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。(079)
个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。(080)
时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。(081)
胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。(082)
能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。(083)
做人要如滚雪球，越滚越有人缘；做事要如织锦绣，越织越有成就。(084)
不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。(085)
做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而作；处事要从淡处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。(086)
做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。(087)
做事要能知己，若舍寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若舍长取短，容易导致失败。(088)
培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。(089)
培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。(090)
培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。(091)
唯有付诸行动，才能达到目标；唯有真修力行，才能航行彼岸。(092)
探索真理是人类最高贵的希望，传播真理是人类最高贵的使命。(093)
教育的课程在启发心智，教育的要诀在观机逗教，教育的基础在生活习惯，教育的目的在完***格。(094)
理不明，事难办；事不举，理难证。(095)
学问，学了要会问；参学，参了还要学。(096)
粗心大意固然容易做错事，太过细心执著也容易误事。(097)
处处留心，能够发现问题；事事研究，能够解决问题。(098)
最好的谈判，是从对方的利益着手；最大的结缘，是帮助别人获致成功。(099)
对外境之诱惑，必要如止水死灰；对学识之仰望，必要能如火如荼。(100)
立德、立功、立言，乃长寿之道；信用、责任、勤劳，乃发财之道。(101)
给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便；给，有无限的妙用。懂得包容、懂得和平、懂得谦让、懂得尊重；懂，有无限的妙解。(102)
会「闻」，于道才能接受；会「思」，于道才能受用；会「修」，于道才能奉行。(103)
智者养神，愚者养身，君子养德，小人养威。(104)
无钱无缘由他去，只修福慧作慈航；少衣少食不计较，只求心内有宝藏。(105)
发言不惧粗浅，只惧幼稚无义；下笔不愁无文，只愁辞穷无物。(106)
善用琐碎的时间，是进步的良方；珍惜点滴的因缘，是处世的妙药。(107)
势力不可使尽，势尽则倾；福德不可享尽，福尽则衰。(108)
感动是一时的，真正的感动是一生的。受用是一时的，真正的受用是一生的。(109)
无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。(110)
会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。(111)
万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。(112)
经验能教人聪明，吃亏能教人谨慎。(113)
义之所在，不落人后；利之所在，不居其前。(114)
诚不一，则心不能专；信不一，则言不能行。(115)
从谦虚中体验乐趣，从忍辱中培养美德，从自制中克服物欲，从宁静中安顿身心。(116)
聚天下之英才而教育之，乃人生之乐事也；得亲近一明师而学习之，乃人生之福报也。(117)
道德不厌其旧，知识不厌其新。(118)
梦想打开理想之门，理想开辟成功之路。(119)
满足之乐乐无强，多欲之苦苦难了。(120)
疑于人者，人亦疑之；忘于物者，物亦忘之。(121)
微尘不算小，虚空不算大；一个不算少，万亿不算多。(122)
乐莫大于无忧，苦莫大于多欲，富莫大于知足，贫莫大于贪婪。(123)
迁善则其德日新，是称君子；饰过则其恶弥著，斯谓小人。(124)
乐智者，经营利益，更经营文化；求仁者，经营自我，更经营道义；好礼者，经营财富，更经营善友；慕道者，经营快乐，更经营法喜。(125)
学而能用，是真学；知而能行，是真知；真学真知，是智能。(126)
学「禅」，先要学惭愧，自知惭愧才有禅心，修「净」，首须修恭敬，能恭敬人才有净土。(127)
学佛，主要是学自己，所以要向自己本心寻问；学禅，主要是参自心，所以要向本来面目探究。(128)
学问使人谦虚，无知使人骄傲；虚心使人高贵，自负使人肤浅。(129)
学问是从经验中获得，才华是从事实中表现。(130)
学习，应向圣贤看齐；比较，当以圣贤为准。(131)
拥有一些佛缘，才会精进不懈，成就道业；拥有一些天地，才会百尺竿头，更进一步；拥有一些修行，才会随喜自在，不受拘束；拥有一些功德，才会随意所需，随意所取。(132)
担当「老大」，能够领导群伦，固然很好；作个「老二」，配合成就他人，也很伟大。老大要能爱护弱小，老二要能尊重前辈。(133)
树木不经日晒雨淋长不高，人格未经干锤百链不健全。(134)
