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阅读下面的文言文，完成下题。（18分）市隐斋记元好问予友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十年矣。家有小斋，号曰市隐，往来大夫士多为之赋诗，渠欲得君作记。君其以我故为之。”予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林，则容或有之，而在朝市者未必皆大隐也。自山人索高价①之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？今夫干没氏②之属，胁肩以入市，叠足以登垄断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下。悬羊头，卖狗脯，盗跖行，伯夷语，曰：‘我隐者也。’而可乎？敢问娄之所以隐奈何？”曰：“鬻书以为食,取足而已 ,不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人所以隐也；子何疑焉？”予曰：“予得之矣，予为之记之。虽然，予于此犹有未满焉者。请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移。女子怒曰:‘子韩伯休邪？何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为小女子所知！’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也，奚以此为哉？予意大夫士之爱公者强为之名耳，非公意也。君归，试以吾言问之。”贞?丙子十二月日，河东元某记。注①山人索高价：山人，指隐士。指有的人隐居是为了博得名誉后再出仕为官。 ②干没氏：指与世沉浮，追逐私利的人。【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．信道未笃笃：深厚。B．渠欲得君作记渠：他。C．请以韩伯休之事终其说终：结束。D．伯休执价不移执：固执。【小题2】下列选项中，加点词意义和用法相同的一组是（3分）A．若知隐乎B．君其以我故为之冀若垂天之云吾其还也。亦去之C．前人所以有大小隐之辨者D．故以朝市为大隐耳师者，所以传道授业解惑也&&&&&&&&&&&&&&&&&暴霜露、斩荆棘，以有尺寸之地【小题3】下列句子中，句式与其他三项不同的一项是&（3分）A．夫娄公固隐者也B．是求显也，奚以此为哉？C．能定能应，不为物诱D．予意大夫士之爱公者强为之名耳，非公意也【小题4】下列对原文有关内容的赏析，正确的一项是（3分）A．本文融记叙、描写、议论为一体，以两次对话来结构全文，表明自己对隐士的看法，文风犀利，写法别具一格。B．作者认为，所谓“隐”就是与世隔绝，小隐隐于山林，大隐隐于朝市。C．本文借朋友请求为娄公“市隐斋”写“记”一事，采取委婉劝讽的方式，表明了对世间假隐士的批判态度以及对沽名钓誉者的鄙视。D．文章借韩伯休不求显达的淡泊来说明什么才是真正的“隐”，批评李姓朋友替娄公求取书斋之记，违背了娄公本意。【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（6分）（1）以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。（2）言，身之文也，身将隐，焉用文之？【小题】D&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2010-文言文§市隐斋记
分析与解答
习题“阅读下面的文言文，完成下题。（18分）市隐斋记元好问予友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十年矣。家有小斋，号曰市隐，往来大夫士多为之赋诗，渠欲得君作记。君其以我故为之。”予曰：“若知隐...”的分析与解答如下所示：
【小题】D（坚持）【小题】B（A你/好像& B表祈使的语气副词，当，可 C……的原因/用来……的 D把/才）【小题】C（C项是被动句；其他三项都是判断句）【小题】C略【小题】见译文参考译文：我的朋友李生对我说：“我游历长安时，住在娄公家中。娄公，是一位隐者，住在长安市市区三十年多了。家中有一个小书斋，称为“市隐”，和他交往的士大夫很多人都给他的书斋题诗，他想要您写一篇记，您当因我的缘故，（为他）写一篇。”我说：你懂得隐的含义吗？所谓隐，就是与世隔绝之意。古人隐于农、工、商、医卜、屠钓，以至于赌徒、卖酒人、守关吏（看城门的）、酒家伙计，无处不在，不只（生活）在深山之中、蓬蒿之下，然后才算隐者。前人之所以有大隐、小隐的区别，是说刚学道的人，对道的信仰还不够深厚（或译“坚定”），不去看那些会引起欲望的东西，使自己的心不乱，所以把隐居山林作为小隐。那些既能坚守（操行）又能应付（世事）的人，不被外物所诱惑，他们或出仕或退隐，喧嚣与寂静全都忘记了，所以（人们）把隐居于朝廷与市肆的人作为大隐。依我看来，小隐在山林的，或许有，但在朝廷与市肆中隐居的人未必都是大隐。自从“山人”（李渤）以隐士为名索要高位以后，欺骗松桂云壑的人就越来越多了，更何况是居在朝市的人呢？现在那些追逐名利之人，敛缩肩膀出入市肆，翘着双腿登上高地（操纵、把持集市，以牟取高利），用利嘴长爪，争强好胜，谋求利益（功名），以致于与佣夫商人为一点微末小利争得头破血流。挂羊头，卖狗肉，像盗跖一样行事，（却像）伯夷一样说话，说“我是隐者”，行吗？我冒昧地问，娄公隐居的原因是什么呢？”(友人）说：“（他）卖书来换取食物，求饱罢了，不妨害他成为清廉的人；凭诗酒与各位士大夫交往，求得和谐（或译“融洽”）罢了，不妨害他成为高洁的人。（追求）清廉与高洁，本来就是古人隐居的原因，您怀疑什么呢？”我说：“我知道了，我替你写这篇记。即使如此，我对于这件事还有不满意的地方。请让我用韩伯休之事作为我的话的结尾。伯休在都市中卖药，他的药没有两种价格，一个女子来买药，伯休坚持不肯改变（降低）价格，女子生气地说：‘你是韩伯休吧？为什么不肯改变价格呢？’于是韩伯休叹息说：‘我本来不求名声，现在（我的名字）却被一个小女子知道了！’他丢了药，径自离开了，至死也没再回来。娄公本来是隐居的人，可是与外界隔绝的想法，恐怕与伯休不同吧？语言，是一个人的文饰罢了，自身将要隐居了，哪里还用得着文饰呢？这是追求显扬啊。（娄公）用这篇记做什么呢？我猜想，是那些喜欢娄公的大夫士人勉强要替他求名罢了，不是娄公的本意吧。你回去试着用我的话问问他吧。”
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老师：您好！该类藏品，共2件，每片长68厘米，宽（高）33厘米，厚33厘米。该藏品出于什么典故寓意？藏品年代？收藏价值价格？是哪些地方的建筑构件？木材材质？后面有铁钉，是否现仿的？黑线是否当初就有？原始是否有彩？非常谢谢老师指导。
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