懂得「无我」，能够放下小我，融入大我，方能拥有更多；体悟「无我」，懂得布施喜舍，分享众生，就能处处有我。(135)
我与大众要融和共处，我与金钱要能知善用，我与衣食要惜福不舍，我与身心要净化庄严，我与自然要同体共尊。(136)
懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。(137)
药无好歹，?病者良；法无胜劣，相应者胜。(138)
读书的目的，在于明理；教育的目的，在于做人。(139)
改革来自决心，创造来自用心，教育来自爱心，服务来自发心。(140)
读书的窍门无他，多读、多记而已；写作的门路无他，多思、多写而已。(141)
读书能进步，教书更能进步； 拜佛有信心，行佛更有信心。(142)
显正首要破邪，扬清必先激浊。(143)
观树之阴影而知其高大，观人之存心而知其德行。(144)
净化人心，是教育的根本目标；变化气质，是读书的最大受用。(145)
要有时空观念的真实认知，要有传统观念的历史认知，要有文化观念的普遍认知，要有信仰观念的真理认知。(146)
能勤，时间自然比他人多；肯动，空间自然比他人广；耐苦，成功自然比他人大。(147)
佛陀的主张是超越神权的控制，掌握自我的命运；净土的理念能达到生权的理想，建立平等的国度。(148)
若能受用佛法，才能解决事情；若能依止佛法，才能自在生活。(149)
戒不可不持，戒不持则人天路绝；行不可不修，行不修则功德不圆；经不可不读，经不读则理路不明；禅不可不参，禅不参则心地不透；道不可不悟，道不悟则触目成滞。(150)
一句真理无价宝，比金比银万倍好；人间道德无价宝，比山比岳万倍高。(151)
包容的心胸，要包容大与多；承担的勇气，要承担荣与辱；决断的智能，要决断是与非。(152)
刹那的善心可得无尽的福报， 刹那的净心可得无量的功德，刹那的悟心可得无限的妙觉，刹那的空心可得无相的寂灭。(153)
有用的话一句，胜于无益的千言万语；有益的事一件，胜于无用的千辛万苦。(154)
一句善心美言，即是天堂的花香； 一声?恨恶语，即成地狱的刀剑。(155)
安乐是鸩杀志气的毒饵，苦难是陶铸圣贤的洪炉。(156)
举一知十，未必是聪明之辈； 举十知一，未必是愚蠢之人。(157)
诡言标异，未必有卓越之处；言行平淡，未必非睿智之士。(158)
为学要如金字塔，要能广博要能高；为人要如圣贤德，要有福慧有根基。(159)
一念诚心，诸缘感应；十分怀恩，人天欢喜。(160)
要劝化别人，首须端正自己，此乃「身教胜于言教」；要辩解讥毁，先要健全自己，所谓「事实胜于雄辩」。(161)
欲求正道，须先正心；欲入正道，须能放下；欲行正道，须运悲智；欲证正道，须悟无我。(162)
法在则佛在，信法就是信佛；僧住则法住，信僧就是信法。(163)
不修行，无以度自己；不说法，无以度众生。(164)
光荣归于佛陀，成就归于大众，利益归于常住，功德归于信徒。(165)
功名富贵转眼空，唯立功、立德才是真受用；世间三界皆火宅，唯安身、安心才是好净土。(166)
明古训可以惩心，寡酒色可以清心，?私欲可以养心，悟至理可以明心。(167)
微风吹人只觉清爽可爱，爱语告人何等温柔可亲。(168)
心地富有者，滴水之恩涌泉以报；心地贫穷者，一物之施难如登天。(169)
未知时，宜一心一意求其所欲知；既知后，当一心一意行其所已知。(170)
语言重流利，更重得体；衣着重朴素，更重合宜。(171)
文章重通畅，更重内涵；表达重明确，更重真诚。(172)
精进是成佛的捷径，结缘是办事的资粮。(173)
宁可持戒不圆满，不可破见失道心。(174)
以无益的话语去占有用的时间，不仅使人讨厌，简直是无德之行；以有用的时间去做无用的事情，不但无补时益，简直是糟踏人生。(175)
不急，不急，安全第一！不急，不急，谦让第一！不急，不急，礼貌第一！(176)
放逸是众恶之本，勤勇是善行之要。(177)
以有念对治邪念，以正念对治妄念， 以无念对治正念。(178)
勿以少分的学德，博取多分的荣誉；应以十分的才干，担负八分的任务；要用万分的准备，教授全分的课程；虽受一分的恩惠，也报百分的心意。(179)
道之成在我，道之行在时，道之美在人，道之证在修。(180)
受得起别人的冷落，禁得起外境的磨难，困难就会向你低头。(181)
以鼓励代替责备，以慈爱代替呵骂，以关怀代替放纵，以同事代替隔阂。(182)
佛光菜根谭之二：励志修行证悟
一切快乐，没有比祥和更为快乐；一切享受，没有比宁静更为享受。(001)
一日修来一日功，一日不修一日空；真正修行在日常，佛道本在生活中。(002)
一个人心量有多大，事业就有多大；一个人心能容多少，成就就有多少。(003)
一个人的成就，在于日积月累；一个人的成功，在于坚毅不拔。(004)
要一言一行一心，要能做能说能写，要看人看己看心。(005)
人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。(006)
受戒是：我自由，他自由，大家都自由；我安全，他安全，大家都安全；我欢喜，他欢喜，大家都欢喜；我健全，他健全，大家都健全；我受用，他受用，大家都受用；我得度，他得度，大家都得度。(007)
以身心的修持提升自己，以礼让的精神待人接物，以崇高的品德服务社会，以远大的眼光观看世界，才能过充实的人生。(008)
人在顺境时往往会得意忘形，所以知本份是做人的根本；人在逆境中常常会灰心丧志，因此常精进是处世的基础。(009)
心中满足到处好，人情冷暖任随他，乐观进取直逍遥，威武权势不必怕，行住坐卧要威仪，衣食住行莫浮华，做人处事八正道，慈悲喜舍称无量。(010)
人有一分学养，便有一分气质；人多一分器量，便多一分人缘。(011)
人世间，没有一个不如自己的人；宇宙间，没有一处不能成为净土。(012)
人间的佛陀，不舍弃一个众生，因为人人有佛性；人间的佛教，不舍弃一点世法，因为真理满人间。(013)
不如人处勿自?，须知天外有天；胜于人处勿自傲，当念人外有人。(014)
不怕无知己，只恐道不成；不怕无前途，只恐志不坚。(015)
不忧不惧、精进奋发，是?病第一良方；不排不拒、放下执著，是除恼第一秘诀。(016)
勿以己之长，而显人之短；勿因己之拙，而忘人之能。(017)
入世的生活，是以拥有为快乐，拥有是包袱、是拖累；出世的生活，是以空无为快乐，空无是无边、是无限。(018)
心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。(019)
以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。(020)
以别人的经验，作自己的参考；以别人的成功，作自己的榜样。(021)
勿毁众人之名，以成一己之善；勿废天下之理，以护一己之愆。(022)
心里要常感念别人的恩德，口里要常赞美别人的长处。(023)
以赞?代替嫉妒，则事事圆满欢喜；以随缘代替执著，则处处方便自在。(024)
只要有愿心，世界无远近；只要肯发心，人间无苦乐。(025)
以谦虚忍让养深积厚，在无求无得中享有浩瀚三千大千世界；以牺牲奉献融和人我，在泯除对待中得到无量无边法喜禅悦。(026)
只要能下定决心，过去的失败，正好是未来言行的借镜；只要肯不屈不挠，一时的障碍，正好是推动成功的力量。(027)
失败并不可耻，无志才是可悲！成功并不可喜，平安才是可贺！(028)
发心如烧水，须不断添加柴火，水才会沸；实践如走路，应经常注意脚下，行才会正。发心与实践，是成功立业的要素。 (029)
任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言；行难行之道，要有信而无惧；忍难忍之苦，要有容而无怨。(030)
失意事，治之以忍；快心事，处之以淡；荣宠事，置之以让；怨恨事，安之以退。(031)
立志的人，才有目标；实践的人，才会成功。(032)
多一番考验，长一番见识；多一分享受，减一分志气。(033)
多欲者，心常不满，不满，招灾也；知足者，欢喜常随，欢喜，纳祥也。(034)
在顺境中要警惕自我，在逆境中要奋勉向上。(035)
在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。(036)
要做同体的慈悲人，要做共生的地球人，要做明理的智能人，要做有力的忍耐人，要做施舍的结缘人，要做清净的修道人，要做欢喜的快乐人，要做融和的佛光人。(037)
安莫安于知足，危莫危于多言；利莫利于喜舍，乐莫乐于禅悦。(038)
有志不在年高，有理不在声大；有心不在言表，有才不在现用。(039)
助人善愿，其德无量；***善事，其功更倍。(040)
伟大是由血汗堆积，牺牲越多，越是伟大；成功多因勤劳而获，用力越多，越会成功。(041)
有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。(042)
忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。(043)
有禅，就像有花朵，能芬芳香郁；有禅，就像有山水，能美化环境；有禅，就像有油盐，能增加百味；有禅，就像有阳光，能照古监今。(044)
老，非关年龄，最怕的是心力的衰退；小，非关身材，最怕的是志节的不坚。(045)
行为可以看出做事能力；言谈可以察知品德修养。(046)
谦卑在人前，所向尽通；傲慢在人前，寸步难行。(047)
佛陀在娑婆世间度众，观音到各趣现身说法；地藏入炼狱大愿济拔，维摩于人间随缘弘化。(048)
佛在心中，道在当下；禅在定中，慈在智内。(049)
污泥可以长出莲花，寒门可以培养孝子；洪炉可以锻炼钢铁，困境可以成就伟人；苦涩可以蕴酿甘甜，烦恼可以转为菩提。(050)
镜上灰尘，擦拭即净；大地黑暗，日出即明；芭蕉空心，剥却即无；柴中火炬，扑灭即熄；春开百花，风吹即谢，三冬寒冰，春回即溶；众生妄想，一悟即了；痴迷无明，证者了知。(051)
冷静是智能的门户，勤劳是成功的种籽，感恩是幸福的泉源，忏悔是改过的妙方。(052)
对三宝要有信心，对修行要有道心，对众生要有悲心，对佛教要有热心。尤其要有与佛教共存亡的精神。(053)
不要只看自己，要看大众；不要只看现在，要看未来；不要只做一件事，要做很多件事；不要只听一句话，要听很多句话。(054)
即知即行是英才，不知而行是庸才，知而不行是蠢才，不知不行不成才。(055)
希望可以寄托于明日，行动必定实践于今日。(056)
要如松柏，耐得考验；要如根识，各司其用；要如盲跛，和人互助；要如圣贤，不轻后学。(057)
批评不必怕，阿谀才可畏；失败不必怕，无知才可惧。(058)
改心换性是改变命运的药剂，回头转身是开创命运的良方。(059)
每一个人都是自我生命的艺术家，可以彩绘自己的人生世界；每一个人都是自我生命的工程师，可以塑造自我的美好形象。(060)
居心宽大，条条大道；待人刻薄，处处荆棘。(061)
邪知邪见，似是而非，使人沉沦；正知正见，明心见性，使人自在。(062)
直心是道场，坦诚是净土，
欢喜是财富，惭愧是宝冠。(063)
语言，要像阳光，能制造光明的见解；语言，要像花朵，能制造芬芳的思想；语言，要像净水，能制造洁净的观念。(064)
享受健康不如享受平安，享受财富不如享受书香；享受名利不如享受无求，享受拥有不如享受施舍。(065)
肯学肯做就是能干的人；不学不做就是愚昧的人。(066)
忠厚不易伪装，忠厚最好的考验是时间，奸佞也非本具；奸佞最好的考验是利害。(067)
念佛，要念得轻安愉快；参禅，要参得放旷解脱；生活，要过得圆满自在；弘法，要宏观宇宙全球。(068)
法无邪正，邪正由心；心邪则法法皆邪，心正则法法皆正。(069)
非份之财是毒蛇，有道净财是资粮。(070)
信仰如星光照路，如巨宅安稳；信仰如大船引渡，如善友相伴。(071)
勇者创造命运，弱者依赖命运，仁者静观命运，智者改变命运。(072)
待人厚道是美德，令众人敬爱；待人刻薄是缺德，令众人厌恶。(073)
为人处事，要能如「水」；遇山水转，遇岸水转，遇石水转；无论遇到谁，我转。(074)
为恶而磊落无惧，则谓大恶；为善而怯懦不前，则谓小善。(075)
珍惜福报才会更有福报；珍惜因缘才会更具因缘。(076)
看人家的错失，是结怨之源；看自己的不是，是众善之本。(077)
看得破的人，什么都是我的；看不破的人，什么皆非我的。(078)
苦难折磨的人生，似磨刀之石；多一份苦难，便多一份坚忍；多一份折磨，便多一份毅力。(079)
浪费时间可惜；生而不学可惜；学而无成更可惜。(080)
一念?心起，八万障门开，一声南无佛，皆共成佛道；我们应该慎于每一念，将自己安住在慈悲般若之中。(081)
若时时原谅自己，必常常迷失自己；若处处厚待自己，必屡屡失却自己。(082)
要作正直的君子，敢言、敢为；不做消极的好人，胡涂、昏庸。(083)
要做人间的鼓舞者，不做他人的怜悯者。(084)
要想成功，必须发奋；要能发奋，必须知耻。(085)
往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。(086)
消磨时间即是糟蹋自己，浪费精力即是摧残自己。(087)
病，是接近道心的捷径；苦，是接近奋发的机会；忙，是接近价质的要途；缺，是接近圆满的阶梯。(088)
真诚中的识见，是大识见；患难中的担当，是大担当。(089)
能知耻辱，必能成大器；能知己短，必可成完人。(090)
修身修口修佛心，修自修他修人我，修时修地修密行，修福修慧修禅净。(091)
做事要有战斗的精神，修行要有降魔的决心。(092)
良药苦口利于病，澹泊明志利于心，忠言逆耳利于行，清净无求利于心。(093)
龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；人要走到社会里承担考验，才能快速成长。(094)
神通敌不过业力，神通比不上道德，神通及不上空无。(095)
倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载；一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时；千载不异一时。(096)
坚定的信仰，在一念之诚；至诚之一念，一切可感动。(097)
每一时间都是黎明，每一挑战都是机会，每一逆境都是考验，每一善行都是创造。(098)
惟有爱惜力量，养深积厚，才能蓄势待发，实现理想；惟有爱惜众缘，尊重包容，才能群策群力，共成美事。(099)
舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。(100)
从佛相僧容里，见到自己本来的面目；从花草砂石内，认识三千大千的世界；从蒲团拜垫上，体认自己无限的生命；从静夜明月中，紧紧把握永恒的未来。(101)
粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。(102)
处顺境不可得意忘形，处逆境不可行为失检。此所谓穷不落志，富不猖狂也。(103)
被人包容，显示自己渺小；原谅别人，才能扩大自己。(104)
贫困是琢磨志气的玉石，卑贱是成熟身心的冬雪，逆境是考验人生的试卷，烦恼是修行证道的资粮。(105)
最好的礼物是忠言；最好的修养是宽恕。(106)
智者改过而迁善，愚者文过而饰非；迁善则其德日新，饰非则其恶日积。(107)
痛改前非，即成大善；放眼未来，必有大志。(108)
发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。(109)
发财不如发心，改运不如改心，治世不如治心，救人不如救心。(110)
被人责骂而心不计较，必能增福增慧；受人赞美而自觉得意，一定暗伏危机。(111)
善于读书的人，任何事物都在他掌握之中；喜欢拜佛的人，任何烦恼都不得其门而入。(112)
迷信宗教不怕，因为只是不懂；不信宗教可悲，因为一无所得；邪信宗教可畏，因为走入歧途；正信宗教可喜，因为前程光明。(113)
愈是历经困难挫折，愈是成就逆增上缘；凡事用心勤肯学习，必定能够突破囿限。(114)
毁誉不动于心，可谓参透人生；喜怒不形于色，可谓修养到家。(115)
法不求玄奇，有道才能自度度人；道不求速成，有愿才能深远长久。(116)
解决困难的最好办法是努力克服困难；获得快乐的最好办法是真心给人快乐。(117)
宁可寂寞一时，不可凄苦一生；宁可守道一生，不可迷糊一时。(118)
沙地可以培育出禾苗，污泥可以生长出净莲；外境的好坏并不重要，有用的种子才最重要。(119)
对人常存「感恩」，见善唯恐不多；对己多思「惭愧」，去恶唯恐不及。(120)
喜不大笑，怒不暴跳；哀不嚎哭，乐不轻佻。(121)
尽其在我，虽败犹成；侥幸而得，虽成实败。(122)
精进，是开发潜能的不二法门；忏悔，是断恶向善的具体行动。(123)
为学要通识，人际要通情；个性要通达，求道要通理。(124)
与其坐待因缘行事，不如创造因缘机会。(125)
多闻不如多见，多言不如多行；多疑不如多问，多虑不如多防。(126)
说话的目的不在表现自我，而在启发听者；做事的目的不在独资己身，而在服务大众。(127)
轻财者足以聚人，律己者足以服人；量大者足以得人，身先者足以率人。(128)
调心行善，心安自然体泰；广结善缘，缘多自然财广。(129)
学习提得起、放得下，可以扩大自己的胸襟；能够看得远、行得正，可以提升自己的人生。(130)
澹泊重于攀缘，退让重于争取；道情重于人情，法乐重于欲乐。(131)
随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。(132)
随缘事事了，日用尽量少；一切依戒行，自然无烦恼。(133)
优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。(134)
懂得将「佛法」运用在日常生活，就「有办法」随缘任运自在；能够以「佛法」的观点看待一切，就「有办法」处理多变人生。(135)
拜神是一时的恭敬；皈依是一生的信仰。(136)
礼拜可以折服我慢，念佛可以降伏妄念，行善可以止息贪欲，包容可以对治?恨。(137)
礼是和平的保障，无礼是危机四伏；戒是安乐的维系，无戒则纷乱必起。(138)
忏悔不只是身体的礼拜，而是内心的自省；忏悔不只是一时的告白，而是一生的除垢。(139)
忏悔能使人心地清凉，发愿能使人意志坚定。(140)
忏悔就像清水一样，可以洗净我们的三业罪障；忏悔就像衣服一样，可以庄严我们的身心功德。(141)
烂的疮疤要割除，才会长出新肉；坏习惯也要去除，才能培养德行。(142)
骄气不可长，傲骨不可无，贪念不可有，道心不可少。(143)
我愿作一朵花，散发芬芳的气息，给人香味；我愿作一座桥，沟通大家的来去，给人方便；我愿作一棵树，庇荫万千的行人，给人清凉；我愿作一池水，滋润旅者的心灵，给人解渴；我愿作一盏灯，照亮暗夜的道路，给人光明。(144)
为文要有我，才有见解和生命；修行要无我，才会开悟而证果。(145)
悟，是从观念的改变到生活品味的转换；证，是从修行的体证到心佛契合的融和。(146)
依法重于依人，大众重于自己，文教重于慈善，有道重于有财。(147)
别人灰心的时候，一句鼓励的话，能使人绝处逢生；别人失望的时候，一句赞美的话，能使人重见光明。(148)
与人为善说好话，从善如流做好人，心甘情愿行好事，皆大欢喜存好心。(149)
耳中常闻逆耳之言，脸上毫无忿怒之相，这是修身进德之基；心中常有拂心之事，形体毫无不悦之态，这是养忍调性之本。(150)
立志、努力，纵然不能完全成功，也会得到进步；发愿、向上，纵然不能完全实现，也会得到进展。(151)
闹时链心，静时养心，坐时守心，行时验心，言时省心，动时制心。(152)
立志研究真理，处事依据道理，行为遵循伦理，做人要能明理。(153)
小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。(154)
要做一个出类拔萃的人，应有坚强的毅力；要做一个事业有成的人，应有不息的精神。(155)
燎原之势，生于星火；坏山之水，生于涓滴。(156)
信心如璎珞，使我们身心庄严；信心如手杖，使我们行进无忧。(157)
为道不忧，则操心不远；处身常逸，则用志不大。(158)
怜悯的给予，不如辛苦的得赏；辛苦的得赏，不如自求的成功。(159)
能在困苦中奋斗，必有所成；能在平凡中创造，必有所进。(160)
要明白真实的自我本性，必须经由修行；要了解生命的本来面目，必须透过体证。(161)
一念作恶，铸成大错；一念忏悔，起死回生。(162)
遗弃为击破依赖心理的惊棒，奖励乃扶植无助心灵的温床。(163)
临渴掘井欠打算，恃才傲物少助缘，观望不前增愧恼，无惭无愧祸临门。(164)
有备的后退，则跳得更远；适当的休息，能走得更长。(165)
拥有天下非富有，心灵充实才可贵。(166)
道不成，过在放逸懈怠；学不成；咎在缺少志愿。(167)
从事卑微的行业也好，居住偏僻的陋巷也罢，只要有贡献自己的心愿，就能活得顶天立地。(168)
只问耕耘不问收获，只慰他苦不求我乐，只想付出不求回报，只愿成就不计辛苦。(169)
不怕失败，只怕懈怠；失败愈多，经验愈富。(170)
以苦口为良药，救自救他；以良言为针砭，利己利人。(171)
言诚有信，感人必深；言不诚信，所感必深。(172)
贫以无求为德，富以能施为德，贵以下人为德，贱以忘势为德。(173)
「拥有」的层面有限；「享有」的乐趣无穷。(174)
世间的财富，要用信心的手去取；辽阔的江海，要靠信心的船来渡；正觉的佛果，要有信心的根生长；无尽的法宝，要从信心的门进入。(175)
真正的休息，是「休」歇六根，「息」止妄念；真正的娱乐，是以法自「娱」，寓教于「乐」。(176)
时时忏悔，才能改过自新；时时发愿，才能奋发向上。忏悔，可以消除往昔罪业；发愿，可以成就未来事业。(177)
知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷，精进是无尽的能源，懈怠是隐形的危机。(178)
勤勉者，时间会带给你的希望；懈怠者，社会会忘记你的存在。(179)
回忆是黄昏美景，幻想是黑暗无光，理念是日正当中，实践是行走山河。(180)
只要有心，小事也可以做成大事；只要有力，毁谤也可以转为赞美。(181)
没有效果的动作，等于没有收获的耕耘；没有反应的语言，等于没有回音的空谷。(182)
中国古人将隐恶扬善视为美德，佛门弟子以随口功德作为修行。(183)
没有勇气，克服不了困难；没有毅力，成就不了事功。(184)
禀持「难遭难遇」的信念，则能逆来顺受，甘之如饴。具备「与人为善」的精神，则能广结善缘，皆大欢喜。(185)
不当说而说是鲁莽，应当说而不说是藏奸，不该说而说则失事，应该说而不说则失人。(186)
遭恶骂时默而不报，遇打击时心能平静，受嫉恨时以慈对待，有毁谤时感念其德。(187)
闲中不放过，忙处有受用；暗中不欺隐，明处有受用；静中不落空，动处有受用；迷中不执著，悟处有受用。(188)
投入才能深入，付出才能杰出，平凡才能不凡，磨链才能熟链。(189)
留心，能发现问题；研究，能解决问题。(190)
佛光山的账簿挂在墙上，佛光山的人事散播十方。(191)
一切的成就，得之于勤勉；一切的失败，得之于懈怠。(192)
以愿心为动能，定可逆流而上；以悲愤为力量，必能拨云见日。(193)
宁可守道贫贱而死，不可无道富贵而生；宁可持戒进德而死，不可失戒显达而活。有道、无道，有法、无法，是为君子、小人之别也。(194)
经验来自实践，成功由于力行，非俭无以养廉，非勤无以补拙。(195)
幽兰藏于深谷，珍珠藏于海底，宝玉藏于琢磨，钢铁藏于?炼，大器藏于晚成，显达藏于谦卑，圣贤藏于陋巷，大智藏于大愚。(196)
说好话，慈悲爱语如冬阳，鼓励赞美，就像百花处处香；做好事，举手之劳功德妙，服务奉献，就像满月高空照；存好心，诚意善缘好运到，心有圣贤，就像良田收成好。(197)
身体是四大假合，色身之外，还有一个不死的生命，那就是我们的法身；财物为五家共有，除了外财，还有一个永恒
佛光菜根谭之三：做人处事结缘
一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈；一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。(001)
一个人没有惭愧心的人，永远不能进步；一个人没有羞耻心的人，永远不能成功。(002)
能和，则能共存共荣，不和，势必同归于尽。(003)
了解别人是体谅之道，宽容别人是和睦之道，接纳别人是群我之道，关怀别人是友爱之道。(004)
人，要像皮球一样，打击越大，跳得越高；心，要像面团一样，揉搓越柔，韧性越强。(005)
人，常为自己的假相而忙；人，常为自己的兴趣而活。(006)
人之所患，莫甚于不知其恶；
人之所美，莫甚于好闻己过；人之所贵，莫过于明理好义；人之所鄙，莫大于寡廉鲜耻；人之所尊，莫甚于慈悲喜舍。(007)
求新的第一步，不是排斥传统，而是了解传统；求变的第一步，不是表面背叛，而是内在蜕化。(008)
人可以无钱，但不能没有慈悲；人可以无势，但不能没有人缘。(009)
品德足以端正风俗，才能足以建立秩序，聪明足以深谋熟虑，坚毅足以创立事业。(010)
人我相处之道，重在随缘不变；利害得失之前，要能不变随缘。(011)
人生最大的敌人是自己，人生最大的毛病是自私，人生最大的悲哀是无知，人生最大的错误是邪见，人生最大的失败是骄傲，人生最大的烦恼是欲望，人生最大的无明是怨尤，人生最大的忧虑是生死，人生最大的过失是侵犯，人生最大的困扰是是非，人生最大的美德是慈悲，人生最大的勇气是认错，人生最大的收获是满足，人生最大的能源是信仰，人生最大的拥有是感恩，人生最大的修养是宽容，人生最大的本钱是尊严，人生最大的欢喜是法乐，人生最大的希望是平安，人生最大的发心是利众，人生最大的财富是智能，人生最大的疾病是烦恼。(012)
人性的尊严，来自互敬、互爱；人我的敬爱，来自共信、共赖。(013)
人要自尊，但不可傲慢；人要自谦，但不可虚伪。(014)
口说不如身行，生气不如争气，妒他不如学他，认命不如拚命。(015)
大事不胡涂，小事不苛求，此乃事业成功之捷径；善德不嫌多，恶习不沾身，是为修行佛道之初阶。(016)
不可为自己的利益，而失德伤人；不可为自己的好处，而损人利己。(017)
不如意事，通常给我们开创再造之机；逆增上缘，时时给我们展示成功之道。(018)
不自尊者取辱，不自重者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。(019)
不明理的人，永远得不到快乐；不惜情的人，永远获不得友谊。(020)
不肯结缘，人生会越来越贫穷；肯结善缘，福德会愈来愈深厚。(021)
要将美丽的善心散布人间，要将芬芳的爱心传播社会，要将清净的真心供养十方，要将彩色的好心与人结缘。(022)
不夸耀自己的长处，不批评别人的短处，不宣扬自己的贡献，不抹煞别人的成就。(023)
天下事，越不做越不会做，以致永远不会做；菩萨行，越发心就越欢喜，以致永远不退转。(024)
心中只有自己的人，不会快乐；眼中只有利益的人，终会失败。(025)
心中有人，为人着想，是做人的先决条件；心中有佛，视人如佛，是成佛的基本要素。(026)
心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前利益所蒙蔽；心量狭隘自私的人，处处与人计较，所以往往无法成就大器。(027)
满口的好话，满手的好事，满面的微笑，满心的欢喜。(028)
世故不宜太深，太深则生趣索然；感情不宜太浓，太浓则难能持久。(029)
世界处处是财富，且看好事好话好心地；人间时时皆吉利，但凭真情真义真心意。(030)
从合群中广结人缘，从工作中发挥热忱，从节俭中乐于喜舍，从勤奋中创造明天。(031)
以镜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以病为鉴，可以起正念；以法为鉴，可以生道心。(032)
只要建设自己，不要破坏他人；只要庄严国土，不要污染生态。(033)
你对我无礼，我对你恭敬；你对我骄傲，我对你谦虚。此所谓柔能克刚也。(034)
平时多做善事，为自己写下历史，为社会留下贡献，则临死何惧，虽死犹生；经常多行不义，于自己造下恶端，于社会无有益处，则常怀恐怖，生不如死。(035)
正以处心，廉以律己，恭以事上，信以接物，宽以待下，敬以承事。(036)
生活就像翘翘板，不是上，便是下；做人就像度量衡，不是高，便是低。(037)
用人时要懂得人的长处，教人时要知道人的缺点。(038)
危难之中，先安定心理；是非之前，先明白事理；做人之时，先了悟真理；处世之际，先通达情理。(039)
有心外的活动，也要有心内的体验；有接受的生活，也要有感恩的美德；有自我的个性，也要有随众的习惯；有前面的世界，也要有退让的境界；才能拥有全部的人生。(040)
成大事、成小事，在于每一个人的发心；做圣贤、做小人，在于每一个人的愿力。(041)
有能力的时候，要常行好事；无能力的时候，要常存好心。(042)
有同情心才能利人，有体谅心才能容人，有忍耐心才能做人，有慈悲心才能度人。(043)
有胆识，方能承担；能细思，方能成事。(044)
自傲，是失败的前奏；自卑，是消极的原因；自信，是成功的力量；自尊，是高贵的本质。(045)
自傲的人难有知交，自私的人难有群众，自矜的人难有好名，自卑的人难有成就。(046)
忍耐是做人第一法，礼貌是处事第一法，谦虚是保身第一法，宽容是用心第一法。(047)
平和是社交的艺术，轻声是文明的象征，微笑是人际的阳光，信任是成功的朋友。现代人社交礼仪之道也。(048)
位高而心愈下，则人自亲；禄厚而自弥约，则心自朴；宠甚而思以慎，则位自固；道崇而自谦退，则德自厚。(049)
以是非为重，利害为轻；以实践为重，空谈为轻；以道情为重，人情为轻；以真理为重，世俗为轻。(050)
只要耐烦有恒，时间的浪潮会将「小」人物推向时代的前端；只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。(051)
克服困难，便能获得良机；掌握机缘，便能获得成功；忍辱谦让，便能获得人缘。(052)
利益均沾，莫以公物私惠亲友；宁己受难，不因小祸牵累他人。(053)
我处贫贱志不屈，人陷困厄我不讥。(054)
我慢山高，魔影重重；清净心海，圣贤现前。(055)
改变自己最大的力量就是忏悔，成就自己首要的工作就是立志。(056)
求人不如求己，求财不如勤俭，求名不如随分，求安不如守戒，求助不如结缘，求福不如修身，求寿不如护生，求利不如布施。(057)
困难里或有许多生机，劳苦中必具无限成就。故遇难不必逃避，逢苦应当面对。(058)
见人一善，要容他、赞他，忘其百非；见人一恶，要警我、惕我，盘算千遍。(059)
见到他人悭贪的过失，自己要欢喜施舍的生活；见到他人五根的过失，自己要欢喜持戒的生活；见到他人世俗的过失，自己要欢喜出世的生活；见到他人疑虑的过失，自己要欢喜正信的生活；见到他人懈怠的过失，自己要欢喜发心的生活；见到他人?恚的过失，自己要欢喜忍辱的生活；见到他人妄语的过失，自己要欢喜忠信的生活；见到他人是非的过失，自己要欢喜正派的生活；见到他人罪苦的过失，自己要欢喜慈悲的生活；见到他人执著的过失，自己要欢喜无我的生活；见到他人奢靡的过失，自己要欢喜清净的生活。(060)
怕责任、怕承担、怕辛苦，则永远不会进步；怨天地、怨命运、怨他人，则永远不受重视。(061)
物品坏了可以修复，情义损坏难以弥补，所以我们要惜情；钱财丢了可以赚回，时光一去无法倒流，所以我们要惜时。(062)
知识可以充实自己，懿行更可以庄严自己，说法可以度化他人，威德更可以摄受大众。(063)
信心进步道业增，努力接受学业成，做人圆融怨尤少，口常赞?福德全。(064)
待人应似春风，处世须像夏莲，律己宜带秋气，利他犹如冬阳。(065)
是非越多，痛苦越甚；识见越高，道理越明。(066)
为人勿计得失，应计善恶；做事勿计成败，应计是非；处事勿计褒贬，应计心安；工作勿计成果，应计耕耘。(067)
礼貌尊敬讲爱语，乐观满足生欢喜，明理和平有自由，慈悲包容庆安全。(068)
苦事多从自己做起，乐事多为别人着想，坏事多由自己承担，好事多给别人称赞。(069)
要常想自己如何为别人创造因缘，不要想别人给了我们多少的好处。(070)
修行的目标，以「无心」为最高境界；办事的原则，以「用心」为成功基石。(071)
容人者成其道，抑人者损其德，爱人者得人望，害人者失人心。(072)
恕己一过，则万过必因之而生；从人一善，则万善必由之而起。(073)
恭敬是出于本心，恭敬是从我开始。(074)
缺乏自信自尊，人生就会瘫痪；不肯进德修慧，人格就会卑贱。(075)
能立志，才能成大业；有恒心，才能成大器。(076)
能包容一个家，就能成为一家之长；能包容一个国，就能成为一国之王；能够心包太虚，就能成为法界之主；人的心量有多大，世界就有多大。(077)
能容谏诤之友，勿交阿谀之人，宁可受人欺骗，绝不自欺欺人。(078)
能纳善，才能知过改过；能施舍，才能惜福惜缘。纳善，君子也；施舍，善人也。(079)
能随遇而安，方能与人同住；能随缘摄化，方能自求进步。(080)
酒以不劝为欢，棋以不争为胜，理以无妄为道，人以无求为高。(081)
高尚之士，不以名位为荣；达理之人，不为抑挫所困。(082)
停车留空间，将来好回转；人情留一线，日后好相见。(083)
做人，不以聪明为先，而以尽心为要；处世，不以成功为急，而以结缘为尊。(084)
做人要内外一如，处事要知行合一，学佛要悲智双运，办道要福慧双修。(085)
做人要知四大皆空，处事要明五蕴非有，学佛要用不二法门，心境要如华藏世界。(086)
讲话要含蓄，切忌太露；态度要委婉，切忌太直；处事要圆融，切忌太真；做人要深厚，切忌太苛。(087)
做人要能被利用，才是有用之人；物品要能被实用，才是贵重之物。(088)
做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。(089)
做人处世要知理、知事、知人和知情；学佛修行要知佛、知法、知众和知慧。(090)
做事要有生气，处人要有和气。(091)
强横的举措，所得的是强横；温顺的流露，所得的是温顺。(092)
知识与品德并重，慈爱与威严并重，师教与自教并重，静态与动态并重。(093)
处事要如虚空，只有清明的存在，没有云丝的玷污；待人要如澄水，只有晶明的莹洁，没有些微的污垢。(094)
处处关心别人则不会得罪人，时时检讨自己则不会做错事。(095)
最有成就的人最容易受人毁谤，最鲜美的果实最容易被鸟啄食。(096)
尊重别人的自由，尊重生命的价值，尊重大众的拥有，尊重天地的生机。(097)
善于论人者，察己必常疏；善于自省者，律己则常严。(098)
进步要在心平气和中才能求得，人缘要在随喜服务中才能培养。(099)
意志坚定，才能不为环境左右；目标远大，才能担负度众事业。(100)
温和的语气，比一支美妙的歌声感人；讽刺的声音，是一支伤人伤己的利箭。(101)
违世间常理而成长之物必然早夭，得天下非份之业而霸者必然败亡。(102)
少年的时候，要修理自己；青年的时候，要正视自己；壮年的时候，要扩大自己；老年的时候，要圆满自己。(103)
对人，要往好处想，要往长处看；对事，要往远处想，要往大处看。(104)
对上不欺天，对下不欺人，对内不欺心，对外不欺世。(105)
对现实不躲避，未来才有希望；对往事勤检讨，现在才有进步。(106)
与人共处，不忘广结善缘；广结善缘，不忘惜福惜缘。(107)
众之所好，与之同欲，谓之贤哲；个人所欲，不顾别人，谓之庸流。心中有无大众，乃圣贤之分界也。(108)
说话要诚实，不诚实即是妄语；做事要认真，不认真即是懈怠；对人要亲切，不亲切即是傲慢；读书要用心，不用心即是无成。(109)
相见以诚以真，相待以礼以敬，相处以平以淡，相勉以学以道。(110)
热心，要顺于道；勇敢，要合于理。(111)
冲得过逆境，才能学到本领；禁得起考验，才能担当大事。(112)
论人之恶勿太过，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。(113)
养心要如明镜止水般澄澈，立身要如嵩岳泰山般崇高，处事要如青天白日般坦荡，待人要如光风霁月般和煦。(114)
学人长处，不嫉妒；容人短处，不计较。(115)
锦上添花，得到的是短暂的欢喜；雪中送炭，得到的是永久的感激。(116)
懂得反省的人，常常心存感恩；懂得感恩的人，时时惜福惜缘。(117)
懂得利益别人的人，才是懂得利益自己的人；懂得尊重别人的人，才是懂得尊重自己的人。(118)
临事须替别人想，论人先从自己想。(119)
虽是天才，若常说：「等明日再说吧！」，则与庸人无异；虽很能干，若常说：「让别人来做吧！」，则与无能无异。(120)
谨慎、警觉，是心航的导师；光明、柔和，是内在的佳侣。(121)
竞赛时，要有「我最好」的信心；
落选时，要有「你最好」的风度。(122)
不要用自己所知来感受周遭的一切，要如乾坤袋一样去接受所有的事物。(123)
怒气招灾，怨气引恨，和气致祥，喜气生瑞。(124)
要恪守律仪，莫把随便当方便；要见义勇为，莫把姑息当慈悲。(125)
以无为有，以退为进，以空为乐，以众为我。(126)
逆境，是磨练意志的大洪炉；困苦，是完***格的增上缘；信心，是到达目标的原动力；理想，是建设人生的指南针。(127)
接受的人生虽知感恩，懂得布施则更具智能。(128)
说话，要让人听后欢喜；做事，要让人知后认同。(129)
人出巧词，以诚相接；人出厉词，以婉相答；人出谑词，以默相待；人出废词，以简相告。(130)
以牛粪心看事，一切都充满臭秽污浊；以菩萨心看人，一切是佛的庄严显现。(131)
多说好话，常行好事，时时反省，常常欢喜。(132)
忙中能够取静，则其趣味无穷；我中能够有你，则可共存于世。(133)
进言要尽责尽忠，
辞退要有礼有序。(134)
一念为己，成就有限；一念为人，广结善缘。(135)
说话要言行一致，行为要内外一如，做人要前后一致，做事要大小一如。(136)
谋远先验其近，务大必谨于微。(137)
天下没有一劳永逸的事，努力不懈，才能拥有；天下没有一成不变的事，权巧变通，才能进步。(138)
自省而后会自觉，自觉而后有自信，自信而后可自强，自强而后能自立。(139)
逸乐，距离失败最近；懈怠，距离成功最远。(140)
做时全力以赴，结果随缘无求。(141)
在言语上欲使人相信，必先言之有物；在行动上欲使人相信，必先行之有果。(142)
自以为无用者，往往因心灵开阔，而用处无穷；自以为有用者，每每因事事执著，而用处有限。无用与有用，只在一念之间。(143)
做人，要受教、受气、受苦；修身，要改言、改性、改心；好事，要敢做、敢说、敢当；学习，要思想、思考、思虑。(144)
为人要像山一样崇高，处事要如水一般流畅。(145)
向前的世界虽然积极，背后的世界却更宽广；唯有看清这两个世界，才真正拥有整个世界。(146)
对善意的批评，须有包容的雅量；对善意的劝勉，应有感激的胸怀。(147)
大众重于自己，退让重于争取，感恩重于仇恨，道德重于才能。(148)
日日行，不怕千万里；常常做，不怕万千事。(149)
真正有正义的人不会自欺，真正有道德的人不会自傲，真正有学问的人不会自大，真正有能力的人不会自负。(150)
对自己要有大愿力，对他人要有忍耐力，对处世要有慈悲力，对读书要有精进力。(151)
有接受别人批评的雅量，才能为学做人；有改正自己错误的勇气，才能立功立业。(152)
意自满者，其量非大，故要诫骄满；心常愧者，其过必少，故要怀大志。(153)
坐下来聆听对方的音声，是沟通的秘方；多替他人设想，是避免伤害的不二法门。(154)
偷懒的人，会损失福德；精进的人，能增长功德。(155)
守口修身，不犯过错；如此行为，必能得意。(156)
从勤劳发心之中，既可增长福慧，又可广结善缘；从节俭淡泊之中，可以增加财富，也可提升美德。(157)
为人诚信是第一财富，信仰正法是第一坦途，正言实语是第一妙味，般若智能是第一生命。(158)
精进勤劳，是善德、是财富；懈怠放逸，是罪恶、是贫穷。(159)
意志力可以克服体肤的饥寒、筋骨的劳苦；平常心能够对治心中的委屈、荣辱的遭遇。(160)
做人要有浓厚的兴趣，有兴趣，才能够愈做愈有精神；做人要有坚定的意志，有意志，才能禁得起艰难考验。(161)
你大我小，不争吵；你对我错，人缘好；你有我无，纷争少；你乐我苦，幸福多。(162)
做事无怨无悔是上等之人，做事有怨无悔是中等之人，做事有怨有悔是下等之人。(163)
利益回馈大众，荣誉分享大家，办事集体创作，做人你我一家。(164)
讲话不要做「乌鸦嘴」，要做「喜鹊报喜」；待人不要做「相扑鸡」，要做「凤凰来仪」；处世不要做「木头人」，要做「微笑弥勒」。(165)
历史会肯定我们的定位，
大众会推动我们的成就，时间会带给我们的利益， 恒心会帮助我们的进步。(166)&
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